新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自上海久牵志愿者服务社 第三届“全人教育奖”得主张轶超先生出席并以《打碎阶层壁垒的新教育》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 2001年，我结识了一群孩子，他们生活在距离复旦大学不远的地方，上海市杨浦区江湾镇外来务工人员聚居区，那是一个随处都是简陋工棚、仓库、农民工、垃圾场、臭水沟的聚居区，生活在其中的人们当时被称为农民工，而他们的孩子则被称为农民工子弟。我是从那时起成为一名志愿者，去给那些孩子上课的。直到今天，我是久牵这个公益组织的理事长，为上海的流动儿童提供各种课外教育服务。 我记得刚开始去支教时有人曾经跟我说：“每个人刚出生时都是一张白纸，而你就是那只笔。但别误以为你是书写者，不，那个握笔的人不是你，而是命运。你也许可以让这些孩子多认识几个英语单词，拥有过一个漂亮的文具盒，但是，他们的命运不会因此改变。”那么，20年过去了，他们的命运又如何呢？ 这张照片是我在2006年拍的，这里面的孩子大多数我还都有联系。他们中有的在五星级酒店当点心师，有的在网络上创作着自己的小说，有的在金融公司做理财服务，有的在师范大学里学教育，还有的在美国IT公司编程……或多或少，他们都摆脱了命运的束缚，握住了自己的人生之笔，成为自己的书写者。 某种意义上，你会震惊于这些孩子对命运的改变。记得我第一次到他们学校，发现所谓黑板是用黑漆刷在了白墙上，而教室里找不到一支完整的粉笔，全是粉笔头——这些粉笔头是老师叫学生跑到隔壁公立学校捡来的。我去到学生家里，他们住在临时搭建的各种简易棚屋里，也有住在用集装箱改装的箱房里。然而就在上个月，有个孩子告诉我说，她终于让她父母搬出了集装箱房，住进了小区。而她也从加拿大UBC毕业，即将开始作为宝洁管培生的职业生涯。 这并非特例，在简陋的学校里学习，在拥挤的居室中成长，但是我所教过的大多数孩子，并没有像预言的那样步其父母的后尘，重复同样的命运。为什么呢？ 2001年起，连续五年，一个名之为“久牵”的志愿者队进入到了那些孩子的生活之中。他们带去了很多书，很多玩具，很多有趣的设备，他们在那片农民工聚居区带着孩子们去考察湿地，观察昆虫。每当我回忆，有两个场景总是会出现在脑海。一个场景是冬天，天文协会的志愿者带着孩子们在夜空中寻找金牛座的昴星团，看猎户座星云，或者数月亮上的陨石山。当温度不断下降，大家被冻的瑟瑟发抖时，大家会一起生起篝火，围着讲各种故事。第二个场景是在外滩，摄影协会的志愿者说想让孩子们看到另一幕从未见过的景象。他们竖起三脚架，教孩子们调好焦距，光圈，然后用延时曝光的方式，拍外滩夜景，尤其是那些轿车的灯，前灯形成黄色的一条条光束，而尾灯则是红色的一条条光束，当照片洗出来时，孩子们一个个都欢快的尖叫。就是这样，志愿者们跟那些孩子一起自由自在地成长着，这其中几乎没有补习，没有成绩，我们只是激励着孩子去探索这个世界，去发现内心的喜悦。 2005年底，我看了一部电影：《放牛班的春天》，该影片讲述了在一个问题青少年学校里，新来了一个音乐老师马修。马修老师通过组织合唱团，让这些对生活对未来已经失去了希望的孩子重新燃起了对美好事物的渴望，重新燃起了追寻梦想的勇气。于是2006年初，我们就组织了一个三十多人的合唱团，觉得这会是件很美的事情。事实也确实如此。当时我们条件很糟糕，没有钢琴，只好找了台二手电子琴；没有排练地方，我们甚至去过棋牌室，或者干脆在马路边唱歌……当年5月，我们第一次演出是在上海中福会少年宫，这群“放牛班的孩子”唱了《童年》，《让世界充满爱》，《Heal the World》，当时孩子们的兴奋和喜悦无法用言语来形容，总之演出很成功，而且我们还因此幸运的筹到一笔10万元的善款。后来，“放牛班的孩子”先后登上过许多舞台演出，包括上海东方卫视的春晚，与姚明同台表演。在合唱团里，孩子们的潜力爱好、自信和梦想都得到了启发和释放。 在此期间，有件事不得不提，2002年我从复旦毕业后进入一家私立学校担任国际课程教师，在那里我教的是一群都要出国读大学的学生。这些孩子成长在一个各种优质教育资源集中的教育环境里，毫无悬念，他们都将进入到世界名校就读，毕业后又会有光辉的前程。相比那些连在上海参加中考资格都没有流动儿童，他们是命运的宠儿。 而我就走在这样两群孩子中间，在这两条几乎平行的人生轨道中间我看到了鸿沟！ 这条鸿沟的存在是可耻的，因为它使得站在鸿沟某一边的孩子仅仅是因为贫穷，因为户籍，就几乎是注定读不了高中，进不了大学，更不用说满足自身对这个世界的好奇心求知欲，实现自身的梦想了。我经常会面对那些为子女的未来忧心忡忡的父母，他们坐在我面前，愁容满面，不停地自责自己没本事，没能耐，无法给孩子提供一个好的教育环境。他们不甘心，他们问为什么要因为自己没出息，就得连累子女得重蹈他们的命运呢？ 然而造就鸿沟的并非教育，恰恰相反，教育才应当是帮助人获得力量与勇气，使得每一个人都可以跨越其经济、身份的鸿沟，实现其自身价值的桥梁。 2010年，这个机会终于来了。 当时我听说有个叫做UWC世界联合学院的国际高中针对中国招生时，我就试着让久牵的学生去申请，但2011年只有一个来自安徽六安某个小村子叫王新月的学生申请，她是久牵最早的一批学生，也就是2008年就开始跟着久牵学习的。事实上，包括她父母在内，当时很少人相信会成功。但奇迹出现了，2011年4月1日，这个学生激动的给我打电话，告诉我说她被UWC录取了。这个孩子她即将前往加拿大，那个她村子里从未有人去过，甚至连做梦都不会想到的地方读高中了。 后来一位UWC的面试官来久牵访问，我就问他为什么要选择久牵的这个孩子呢，他说在面试的时候问了很多学生，你们将来要做什么，为什么要跑到国外去念书。大多数的孩子会回答，我将来想成为一个企业的CEO，或者说想成为一个科学家，想做一个医生、律师等等。但是当他问久牵的这个孩子的时候，她说我从小出生在农村，五岁的时候跟着爸妈来到上海，尽管她是在农民工子弟学校上课的，但是她意识到上海的这个教育跟她农村的教育不一样。她觉得造成目前的很多中国的问题的一个原因，是教育的一种不公平，教育的地区性差异。所以她希望自己能够在国外学习一些教育经验，回国来创办教育机构，去弥补这样一种教育不公平，去改变中国的教育。 这个面试官说这个孩子是从自己切身的经历中，找到自己未来追求的目标，他期望不是一群只想追求世俗意义上成功的那么一群孩子跑到他们学校去。他们需要的是有社会关怀，想去影响世界的学生。 后来，越来越多的学生跟随王新月的步伐考进了UWC，至今已经有11个。 这些被UWC录取的久牵的孩子，相比那些来自重点中学的申请者们而言，成绩是垫底的，但他们最大的优势在于，虽然是农村流动儿童，却拥有了与城市孩子一样的视野与格局，我想这就是久牵的教育的价值和特点，在久牵孩子接触来自世界各地不同职业、不同国籍、不同思想的志愿者，他们看到了不公平，但他们会跳出来思考，这个世界为什么会是这样子？我能做什么？他们会产生去改变不公平与不合理的念头，就会变得有社会关怀，同时他们学习也有了主动性。 因此，我仿佛看到了这两条平行的人生轨道出现了交集，那个看来已经固化的阶层开始松动。 但是我并没有因此感到开心，我觉得如果教育的目的只是实现阶层的跨越，那么，这是将教育工具化，将教育贬低为一种令人可以取得更多的财富与地位的工具。然而如果真的如此，那么教育也就充满着功利，失去它应有的力量。 正如前面我所提到的，我在两个阶层之间的鸿沟上建立了一座桥梁，但我的目的并非是要通过久牵这座桥梁送那么几个打工子弟去到国外读书，那叫粉饰太平。那些成功跨越阶级鸿沟的孩子所证明的只是这样一件事：即他们与其他人一样，拥有进入学术殿堂继续深造的能力。而那些人为设置制度性的障碍，将更多的孩子挡在门外的人，他们应该为此感到愧疚，因为他们在扼杀每个孩子自由追求知识，自由探索人生的可能性。 教育不应当成为固化阶级的工具，它也不应当是争夺上层阶级入场券的修罗场，因为如果是那样的话，不仅仅对于打工子弟而言他们注定会被践踏在最底层，而且对于中产阶级的孩子而言，他们也毫无自由可言，从小到大都是被父母安排着一切，从幼儿园到高中乃至未来的大学，尽管在外人看来十分完美，但其人生不过是一个既定的循环罢了——努力学习不掉下去好保住自己所属的社会阶层地位。 这难道不是又一种形式的固化？命运的固化！ 所以除了那些成功跨越鸿沟的久牵学生，我也想介绍两个看上去并不多么光鲜靓丽，但在我心中同样优秀的孩子。 2002年，久牵刚刚开始的时候，有个比较内向的孩子常常来我这里借书看，她喜欢看小说，在久牵没看完，每次都会借回去看。我记得她回老家的时候跟我借了一堆书，说是回去看。后来她在老家考上了大学，还会给我写信，给我看她自己创作的散文、小说之类的。大学毕业后留在老家工作。突然有一天，她打电话跟我说觉得自己不喜欢那种天天记账的日子，她依然还保留着小时候的文学梦。于是我告诉他，曾经有人问诗人里尔克，自己喜欢写诗，但又担心写诗不足以令其可以谋生，所以不知道该怎么办。里尔克的回答是，如果你觉得不写诗就活不下去的话，那么就去写诗吧。 后来我这个学生就只身一人来了上海，先是给公众号写软文，后来又在自媒体中写散文和时评。同时自己在进行文学创作，已经完成了两部侦探小说了。有意思的是，她的小说都是基于当年她在上海-老家两地奔波求学的经历，读来常常令我回忆其2001年上海江湾镇的景象。 另一个孩子，他来自四川，从小就一直挺自卑的，因为他妈妈是个残疾人。有一次，久牵搞了一个小小世博会，在这个世博会上他扮演日本厨师，给其他同学做了很多寿司。他那个摊位是最受欢迎的，大家都跑过去吃他做的寿司。后来我们就跟他说，你既然喜欢做吃的，上海有很多烹饪培训的地方，你可以去试试。我们帮助他去找到了一个面包烘焙的培训机构。他现在在威斯汀大酒店里面做面包。记得他从小就特别向往去游乐园，后来上海迪斯尼在浦东建设，他就说等自己挣了钱要去玩。这个愿望当然最后实现了，就在他进了威斯汀后第二年，他跟同事一起去迪斯尼圆了自己童年的梦。 无论是考上UWC还是读中专获得一技之长，久牵教育最具有竞争力的一点，就是我们能让每个孩子看到未来的更多的可能性，看到自己的特点，看到人生价值所在，找到最符合自己特性的那个可能性，而不是追求一个主流社会成功人士或者优秀人士的标准。 久牵孩子们的故事很丰富，他们不是千篇一律得考上大学，或者千篇一律地成为技术工人，他们每个人都不一样，但有一点是一致的，那就是他们都改写了自己的命运，他们找到了自己的人生道路。 每年暑假，久牵就有一群年龄差很大的学生（也包括成年人）聚在一起，他们有的是从国外回来度假，有的是刚刚从公司下班，有的是打工子弟学校的小学生，有的还在中专职校念书，有的是超市里的营业员，有的是美国公司的软件工程师……这些形形色色，不同年龄，不同阶级的人，聚在久牵，可能是在玩三国杀，可能是在聊着去支教的安排，也可能是在激烈地讨论教育公平或中国经济议题。 今天，“久牵”的学生不管是在国外发展，还是在国内做一个很平常的面包师、咖啡师、花艺师，他们之间没有阶级之分，或优劣之差，因为这些孩子，通过“久牵”的学习最后都找到了人生所热爱的东西。 所以，教育的力量是将这样一种信念植入到每个孩子的心中：你可以自由地去探索这个世界的真相，去体验世界的丰富与美好，去收获内心的充盈与愉悦。 当教育做到这点的时候，人为建构出来的阶层壁垒也就烟消云散。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自原生艺术教育家 书画家徐忠平先生出席并以《从原生艺术到艺术人生》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家看看屏幕这匹马，你们觉得这匹马怎么样，会有人认为不好看，没有精确的比例，没有色彩，没有透视关系，但是我要告诉大家，这是一副来自一个诗人偶然发现了自己的潜能的一件具有很重要意义的作品。 如果大家对于人类的四五万年前岩洞壁画有所了解的话，就会看到这匹马的画法和原始人在岩洞画的马如出一辙。 上世纪80年代，我与一个诗人朋友共同去鄂伦春的一个朋友家中写生，这个朋友忽然来了兴致，要过我带的纸笔、颜色，在我画油画的边上坐下来，一起画起了在草地上吃草的一匹马，开始我不在意，低头只顾画自己的，待我画完，转过头去，我惊呆了。他画的这匹马全然没有任何准确性可言，但充满了活力与生命感。这匹马好像马上要从草丛里冲出画面，这样刺激这样令人激动！ 这一下，由于他的画，在我的思想深处产生了强烈的地震一样的震动，我开始思考自己如此投入、献身的美术学院教育是不是出了大问题？当时也偶尔能见到梵高、塞上的印刷品，但全然不知道如何欣赏，我开始凭借感觉来画画，可是谈何容易，我的大脑细胞里的记忆全是那一套年深日久的记忆训练，像一个从小被剪断翅膀的小鸟，长大后让他飞翔，怎么能飞的起来呢？ 由此我陷入了长时间的痛苦与折磨中不能自拔，无论怎样努力，一出手就是离不开要画得像要画的准确，画的规规矩矩，然而这时候我已经彻底明白了这不是艺术，画的再逼真只能算是个画匠。 其实我和我的同龄人在旧的体制下，被训练出来，我们在学习绘画的过程中首先是压抑了自己的天性，我们一开始就是要画的准确，大家都有原始感觉，但是我经过几十年的训练成了这样的画法，我不可能像诗人朋友那样画，我的肌肉记忆、神经记忆都是这样，我不知道怎么突破，为什么会如此不堪呢？ 讲一下我的经历吧 我从小生活在东北黑龙江省山林边的一个小城市，那里四季分明，夏天林木葱郁，方圆几百里都是森林和河流，冬天雪花飞舞，有时连降几天大雪，地面上的雪有几尺厚，天地万物都笼罩在白色的雪地中，美丽的如同童话。 是哥哥早期爱好画画的追求影响了我，我在8.9岁的时候就萌发了要画画的热情，但是在那样偏僻的山里，画什么，怎么画都是茫然无知的，后来只能整天临摹一些小人书或者偶然见到齐白石、徐悲鸿的作品的明信片，我认为这是永远膜拜的对象了。 这样子到了14、15岁，从全国各地分配到我们山里，有许多大学生，给这个地方带来了不可估量的影响，其中一位是从西安来的美院毕业的高材生，哥哥先跟他学习画山水画，后来他来到了我家看到了我的画，竟然说我的天赋很好，我以后把你送到沈阳鲁迅美术学院去学习。 他的这番话，让我兴奋的一宿没睡着，半夜里翻身看着窗外的月光洒进屋里，静静的安静极了，耳边也是哥哥姐姐熟睡的轻轻呼吸声，而我的内心却澎湃不止，憧憬着将来考上美术学院，然后成为一个大画家的情景。 记得最清楚的是这个老师让我用铅笔临摹一幅俄罗斯大画家，菲钦的人像素描，每次都因为眉毛、眼睛的位置有一些偏差，就要重新画，而我每画一张，要跑上三公里到他的宿舍，记得一共是跑了五次，才算到达他的标准。你们知道美院的基础训练就是这样，包括现在也是这样的训练，高考钱的孩子们，这是多么可怕的对绘画天性的毁灭。 但是当时的我，认为这是天经地义的，无比神圣的事情，哪里会有质疑或追问，就这样在这样的追逐美院的训练方式中，我参加了当年的高考。大家要知道，中国这样的训练方法在西方早已摒弃不用了，早就实现了因材施教，因人施教，培养直觉、观察、想象力的训练了。 上世纪1973年，我顺利的考入了哈尔滨师范大学美术系，开始了漫长的基本功的训练生活，对于自己的想象力、知觉力、敏锐力感觉的退化全然不知，而且当时所处的环境，所见的画册、层次都少之又少，只是冥冥之中认为我的艺术才能在潜伏着，沉睡着。 一直到我看到了诗人朋友画的这匹马。我已经几十年的练成了这样的画法，我不可能像诗人朋友那样画，我开始萌发了引导女儿、妻子、朋友的自由绘画的念头，在一次又一次的启示下，一年又一年他们都画出了令人激动的、吃惊的作品。 这是的大女儿的作品，右边这个是她的做的泥塑，当时拿到沈阳鲁迅美术学院雕塑系主任看了以后，他们看不懂的，他们一看这不合比例没解剖，一下子就给你毙了。其实当时我心里明白，我说你们听说过罗丹吧，听说过克洛代尔吧？克洛代尔的雕塑就是这样的，他不是美术学院的。但是中国的美术学院老师他们不懂。你看这是大女儿的作品，右边是她的做的泥塑，当时拿到沈阳鲁迅美术学院雕塑系主任看了以后，他们看不懂的，他们一看这不合比例没解剖，一下子就给你毙了。 其实当时我心里明白，我说你们听说过罗丹吧，听说过克洛代尔吧？克洛代尔的雕塑就是这样的，他不是美术学院的。但是中国的美术学院老师他们不懂，他们就画都雕一个毛主席雕像，规规矩矩坐在那里，全国到处都是这样的。 你看这是二女儿的，这是她小时候画的，我因为屏幕时间不够，我就选取她这几年画作，他们现在已经成人了，她们这画你看不出来像是没有受过训练的人的人画的，看起来很可笑很幼稚。恰恰你觉得那里面充满着可玩味的形式，可以让我们品味艺术上的很珍贵的图示。 这是小女儿。这边是她在6岁的时候临摹梵高头像，然后中间的画是临摹他姥爷的肖像，用他妈妈的油画颜色，你觉得比例解剖对吗？什么都没有，但是它就是感动你，它就是打动你，实际艺术的真正的灵魂在这里，最近小女儿开始去研究古希腊文艺复兴大师的作品。 就是我们中国人的文本有问题，我就鼓励她画这样的画，画了一大批，将来希望有更多的媒体能把她这个画作宣传出来。 这是小孩子自由的绘画学者。 这是老人，这是我朋友的老妈妈60岁以后开始画画的，你们想这多么美好多么漂亮，你说毕加索看看这画能够跪下吗？对不对？ 这个是我的另一个诗人朋友，他因为读书多，他的心性高，他一出手就非常不凡，就是大师的范，但是非常可悲的是这个人不自信，他害怕，所以到现在也没画出来。 其中，最典型的玲子的绘画，她的出现在二十年前，对中国美术界产生了极大的影响，当时很多美术学院的名流大腕，很多美术学院的老师都把她的画册作为高校的教科书，来引导学生解放自己，打开自己。 这就是所谓的原生绘画，素人绘画，原生艺术的概念是上世界四十年代法国的大师杜布菲提出来的，他发现了大批有真正绘画天才的人，后来分为三类，一类是精神病患者，这样的精神病在理性意识的全放松状态，人的知觉、感觉会全部释放。 一类是通灵类，也就是这类人基因里有隔代的天分，一直在自己身上，画面一下子熟练的像画了几十年一样。 一类是普通人，经过发现与指导就会画出不可思议的作品。杜布菲对原生艺术的发现，影响了很多大师，例如梵高，毕加索等等，对推动二十世纪西方艺术有不可估量的作用。 近三十年来，我不懈地在这方面做实验，研究、挖掘了数十近百人，从中做了许多个案研究，那么这样的实验研究有什么好处？ 首先可以让很多人发现自己的第二次生命，可以开启一个快乐生活的通道，让自己生活从平庸压力无聊的状态解脱出来，而且随着一步一步地发展，经过勤奋与坚持，加之各个方方面面又有足够的修养可以从原生发展到后原生，甚至成为大师。 我的这位诗人朋友包括玲子，从被我发现，鼓励作画到现在一直没有停过，大概三十多年了，他已经从原生到后原生阶段，开始向大师迈进了。 我们可以做个思考，从建国之后，我国的各个美术学院到今天，培养的人可谓是成千上万人，但是为什么到现在没有一个人可以站在国际的平台上与西方各个时期的一流的大师比较。包括中国画、书法，从建国后到今天，再也没有出现一位大师，像徐渭，石涛、八大、弘一这样的大家，其原因不是智商的问题，不是才能的问题，而是文本不对，是所有这些人接受的教育，被灌输的理念，被训练的方式，都错误了。 下面还是说我自己吧，在痛苦的折磨中，在对自己几十年的训练已成模式中，我渐渐走出了一条路，那就是在尽量放弃准确的临摹，尽最大化地画感觉、画知觉、画修养。 我所画的荒草野卉题材，是古今中外没有人画过的，这不是我故意选的冷门，而是与我青少年时期的遭遇，长期生活在山区，渐渐形成了孤独、荒凉，內闭的性格，有着内在的联系。 我一个人常常跑到大山河边，身边全是荒草野卉，一坐就是一天，渐渐地，我发现了这些野草动人的形态与魅力，就很自然拿起画笔画他们，久而久之，我与他们互相倾吐，互相交流，变成了知己，与生命不能分开的伴侣了。 我面对枯草，我感受到了灵魂，看似杂乱无章，但是它蓬勃的生机，是他底下的根在支撑，这是土地根系的力量，支撑着这片野蛮，他们蓬勃充满生机，活力。 我和我的荒草的成为知己，我就是荒草，荒草就是我。 今天，我的这个题材的作品，已经得到了许许多多人的喜爱与称赞，其实在画这个题材的背后，要下更大的功夫在读书，写书法，画古人的山水，或者诗歌、音乐，全方位的修养，才可以把这个题材画的更高级。 我现在的书法风格是这样，有人说现在不好看，但我有过工整的自我训练， 我的书法今天已经不再是那么工整，我承认我在做一个矫往过正的事情，但是我坚信中国的书法不可以像交通规则一样，必须横平竖直，那样的是规矩，不是书法。 有一个朋友来问我要签名，我写的字肯定是很工整流利的，他问我：徐老师您的签名为什么不写成您的徐体，而写的这么工整呢？我和他说：签名是实用主义，而创作是艺术。 当然，我能够在今天这个年纪还能孜孜追求，不断要求艺术的厚度，这所有的一切在背后，确实还有一个更大的命题，就是西方的大评论家贡布里奇所说：没有艺术这回事，而只有艺术家这个人！这句话初听可能是不理解的，若真的理解了就会恍然大悟，回过头来看，古往今来，不仅仅是大艺术家，还包括各个领域，科学、政治、商业、艺术各界所有伟大的、有成就的人，无一不是因为他的人格修炼到了最高度，才使他的事业达到了顶峰，我们古人早就说过：大哉君子，洋洋乎，发育万物，礼仪三百，威仪三千。 孟子说：吾善养我浩然之气。修身齐家治国平天下，这个理想不是个人的小我，不是小小的家族，而是更广大的社会，甚至人类。 有人认为我是大师，但是我不是的，因为我缺少许多功课没有的，比如：再画五年古人，再临摹研习西方古典大师的作品，所以我要向天借几十年，再有几十年我一定可以成为我心目中的大师，我也要给原生艺术爱好者提出一个忠告，原生艺术不是只有你现在有，它是伴随你一生的，有很多企业家、诗人、作者都是有很深的文化积淀的，我也希望你们拿起笔大胆去创作吧，去展现你的人生，千万不要进入横平竖直、三笔成竹的老年大学。你丢掉的就是你的最好的本性，告诉更年轻的朋友们，我快70岁才悟出来，你们要珍惜今天，珍惜到什么程度，今天美院都取消这样的考试了，你们为什么不去展现自己的天性？ 最近我读《格鲁吉亚的艺术大师》的作品很感动，他说的这几句话让我更感动，我在不停的做艺术，并且将它们做的尽可能的大，我想让好作品代替这个世界不好的那些部分，这个世界艺术越多，或许灾难就会越少。我们也可以看到无论中外各界伟大的人物，无一不在是在为救赎自己，救赎人类而工作一生，但我们在这里只谈艺术，你真正热爱艺术了也就会更加热爱生活，热爱你身边的人。 最后我想说：艺术让人成为人，艺术可以使你与许多逝去的和健在的伟大的灵魂交集，艺术可以让你成为无限。 艺术不是不断被“矫正”的技艺。原生艺术的灵感与创造力，是伴随人一生的天赋，是文化积淀下的想象力的自由灿烂，如何将人类这种无拘无束的天性与秉赋升华到更高的境界，就是从原生到大师的修行。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自北京中亲联教育研究院 《百家谈》创始人王占郡先生出席并以《青春期，没有叛逆就没有成长》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 和女儿说话，我一直非常小心。 一天，我开车带女儿去上课外班，女儿坐在后座上喝咖啡，我担心女儿拿不稳把咖啡撒在车上，于是脱口说了一句：把杯子放架子上别撒了！我话一出口就知道坏了，果然，女儿很愤怒，抱怨说：我刚想放，你这么一说，我放还是不放呢？我要是放了，是我本来就想放上去呢？还是听了你说才放上去的呢？我赶紧道歉，并收回刚才的话。 大家看，问题出在哪里了？是不是太矫情了？青春期孩子的这类反应，是否正常呢？今天我们就来聊聊这些话题。 什么是青春期？多大算青春期？发展心理学认为，青春期处于儿童和成人的中间地带。青少年要在这里完成从儿童到成人的过渡。 青春期的年龄，并不绝对。孩子的生理青春期在8-21岁之间，而心理青春期却受环境的影响，二者并不同步。正常人21岁左右，青春期就结束了，有的人要到三四十岁才反应过来，还有很多人一辈子都没有顺利度过心理上的青春期，妈宝男和巨婴说的就是这类人。去年被禁赛的某游泳名将，27岁了，由于被过度控制和保护，心理上还是一个孩子。你们可能想象不到，找我帮忙度过青春期的成年人，越来越多，其实并不是现在的人问题多了，而是现在人们对于心理健康的要求期望更高了。 人类从生到死，经历8个阶段，在每个阶段，就像游戏闯关一样，都要完成相应的任务才能够顺利通过，进入下一阶段。 青春期是第五个阶段，在这个阶段，一个孩子必须要完成四大任务——自己做主，与众不同，离开父母，寻找伙伴。大家看，孩子面临的挑战，远非学习那么简单，事情多着呢。越是优质的基因，越会推动孩子自己做主，摆脱成人的控制，就是说，不听话才是优质基因，听话就是劣质基因。可是，多数父母不识相，还不停地去掺乎孩子的事儿，你说是帮忙呢还是捣乱呢？青少年反抗父母的本能，以及成人对青春期的无知，是造成亲子冲突的主要原因。 可见，孩子挑战父母，是成长的需要。 父母，看见孩子的使命，就容易理解孩子的反叛！ 把挑战父母看成“叛逆”，是成人对孩子的一种歧视。叛逆与否，甚至是评估孩子青春期顺利与否的一个标志。大家看，叛逆是健康的，听话反而是病态的。 回到刚才我和女儿由于提醒放置咖啡杯而引起的冲突，大家看，对孩子而言，谁做主很重要，叛逆=争取主导权。 所以说——叛逆是孩子在青春期的必经之路 那么，父母不接受孩子的叛逆，有什么后果呢？ 一个朋友的闺蜜，去年坚持要离婚，问她怎么不合适了？她说：没啥不合适。那为何离婚？要为自己做一次主。原来，女士的丈夫是父母挑选的，当时女士无力反对，后来越想越愤怒，越想越难受，于是，不顾后果非要离婚不可，这其实是对父母控制的表达，是为了反对而反对。 类似的例子很多。很多孩子，由于父母翻看日记，摔掉手机，撕烂小说，和父母反目，要么离家出走，要么跳楼自杀，有的甚至自甘堕落——发誓要用自己的悲惨来报复父母，活成父母讨厌的样子。 尝试和试错，是青春期孩子的行为模式。只有在父母放手的情况下，孩子才会斟酌自己选择的利弊！一旦父母反对，孩子的焦点便从分析是非，转到捍卫自主权。如此，事情是好是坏就顾不上了。谁做主比对不对更重要，我的错>你的对。 我们身边，有很多，这样的婚恋悲剧——女儿恋爱，父母阻止，孩子反抗，最后不顾父母的反对草率结婚，婚后往往感情不和、鸡飞狗跳！这些事儿啊，如果父母不反对，多数原本就成不了。 更重要的是，如果父母一直与孩子纠缠，孩子就失去了自己的节奏，往往会在与同龄人的比拼中败下阵来，轻则焦虑，重则抑郁，还会卡在青春期跨不过去。 大家看图，左侧的父母，力气用在了捣乱+内耗，孩子要应付父母的纠缠，只能用余力去应付自己的挑战。 右侧的父母看和孩子形成了“帮忙+合作”的局面，于是孩子轻装上阵，和父母形成合力去应对挑战。 可见，右侧孩子比左侧孩子的优势显著，左侧的孩子也许连父母都应付不过来，根本谈不上有余力去挑战青春期的任务了。 可见，父母，干扰孩子的青春期，代价巨大 那么，父母如何才能知道自己做对了还是做错了呢？ 上高中的儿子，一天放学回来，进家门就叹了一口气：今天教室太冷，冻死我了！我知道儿子个子高，坐在最后一排，上面就是空调。我心疼儿子，随口就“关心”了一句：那，你怎么不让老师，把温度调高一点呢？我自以为是一番好意，哪知儿子听见后，立刻扭过头来，恶狠狠地盯着我，大喊：我什么也没说！我以后再也不说了！ 是什么让儿子如此暴跳如雷呢？ 我们来换位思考一下啊。孩子知不知道请老师，把温度调高一点，就不冷了呢？显然是知道的，孩子一定有自己的理由没有去做。可能怕被拒绝，也可能嫌麻烦。还有，一提出来，男同学会怎么想呢？女同学会怎么想呢？也许有人还嫌热呢。 我说的“让老师把温度调高一点”，翻译一下就是：你爸爸知道，你不知道，你不如你爸爸，很蠢。你没有这么做，冻着了也活该。 那么孩子为啥回家说挨冻了呢？其实就是感慨一下，就是宣泄一下情绪，希望家人能看到自己的情绪。只要家人心疼地说一句“诶呦！那肯定冻坏了！” 甚至拍拍儿子，什么都不说，就可以了。 我习惯地用了我爹我妈对待我的老一套，没有看到孩子的情绪，所以忽视了孩子的感受，自己也碰了钉子。 我一直这么讲话，为啥以前亲子冲突不明显呢？原来，孩子小时候不敢与父母对抗，父母的伤害被掩盖了，孩子进入青春期了，身体长高了，心理也强大了，于是就开始反抗了。 如果青春期的孩子和你对着干，说明你原来一直就有问题。 所以，我们说——青春期是检验家庭教育的试金石 有一个初中生的家长找我求助，孩子不上学，着急了。原来他们为了孩子高考容易一些，在一个高考分数线较低的大城市买了房字，并根据相关政策为孩子办理了转学，但是爸妈没有征求孩子的意见，家长一番苦心，孩子并不买账。 孩子被迫换了环境，在新学校非常不适应，但是家长没有察觉到孩子的情绪变化，依旧只盯着孩子学习，偶尔还会打骂。结果，孩子成绩不断下降，最后不去学了。 爸爸很强势，在外地工作，每周末回家，回家后谁都看不惯，鸡犬不宁。大家看，这个孩子问题出在青春期，形成不在青春期，是孩子从小到大长期家庭环境不良造成的后果。大家看，孩子出问题，是父母家走偏了。 父母在孩子青春期时发现自己的问题，已经很晚了，不过，也并非没有机会。如果父母愿意折腾自己，反省改变，或许还可以挽回一部分以前造成的损害。 所以说，青春期是父母自我纠偏的末班车 父母自我纠偏涉及很多方面，其中父母角色的转变，值得一提。 女儿年初有两门课压力很大，我提出帮她，她不愿意，宁愿自己挺着。于是，我写了一封求职信，申请做女儿的课程顾问，每个月女儿支付1元钱，女儿觉得很有趣，也有面子，就答应了。没过几天，女儿自己找到感觉了，就不再需要我了。 儿子上初中时，我们去法国卢浮宫旅游，儿子自己想去哪去哪，走得很快，也不搭理我，我在人群里跟在后面，疲惫不堪，好在儿子个子高，没有跟丢了。原来是儿子跟老子，现在是老子跟儿子。 大家看，孩子长大后，父母的角色自然也不同了。 孩子出生后，父母自然成了他们生活的管家。父母带着孩子去学习各种能力，孩子也愿意来向父母炫耀自己的进步，并争取父母的肯定。上初中之后，孩子们就会觉得啥都找家长很丢人，他们会有意远离父母，不再需要别人为其作主了。 于是父母面临三个选择：一不让管非得管，结果两败俱伤；二不让管啥也不管了，说好听点叫佛系，其实就是逃避，风险很大；三调整心态，管家做不成做顾问，效果非常好，从控制转为帮助。 这个时候，孩子需要一个随叫随到的顾问，而讨厌一个指手画脚的管家。 随着孩子的成长，父母代替做主的比例逐年减少，孩子自己做主的比例逐年提高，就像图中两条曲线一样，此消彼长，而青春期是明显的拐点。 大家看，角色转变是青少年父母的一大挑战 那么遇到没有叛逆的乖孩子，是不是就万事大吉了呢？ 中国农耕文明之下的集体主义传统，自古就主张培养听话孝顺的孩子。调查显示，中国超过78%的家长喜欢老实听话的乖孩子，殊不知，乖孩子的下场往往不好，从心理学角度上来说，乖孩子甚至是教育失败的标志。 由于内心的真实情感无法表达，乖孩子犯罪或自杀的例子非常普遍。北大有一个乖孩子学霸吴谢宇，亲手策划并杀死了自己的母亲。武汉一中学生在学校楼道里被母亲当众打骂，不逃跑不还手，之后跳楼自杀。 当父母为驯服了孩子而得意的时候，其实已经埋下了可怕的种子。 乖孩子最好的下场，就是憋屈而平庸地凑合一辈子。这类人属于讨好型人格，他们选择了压抑自己，为别人活着，他们孝顺备份，内心痛苦，俗称中国式好人。找我咨询的有很多属于这类人，外界评价不错，可一旦触碰到内心深处，他们对自己的人生懊悔不已，对父母的怨恨滔滔不绝。 这些乖孩子，由于屈服于强势父母的压力而放弃了自我，不敢抱怨，其实内心伤痕累累。他们一方面放弃了追求自己想要的生活，另一方面也无法发挥生命的潜力。 孩子讨好听话可不是好事。这种情况下，聪明的父母，还要尝试诱发孩子的反抗，激活孩子被压抑的力量。 不要害怕更不要拒绝孩子对父母的抱怨。敢于抱怨父母，是孩子心理健康发展的一个标志。抱怨父母，是青少年的一个心理需要，就像大哭大闹，是婴幼儿的生理需要一样。接受孩子的抱怨和攻击，是父母养育孩子的一项义务。 大家看：没有叛逆的乖孩子往往伤得更重 有意思的是，父母不理解孩子的青春期，往往和自己没过好青春期有关。父母通过向自己的长辈表达和抱怨，争取长辈的道歉，有机会补上自己的青春期。父母补上青春期，有利于理解孩子的青春期。若能如此，孩子顺利过完青春期之日，也是父母补上青春期之时。 人生充满希望，也荆棘遍野。我们的孩子，终究要离开我们，走向人生深处，独立去面对那个，变化无常的世界。他们跃跃欲试，他们心怀忐忑。那里有作茧自缚的窒息和恐惧，也有破茧成蝶的狂喜和希望。若无作茧自缚，哪有破茧成蝶？ 对于孩子青春期的反叛，我们不要去打压，要去保护！我们不要去拒绝，甚至要去呼唤， 青春期，上天赐予了孩子额外的力量和勇气，让孩子去冒险去探索，包括挑战父母，这对于孩子来说，不仅是正确的反应，也是必经的旅程。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自中国生命关怀协会常务理事 北京清华大学长庚医院疼痛科路桂军教授出席并以《关于死亡的教育，生命尽头切莫让爱如此纠结》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好，我是疼痛专科医师，因为关注癌痛，所以经常参与一些临终的照顾。 参与临床照顾以后，我们发现中国的医疗健康其实有一个大空白区。我们一直在倡导大健康和全生命周期健康，但是我们看到生命后期这个阶段是非常苍凉的。为什么这样说？我们看一组数据，2019年中国全年死亡人口是998万，但真正得到安宁照顾的只有0.3%。 这只是个案吗？为什么会有这种情况出现？因为传统的医疗模式，我们的医务人员的职责是救死扶伤，只要有一线生机就要全力以赴。那如果这个患者一线生机都没有了，我们到底该怎么办？ 其实我们的医务人员天天在和患者打交道，是茫然的，我们根本不知道该怎么办。 大家看一看我们中国传统文化的“患”字怎么写。上面一个“串”，下面有个心。它是个形声字，“串”就是穿在绳子上的一组东西悬在心头之上，就是悬而未解，提心吊胆的意思，是忧也。 我们的患者在这种情况下，一旦罹患重病，尤其得了肿瘤，走到生命末期，找到我们时是患者，走的时候，其实也是患者。这一串“东西”都有什么呢？2020年8月20日，中国医科大学的于恩彦教授写了一篇文章，他说肿瘤末期患者关注到的心事有哪些？大概是对死亡恐惧、身体担心、疾病复发的担心、还有一些家庭事件、生活事件、个人社会功能和一些社会事件等等，大概九个问题。 我们再回过头来想一想，医务人员真正关注到的问题只有三个，身体、复发和死亡问题，所以我们的患者即便走到生命尽头，依然是个患者，还有很多事悬而未解，我们到底该怎么办？ 在中国传统的文化下，其实每个人都希望自己能善始善终。善终的基本要件是身体没有病痛，心中了无挂碍。身体的病痛通过医疗科技是可以缓解的，但是心中这种挂碍又有谁关注到？我们该怎么处理？这一直是我们值得关注的。 现在比较先进的适合东方文化的安医疗，我们认为是既不加速死亡也不延缓死亡，在生命后期缓解症状，缓解心中痛苦，让病人安然地离世。我们需要全队、全家和全社会来关注。 如何在生命后期给予患者高品质医疗？我们科室每个月有一次患者生命尽头高品质医疗和什么是患者生命高品质的医疗的研讨，我们发现很多家属和医护人员非常困惑：在生命尽头如何和患者进行互动？ 其实我们发现医生和患者之间就像鱼和水一样，当走到生命尽头，患者像鱼一样对水说，你不了解我的眼泪，因为我在水里；那水对鱼说，我了解你的哀伤，因为你在我心里。这种互动并不是口头上的，生活中如何进行对接，如何用一些理论改变患者对死亡的恐惧。 在中国传统文化下如何超越生死？ 儒家文化说要立德立言立行。但对于普通老百姓很少有机会能立德立言立行，应该怎么办？ 在医疗模式中我们发现对死亡的恐惧，其实是可以解救的。恐惧的反义词是爱，就是爱可以超越生死，用爱来抚慰生命中的一些创伤。 但是我们发现因为中国人忌讳谈死，在生命尽头，以至于有很多话题被封闭起来，没有沟通和交流的机会，所以说产生了很多生命尽头的一些爱的纠结。 爱的不合时宜。我有一个患者是个医务人员，生命尽头，她想从普通病房转入安宁疗护病房。安宁疗护理念是全人全社会全队全家，但是她没有家人陪护，她的家庭结构是她和爱人和她的一个姑娘。我就问她爱人可不可以进来陪你的夫人？ 他说确实没时间，孩子刚参加工作也不能耽误，也没时间，我们可以请护工。这种情况，我们倾向于不让住在我们安医疗病房。他说你这是在为难我，我说如果没有安宁疗护，就是谁在为难你？我们开展安宁疗护工作，是出于对生命敬畏，而不是为了解决一个家庭的问题。 他找了很多关系说情，我还是没有同意。第二天查房的时候，我见到这个患者，我说现在情况怎么样？她说疼痛好一些了，我说还有沮丧的时候吗？当然有，我说你沮丧痛苦的时候，想不想你爱人躺在你身边或者晚上抱一抱你？她迟疑片刻告诉我，都已经不合时宜了，一会儿又重复了一遍，都已经不合时宜了。她说现在找到了信仰，我问“信仰给你帮上忙了吗？”，她说，起码对死亡不太恐惧了。我又问她，假如是你的爱人生病，你会怎么照顾他？她说放弃所有陪到最后。我问如果是你姑娘呢？她依然是放弃所有陪到最后。 第三天她爱人又找到我，还是希望不做临床陪护，而请护工来照顾他的爱人。 我就把他爱人的这些话放给他听（我们在生命后期查房的时候，习惯性带着录音笔，把所有的信息都记录下来，因为你不知道人之将死，其言也善，这个其言也善的亮点什么时候出来。当然征得患者同意），让他听他爱人这种描述。他的听完以后若有有所思，低着头告诉我，他的夫人已经患病11年了，日子还是要过的，生活还是要往前走，我也没有办法。 我说或许就是99和100步的问题，或许你应该坚持。 我说你知道为什么你爱人说不合时宜吗？他说不知道，我说我来告诉你。你爱人患病以后，从120斤现到80斤，形色缟枯，面容憔悴，因为化疗头发没有几根，插着鼻导管、肝胆引流管、尿管，身上散发各种的味道，她再也没有那种自信，躺在你怀中，像个青春美少女，像个小公主一样，请求你的呵护和保护了。所以说她另有信仰。 我相信你们俩自由恋爱，当初你是她心目中的男神，但是你的神位已经没有了，她现在信仰另一种东西。 她丈夫听后很惭愧，说再想一想。后来找到我说，准备好了放弃所有，陪她最后。在病房病人度过了最后一段时间，大概有10天时间，有一天是七夕，我们的社工发现我们的病房只有他们是一对夫妻，就说，“路老师，要不要给他们仪式感一下？”，我说，可以啊。 他们买来一束火红的玫瑰给了这个爱人，在七夕那天，它抱着玫瑰，讲述生命中的各种经历，他把姑娘也叫来，这个患者在那一天告别了这个世界。之后，她姑娘告诉我，“路老师，你知道吗，今天是我妈妈的生日，也是忌日，同时还是七夕”。殡葬仪式做完后，家属找到我，说特别感谢你，如果你当时没有逼我的话，或许我的家庭不是这么完整，我人生不会这么完满。 所以说“一个人有时候活得多自信往往取决于爱你的人有多宠你！”生命尽头，我们依然需要爱的表达。 还有一些爱是因为有，而没有表达，导致生死两相憾。一个青年才俊，36岁在北京工作，买了房，有了小宝宝，每天需要人接送，就把山东老家的父亲接到北京来。刚过了两个月，他父亲身体不适，发现是肝癌，他把父亲送到我的科室说，路大夫，一定不要告诉我父亲病情，因为他的性格，如果知道病情的话，肯定会拒绝所有治疗回家的，我说可以；他父亲住进来之后问我，大夫，我得了什么病？我说还在做进一步检查，他说如果是不可治愈的严重疾病，一定要让我回家，因为我是来北京给儿子看孩子的，孩子买房还有200万贷款，我不能拖累他。 一天一天过去，父亲病情越来越重，儿子又找到我说，路大夫，你能不能让我父亲出院，生命尽头，我想在家好好陪陪他。但是他的父亲见到我却说，路大夫，我的病情虽然您没说我也知道了，不是什么好的结果，我求您一件事，一定要让我在你们医院去世。他说，我孩子买房贷款没还完，我死在那儿，脏了那地方，再吓到我的孙子，所以我求你。 有一天突然老人家消化道大出血告别人世，我们打电话通知儿子，他过来时父亲已经离开。他说，路大夫，求您能不能让我陪陪我父亲？我把房间放上两个屏风，他握着父亲的手，脑袋垂得很低，40分钟后出来问我，父亲临终前有什么话没有？ 我说有，你父亲有很多话要说。当你不让我告诉他病情的时候，你父亲怎么说的？当你让他回家的时候，他又怎么说的？儿子当时很沉闷地咆哮了一句：“老爹，你为什么要这样？你让我今后的日子怎么过啊？！”大家看，心中是有爱的，只是因为没有表达，以至于生死两相憾。这就是一种亲情。 还有对于手足之情，我们也要表达，否则也会留下诸多遗憾。 海淀区一个45岁肝癌晚期患者，大量腹水，依从性很差，和所有家人吵架。我看到他的时候，我说有什么需要帮你的没有？“给我一把枪！”，我以为我听错了，“啪，一枪，”所有问题解决了。 他说我现生病走到现在咎由自取。我是个生活不靠谱的人，没干什么对家庭、社会有益的事。25岁结婚，26岁生孩子，27岁离婚，到此为止，我觉得罪有应得。 但是现在我妹妹是个企业家，天天为了我的病，花大把的钱做各种治疗，请各种专家教授来给我看病。母亲70多岁，两个腿疼，走路一瘸一拐，早晨4点起来给我熬粥，6点送到医院，我实在心里太难受，我不能拖累他们。 当他跟我说的时候，他妹妹突然从门口冲过来抱着他哥哥说：“哥哥，你不能这样说。”她说，你虽然不是一个成功的男人，但是你是个好哥哥！你记不记得小时候上学，因为下雨，你打雨伞等了我两个小时；你记不记得放学回家，妈妈没在，你带着我去找妈妈；你记不记得，我刚开始做生意的时候，因为别人骗我，你找骗子干架，你是生活中不能或缺的好哥哥！其实这次也是他妹妹找的我。对于爱，我们有太多理解，小时候是因为需要而爱，成年之后是因为爱而需要。这就是我所亲历的一些爱的故事。 我们的医疗体制是“为生”的一个医疗，所有的患者只要有一线生机就要全力以赴，但如果是一线生机都没有，我们该做什么，其实我们并不知道。 我们病房就有这样的例子，有一天一个生命垂危的病人呼吸困难，一直在用笔写：大夫救我，不想死，求你救救我。 我们大夫当时就崩溃掉了，打电话给我，老路，你到病房来一趟，我实在受不了了！他说，我上医学院受教育8年，临床工作7年，我所有老师都教我的是生的教育，叫救死扶伤，我从来没想过如何对待死亡，仿佛目前这种窘迫现状是我无能导致的一样，最关键的是，我不知道该怎么给病人安慰、怎么跟他沟通交流？后来我们这位大夫辞职了，他到另一个医院救生去了，而我还在这里“送死”！ 对于生命来说，我们医务人员所有的职业荣誉感来自于同死神搏斗。如果患者一线生机都没有了，我们到底该怎么办？我们现在的口号是：对于生，我们承欢相迎，对于死，我们应该温情相送。 医务人员，我们天天亲历生死，但是无力触摸生死。那生命健康应该是什么呢？什么是医疗？医疗应该是在患病早期，我们用医疗科技为生命平添时日，科技让我们从未来理想的空间，找到了自己的责任和担当；生命尽头，当所有的医疗科技不太有效，我们要用人文赋予生命意义，这个时候我们发现人文让我们从历史空间全维度理解了信仰、意志和精神，所以我们要把医疗做得更为丰满，不光是科技，还要加强人文。 生命教育我们要不遗余力地去推广，其实生命教育就是爱的教育。 因为我天天在做生死教育，我觉得生死教育应该从自己的家庭氛围中映照出来。上周我参加中国第五届“当代生死学研讨会”回京，在飞机上写了一个遗书，特别应景地把自己的真实情况写了一遍。 下了飞机之后给儿子发了个短信，我说现在咱们家庭很稳定，假如有一天我遭遇不测，或者罹患重病将不久于人世，你怎么办？家庭怎么办？我儿子陷入了大概七分钟的沉默，突然给我打电话过来，“老爸，你实事求是告诉我，你是不是有什么事，你必须告诉我！”我说我真的没有什么问题，我说这个问题是我想过的，你愿不愿意听爸爸的安排？ 然后我把我的遗嘱告诉他，孩子教育问题、家庭的一些财产问题、记录的一些后事安排问题，其中我有提到，如果我去世的话，不要做任何无谓抢救和亲人的无谓付出，所有能捐的捐，不能捐就烧了，后事一定要从简，如果违背我的意愿的话，就是对我人生的不尊重，对我职业的不尊重。 这是我的死亡教育。中国人忌讳谈生死，好像谈生死就会把死亡招来一样，但是我认为死亡教育不是这样。“狼来了”的故事大家都知道，但是对死亡教育，我觉得应该多喊狼来了，只有喊得足够多，才可以降低人们对死亡的习得性恐惧，当死亡那一刻来临，你可以少一份惶恐，多一份理性。 死亡教育应该多做，甚至我还想给自己办一个忌日。我觉得生日和忌日来比，忌日的意义更大。生日不外乎庆祝自己来到世界上，感恩父母给你生命，但是忌日呢？假如明天死，今天我会想很多问题，哪些已实现、哪些未实现、哪些是遗憾的事、哪些还没有告别？ 忌日办完以后几乎是一个重生。 再一个为什么要办忌日？ 作为医生，见到了太多青壮年罹患重病之后，他的孩子突然变得特别懂事，懂事得让你心疼。这是被动成长，如果办死亡教育，我想我的家人是主动成长。 另外最关键是，我们把死亡平坦化、柔软化处理之后，你发现很多智慧都在。其实我们天天在谈生死，只是我不知道而已。比如说两周以前我在无锡主持会议，上台的时候摔了一跤，主持人就说，老陆你注意点，万一摔出个三长两短怎么办？大家注意，死亡教育来了，什么是三长两短？人没死之前，棺材是三块长、两块短，盖棺后就是四长两短啦。所以说死亡教育，如果把死亡谈透了以后，其实我觉得人生阶段会过得更好，谈死是为了更好的生。 我一直在倡导爱可以超越生死，其实生活中这样例子比比皆是，只是没有沟通。 老张56岁，肺癌，全身骨转移，一直我给他出控制疼痛。生命后期有一次他说，陆大夫，病情越来越重，或许有一天不能亲自来找你看病了，希望我的亲人来开药，你还一如既往的帮我，谢谢你。我就问他还有什么其他需要帮你的吗？他说没有。最后叹一口气，我说为什么叹气，是不是还有事？他说其实还有点事，老母亲82岁，远在吉林长春，我得病四年一直没见过她，怕白发人送黑发人，怕她经受不住这种伤心的丧子之痛，所以说一直没见，但是特别想见。 我就问他，你现在状态可以吗，坐下来好好聊一聊。我说我们换位思考一下，假如你是一个八十二岁父亲，远在千里之外有一个五十多岁的儿子，罹患重病将不久于世，你一无所知，又过两年他去世了，依然没有告诉你，你会不会因为他没有告诉而伤痛小一些？他说不会，会更加难过，一个人的时候掉眼泪，我说为什么？因为他是我最亲的人，他人生的所有荣耀与苦难从哪儿开始到哪儿结束，我一定要参与的，而我竟浑然不知。 我说你会不会怪隐瞒情况其他子女？不会，因为他们是太爱我了，我说会不会因为这种爱伤痛更小，他说不会，会死不瞑目！ 我说，老张你就是这样在折磨你妈妈。你妈妈今年82岁，她亲历的死亡事件远远大于你，她爷爷奶奶都死了，父母差不多都走了，姑姑、姨、叔叔、同辈们、同学们也死的差不多吧， 她经历的死亡事件远远大于你，或许两年没见，早已经想到你是不是有特殊情况存在，只是怕你伤心，没给你打电话。然后老张就走了。 过了半个月之后，他让他的爱人反复来找我说，生命尽头希望见见我。 我当时很迟疑，因为他开始告诉我，他想见他妈妈，为什么突然想见我？ 有一天我走到他家，他听说我要去，换了一个比较干净的T恤，躺在客厅沙发上，身体羸弱，面容消瘦，但是见到我进来，双手合十，“路大夫，谢谢你，一谢你给我镇痛，二谢你给我的谈话” 正如你所言一样，我把妈妈接来了，她从进门那一刻，连诧异的眼神都没有，仿佛对所有的事都了然于心，每天吃完饭以后坐在我的床边，捏捏我的被子，盖盖我的脚，他说“路大夫，我特别幸福。” 这是第一次听一个临终的患者跟我说“幸福”这个词。我就问他愿不愿意跟我说说幸福的内容？他说，“陆大夫你想，中国这么多人，世界这么多人，有几个人能生在妈妈的怀抱，死在妈妈的怀抱？我能！” 从他家出来，我百度了一下什么是“幸福”？幸福就是，当一个人同时拥有爱和被爱的前提下，发自内心产生的一种情绪，这个情绪的主要内容是富足、拥有和感恩。 我想老张是有的，他妈妈也是有的。 所以说即便是生命的尽头，什么样的医疗才是高品质的医疗？并不是人工心肺机，而是在生命的光环逐渐退去，同时彰显一下人性的光环，我们科学中更加富有人文情怀的医疗来支撑我们的医疗体系，让民众生的有尊严，死得非常安详。 所以说我们倡导人文医学，我们希望每一个人在走到生命尽头这个档期，可以在天人物我之间寻求到一种共融，寻求到永恒的生命意义价值，并在不断超越和整合中，能达到平安的感受。你可以走，你走的安详，家人安宁，环境也是平安顺遂的。 正是因为参与了众多的一些死亡事件，我写了一个小随笔，有出版社说有一定推广价值，这个书的名字就是《见证生命，见证爱》。我发现医学人文让我们寻找到医学的温度，安宁疗护让我们每一个人可以尊严的谢幕。生命教育，让我们学会了与爱独处。谢谢各位。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自中国国际神经科学研究所 首都医科大学宣武医院神经外科首席专家 中国医师协会原副会长凌峰教授出席并以《系统医学可以帮助我们走出现代经典医学的思想困境吗》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 人家都说医生越老越值钱，我做了50年的医生，治疗病人无数，有成功也有失败，回头望去，荣辱都如过眼云烟。但实际上不是当的越久越自信，而是当的越久越不自信。因为我们的实践经验越多，发现与现在医学知识不相符的案例就越多。和几千年的传统医学相比，现在的医学取得了历史上从未有过的辉煌：大量疾病可以被轻松治愈，平均寿命大大延长；利用各种高科技手段，医生对患者的了解更加微观直到到基因、分子。但总是在想一个问题：比如什么是病？什么是健康？如何把握治病的干预度？ 我曾经会诊过一个食道癌的病人，当地医院技术水平很好，给病人精心设计了先做化疗，后做放疗，接着手术的方案。手术是在颈、胸、腹三个地方开刀，彻底切除了肿瘤，重建了消化道，治疗方案每一步都很完美，技术很先进，医生很精心，但手术后病人却永远没醒过来。为什么按照寻找病因、切除肿瘤的因果关系的处理原则却事与愿违？ 我们天天也都会碰到病人体检查出脑血管狭窄但又没有症状，老是问要不要放支架？我常碰到一些生活质量不错，能吃、能睡、能干活的人来咨询，他们的体检总会有一些指标不正常，为此吃了很多药也不见好转，但飘红的指标放在那儿又很有心理压力。 于是，我常常问自己：到底什么是病？我们是着重于血管狭窄这个影像显出来的病呢？还是病人实际的症状？这需要去治吗？ 有一个事实，但只有很少的医生愿意当着病人的面承认，那就是：很多病情的好转靠的是病人自己。2002年我曾救治了一位严重颅脑外伤的病人。她是在英国的一场火车脱轨事故中受伤，当场死亡7人。她的伤势也非常严重（点），曾经心跳呼吸停止，做了3次颅脑手术，最后被要求做脑死亡鉴定时，请我去给出第二方意见。鉴定结果当然不是脑死亡，但英国医生不想接受这样的病人，我不得已把她接回北京继续治疗。 在治疗中我们采取的方法就是“顺势而为”：通俗地说，就是对症治疗 ，让她平稳地活着，仅此而已。最后她醒了过来，自己走出了医院并重上主播台（点）。当时这个新闻很轰动，大家都想知道这个奇迹背后的秘密。是什么神医或神药？其实没有秘密，病人是自己醒的，我们只是帮了一下。这个结论很简单，但解释这个结论我们却花了十四年的时间。 在这十四年里，我们一直在问医学是什么？人是一个整体，但医学的分工却把人体分成无数越来越细的部分，我们都是循着因果关系还原论的思维去无穷地追问下去。但局部的好是否能代表整体的善？ 人有自愈能力这是一个经验事实，就像皮肤破了可以自己愈合，但我们能不能给出理论解释？医生对病情的发展或预后是有直觉的，这种经验是否可以去描述、直觉是否可以去量化呢？如果不能理论上对自愈给出解释，医疗干预的度就无法界定。这些问题把我们带入到一个难以自拔的困境，这不是技术的困境，而是思想的困境。 为了能理清自己的头绪，我请教了著名哲学家金观涛先生，并在我们中国国际神经科学研究所里成立了一个医学哲学小组，从2003年开始，历经14年，我们从治疗很多病人中找出疑惑和问题，全面学习了系统论的创立和发展的理论 从1857年的克洛德 贝尔纳，第一次提出了人体“内环境”的重要概念到托姆发现结构稳定性，美国医学和生理学家坎农1932年正式确立了“内环境稳定”这个概念，说明机体有自动的纠偏机制，人不会因为多喝了醋就酸中毒。还学习了美国哈佛大学的维纳发表的控制论，明确了坎农说的这种微妙的躯体智慧其实就是“负反馈”。 反馈就是用结果来控制过程；使偏离放大的反馈叫正反馈，就像多米诺骨牌。使偏离减小的反馈叫负反馈，就是让偏差回到原点。系统论的建立让我们摆脱了机械因果论的束缚，有了整体看问题的视角。 这一系列完整而漂亮的革命性成果，均来自于对人体生命现象的研究。系统论在人类发展中起到了巨大的推动作用，在工学、理学、社会学都广泛应用。但遗憾的是，却一直没有在和人体生命息息相关的医学中得到应有的发展。这就很奇怪了！于是我们的哲学小组敏锐地觉得应该弥补这个缺憾，这过程可能还会给我们的困惑找到一个解决方案。 在现代经典医学之外，我们完全可以利用系统论建立一个将生理学、病理学、临床医学和医学人文统一在一个框架内的理论体系，我们把这知识体系叫做：系统医学。我们还做了一系列的实验，写出了一本《系统医学原理》，以中英文两种文字向全世界发行——这标志着一套崭新的医学思想诞生。2019年9月，我在世界神经外科大会上做了《系统医学能解决现代医学的困惑吗？》的主旨发言，获得了很好的反响。 什么是系统医学？简单地说：就是用系统论的原理和方法来解决和思考医学问题。 这套新的医学理论，是科学的吗？当然！因为它具有形成科学体系的三大要素：公理系统、数学表达、实验证明。但它又不是由物理学、化学、生物学等等科学学科的简单相加而成。 首先，系统医学有两条基本公理： 稳态可以用自耦合系统来描述；生命系统是有众多具有内稳态的自耦合子系统组成。通俗地讲，我们可以把人体想像成一个能够自我纠偏的大不倒翁，内部有无数个类似小不倒翁的生理调节机制，虽然每个不倒翁纠偏的机制很多，例如血压调节可能涉及上百个机制，但都可以看成是一个整体，这样就可以用数学来表达自耦合系统。2、人体具有康复能力。 于是我们就得到了系统医学的基本公式，即稳态的偏移可以表示为这样。 S代表稳态的偏移程度；s增大，大到会像多米诺骨牌一样引起其他稳态的不利偏移，就是疾病；B代表外因；a代表内因； 1-（k+a） 是维稳能力的强弱（代表抵抗力），以前这种能力只能靠医生的直觉来判断，现在就可以用数学语言描述清楚甚至量化。 这个公式其实是用数学简洁、准确的语言来解释，疾病是因为b这个外因太强，还是1-（k+a）这个内因太弱，或者兼而有之。不是可以直接套上去就解决问题。无论有什么“病”，影响了稳态就要区分内、外因，中医的“扶正祛邪”也就是这个道理。 前面食道癌的案例：对病人实施的各种干扰（放疗、化疗、手术创伤）对身体各个稳态造成非常大的扰动b，使身体恢复能力1-（k+a）无力回天。引起人的内稳态偏离s过大以至稳态崩溃导致死亡。所以治疗不是简单地去除肿瘤这个病因，而应该评估身体对创伤有多少承受力，也就是1-（k+a）这个恢复能力是否足够强大？我们的任务在去除病因的同时如何维系和强化这样的承受能力？ 总结一下系统医学和现代经典医学的不同： 现代经典医学是以还原论为思维习惯，凡事都要找到病因，不断地向微观世界要答案，把去除病因作为治疗的目标。而系统医学关心的不仅是病因，还是病因引起的稳态偏离。更重视身体自身的康复能力，把康复也作为一个治疗手段。所以治疗目标是维持系统稳态。临床应用的场景就是对复杂问题的评价和预测。 经典医学所用的还原论思维，虽然有精准的好处，但也有个很大的弊端，就是医生视野被过早地限制在局部，导致“只见树木不见林”。在系统论这种宏观的视角下，医生会很自然地去想了解人体各个稳态的调节能力，关注不同稳态之间的联系。 这次新冠肺炎的防治应该说也是系统医学的应用典范，我们的医疗救援取得了这么大的成绩，是靠去除病因，杀灭病毒完成的吗？我们并没有治疗病毒的特效药。治疗是靠维持病人的生命稳定，像这些锻炼做操，以最大可能的争取自愈。但没有医生的帮忙，很多病人可能就等不到康复的机会。 所以，这次的抗新冠肺炎的治疗可以说是病人在医生的帮助下实现了自愈。最终的成功是建立在病人自有的康复能力上，而不是我们说的去除病因上。 很多人会说，系统论有什么用啊？这个公式可以直接算出病人的预后吗？系统医学本质上是一种新的医学思维。它不是要取代目前的主流思维，而是弥补它的的不足。就像是爱因斯坦的相对论虽然比牛顿的经典物理更本质、更宏大，但发射火箭，我们用的公式仍然是牛顿的。所以在实践中两种思维模式的不断切换，才能给病人最好的治疗。就像那位食道癌的病人，在评价手术耐受能力和判断预后时应该用系统论，干预时可用还原论，寻找靶点。对于复杂问题，特别是老年病、重症病人，在现代经典医学面前，加以系统论的整体概念，从生命的整体出发去看待健康、疾病、治疗和死亡，有度的时时动态调控。可以帮我们开拓一个新的思路，找到更合理的解决办法。 最近我101岁的老父亲病危，他患有十几种疾病，7月初因严重呼吸障碍上了无创呼吸机，血氧总是维持不住。二氧化碳分压很好，近乎昏迷，插了胃管，大小便都在床上。医院下了病危通知单，要求做气管切开。 我很纠结，做还是不做？呼吸不好，做气管切开，因果关系很明确，不做怕老爷子就此失去机会，做了又怕从此就不能说话，万念俱灰，在床上终结一生。想到老爷子平时讲过，愿意为医学做实验。我就试着把这套理论用在我父亲身上实验一下。 我和专家组讨论了半天，改变了治疗策略，不做气切，给医院写了免责承诺书，决定用各种康复手段、营养改善来促进他本身能力的恢复；我始终从“维持稳态”的原则出发，对各个关键系统如：呼吸、消化、睡眠、精神、运动等每天的状态详细记录给与分值，总体状况也有一个分值画出曲线，了解每个系统的调节功能强弱，这纯粹是个体化设计，对可能出现的危机进行预判，避免亡羊才去补牢，尽量不用医疗手段剥夺他本身的功能。经过4个月的康复治疗，他终于重新站起来走路，唱起了志愿军军歌。 我从构建系统医学这十几年探讨中得出的体会是： 1、好的治疗应该是个体化的 2、治疗是一个逐渐逼近理想目标的过程，不可能一步到位。 3、要尊重人体的自愈能力，避免过度干预！ 4、医学是通过治病达到救人的艺术，所以必须是科学与人文的结合（点）。 最后再回到本文的问题：说了半天，系统医学有用吗？能解惑吗？未来的科学进步可能会超越人类的预期，但不会动摇公理和偏离人文。随着移动互联网、大数据、可穿戴设备，人工智能、万物互联技术的飞速发展，未来的社会可以提供对人全生命周期管理，每一个人都会有自己的健康数据和健康标准。医生们会根据系统医学原理全面个体化地分析每个人的情况，提供一套即维持稳态又能去除病因的解决方案。 也许还需要很长时间，但前途一定光明。相信系统医学在生命的长河中，会呈现出另一缕曙光！[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自慢学堂创办人 新教育实验学术委员李一慢先生出席并以《找寻碎片化时代的黄金碎片》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好，我是李一慢，学生们都叫我慢师傅，我是讲故事，写故事，用故事来上课的师傅。今天不讲故事，而是讲我的一个发现：我们需要碎片化的阅读。 我们已经身处碎片化的时代，很多人却还在反对碎片化的阅读，甚至抵触碎片本身，“苦其难而不知其益”。 实际上，人类一直在寻找、接收、制造碎片中前行——在文明的童年，人类看待自己，看待他人，看待自然，都是从碎片开始的。“碎片”更是儿童认知的标配，像石子，像砖块，铺就儿童发展大厦的地基。地基的面积和厚度的不同，与家庭的碎片存储量，与父母的碎片选择能力、碎片获取能力的不同而不同。 为了碎片的宽度和厚度增加，在我12年的儿童阅读推广工作中，我最乐意为儿童，为大人提供甜甜的碎片，亲子共玩、亲子共读、亲子共赏电影、亲子研学。那什么样算是甜味的碎片呢？我来举几个例子。 《咔嚓咔嚓齿轮转》这是一本让大人也会玩个不停的书，我们阅读的时候，转动齿轮，带动了其它齿轮的旋转，吸引着幼儿的目光，还有小手。如果此时他正在发展手部动作，大动作或者精细动作，他的内心就泛起了甜味 一个处于“躲猫猫”敏感期的幼儿遇到了这本《谁在做鬼脸？》，他会津津有味的玩个不停…… 这是有甜味的书---我们知道，甜 是反应到大脑中的那种愉悦的感受。这两本书适合0-3岁的宝宝，有了阅读的甜味，幼儿会期望每天都和爸爸妈妈一起读书。 幼儿长大了，我们操的心更多了，规则、规矩、自我意识、自我认知、行为习惯、社会交往……我们长大后都知道，但是在成了家长后常常忘掉的一个方法是：讲道理不如讲故事。请让我再举一个有味道的例子——《公主怎么挖鼻屎？》 有一天小动物们与老奶奶一起嗮太阳，老奶奶问，你们知道公主怎么挖鼻屎吗？ 小动物们运用自己的碎片知识，提出了一个又一个挖鼻屎的方法 ---兔子说，公主用手指挖鼻屎然后交给妈妈。 小猪认为，公主的妈妈是皇后，交给王后一块鼻屎，太不礼貌了 小猪认为应该把鼻屎吃了 袋鼠觉得细菌太多，那要是生病了了不得 袋鼠的方法是粘在墙壁上 是啊，小袋鼠是睡在哪里的？那不臭死了 猴子说是挖出鼻屎后弹出去···看来这是常见的方法 共读也好，讲读也好，自己读也好，孩子们总是笑得前仰后合 然后记住了故事的最后一个画面，告诉他们的道理，知道该如何处理鼻屎。 这样看来，《公主怎么挖鼻屎》就成了一本健康领域的自我卫生习惯的“教育手册”。 同样，《咔嚓咔嚓齿轮书》仅仅是感官的愉悦吗？它们也是认知书，也是教育手册：齿轮书既可以发展手部动物，又让孩子初步感知因果关系，未来还可以说一说物理知识……这些我们期望孩子可以得到启蒙的认知，学科知识，就在甜味的包裹下，生动活泼起来。 可见，童书是可以具备药用价值的，在甜味中是可以有药味的。 在甜味的搅和下，有些药味甚至我们都闻不到，那就更好了—孩子们在不知不觉中接受了甜味中隐藏的药味。 这一本本甜味的童书是童年的阅读碎片，让书成为幼儿的精神食粮，让共读成为甜蜜的亲子时光，乐趣就转化为兴趣。如果我们持续供应的话，阅读习惯就出现了。有了阅读习惯，其他味道的书也就有了被阅读的机会，孩子也就有了自己的阅读品味，也就有了发现自己所需碎片的判断力。 这样的甜甜的童书，大人孩子都喜欢。可是有些要为你维生素味道十足的内容，比如经典，比如国学，怎么变得有甜味呢？ 比如，给儿童讲论语，可以从”学而第一“开始，一章一章地教，朗读，讲解，记忆，背诵，展示…… 而我会从甜的碎片入手，“最短的一章……”（略）学而是第一篇，学而时习之……是第一章，独立的一个章节。有人知道吗……学而第一的第三章 就很短：子曰巧言令色鲜矣仁。9个字，那我们的目标就变成，有没有9字以下的短章呢？ 八个字的看来不少……比如。那有没有七个字的呢？ 七字的短章少多了。有六个字的吗？ 还是有几章的，比如，子曰君子不器。 子曰有教无类~~这不是在提醒我们关于教育公平。那有没有五字就成为独立一章的呢？ 有一章，就五个字，而且很重要 你看，各位在碎片的时间中，就学会了这么几章代表着论语重要主张的内容，而且不容易忘却。更重要的是，有助于形成新的阅读和思维方式---经典碎片化。 论语之外的另一个最为重要的经典是诗经，我记得最清楚的是硕鼠和伐檀，那是上世纪八十年代的课文，可是老师并没有为我们指引一个路径，可以持续的、全面的、深入的阅读，我带孩子们读诗经，依旧采用碎片化、甜蜜化的手段，反倒引起了他们的兴趣，可以全面阅读。我来说个故事，说有个小伙子走路很潇洒，走出了狐步的感觉，叫做“有狐绥绥”， 他要过淇水，先是走到桥梁上，“适彼淇梁”， 我的心啊突然为他担忧“心之忧矣”，为什么呢？ 之子无裳”---这个小伙子上衣没了。 但他不能停在水中央啊，继续“有狐绥绥”，过了桥梁到了淇水的河滩上， “适彼淇厉”，我的心啊还是为他担忧，为啥呢？之子无带，这哥们的裤腰带不知哪里去了； 带之不存，裤将焉附？第三章是“有狐绥绥，适彼淇侧（到了淇水的河对岸），心之忧矣，之子无服……画面感有没有，次序感有没有，大概齐是不是记住了？ 我们知道，论语、诗经这样的传统经典具有塑造中国人的维生素味道，面向未来，面向世界，首要的是立在中国文化的大地上。有了这样的碎片打底，孩子的兴趣激发了，好奇心也满足了，他们能接受和吸收药味和维生素味。 碎片充实了我们的背景知识库，充当了我们的精神密码。 这样看的话，那一本绘本，那一章论语，那一首诗经，就成了孩子阅读中的黄金碎片。我们的选择、我们的方法，可以帮助儿童更容易找到自己的黄金碎片，然后他们会生发出自己的需要。 我的儿子就有他的黄金碎片。刚上高一的他，最近的小梦想是做中国与国际文化的介绍者传播者。图片上就是我的儿子，他那时菜3岁，在看《新京报》，别惊讶，你看他的眼神，他只是在看天气预报，他也并不是在关心天气好坏，他只是在看地图。 我们家到处都有地图，这是客厅里最大的一张。于是，地图就成了他碎片时间中的阅读碎片。这一张是他接受央视记者的访问的视频截图。他告诉记者说，他最喜欢的书是《中国历史地图集》。 这张是他在博物馆看地图。博物馆里总是有地图的，他总会在地图前停留好半天，自己说是研究一下。 都说文史地不分家，他研究的地图多了，文史地的碎片越来越多。 有时候，我们也会示弱，请他给我们喷一点儿碎片出来。 这一张是他高一的时候，选了地理作为未来高考科目，成绩也是很靠前。 这是一个完整的由黄金碎片引发的对一个儿童的童年生活、学习生活，未来的大学专业都有影响的碎片串联。很有可能，他对地理的喜爱，能贯穿他的一生，成为他的维生素。 我的儿子很快就会在高考中检验他的小梦想。我一点都不担忧，在体系化知识越来越容易被掌握的时候，发挥关键作用的往往是碎片！ 九年义务制教育可说是基础教育的马拉松，每年9月1日的一年级新生入学是所谓的起跑线。可是，我们想一想，你说的起跑线，我说的起跑线，还有别人家说的起跑线是一条线吗？ 除了起跑线，还有一个说法：孩子是一张白纸……这怎么可能，每一个孩子确实是一张纸，不是白纸，而是试纸---既有父母的自然基因，又有环境的社会基因---上学日之前的六年，在张试纸上粘贴了多少碎片呢？ 碎片的多少，决定了起跑线的位置，在“教育减负”声浪一浪高过一浪的现实环境中，九年义务教育是以一场选拔性考试戛然而止的——然后带着更多的碎片奔赴下一场比赛。 前几天，我女儿跟我谈起四大名著，她刚读了第一遍红楼梦，不怎么喜欢，她最爱的是三国演义，我知道三国是因为她吸收了大量的碎片： 我们家三次三国研学旅行，因为女儿对诸葛亮的喜爱，我们去了临沂的诸葛亮祖居，襄阳和南阳的卧龙岗，宝鸡岐山五丈原的诸葛亮庙……这算是系统化的碎片化 还有不系统的碎片： 从曹冲的七步诗到曹操的观沧海，再到杜牧的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，袁阔成的评书，林俊杰的歌……无数个碎片关联起来，建构了女儿深入地精读一本书的地基。 红楼梦，不喜欢，没关系，我和她一起寻找有关的碎片。大观园、植物园、江宁织造府……一个红楼梦研学的计划正在制定中，还有这一片：这是一道10分的高考题---从《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗、史湘云、香菱中选择-人，用一种花来比喻她，并简要陈述这样比喻的理由？各位，假设现在就是紧张的高考考场，您该怎样回答呢？ 我想，如果我们家的红楼梦碎片计划在这三年内得以实施的话，女儿、儿子对红楼梦的理解和认识都会深入，读出自己的感悟。更重要的是，我们一起琢磨出捕捉碎片的能力也会更上一层楼。 我们知道，阅读是选拔性比赛中最重要的训练方式。也是在碎片时间里，排名第二的行动方式。有人担心碎片化阅读无法引向深入地阅读，深刻地思考；碎片化阅读不系统，不全面……这是碎片的问题吗？不，这是人的选择的问题！ 在碎片化时代，可怕的不是阅读碎片化了，时间碎片化了，而是我们让碎片化的时间变成了碎片化的人生！ 我来介绍三位成年人 他们不反对碎片化的阅读，他们学着去挑选碎片，拥抱碎片，利用碎片时间聚集成的有效时间、利用碎片知识点聚焦组合成的系统知识，发展自己发现自己。 第一位父亲是一位2岁半孩子的爸爸，一年前的2019年国庆节后，他开始在微博上记录……写了育儿微博2个月，他有了这样的收获……我们一般都认为，微博这样的社交媒体，正是侵占时间，不深入不系统不深入不深刻的罪恶帮凶，而这位育爸，“写微博，从消费信息到生产信息”，不仅从碎片到系统，最大的收获还是在自我成长。 写了一年，2020年的10月8日，他成了金v。碎片时间的合理利用，碎片知识的深入挖掘，让他与同样的新手爸爸，与同样的育儿垂直博主产生了巨大的差异。作为父亲，他知道自己缺少一味药---育儿，他不想在儿子短暂的童年里犯很多错，想做一个好爸爸的强烈动机，促使他去寻找自己的黄金碎片。 在今天，知识、数据、信息越来越多，这是文明的进步，也是需求的进步，也是商业的进步，“一年金v男”也找到了合理利用碎片化时间进行学习的甜蜜工具——听书，听那些能减少他在育儿上不犯错的有药味的知识。而拜托了视觉依赖的听书，会让“服药”的过程轻松不少，带点儿甜味。 由此，我们要想想，不同阶段、不同目的的学习任务，我们是否找到了足够甜的碎片？使用了足够甜的学习方式？如果我们学会发现自己的黄金碎片，还会为碎片化而苦恼吗？ “一年金v男”这样说——别成了闲人，闲久了，很没劲，人也废了……他提倡在工作中利用碎片时间，多多学习。这是年轻人，退了休真成了闲人的老人们，也一样需要黄金碎片，让生活丰富起来。 这是一位60岁的闲人刘大姐，刚退休时，大姐跟着同龄人跳起了广场舞，但她觉得太单调，不那么美丽，于是，这位大姐就到处拜师访学，到网上找碎片去学习，还曾经委托我在北京舞蹈学院附近的专业商店购买光盘……七年过去了，现在的刘大姐成了广场舞网站的达人，成了市舞蹈家协会副主席，成了省广场健身舞运动协会副会长，成了中国广场舞联合会副主席。 闲人刘大姐，已经编创出500多部原创广场舞，在网络上广为传播，成为其他人借鉴学习的碎片供应者。 说到碎片供应者，供应的碎片多了，会不会也能自成体系，实现深入的阅读和深刻的思考呢？ 2010年，因为我认为阅读帮助了我的儿女，应该让更多的孩子通过亲子共读，养成阅读习惯，我决心推动更多的家庭开展亲子共读，于是我从一位电信业者变成童书出版者和推广者。我组织了故事妈妈团队爱阅团，去幼儿园、图书馆讲故事。 后来，我发现，如果影响了一位老师，那么不仅一个班的几十个孩子从中有益，还能连续影响一届又一届的学生。于是，我从2011年开始进入小学课堂执教阅读课，9年过去了，我上了630节阅读课。 为了上好这一节节课，我研究图像叙事、研究教学设计、研究文本解析、研究儿童心理、研究儿童游戏……我写教学笔记，我写教学反思，不断地总结和提高。 对我而言，这一次次的绘本课成为我聚沙成塔、提高业务水平的构件，对学生来说，这一本本绘本以及绘本课上学习到的阅读工具和读写策略，成了他们发展学习能力的黄金碎片。 我选的书首先都是有甜味的，有趣的，学生爱读的，然后其中是特别适合惊醒阅读教学的，与教科书融合的。 我还总结了“联影问预结”五个阅读策略，以发展学生的“听读思说写”五大能力，帮助他们成为终身学习者。 我写出了6本基于阅读策略的绘本阅读指导用书，这样可以给更多的老师提供参考。九年的碎片化研习和东奔西走的教学实践，让我从普普通通的故事爸爸变成了阅读教学上的慢师傅，成为阅读教学专家，成为数十个信任我的一线老师的师父。 有了我们的努力，“教策略教工具”的阅读教学主张，就能够更广泛地传播，能够满足更多学生的学习诉求。 碎片化时代的育爸，用了一年的碎片时间，学会了在育儿微博的碎片中“离经辨志”，成了金V；退休女工，用了七年的碎片时间，学会了在广场舞学与教的碎片中“论学取友”，成了副主席；我，一位故事爸爸，用了九年的碎片时间，在阅读教学的实践中“知类通达”，成了慢师傅。 我在想，这三位有着怎样的共性呢？ 我们先是找到了各自的甜味碎片，享受碎片带来感官上的愉悦。然后从“一片两片三四片，五六七八九十片”变成“千片万片无数片……”，数量多了，质量高了，精心挑选过碎片也带来精神上的滋养；直至锻造出各自的黄金碎片或者称为黄金硬核---是与自己灵魂相匹配的碎片。 现在是冬天，我不由得想到了下雪，每一朵雪花都不一样，象不同的碎片，飘飘荡荡洒满大地，你若伸出手接过一片，入手即化，不留下任何痕迹，但你若着力捏个小雪球，滚动起来，就会滚出越来越大的雪球！ 那个开始的小雪球就是你的黄金碎片的硬核，有了黄金碎片的硬核，它就会选择、吸引、融合与之匹配的碎片，滚成越来越大的人生雪球！ 因此，有了自己的黄金碎片，我们不必再恐惧碎片化，也不用担心未来会把碎片化的时间活成碎片化的人生！ 60年前，罗素说，“能够聪明的利用闲暇时间是文明最后的产物”，我来改动一下：“能够聪明的利用碎片是文明最后的产物！” 谢谢。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自中国农业大学文科资深讲席教授李小云先生出席并以《贫困是因为懒惰吗》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 2015年我第一次去云南省西双版纳勐腊县河边村，发现改革开放已经40多年了，我们国家竟然还有非常贫困的村庄。即使作为长期研究贫困问题的学者，还真没有见过。一般来说，一个村庄会有一定的贫富分化，但是河边村却是一个没有富人的整体贫困状态。他们的生活条件极其艰苦，阴暗的木屋、破旧的床铺、杂乱的家具和人畜混居的等等破败的现象。当我把这些照片发给我的朋友时，有一些人会认为这就是村里的人懒惰所导致的。这就是贫困始终绕不开的一个主题，就是社会大众认为贫困是由于个人的懒惰导致的。但是贫困真的是因为懒惰么？在这里待了三年，每年都在8个月以上，看到村里80岁的老人依然上山背柴，村民凌晨地戴着矿灯去割胶，还有为了赶上收甘蔗的车，他们全村出动摸黑赶时间去砍甘蔗，可以看到他们的非常地勤劳和辛苦，但却依然处于贫困状况，我就在思考贫困到底是不是因为懒惰导致的？在河边村五年的扶贫过程中，我一直在思考这个问题，也就是说贫困到底如何发生的呢？ 首先，我们对这个村庄做了详细研究发现这个村庄的贫困有四个特点：第一，这是一个没有富人的村庄；大家的可支配收入无显著差异；第二，收入单一而且不稳定，因为他们的主要的收入来源是农业，包括甘蔗和砂仁，这些很容易受到气候等灾害的影响；比如野象每年都会来吃甘蔗给他们带来收入损失；第三，村民收入低，但是却高支出和高债务；第四，他们的支出是刚性支出，比如用于教育、医药和家庭日常消费。村民们不能通过减少开支来减少债务。举一个例子讲，这样一个偏远的村庄到山下镇子有12公里路，小孩上学、看病和日常消费品的购买是依赖外部的，那么他就必须买一个摩托车，所以这不再是一个家庭高档的消费，而是一个必须消费。这种消费是刚性的，就是你必须要有的，你没有的话你没法出去买东西，所有的生活都依赖于市场了。同样还要消费汽油、维修等各种支出。这些日常支出是必须的，收入却只能依靠年底卖一些重要和砂仁，这样就会导致高债务。此外，村里的几个小伙子都非常聪明，我在村里因为蛐蛐叫晚上睡不着，各种高低频同时振动，但是小伙子都会帮我抓出来，知道在哪里，非常聪明。可就是这样，他们却依然处于贫困的陷阱当中。 今天我们打开电视看到新闻当中的脱贫攻坚战，从上到下各个地方的一把手都在抓扶贫，可就是在边境的边远地区，有一批群体大家看不到，我也在2015年之前没想到会有人陷入如此深的贫困陷阱当中。事实上，我们理解的贫困是因为懒惰是我们推卸责任的一种方式，我们想把这样一个责任从我们自己的身上推掉而已。 所以从这个角度来讲的话，我们扶贫的任务要提供这样一种路径，穷人能够按照这样一个路径摆脱贫困。 那么我在河边村怎么提供这样一个路径呢？从2015年开始，我跟村民一起讨论发现，他们的贫困，仅仅依靠给他提供一头猪，提供几个鸡，这种一般性的社会支持，是不可能摆脱贫困的。所以必须给他一个什么？必须给他一个能够让他走出贫困陷阱的这样一种能力。那么在给他这种能力之前，你首先要补上它的福利短板，比如，他们家家户户都没有房子住，都在很破的房子里头，然后他连基本的福利都保证不了，在基本的福利基本的生存都保证不了的情况下，你是不可能让他摆脱贫困的，所以要解决的第一个问题是通过人居环境改造解决他们的住房问题。 那么在解决住房问题的过程中，我提出了能不能把每家每户的房子都建设成为具有瑶族特色，西双版纳瑶族栏杆式的瑶族建筑。在这种民族建筑中嵌入一个供客人居住的客房，我们称之为瑶族妈妈的客房；然后发展村庄的复合型产业，融合了自然教育、会议经济、餐饮服务和直播经济等多元化的经济产业，进而大幅度提高了他们的收入。 在这样一个过程中，我们把农民发动起来，我们自己设计，农民自己建设。没有工程队、没有招标。在这个过程中都是通过培养和开发农民的能力完成的。扶贫是干嘛的？就是要在扶持的过程给他这种能力。我们在河边村植入了这样一个新的产业，过程中就植入了村民的自我发展能力。 今天的河边村，已经实现了厕所革命、厨房革命等等，和之前已经完全不一样。我在和田村生活了整整的6年，这期间有我的学生与我的助手一起，是我们把它改变了。 为了改变村民自我发展的能力，我们把学前教育我们中国人讲，从小看大，三岁到老，我们学前三岁之前的儿童早期关怀是非常重要，是阻断贫困代际传递最重要的方面，所以我们在河边村建了一所乡村幼儿园，这些小孩子们过去都是不穿鞋子漫山遍野的跑，普通话都不会讲的。现在的幼儿园，我们已经有三批的学生毕业，山下的小学、中学老师都反映从河边村来的孩子已经比过去素质有了大大的提高。在以傣族为主的西双版纳州再到勐腊县，瑶族是住在山上的，是比较落后的民族。大家对他们的印象，是懒惰和落后，不好管理。但是我们在河边村建立了合作社，雨林瑶家合作社，以前出去打工的几个年轻人回来以后，我们让它变成了什么呢？变成了雨林瑶家合作社的CEO、CFO、CTO等等，把现代化的工作和管理方式植入到河边村的产业经济当中。 这是我们在河边村6年扶贫实践体会。贫困不是因为穷人懒惰，我们的社会在发展的过程中，会产生很多的问题。其中有一些群体会因为各种各样的原因，包括历史、地理各种各样的原因，不断地落后于我们快速发展的列车，被社会整体甩得越来越远。我们要改变“贫困是因为懒惰”这样的观念，他们不是因为懒惰，而是因为他们的教育出现了问题，举个例子讲今天如果你不会用电脑，你能找到工作吗？就算你呆在城市里，你也会陷入贫困，但是你不是一个你不是一个笨人，你不是一个懒惰的人，只是因为你没有技能，没有那种摆脱贫困的能力。 很多贫困地区没有学前教育，小初高中的教育教学质量也很差，在河边村所在的县里头的小学是没有英语课的。所以在这种情况下，这些孩子即便上了学，他得不到很好的教育，他就不能够没有办法获得和其他发达地区同样的这样一种能力，它不在一个水平线上竞争。所以贫困的原因来自于什么？来自于不平等。贫困的原因来自于什么？来自于社会公共服务的不均等。贫困的原因来自于多维度的不平等，所以扶贫扶贫的核心不是去教育穷人，你不要懒惰。扶贫的核心是我们自身制度的完善，来解决贫困问题，这是我们今天扶贫攻坚的最重要的内容。 我在河边村扶贫取得不错成效时，把同样的工作也推广到其他地区。在湖北恩施也做了同样的事情，这样一个非常贫困的村庄，我特别喜欢盖房子，我这几年最大的收获就是学会了盖房子，把原来土家族破旧的房子设计改造后变成了一个具有民族特色的房屋，现在这个村庄的样子完全改变，今年已经开始接待客户了。这样一个新的业态不是简简单单的民宿，而是什么？而是它的整个的生产系统的变化，他们不再依赖于到地里干活这样一个非常单纯的农业生产。 因为那样的一种工作非常的重要，但是吸引不了年轻人，没有年轻愿意回去，在面朝黄土背朝天去从事农业生产，所以我们必须在乡村里头建立起新的业态，让我们的人员在新的业态里头就业产生收入，然后我们再想办法，使得我们农业实现现代化，农业如果不现代化，还是靠着我们面朝黄土背朝天，我们农业和农村就不可能现代化。 这是我在昆明宜良县一个彝村村庄的实验。用烤烟房、猪圈和马圈改造成的高端的客房。 这个过程中没有建筑师、设计师和艺术家，都是我和村民一起设计，并起名七彩梦乡。村里头农民，他们一点都不懒惰，他们一点都不笨，他们有各种各样的他们会盖房子，即使他不会盖房子，也会木工其他工作。但是他们的技能在现代化的城市已经没有用处了，因为城市里盖房不用木匠，城市化已经排斥农村多样化的这样一些这些技能了，所以我和农民在一起，我给他画图，他们自己来建设出来是非常具有相同性和多样性的这样一个房子。 欢迎大家去云南省昆明市宜良县麦地冲村，大家打开网络可以看到麦地冲村的彩色水稻，是我们搞的农旅结合，这样的话在乡村这样一个贫穷的乡村植入这样的新的业态，大大的改变乡村的经济和社会景观，进而改变他们的贫困。 贫困不是因为懒惰，贫困也不是因为穷人太笨了，贫困是一个社会经济的一个复杂的问题，所以扶贫在很大程度上是对我们经济社会系统的这样一种改善。好，谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第40期现场演讲于2020年12月19日在北京举行。来自同济大学循环经济研究所所长杜欢政教授出席并以《垃圾教授和他的城市矿山、油田和森林》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 相信大家都倒过垃圾，倒垃圾容易还是简单？大家想，垃圾装塑料袋里面一扔就完了，很简单的事情人人都会干。 但是从2019年7月1日开始，上海人都面临着一个灵魂的拷问，你去扔垃圾的时候，垃圾督导就问你：你是啥垃圾？原来从2019年7月1日开始，上海市垃圾强制分类，你如果不分类，不让你倒垃圾了。 世界上有多少新的东西，就有多少旧的东西。按照人类制造出来的产品，有人统计过有16，000多种。16，000多种你都要能够分出来？不要说普通老百姓，就连专家也分不清楚。但是大家不要被我吓住了，实际上我们垃圾分类的标准不会让大家去分这么多的。但是垃圾分类现在是一个势在必行的事情，它一方面关系到我们每个人的健康，关系到我们生活习惯的改变，但同时也是我们从大国变强国，关键是还要提高国民素质。 我们人人都是垃圾的产生者，人人都是垃圾的受害者，人人都是垃圾的处理者。通过垃圾分类这些小事情作为一个抓手，我们解决中国国民素质的提高，所以我们讲垃圾分类是个人的小事情，是国家的大事情。也正因为这样，我们习近平总书记亲自出来号召大家推动垃圾分类。 所以我今天要跟大家分享的就是《垃圾教授和垃圾分类的故事》。 我来自同济大学，大家看我的名片上印的是“垃圾教授”。大家觉得奇怪了，还有垃圾教授、优秀教授之分吗？这里边实际上是有个故事的。 在三十多年前，我当时在冶金部的一所高校里工作，部里计划让我去研究一下废钢铁的回收利用。后来我在研究过程当中发现，发达国家的钢铁的产能30—40%都是废钢来的，而不是用铁矿石的。 我在想如果三十、四十年以后的中国，每年如果有2800多万辆汽车的产能，汽车报废以后该到哪里去？对吧？有那么多衣服，2500多万吨废旧纺织品会到哪里去？我觉得我就来研究研究，所以我从那个时候开始，就研究各类的废弃物，在当时有些领导、朋友就讲，你看我们现在都拼命开矿挖矿，拼命去盖房子，拼命去造汽车，你怎么去研究回收，研究废弃物的处理，整天跑垃圾场，我看你做垃圾教授得了。 我说可能未来垃圾真的要变成一个大产业，垃圾分类是我们每个人要做的一件事情，所以我这一辈子没干别的就干这个，干脆我的名片上就叫垃圾教授，大家也好记，对吧？ 一提起垃圾就是又脏又臭，实际上在我的眼中，垃圾只要把它分开，把有机物和其他的干垃圾分开，实际上就是一个资源。像我们60年代出生的人，大家想想看我们小的时候，牙膏皮可以换钱、我们浙江人家里宰了鸡，鸡毛可以去换糖，对吧？我们北京人喝了酸奶，酸奶瓶有押金，还回去退钱给你。 实际上我们在80年代，甚至50年代，都有做垃圾分类，因为一方面是我们资源的短缺，我们需要这些资源，另外一方面我们经济条件也不怎么样，我们需要换点钱。 但是大家发现没有，到了今天，我们家里面有房、有车、有衣服、有书，我们垃圾分类工作却倒退了。 我们女同胞经常讲说衣柜里面永远少一件衣服，对吧？不断还要买新的衣服，另外我们年轻人的快递、外卖产生了大量的快递、外卖废弃物，这些东西都到哪里去？ 我们大家可能想，这些东西扔掉，焚烧厂去烧，填埋厂去埋，跟我们有什么关系？因为我们每个人都不在乎那点钱了，对吧？卖这东西换钱，我没这个必要了。 所以我们在物质生活极大丰富的今天，我们垃圾分类的理念反而弱化了。 如果不分会造成什么样的影响？大家看看，我们垃圾如果不分类，特别是像塑料袋不分类，流到河里，进入到海洋的生态系统里面，破坏了海洋的生态系统，有些人在预测说，不远的将来海洋里面鱼的重量跟我们人类扔的塑料的重量是一样。 大家想想看我们是一个蓝色的星球，海洋如果变成这样子，我们人类还能活得久吗？这是我们从环境的角度去考虑。 另外我们再从资源角度去考虑，原来我们都是从铁矿石里面挖矿，然后冶炼成为钢铁，再做成汽车消费，这些消费最终在哪里？中国城市化已经超过50%，消费都在城市里面，所以汽车在城市，各种各样的纺织品也都在城市，人口集聚的地方就是资源消耗最多的地方。 我们国家四十年的发展，国内的矿挖的差不多了，都从地底下到了地上，已经在我们的城市里，还不够，国外的资源也为我们来服务，所以大家发现没有，一方面是地下的矿产资源越来越少，另外一方面地上累积的东西越来越多，汽车坟墓、飞机坟墓、军舰坟墓，这些东西不知道要到哪里去。所以我们如果转换一下思维，如果把这些报废了的东西继续转化成资源，延长它为人类社会服务的时间，这不是很好吗？对吧？ 在今年我们强调要双循环，既要国内循环也要国际循环，但是在资源这一块，国外有卡脖子的37项技术，也有石油钢铁这些资源对我们卡脖子，如果我们能够实现自己的内循环，把我们的城市矿产变成资源，我们不就在资源上不受制于人家了吗？ 所以我们就对提出了一个概念，叫做城市矿产。我们的矿产在城市里面，我们在座的每一位都是城市矿产的采掘工，对吧？你们垃圾分类分好了，就为城市矿产提供一个方便。废钢铁就是铁矿石，废塑料就是石油，废纸就是森林，这就是一个城市矿产的概念。 在2009年，为了解决中国资源不足的问题，我们跟国家发改委一起起草《城市矿产行动计划》，报给国务院主要领导，批了以后，全国建49个城市矿产基地，是为了解决中国消费结束以后的各类废弃物资源化处置的问题。 在这个基础上，我专门写了一本书，叫做《中国资源循环利用产业研究》。 我现在还在推动这个新兴学科的发展。我们同济大学原来是盖房子的，拼命盖房子，现在盖房子盖到一定的程度要怎么办？就是城市精细化管理的；以前我们冶金部系统院校是拼命去挖矿的，挖到一定程度，地底下矿差不多了，我们要开采城市矿产。所以也就是说社会发展到的不同阶段，我们处理的问题也是不一样的。 从2009年我们实施城市矿产行动计划，到2018年，有什么样的效果，大家看这几组数据就知道了。2018年我们回收的废钢铁是2.2亿吨，大概相当于中国宝钢2018年产量的4.75倍，这个数字不小了，对吧？2018年我们国家回收的再生有色金属是1000万吨，当年我们有色金属产量是什么呢？5000万吨，占了1/5；我们2018年回收的废纸是5000万吨，这5000万吨废纸如果连续5年，相当于一个大兴安岭的森林所解决的我们用纸的问题。所以大家发现没有，我们城市里面的矿产确实很丰富，但是城市里矿产谁来开采？我想我们在座的各位。我们如果扔垃圾的时候，把又脏又臭的湿垃圾和干垃圾混在一起，垃圾就不能够存储，也不方便运输，也不方便处理，或者说后面处理的成本就比较高，对吧？ 我们如果前端把它分开，那就是湿垃圾走耗氧的路线，干垃圾可以存放、积蓄到一定的量，我们来进行回收利用，这不是很好吗？ 所以我们说要挖掘城市矿产，分类是关键。不分类，垃圾就是垃圾，分了类，垃圾就变成资源。所以经常有一句话叫做“垃圾是放错地方的资源”。我想我作为一个为了挖掘城市矿产工作了30多年的老矿工，要对我们在座的各位和我们网络上的听众，大家默默无闻地做好垃圾分类工作，推动我们城市矿产行动计划，解决中国的环境和资源问题所作的贡献，我要表示深深的感谢，谢谢。 那么大家想，既然垃圾分类那么重要，那么我们赶快推动。垃圾分类要推动可不是一件容易的事情，为什么？因为这关系到生活方式的改变，甚至生产方式的改变，所以它是一个大的系统工程，为什么会这么讲？ 2012年的时候，央视的新闻联播和人民日报都找我，讲一讲我们原来发达国家走的是工业文明，工业文明是大量生产，大量消费，大量废弃的生产方式和生活方式。 现在我们中国提出来生态文明要贯穿到政治建设、经济建设、文化建设、社会建设五位一体的中国特色社会主义道路，那么生态文明和工业文明到底有什么区别？ 我说有三个区别，工业文明大量生产，合理生产。生产并不是越多越好，不是为了生产而生产，生产的目的是为了极大的满足人民群众不断增长的物质和文化的需求，这是第一个概念； 第二个概念，工业文明是大量消费，像很多的工业企业，它是通过企业生产的产品吸引消费者消费，让你一代二代三代不断的更新，然后消费结束以后就扔掉。实际上这样一种生产方式，如果从单个企业来讲，它盈利赚钱是很好，但是从人类社会可持续发展的角度来讲，这个企业可能不一定是一个很好的企业，那么我们要建立什么概念？我提了个概念叫适度消费。我们做为一个自然人，就100多斤，家有黄金万两，一日也吃三餐，今天在座的有没有一天吃10顿的，请举手？没有！一天吃十顿，要么消化系统有问题，要么脑子坏掉了，对吧？只有这两种可能；家有良田万顷，一个晚上也睡一张床，有没有睡10张床的？大家看看有没有？也没有，我想睡10张床，要么小孩子多动症，要么到上海皖平南路600号，上海精神卫生中心去看一看。所以也就是说从自然人来讲，对社会物质资源的消耗是有限的。 但是我们再反过来人的两重性，如果从社会人的角度来讲，那就不得了了，我有一套房子，还要有两套房子，有了房子，还要有汽车，有了汽车，还要有游艇，最好全世界的房子都归我，对吧？这就是人的社会性。这不仅会导致社会财富的不公平，也会导致社会占有物质资源的不公平。 所以生态文明和工业文明相比是生产方式和生活方式的改变。从我自己的体会来讲，我年轻的时候到处买纪念品，后来搬了几次家以后发现买的时候冲动，回到家里不动，也说明那些东西是没有用的，这就是说我们要建立起适度消费的概念。 最后一个概念，工业文明是大量废弃，生产消费结束就扔了，鼓励大家扔了。我们生态文明是要资源循环利用，这就是我今天讲的一个核心：资源要循环利用。 如果循环利用，我们延长资源为人类社会服务的时间，既不破坏环境，又保护资源，这种生产方式就非常好。 所以我们把垃圾分类的问题提高到生态文明的高度，使我们中国人提出来的生态文明比西方的工业文明要高一档次。所以垃圾分类是我们生产方式和生活方式的系统改革才能够导致的结果。所以我们想这不是我们个人的小问题了，是国家的大事情。 也正因为这个事情这么难，所以我们在推动国家要进行强制分类。2016年的12月21日，总书记亲自主持召开中央财经领导小组会，把垃圾分类、房价和社保等作为关系到民生的六大问题来提出，2017年国办就发文。上海在2019年7月1日就根据立法先行的原则，进行强制的垃圾分类。 我们前期帮助做了大量的政策的准备，但是实施下来大家发现了没有？老百姓吐槽，大家看一看，这是当时老百姓被垃圾分类的问题逼疯了，他们就编了一个歌，说你的分类标准到底是怎么定的？要让我们这么难分，所以大家看，因为垃圾分类跟每个人都有关，所以政策处理过程当中就非常重要了。这样的一些问题实际上是反映我们上海去年7月1日开始的垃圾分类工作当中的一个问题。那么当然除了分类的标准以外，还有撤桶的问题，还有破袋的问题，还有定时定点投放的问题，还有罚款的问题，还有政府是不是全程分类的问题，这些都是每个老百姓关注的。 猪能吃的叫湿垃圾，猪不能吃的叫干垃圾，猪吃了会死的叫有害垃圾，卖了能买猪肉吃的叫做可回收垃圾，很形象，所以说这是标准的问题； 上海有大量的年轻上班族，我要定时定点投放垃圾，这个时间我在上班，我没办法投怎么办？大家提出来，所以有些年轻人想了办法，干脆我的垃圾请人代扔，我给你钱，对吧？这就是代扔垃圾；另外上海的人上班的时候，白领多，男同胞西装革履，女同胞喷了香水，拎着垃圾去倒，督导员告诉说你必须把湿垃圾破袋，好一破袋，大家调侃我们都变成有味道的女人了；更有甚者说罚款，我们和快递之间的关系也会产生了，对吧？要罚款200元，还不如叫个快递送到昆山去扔更简单，等等一系列的问题实际上是我们在工作过程当中碰到的，我们把这些问题通过媒体、政府、学界几方面来沟通，我们就能解决这样的问题。 上海垃圾分类一年下来效果怎么样？我想用数字来说话。第一，原来的垃圾分类率是15%，到2020年7月1日为止是90%，说明我们老百姓素质还是比较高的，能响应国家的号召；第二实际的效果如何呢？我们从垃圾的角度看实际的效果如何，我们叫“三增一减”。三增，就是湿垃圾增加了，有害垃圾增加了，可回收物增加了；一减是减什么？原来要送去焚烧和填埋的干垃圾减少了。说明一年来的垃圾分类还是取得非常好的成效。 最近上海市人大常委会在委托我做一年以来垃圾分类的立法评估，我们会对上海的垃圾分类一年做系统的检查。那么北京已经在推行了，我相信北京可能会比上海会做的更好。 从我们国家来讲，全国200多个大中城市每年会产生2亿多吨的垃圾，这个量非常大，所以说如果中国的垃圾分类工作做好了，全世界的循环经济工作就做好了三分之一。 达沃斯世界经济论坛设立了“全球循环经济奖”，专门奖励这方面的企业及专家，很荣幸2019年，我作为中国大陆唯一入围者并获得他的领导力奖。不是说我个人有多少能力和水平，最关键是什么？是中国占的全球的比重大，这是第一个；第二，中国的垃圾分类工作和城市矿产工作得到了全世界的公认，这就是我们中国人的骄傲，也是我们在座各位的贡献。 大家说你讲了那么多垃圾分类，到底怎么分，我们很困惑。我想告诉大家两句话，第一句叫做“来自大地，回到大地”。什么意思？我们的瓜果蔬菜、粮食从土地上长出来，到了城里给我们食用，消费结束以后变成餐厨垃圾，变成有机废弃物。 这些有机废弃物，通过厌氧耗氧的技术做成肥料，重新回到大地进行碳平衡，这就是一个自然有机的过程。 第二句叫做“来自产品，要回到产品”。石油聚合物做成的快递发泡箱，我们按照物质不灭定律，可以把它做成漂亮的镜框相框，继续为大家服务；喝完的可乐瓶，我们把它做成这环保袋，大家购物的时候，让它继续发挥作用；报废的旧汽车，我们把里面的铜铝铁塑料回收，再利用后可能变成新汽车，这些就是来自产品，围绕产品，我们延长资源为人类服务的时间，不再去地下挖矿，我们去挖掘城市矿产。 从这个角度思考，假如再有人问你垃圾分类这么难，怎么回答？听过杜老师的演讲，就很简单了，“来自大地的，回到大地；来自产品的，回到产品”，就是干湿分开，现阶段就这么简单，大家能不能做到？谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第39期现场演讲于2020年10月24日在北京举行。来自兰州大学赵序茅研究员出席并以《野生动物是人类抵抗病毒的生态长城》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 我叫赵序茅，是兰州大学的研究员，我主要从事保护生物学的研究。很多人对我们专业比较好奇，你们搞动物研究，保护这些动物有什么意义，它能够发挥什么作用？今天我就给大家做一个详细的解读。如果仅仅因为害怕而不去食用野生动物，这种认识是不够的。举个例子，就像我们比如说夫妻双方要互相忠诚，但是这种忠诚我希望是因为爱，而不是因为怕。如果是因为怕而去忠诚对方，这个很难长久的。同样我们不去食用野生动物，我也不希望是害怕，而是我们应该对其怀有感恩的心。我们要认识这些野生动物对我们人类健康所起的作用， 野生动物是人类抵抗病毒的生态长城。 当前受疫情的影响，全球大概有4000多万人感染了新冠疫情，死亡人数超过100万。得益于咱们国家强有力的控制，我今天才有这次机会，能给大家面对面的能做一次交流。 其实如果说把它（这次疫情）放到人类的历史上，这仅仅是一个缩影。整个人类的进化发展史其实就是一部与病毒打交道的历史。 近百年来，第一次世界大战期间，曾经爆发的流感，人类历史上最大的一次流感，当时感染人数是10亿，当时全球大概有20亿人口，一半的人数已经感染了，造成的死亡据现在估计是2000—5000万，也就是说这么大的伤亡，就直接造成了第一次世界大战终结。因为很多士兵都已经感染了，无力上战场了，这也算是病毒为人的和平做了一点点贡献。 进入21世纪以来，仅仅冠状病毒家族就给人类带来了三次大型的瘟疫。第一次是2003年的非典流行；第二次是中东呼吸综合症，还是由于咱们中国防疫的措施比较好，中东呼吸症，咱们国内几乎没有受到任何影响；第三次就是这次的新冠疫情。这是21世纪以来冠状病毒所造成的三次疫情。 我们发现这些疫情以及流感，他们的原始宿主都在野生动物身上，尤其是这次冠状病毒，它们的原始宿主都指向蝙蝠，可以说蝙蝠是冠状病毒的一个大的毒库，原始宿主都在蝙蝠体内，像SARS，它是蝙蝠体内的冠状病毒，通过中间宿主果子狸，病毒发生变异传到人类；中东呼吸综合症，它的中间宿主是骆驼，这是已经查清了；这次新冠病毒中间宿主还没有搞清楚，但是原始宿主已经是基本上可确定的。 据科学的估计，现在蝙蝠体内已经发现了大概有28个病毒家族，其中有上千个能够感染人和牲畜的病毒，这是现在已知的病毒，还有更多未知的。蝙蝠可谓是自然界当中的一个大毒库，它的体内可谓是病毒的潘多拉魔盒。 很多人会好奇，为什么蝙蝠身上携带了这么多病毒，它自己没有事，而我们人类身上感染这么一种，我们人类就受不了了？ 这里面的奥妙就在于蝙蝠体内的这些病毒，它和蝙蝠长期的形成一个适应过程。病毒它是一个寄生生活，其实病毒的最高利益，它不想杀人放火，也想和平相处，而蝙蝠体内的免疫系统的反应要比人类低很多，它给与冠状病毒的和平相处创造了机会和条件。当冠状病毒跑到了人类身上，经过变异之后在人类身上传播，因为人体内之前没有接触过这种病毒，免疫系统就会产生一个过激的反应，过激的反应就会产生严重的风暴，进而造成给人类带来重大的伤亡，而蝙蝠体内有很多抑制免疫反应的信号通路，所以蝙蝠体内它可以和平相处。其实我们所谓的病毒，就是彼之蜜糖，吾之砒霜。 病毒带来疫情之后，让人类感觉有很多反思，我们要不吃野味。为什么不吃野味呢？很多时候野生动物体内它携带的病毒，比如说蝙蝠，它体内携带这么多病毒，它不能直接传给人类，它要经过一些变异，人类把这些野生动物给带到人类的社会，极易的，然后再吃到人的体内，就加速了它的一个变异。病毒是一种寄生生活，人家有自己原始的宿主，你如果让病毒无家可归，那么病毒就会让你家破人亡，因为它失去了原有的宿主，为了生存它不得已，它被迫去寻找新的宿主，这就是我们为什么不要吃野味。 还有的人很好奇，我们的原始人类，我们的祖先们，他们过着茹毛饮血的生活，他们就不吃野味吗？他们当然是吃野味的，他们当然也会感染病毒。这里面有一个很重要的差别就在于我们原始人他感染病毒之后，没有现在的防疫措施，让病毒可以随便的扩张，它造成的伤亡是非常惨重的。如果说我们允许病毒在人类当中随意传播，它也不可能把人类全部杀光。对于病毒来说，它的最高利益是提高传染性，降低致死率，杀性太大的病毒不符合它的利益，会被自然选择淘汰。问题是我们现在的文明社会，不愿意承受这么大的伤亡，尤其是咱们中国，是把人民的健康放在第一位的，我们不会允许这么大的伤亡，所以我们要格外重视，要防疫。 原始的人类他们给我们留下了很多的宝库，遗传的资源，比如这些驯化的动物。同样是动物，为什么我们家养的动物要安全很多，而野生的动物有那么多潜在的危险？这里面一个奥妙就在于这些野生动物经过人类长达万年的驯化之后，它已经发生了一些基因突变，一些和疾病相关的基因已经丢失了，再加上人类在饲养这些动物的情况下，会用一些抗生素，也就是说把风险降低到基本上是可控的范围之内，所以驯化的动物要比野生动物安全很重要。 其次还有一个重要的原因，人类与这些驯化的动物至少相处了上万年，因此对于其体内的病毒有一个漫长的熟悉过程。最关键的一点，这些驯化的动物，人类对它可以实现大规模的繁殖，工厂化养殖，对其食用用不会造成灭绝，我不会把它吃绝，比如说我们喜欢吃猪肉，从来没听说过把哪个养猪场给吃到破产的，你只能是让它涨价，从来没有说他要吃猪肉，让这个家猪市场破产，这是不可能的。但是你对野生动物就不一样了。 我举一个例子，在坦桑尼亚的国家公园上生活的犀牛和大象，由于盗猎严重，犀牛和大象的种群锐减，而种群锐减之后造成了一个可怕的局面，当地牧民所饲养的家畜纷纷感染了很多疾病。这里面的逻辑就在于大象和犀牛喜欢践踏一些灌丛，而灌丛冠是当地蛇蝇一个生活的温床。当大象和犀牛减少之后，为蛇蝇生存创造了很多机会，它就会传播更多的人畜共患病，会给家畜带来灾难。 这是在美国《PNAS》发表了一篇经典的文章，它讲生物多样性增加，有利于降低疾病的传播，这个是符合生态学上一个经典的假说，叫稀释效应。简单的给大家说稀释效应是怎么回事呢？举个例子，比如说咱们这边有很多人，假如我们每个人都是每一个物种，这个时候病毒感染我们每一个个体的几率就比较小，反过来，大家都离开了，这里面就我一个人，我感染病毒的几率就会大大的增加。这就是生态学上著名的稀释效应。这篇文章证明了稀释效应对人类是依旧成立的。 此外随着人类的干扰、活动，我们不仅对物种多样性产生影响，更对物种的组成也产生了影响。这幅图反映从原始森林到次森林、到农村、到城市，整个生物多样性是减少的。 我们知道生物多样性减少，它可以增加感染疾病的几率。这里面有一个原因就在于，生物多性减少之后，人类会对它的类群会造成影响，比如说随着人类活动密切的地方，一些容易携带寄生虫的这些动物，它们的类群就会增加，而不易携带寄生虫的这些动物的类群，它就会减少。 因此我说野生动物是人类抵抗病毒的生态长城。这里面有两个原因，第一是野生动物，它把很多的病毒封印在自己的体内，人类只要不自己去招惹它，不自掘长城，它们的病毒对人类基本上是无害的；此外以野生动物为代表组成的生物多样性，它可以有效的减少疾病的传播。因此野生动物不仅是我们拿来利用的，还是保护我们健康的一道生态长城。但是现实比较遗憾，人类在不断的自毁长城。 我主要做灵长类动物的保护研究工作，目前全球的灵长类动物60%处于一个危险的状态下。 在2002年中国邮局发发行了一套长臂猿的邮票，有黑冠长臂猿、白眉长臂猿、白颊长臂猿等，如今中国的长臂猿已经岌岌可危了，像东黑冠长臂猿与海南长臂猿，它们的数量就在几十只左右，离灭绝就差一步；数量最多的西黑冠长臂猿，它也仅仅在1000只左右。我们知道长臂猿主要以果实为主，生活在原始森林当中，它对森林的更替到很重要的作用。 此外我们不要小看一个物种灭绝。一个物种灭绝之后和它相关的30多种物种也会遭殃，这就是咱们中国所谓的城门失火，殃及池鱼。 照片上这六种大型的动物，包括三种犀牛、普氏野马、高鼻羚羊、西江虎，都曾经生活在中国的大地上，也就在近百年左右全部灭绝，从地球上消失。 此外，中国受威胁的脊椎动物有932种，已经占到了所有动物的21.4%，我们面临的生物多样性不容乐观。同样全球的形势依旧很严峻，全球大概38%的物种受到威胁。 如果不是人类加以节制地干扰和破坏，那么第六次物种大灭绝已经到来了，自从工业革命之后，人类所造成的物种灭绝率要比之前快1000倍。 如果说人类不加节制，第六次物种大灭绝是早晚的事情。 假如地球上的其它物种都灭绝，就剩人类自己，人类也无法独自存活。 著名的生态学家威尔逊先生曾经说过一句很经典的话：人类需要蚂蚁，但蚂蚁不需要人类。这句话什么意思呢？蚂蚁是地球上最重要的分解者，它对地球上的物质循环和能量循环起到重要的作用，这也是人类社会生存所必需的；但是反过来，以蚂蚁为代表的野生动物，早在人类出现之前，就在地球上好好地生活，即便是人类从地球上消失，人家依旧可以好好地存活。蚂蚁的生存不需要人类，但人类的生存离不开蚂蚁。自然界的病毒其实不可计数，何止几百万。 但是我们有没有想过，仅仅是这一种新冠病毒出来之后，就把世界搅得鸡犬不宁，上至美国总统，下至平民百姓，在病毒面前一律平等，大家没有意外。 人类纵然能够上天入地，无所不能，为什么面对小小的病毒就无能为力，大家有没有思考过这个问题？ 其实这何尝不是大自然的一种惩罚，其实是在告诉人类，人类还远远没有达到可以为所欲为的能力，人类依旧受到自然选择的制约，人类依旧没法完全抵抗病毒。 假如说人类可以抵抗病毒，完全对付病毒，人类可以肆无忌惮，那么地球上其它物种很难获得生存空间，这就是大自然的制约和平衡。 人类是自然之子，人类从古到今依旧不是自然的主宰。人类自以为是主宰，其实何尝不是一种自以为是。 不仅有病毒，人类破坏自然、破坏规则之后，造成的比如说山体滑坡、泥石流，水土流失、荒漠化等等，这都是大自然对我们的反馈，也可以说是大自然对我们的一种惩罚。 其实在生态文明的今天，人类更需要清醒的认识自己，清醒的认识与地球上其它物种的关系。地球上存在着植物、动物、微生物，包括我们人类，其实我们一起构成了一个地球命运共同体，大家彼此依存，谁也离不开谁。只有我们人类找准自己在生态系统中的角色，找准自己的定位，保护野生动物，维护生态系统的多样性和生态系统的稳定性，这才是人类最后的救赎。 好，谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第39期现场演讲于2020年10月24日在北京举行。来自清华大学能源与动力工程系张衍国教授出席并以《为工业化插上生态文明的翅膀》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 随着经济的快速增长，大家生活条件好了，但是制造的垃圾也越来越多了，然后就发现天不蓝了，水不清了，喘气都困难了。土壤污染了，蔬菜水果不但不好吃了，而且有可能在危害着我们的身体健康。今天，我就在这里给大家讲讲通过我近三十年的研究与实践，如何让人类生产生活产生的废弃物更好地进行能源化与资源化利用，也就是大家常听说的变废为宝。更为宏观来讲，是人类如何取之自然、归之自然，相辅相成，进而推动工业时代生态文明发展的进程。 我与垃圾打交道要从90年代在清华毕业留校的时候选择专业方向说起。我在山区长大，正经是从小下过地干过农活的，有幸考上清华，自研究生毕业就开始做助教，30年来一边教书搞科研一边做新技术产业转化。 在人生大方向的选择上，我选择了当时很是偏门的废物焚烧。要知道，当时清华可是有着煤燃烧的国家重点实验室、国家工程中心。当时我的导师王补宣先生是解放前留美归国的老学部委员，中科院院士，他特别跟我说，小伙子，你要是做这个课题呀，你得准备坐十年的冷板凳。我说那没关系，我还年轻就好好做吧。就这样一路做了下来，到现在近30年了。随着国家对环保的重视，我的冷板凳越来越热啊。年轻的时候，我这叫无知无畏，但内心的动机只能用情怀来解释。我长在山里，热爱青山绿水，这不是句空话，是在脑海深处的，相信很多人能和我有共鸣。 我的研究方向是人类生产生活的废弃物如何循环再利用。选择这个专业的时候，我们国家在废物燃烧方面基本是空白，我很幸运的参加了我们国家第一个垃圾焚烧发电厂的完善工作。当时是从日本的三菱重工引进的炉排炉技术，项目落在深圳的清水河。这个技术进入中国以后，历经了十年，才算全部完成了调试和改造，达到稳定运行的要求。为什么调试十年呢？是建设之后，才发现发达国家的设备跟我们的国情有很大的差距，简单的引进技术难以直接应用彻底解决我国垃圾焚烧的问题。 我国的垃圾成分复杂，因为大家都知道，我国餐厨垃圾占比非常大，且很是复杂，因为中国人好吃么。综合来讲，我国垃圾品质比较差、没有分类、含水率比较高、热值又低，为此我们做了很多这方面的研究和开发。要真正的把我国垃圾的燃烧问题解决好，实际上是一个非常复杂的问题。从我们这种专业领域来看，跟垃圾燃烧相比，煤燃烧就非常简单了。因为垃圾是一个无数种东西混合在一起的混合物，然后我们要环保，就必须烧的很干净。烧的干净还必须成本不能高，因为这是废弃物，不是好燃料，不能为了处理它承担过多成本，这个要求多高啊，就是又要马儿跑，又要马儿少吃草。垃圾焚烧的要求首先是要非常清洁，效率排在第二位，我们在研究中发现垃圾燃烧与传统煤或者油气等燃烧，从设计理念，设计的思路，技术手段上都有本质的差别。也就是说我们没办法简单把锅炉技术拿过来处理垃圾。 近些年，我国的垃圾焚烧发电迅猛发展，由于垃圾复杂，在攻克这个难关的过程中，我国的垃圾焚烧已经站在世界技术的前端了。但是目前还是有些待解决的问题。首先，排放需要进一步提标，我国目前国标还低于欧盟；其次，怎样能够适应更多种不同燃料？能否增加应用场景与提高效率？再者，在保障排放效果的情况下，经济性能否进一步提升？降低初始投资与运行费用？这几个目标是整个领域的瓶颈，也是关乎国家固废治理前景的大问题。 2019年6月，我的一个新技术正式投产运行了，到现在稳定运行一年多了，我可以很欣慰的告诉大家，以上的目标，我们的解决方案，非常可行！ 大家可以理解，超低排放的前提是燃烧充分。理论上说先把固体废物充分气化产生燃气，再把燃气在高温下与氧气充分混合并快速燃尽，烧得是燃气，这样排放效果最好。但讲道理容易，实际上把这个简单的设想付诸实践，要经历了好几年无数次的试错，才找到真正的可行方案。也就是先低温气化再高温燃烧。在一台炉子中同时实现多种物料的充分气化和分级燃烧，使排放性能非常卓越，且适应性强，经济性好！这就是全新的多种固废同炉处置技术——“多流程湍动床气化焚烧技术”，我们叫它TFB，这个技术可以把垃圾、污泥、工业废物和其他所有需要烧的对环境有危害的固态、液态、半流态以及可以收集到的气态废弃物都放到炉子里处理干净。我们的湍动床与传统循环流化床完全不同的是，它不均衡循环，而是让这些成分复杂、反应性质差异很大的不同物料在一个特型炉子中，先经过650-750℃的中低温环境低速反应，形成湍动状态使不同物料都能达成充分气化形成可燃气体，然后再通过高温燃烧至1100℃，先慢后快，最后在炉膛出口又把温度降到600℃以下，智能控制温度呈一条不均匀的曲线分布状态，这样就有效的解决了多品类废物能够充分且干净地焚烧的问题。 大家看图可知，这个设备是在一个焚烧装置里耦合一个气化炉和一个燃烧炉。 TFB的一大优点就是多种可燃物都能同炉烧干净，只有一个硬性条件：就是综合热值要≥1600KCal/kg。 2019年我们投运的是一台日处理量为250吨废料的“多流程湍动床气化焚烧炉”，也就是TFB。这个炉子给客户带来了很大的惊喜，效果比我自己预想得还要好，与现有技术相比不仅初投资低四分之一，而且能够达到比目前欧盟的排放标准更严格的多的水平，有些指标甚至是下数量级的优势。历经30年，我们终于通过技术指标打败了日本三菱重工等老牌焚烧炉公司赢得了项目！让他们输得心服口服！ 举个例子，大家熟知的垃圾焚烧会有二恶英排放。二恶英是目前地球上已知最毒的物质，毒性是氰化钾的1000倍，很可怕。我国和欧盟等发达国家的二恶英排放标准都是0.1ngTEQ/Nm3，TFB可以轻松做到0.01，下了一个数量级，这就达到了真正的超低排放。 这个技术在国际上怎样呢？去年我在完全不知情的情况下，拿到美国空气与废弃物管理协会的年度最佳论文奖。在我们这个专业领域是个重量级的奖项，一年只有一个，是各国同行认为很有启发而自发给的殊荣。我开始还以为是骗子，让我交钱呢，获奖通知邮件我还给扔垃圾箱里了，要不是同行电话祝贺，我都不知道。 现在我国垃圾在焚烧处理后，热能都去发电了，形成了能源化的循环经济。这良好地解决了大中城市的垃圾问题，但是青山绿水在那里？在县里，在农村。我刚讲过，我的情怀在青山绿水，在可持续发展，我国现在生态环境比较薄弱的地方是在农村、乡镇、县城。古语云：郡县治，天下安。我们国家提出美丽乡村，在今年更明确提出了补短板强弱项。我国环保的短板在县域，包含县城与乡镇。县域环境治理的困境在于经济性，目前日产生800吨以上垃圾的城市基本都治理了，600吨以上的也有人抢，那么日均产生50-500吨垃圾的中小城市垃圾发电不划算，赔死，无人问津。县域固废不仅仅是生活垃圾、餐厨垃圾，还有多种工业固废，种类复杂，总量很大，单一类别数量又少。我国县域垃圾年产量已经超过1亿吨，60%以上还没有进行有效的无害化处理。1000多个县以填埋为主。今天政府提出2023年以后，原生垃圾零填埋，像发达国家做到的那样，烧干净以免遗毒子孙后代。 这使我们的TFB有了更大的用武之地。因为除了排放好，经济性强以外，还有个突出的优点，就是可以小型化，这一点在县域固废这个领域就PK掉了现有的多种技术。 但是生态压力大却垃圾焚烧乏人问津的县域往往是以农业为支柱。再怎样，没有发电收入作为补充，需要高额垃圾处理费支撑的垃圾焚烧项目，县里表示依然无能为力……于是，我的另一个新技术就成为了良好的经济补充。老家在农村的人都知道农村三大堆：垃圾堆，秸秆堆和粪便堆。这些都是让政府头疼的破坏人居环境的污染源。现在我国全面奔小康的标志之一是大家都可以吃上肉了，大规模工业化的养殖在这些年迅猛发展，养殖粪污问题始终是老大难。因为养殖业工业化发展，而千年来，粪污还是老样子的沤肥，生物发酵法在菌种领域长足发展，但是效率远远追不上养殖业的发展。我们在做超临界水解的研究中，发明了一种新的技术：水热裂解法制备高品质有机肥。这种新方法可以工业化的高效率、标准化地处理粪污与秸秆。通过200多度温度和十几个大气压，在2-4个小时内将粪污秸秆等农业有机废物迅速制成高品质有机肥料。这个温度压力在工业生产中都不好意思说是高温高压，但是它用在这里已经可以做到全部杀灭病毒病菌虫卵草籽，且彻底分解抗生素、激素等等有害健康的兽药农药残余；完全稳定化，不会二次烧苗；肥料结构小分子化，并最大限度保留养分与有机质。 水热裂解反应的原理是在这个温度压力下水分子的动能大于纤维素、木质素、果胶、淀粉、蛋白等的分子键能，从而切断这些物质的分子键，使肥料小分子化了，更加利于农作物吸收消纳。整个工艺流程都是密闭的，从一个罐子到另一个罐子，因此最大限度地杜绝臭气。这个技术还有个优势是同时产出固态和液态有机肥料，生产成本也非常有优势，有助于降低有机种植与无土栽培的成本。我们通过田间试验，证明这种产品不仅可以大大减少化肥与农药施用量，同时良好改善农作物口感，同事们讲要给种植出的蔬菜水果写广告语叫“小时候的味道”。 传统的生物方法堆肥，品质很难均衡，无法多快好省的解决集约化养殖废弃物的问题。所谓工业化，第一要素是成几何倍数的效率增长，第二是质量均衡形成标准化生产。这个新技术做到了能够匹配集约化养殖效率的消纳粪污效率，同时产品质量稳定均衡，不受自然条件限制。可以改善人居环境，改良土壤，大幅增质提效我国生态农业，形成良好的区域生态有机循环，源头保障我们的食品安全。 为什么别人没有想到这个方法制肥呢？不是因为我们比别人聪明，而是同时兼备能源和农业经验的人比较少。像当年我老师说的，焚烧这行，基本上都属于能人不稀得干，笨蛋又干不了。所以我就跨界了，从能源跑到了农业领域。 TFB加上新技术制肥，可以得到什么结果呢？简而言之，我们以垃圾做燃料，转化成热能，用粪污和秸秆制肥卖肥，解决环境问题还保证了合理的经济性，使整个县域固废的治理形成良性循环。 垃圾焚烧设备设施的投入还是很大的，且一个县域的养殖粪污通常是可以轻松供应年产十万吨有机肥的工厂。以日处理300吨垃圾且年产五万吨有机肥为例，总投入约为1.5亿，高品质有机肥以平均1500元/吨计算的话，液体肥价格会更好一些，保守计算，静态回收期能够在5年左右，经济效益在这个领域算非常不错。运营稳定后可以继续扩产，因为有机肥生产单元是模块化的，留好空间随时可加。 2018年，由我负责的清华大学资源环境研究组作为技术支持参与了“海阳市发城镇农村污染源‘全处理’系统示范项目”。那里是红富士和红提的生态原产地，出口欧盟，需要检测抗生素含量的。我们的产品在那里供不应求。项目首创通过生态农业中的循环经济填补农村环境治理的经济缺口模式。生态文明 在具备一定的社会经济条件下，我国现在提倡将垃圾进行分类，使废弃物的利用更加充分，使整个循环无缝对接。对我们的技术来说，是提供更好的燃料条件，绝对利好。 刚刚给大家分享了“多流程湍动床气化烧技术”也就是TFB技术与“工业化水热裂解法制备有机肥技术”这两个技术目前获得了50余项发明专利，且均已落地，有待产业化发展。综合来看，它们可以很好的实现以废治废，使人类生产生活所产生的废弃物对自然界的影响最小，同时，农业废弃物得以资源化利用制备成有机肥还田施用，形成大自然的有机平衡。 多年来，我一直坚信社会发展必须是在科技进步的基础上完成的，我的学术追求就是研发出真正实用的能够推动国家发展的技术，并反向输出，在国际上进行推广与应用。为人类加速高效清洁地工业化发展尽微薄之力。 人们常说一只桶能装多少水要看它最短的一块板。人类追求物质的极大丰富，工业发展一直在加速，生产效率迅猛提升，但是废弃物的数量也几何级数增长，从城市蔓延到乡村，形成了与地球的冲突。人类怎样才能在享用物质文明的同时，消纳废物，利用废物，把能量与营养还给大地，补齐和谐发展的生态短板？我们愿为工业化插上生态文明的翅膀！ 谢谢大家！[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第39期现场演讲于2020年10月24日在北京举行。来自中科院化学研究所张纯喜研究员出席并以《为绿色能源求解：人工光合作用》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 二十一世纪人类面临很多重大的挑战，能源和环境问题是困扰我们人类社会可持续发展两个最重要的问题。 要解决这些问题，显而易见的，我们人类需要清洁能源。清洁能源，可能每个人都有不同的想法，但是有个最理想的方案，如果我们能够利用地球上最丰富的能源—太阳能，裂解地球上最丰富的物质——水，产生电能或者氢能，可以一劳永逸地解决能源和环境污染问题。但是非常遗憾，目前我们人类还无法实现大规模地利用太阳能将水裂解，产生清洁能源，其根本瓶颈所在，是我们人类还无法实现利用光将水非常高效，安全，而且很廉价地裂解。 但是大自然在30亿年前就给我们提供了一个理想模板，这就是光合作用。 光合作用实际上每一个中小学生都知道，植物的叶片，光合作用发生的场所是叶片中的叶绿体。我们今天要讲的是把叶绿体再放大1万倍，它的类囊体膜上有四个非常关键的酶蛋白，如果没有这些蛋白就不会有光合作用。 光合作用之所以能够将光能转换为化学能，然后进一步合成我们所需要的糖类，并释放出氧气，那么所有的过程都跟这四个酶密切相关。 我们今天想讲的是光合作用的源头，它有一个酶叫光系统Ⅱ。这个酶是自然界唯一一个能够高效地将水裂解，产生氢能，为整个光合作用以及整个植物，乃至地球上所有的生命所使用。如果没有它，地球上将不会有生命。所以对光系统Ⅱ的研究，长期以来就极其受关注。 半个世纪以来，全世界的科学家都想研究它为什么能够高效地利用太阳能将水裂解，产生生物的清洁能源？ 说高效，它的效率有多高？它的反应中心每吸收一个光子，它一定会从水里面拿走一个电子和一个质子，当然同时还释放氧气，它的光能转换效率是100%，目前我们任何人工系统都根本没法和它相媲美。 我本人从1997年以来和很多科研工作者一道，我们非常想知道光系统Ⅱ里面为什么能够进行如此高效地利用光从水里面夺取电子和质子，进而释放出氧气？ 今天我们讲光系统Ⅱ很复杂，它里面一个最特殊的，也是光系统Ⅱ最重要的一个功能，就是“水裂解催化剂”，它学术名词又叫OEC（Oxygen—Evolving Center）。在六十年前，人类就已经知道了植物叶片中有这个催化剂；在五十年前就知道了这个催化剂有五种状态；在四十年前，人类就已经知道了它由4个Mn离子和1个Ca离子所组成；在三十年前，大家知道在水裂解过程中，它每一步电子、质子如何转移，如何释放，以及这里面最关键的锰离子的价态变化，但是大家不清楚的是它的结构。 当1997年我进入这个领域的时候，我和所有的人一样，都非常困惑，这个结构究竟是什么呢？ 说起来很简单，4个Mn、1个Ca，但它如何组成才能完成这个功能呢？事实上这个问题困扰了人类差不多有四十年。 从六十年前知道有这个东西，一直到四十年之后，很多化学家、物理学家、生物学家包括我们都想去探索它。 当时我就是初生牛犊不怕虎，进入这个领域以后我们发现，这个领域很多了不起的科学大家也都不知道OEC的结构，大家都是在猜谜，我发现这里面都有很多问题。 我当时就结合在物质结构方面的背景，依据二个原则：一是金属离子配位化学饱和的结构合理性原则； 第二点是电荷要合理。我们就依据这两个原则，也结合生物化学，还有理论化学，我们在1998年的时候就猜测OEC到底是什么样子，提出了这个结构模型。 这个结构里面我们把最关键的一个Ca离子放在中间。我们的工作在1999年发表了。从2001年开始，全世界的科学家在探究OEC的结构方面取得进展，但为探究这个催化剂的结构，人类又花了十多年的时间，直到2011年，沈建仁教授用近三十年的时间，在日本终于成功地解析出光系统II高分辨率蛋白结构，获得该催化中心的确切结构。这个结构被当年《Science》评价为重大的突破，当时《Science》的评论员说，我们人类的过去和现在所有的文明都来源于这个催化剂。我们人类以后要解决能源问题和环境污染问题，非常有必要向这个催化剂去学习。 为什么？因为这个催化剂能够将水非常高效、安全、廉价地裂解？那么它为什么能够具有这个功能呢？当然是由它特殊结构所决定的。我们可以看到，它的核心由4个Mn离子、一个Ca离子、还有5个氧原子，这十个原子组成的一个金属簇合物，其外周环境由蛋白提供。 当时看到这个结构我们非常开心，因为这个结构第一次揭示出来关键的Ca离子是通过三个氧桥、2个羧基和4个Mn相互作用，这个结构特征恰好与我们在12年前的理论预测完全一致。我们也是国际上唯一的一个研究小组成功地预测出这个结构的，所以我们当时非常开心。 这个结构被解析出来以后，全世界的科学家都想知道这里面的秘密是什么？植物为什么能够将水给裂解并释放出氧气？但是非常遗憾十年过去了，目前人类的对这些认识还非常模糊。为什么？因为这个系统太复杂，就像我们整个大楼一样。蛋白相当于我们整个大楼，而大楼里面有多少个原子呢？差不多有15万个原子，而核心只有十个原子，要在15万个原子里面看到十个原子的变化，真的是非常非常难。 所以说目前科学家并不知道水究竟是怎样裂解的、氧气究竟在什么地方产生、如何产生，以及每一个组成部分究竟怎么发挥功能？ 作为化学家，我们看到这个结果马上就会想，我们能不能够把它合成出来？如果谁能把它合成出来，应该具有重大的科学价值和应用价值，一定能够推动人类认识大自然最重要的水裂解过程的机理。 我们看到这个结构以后，我和国际上很多化学家都希望去合成它，但是大家很快就会发现这是一个巨大的挑战，为什么呢？这个结构太特殊了，最特殊的是它的结构特征，而且没有人知道它能不能合成出来，因为它非常不稳定；还有如果你合成出来，你没有办法去表征它； 当然最难的是合成，合成的最难点是什么？是怎样把Ca离子通过这种特殊的方式和四个Mn离子相互作用。在之前没有一个人获得过成功，所以大家都非常沮丧，我们应该怎么办？ 实际上大自然中，这个催化剂每天时时刻刻在不断合成，不断降解，而且这个过程从30亿年前一直到现在都没有发生变化。显而易见，我们也毫无选择，应该向大自然学习。 我们现在看看大自然是怎么合成的，实际上它非常巧妙，也很简单。它首先要把楼房给搭建好，把这个位置空出来。这个位置放大了，我们会看到，这里面有六个带羧基的氨基酸，还有两个带咪唑环的组氨酸，当然这里面还有水，呈弱酸性，这个环境就创造了一个特殊的蛋白环境，然后按照特殊的步骤将原件一步步组装，最后就能够合成这个催化剂。 我们就想如果能够在化学的条件下模拟这个蛋白环境，再按照生物的合成组装步骤，也许我们就能合成这个催化剂。 在2010年我们有了这个想法，经过两年时间的准备，包括我们要采取什么样的策略、什么样的方法、利用什么样的试剂和什么样的设备。 很幸运的是我们没有用多长时间，差不多不到半年的时间，我们就很快得到了一个非常有趣的化合物，这个化合物的核心由4个Mn离子，1个Ca离子，还有4个氧原子所组成。 这个化合物的核心结构和十年前英国科学家提出来的OEC的结构模型完全一致。在这里我想特别感谢一个学生，因为这个学生非常用功，也非常努力，是她在显微镜下，在众多的样品里面，发现有一个很小的晶体，然后去测晶体结构，把这个结构解析出来。我们当时觉得非常幸运，因为这个化合物的产率非常低，十万分之一。这个日子我们都记得：2014年4月2日，这也是我们最开心的一天，别人认为是不可能合成出来，我们把它合成出来了。 但是我们也高兴得太早，因为非常奇怪，这个化合物，我们只获得一颗晶体，在后面半年时间内，我们再没有看到第二颗晶体，我们又失败了成百上千次的实验，没有成功，我们都沮丧了，问题出在哪呢？ 原因是我们合成出来了，但是我们不知道我们的样品在什么地方。如何跟踪我们的化学反应，这就变成一个对我们来说是一个重大的科学问题。半年时间，我们失败了上千次，终于有一天我受到科普读物的启发：英国科学家在一百六十年前利用焰色反应发现很多新的元素。不同金属离子给出不同的焰色反应，比如说钠离子是黄色、看到紫色一定是钾、砖红色的一定是钙、如果看到绿色的就有可能是钡，很有趣。钙，它有特殊的焰色。受这个启发，我们就立即掏钱到商店去买了一个酒精喷灯，我今天带来了。很简单的一个酒精喷灯，但是解决了我们的科学研究中的大问题，可以说这是最有效、最廉价的方案。 有了这个方案以后，我们每天一个最重要的事情，就是用它来烧我们的样品，然后看它的焰色，只要看到砖红色，非常有可能是我们的样品，如果没有这个颜色，肯定没有我们需要的样品，因为没有钙在里面。所以通过这个非常幸运，我们很快将这个产率从十万分之一提高到百分之五十，我们可以大量合成这个样品。 后来很幸运，我们在2015年我们在《Science》上报道了我们的结果，国内外的同行都认为这是人工光作用一个重要的里程碑， 因为这是人类第一次合成出和自然界催化剂最为接近的化合物，它含有4个Mn离子、1个Ca离子和4个氧。 但是我们很快认识到问题，我们催化剂不稳定，钙离子容易解离，这是第一；第二，我在前面讲生物催化剂核心是有十个原子，而我们这个核心只有9个原子，少了一个关键的氧原子，当然还有更多的科学问题，这些年我们就围绕这些问题，然后再不断去努力，现在实际上我们已经制备出接近300个化合物了。 我们在2015年合成出在《Science》报道的第一个化合物后，不断努力，从来就没有停止，为什么？我们发现尽管我们得到了很多的化合物，而且我们精确解析了它们的空间结构，但是仍然不能满足我们的要求，什么要求？一、它还不够稳定；二、它和自然界催化剂仍然有差距。 我们不断去分析，我们继续向前走，直到第201个化合物的出现。 在这里我们特别提一位老先生，北京大学的黎乐民院士，在2015年的一次学术报告会上，他问了我一个问题，他说你能不能把这里面的钙离子换成其它的稀土离子？当时我觉得这个非常难，因为生物界只有钙和锰，没有其他的金属离子。但是我后来就想，如果我们把这个钙离子给替换掉，我们就有可能比自然界的催化剂更好，特别是有望解决我们催化剂的稳定性问题。 有了这个想法以后，我们奋斗了五年，在这里向大家展示的是我们第201个化合物的空间结构，这也是我们第一次真正实现了对生物催化剂的核心和外部环境的精确模拟。 在这里你有没有看到我们在前面说的十个原子，它全部在那儿，特别是有一个氧原子，以前我们梦寐以求的氧原子，这一次终于出现了。当然更重要的是，我们可以把钙离子换成各种各样的金属离子，那么在这里我用稀土钇离子代表。这个稀土离子的引入，使催化剂的稳定性获得了质的提升，这样我们可以研究它的催化功能。这个人工催化剂能够非常有效地催化水的裂解，产生催化电流、释放氧气。 在我们之前说了，我们一直想把这个氧原子给加进去，但是一直加不进去，但是从2019年1月6日以来，我们差不多快两年的研究，意外地发现，这个缺失的氧原子非常有可能就是氧气形成的部位。 当然我们在做，国际上很多研究小组都想去做，从上个世纪末，大家就不断向前推进，非常幸运的是从2015年以后，我们在这个领域一直处于世界领先地位，目前我们的有关仿生催化剂已经获得了国内的和国际的一系列专利， 在这个领域我们是走在世界的前列。 我们现在有了这个催化剂，由于这个催化剂非常稳定，而且有效，这为进一步研究我们整个领域的一个梦想“揭示在自然界催化剂的工作原理”提供了可能。 未来第二个梦想，不仅是我的梦想，也是我们这个领域的梦想，更是我们人类的梦想。 利用自然界的催化剂或人工的催化剂来实现光驱动水裂解，产生氢能。以前还完全是梦想，但是我们现在已经把这个梦想大大向前推进了。尽管还有很多的问题要去研究，但是我们现在离实现已经更加接近了。 此外，还有一点我想说，我们在座的任何一个人，时时刻刻在不断地呼吸氧气。氧气是在30亿年以来植物不断地通过这个生物催化剂所释放出来的，实际上我们都不觉得了，我们每一个人都应该心存感激，感激这个催化剂，没有它，不会有我们非常舒服地呼吸。那么我们在特殊的条件下，比如说你要到外空去旅行，或者说在特殊的海底，当你需要氧气的时候，能不能有效给氧，将会是一个重要的环节。我们这个催化剂今后也许在这方面会开展一些工作。 最后我想跟大家分享的是，我从1997年开始进入这个领域，刚开始一直是学习自然，到差不多十年前，我们开始考虑模仿自然，现在我们觉得我们有可能可以超越自然，我们这些工作想为我们人类的绿色能源来进行求解。好，谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第39期现场演讲于2020年10月24日在北京举行。来自中科院西安分院扶贫业务主管李勃出席并以《科技扶贫，让绿水青山变成金山银山》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 2015年我因为轮岗的原因开始从事我们研究所的扶贫工作，到今天已经6个年头了。当我第一次翻山越岭来到大巴山深处，看到这个依山傍水的小山村里超乎想象的贫穷景象，我脑海中想到的第一件事是，我一定是什么时候把领导得罪了。 这张照片是我第一次去村上时拍的两张照片拼起来的，在这片大约11.4平方公里的大山里，分散着381户，1296人；其中贫困户有201户。其中绝大多数都是老弱病残。在这个村子里，随处可见像这样的房子。唯一的公用设施就是这样一间简陋的教室，有一位年近六十的民办教师在这里教十几个村里的孩子读书。前面是课桌，后面堆的是老师不舍得扔的杂物。前面孩子们在上课，后面老鼠们在杂物堆里跑来跑去。 最开始工作时，我和我的队友们都是一个心情，不情愿、沮丧，感觉扶贫这件事太辛苦而且太难了，有人甚至萌生了退出的想法。直到一个偶然事件，彻底改变了我们的想法。那是2015年的六一儿童节，我自费买了一些科普书带着队员们一起到村上，想着给这些在村里上学的孩子们也每人送些课外读物和文具，算是儿童节的礼物。当我们把书和文具发到孩子们手里的时候，他们开心极了，捧在手里爱不释手。等到下午太阳落山我们开车要下山去县城办事的时候，走到半山腰我们突然发现孩子们放学后没有回家，他们在山路上一直在等着我们！老远看到我们的车来了，他们一个个都笑着给我们敬少先队礼，然后挥手目送着我们下山。当时，车上的几个人都被深深的打动了。弟兄们跟我说“啥也不说了，不为别的，就冲今天这些孩子们，以后只要你干这个事，我们就跟你一起干！”当时我们有了一个共同的愿望：让沔浴河的孩子们不要再像他们的祖辈一样继续在贫困中挣扎，要给他们一个不一样的未来！ 我们负责的这个村属于陕西省安康市紫阳县，就是照片上这个小山城，前面这条江就是长江的最大支流汉江，作为南水北调中线工程的最重要水源保护地，紫阳有着丰富的矿产资源，但是不能发展工矿产业，也不能发展大规模的养殖产业，因为会污染水源。所以，只能靠人均不足半亩耕地来发展种植业和三产，也因为这个工业发展受限制的原因，紫阳多年来一直是陕西乃至全国的深度贫困县。而沔浴河则是汉江的一条支流，所以有水也不能发展大规模养殖。只能利用祖祖辈辈开出来的一点薄田种点玉米糊口。此外，这里地处偏远，交通不便，也不具备发展旅游业的潜力。就这样，村民们无奈的在这片绿水青山下苦苦的穷了几十年。很多人迁走了，留下来的人渐渐的被贫穷磨平了心智、也磨去了追求幸福生活的希望。 脱贫攻坚，我和我的队员们捡了一个硬骨头，但是值得庆幸的是我们都是学生物的，懂得自然环境对于人类发展的重要性。所以，在让沔浴河村摆脱贫困这件事上，我们很快达成一致，摆在我们面前的只有一条路，从眼前这片绿水青山中找饭吃。而要想有饭吃，吃的饱，关键还得靠生态经济学的理念，利用科技来挖掘这片山林里的一切可利用资源，通过现代农业技术的应用来发展生态高效的特色产业。 因为，这里山好水好，所以自古就是产茶的地方，从2015年开始，紫阳县为了实现脱贫，全县开始大面积种植茶叶，但是种茶对于田间管理的要求比较高，怎么施肥？施什么样的肥？何时剪枝修园、何时采摘、如何防治病虫害等等都是有着明确要求和标准的，而这些对于沔浴河村的老百姓来说是个难事更让他们觉得麻烦。在我们刚刚开始帮扶的时候，很多老百姓种茶叶就像种玉米一样，每年随便施点化肥就草草了事，对于茶园的管理基本没有，任其野蛮生长。采摘时，也没有计划，采一点是一点，挣一块算一块。2016年，我们统计了一下，全村最好的茶叶一亩的年收益不到2000元，连南方产茶地区平均收益的三分之一都不到。 问题出现了，就要解决它。从2016年开始，我们就把我们自己研发的生物菌肥、生防菌剂等应用到村里的茶园里。同时，还请种植专家、制茶大师到村里为村民做技术指导。但是，长期的贫穷闭塞让这里的老百姓形成了安于现状不求作为的惰性心理，在技术推广的初期，很多人在我们教授他们新技术的时候，从他们心不在焉的表情中，我们看到的是不信任和不在乎。开始的时候，我们援助的生物有机肥，很多人领回家后懒得用，就拿去当沙袋垒猪圈。还有的人，前一天领到的茶苗，第二天转头就拿到镇上市集去卖了。好不容易请到专家来村上做培训，结果村民们来了之后匆匆的领了小礼品后就回家了，能耐心听完的寥寥无几。面对这样那样的问题，我们很困惑，也很沮丧，甚至有人开始怀疑这些人究竟值不值得我们牺牲了自己的时间和精力来帮助他们。 就在我们遇到挫折的时候，一个年轻人的出现，改变了形势。照片中的这个年轻人，叫马讳平，是村里为数不多留守的年轻人，之所以留守是因为他的父母患病，妻子是个盲人，还有两个嗷嗷待哺的孩子，实在走不开。他很勤奋，也很好学，自从知道了我们科学院开始帮扶沔浴河村，就主动找到我们，学技术，我们拿来的生物肥料、生防菌剂他都第一个积极响应试用。每次请来专家他都是追着专家问这问那，认真学习。于是，我们想，与其盲目的全面撒网不如改成重点支持，先扶持有意愿的人，让他们做出效果，也许这样就能带动周边的人参与进来。 就这样，通过我们两年的技术帮扶，马讳平和其他几户应用生物有机肥和生防菌剂的茶园抗病抗灾能力显著提升，掌握了科学的水肥管理和修建技术，他们茶叶的优等品产出率也大大提高了。村里面那些原本对我们这些外来人持怀疑态度的人，看到小马他们的茶园发生了显著变化，慢慢的也开始跟着我们学技术。就这样，新技术的推广应用逐渐在沔浴河普及开来，再加上科学的田间管理，让沔浴河村茶叶的亩产值从不足2000元，一步步提升到了2020年的亩产近4500元，种植规模也从原来的不足300亩发展到了1100多亩。五年时间，马讳平从一个深度贫困户，变成了沔浴河村的茶叶产业带头人，有了自己的茶叶加工厂和合作社，还买了小汽车。老百姓们第一次，尝到了靠科技致富的甜头。这时候，我也深深的体会到了毛主席他老人家当年的革命智慧是多么的伟大。 通过发展茶园的实践我们有了信心，我们认为：在这个森林覆盖率超过85%的山区，耕地少，劳动力更少，再加上夏季洪涝、秋季干旱、冬季雪灾、春季时不时还有个倒春寒，想要靠单一产业实现人均3150元的年收入脱贫线，基本是不可能的。下一步要依托当地的生态环境，发展有地方特色的农业产业，通过现代农业新技术的应用，在有限的土地资源、有限的劳动力投入条件下，一方面通过提升农产品品质、产量来带动效益的提升；另一方面，还要想办法在当地生态系统可承载的范围内，尽可能的把产业体系丰富起来，做成立体化、长短效相结合，实现立体生态农业可循环的种养殖模式，增加综合产出。 自2016年开始我们的队员孙超就依托当地丰富的林地资源，利用每年林地管护修剪的枝干，用自己培育的菌种带动贫困户发展了一千多架的椴木木耳，这项产业每年的产值可以达到20多万元。而木耳种植所需的木材都来自于每年村里林地养护砍伐修剪的枝干，之前都是用来冬季生火取暖的，百姓们没想到这些废弃物竟然可以带来如此可观的效益，于是很快的都加入到种木耳的行列中来。但是，每年森林养护砍伐量毕竟有限，而防护林又禁止滥砍滥伐。要想进一步进一步扩大产量，必须另寻出路。于是从2019年开始，我们在村里推广吊袋木耳大棚栽培，目前的规模已发展到近10万袋。虽然数量不算多，但却是这个村建村200多年来，第一次出现了设施农业。如今沔浴河的木耳也成了不愁卖的抢手货。我们也正在抓住这个千载难逢的机遇，大力推广大棚木耳的栽培。 接下来我们把目标转向改良当地最主要的农作物玉米，我们研究所的的戴佳琨博士从2017年开始就在村里进行大量特种玉米的种植实验和推广。目前，累计在当地完成了紫糯玉米、鲜食玉米、甜玉米等8个自主知识产品的新品种的种植实验，在全村种植面积累计超过了千亩，而且还推广到了双安镇的其他贫困村。这个视频里小朋友正在吃的就是今年我们在村上推广的水果玉米。村里的王绪安老人说，种了一辈子地，没想到居然有能够直接摘下来就可以生吃的玉米。如今，老王已经成了特种玉米种植能手。通过研究所提供种子和技术、农户参与建立标准化种植基地、公司包收、精深加工形成产品的模式，沔浴河村的鲜食玉米产品走进了西安的超市。种植户每亩地的收益也比原先种植传统品种提高了近一倍。 要实现脱贫增收，光靠茶叶、木耳和玉米还不够。为了让森林覆盖率达到87.5%广大林地能够产生效益，自2018年开始我们研究所的胡浩老师利用自己的植物学专业，带着贫困户们手把手教他们在林下种植天麻、天南星、白芨、淫羊藿这些中草药。为了让村民们种好药材，他帮着村民们联系采购种苗，指导种植，定期走访检查生长情况。为了药材卖上好价钱，他挨家挨户收集起来自费跑一百多公里找药材商收购。长期驻村的小胡前后谈了好几个女朋友最后都吹了，但是小胡从来不在意这些事，当他把卖来的钱送到村民手中的时候，依然开心的笑的像个孩子。虽然，中草药的种植在沔浴河还只是刚刚起步，但是小胡让大家看到了从这片森林里找寻经济效益的希望。绿色青山成为金山银山不再是天方夜谭。 经过几年的茶园的规范化种植、特种玉米的推广、农作物间种套种技术的普及以及林下中草药的种植，让村民们尝到了科技致富的甜头，同时良好的生态环境也为我们下一步发展立体生态农业提供了条件。 2019年，我们扶贫队的王璐靠着人背肩扛，踏遍了沔浴河村的每一条山间小路，把中科院植物所的散养鸡技术和专利鸡舍送到每个贫困户的家中，教他们利用山区坡地林地发展散养土鸡。通过当地适生品种选育，利用专利鸡笼实现均匀分布、野兽防控、半自动补饲等功能，达到土鸡成活率高、环境友好、劳动力节约的生态散养目标，当年全村共计发展3000多只散养土鸡。而且由于生态环境好，沔浴河的土鸡因为肉质好很快成了双安镇的抢手货，一只土鸡的纯收益可以达到100元左右，当年就实现了35户贫困户的脱贫。而且，因为专利鸡舍的应用，也便于收集鸡粪等排泄物，既不会造成环境污染，同时还茶园、玉米提供了有机肥来源。有一次有关部门领导来视察，听了我们的应用专利鸡舍的情况介绍，开玩笑的说，这是秦巴山里住宿条件最好的鸡。 2019年10月底沔浴河村顺利通过考核，实现了整村脱贫。在依托现代农业科技发展生态循环经济和特色农业产业的理念指导下，我们通过构建“科研单位+公司+示范基地+农户”的模式，依托村集体经济和合作企业，实行分户承包经营，从土地开垦到种苗供应、技术培训、农产品销售等，为村民们提供产前、产中、产后一条龙服务。6年来，靠着专家指导、大户牵头、以点带面的推广策略，我们的团队共引进新技术12项、新品种20余个，成果应用面积近5000亩，培训农民4400人次，现在沔浴河的每位贫困户都至少掌握1至2门农业技术。2019年，全村贫困人口年均纯收入从2014年不足1500元提高到近6000元。终于，我们帮助当地百姓真正在绿色青山中找到了金山银山。 自2015年以来，不光是村民的收入有了持续性的增长。从一开始不遗余力的支持村小学办学，到2018年村小学撤并后设立教育扶贫基金。对于教育的帮扶我们从未间断，在我们的努力下，沔浴河村的大学生也从无到有，如今已经先后有18名本村大学生外出求学，今年又有4名年轻人考入大学即将走出大山。已经退休的村小学储老师说，之所以这几年村里的大学生越来越多，是因为我们的行动让孩子们看到了知识和科技给村子带来的改变，也让他们有了走出大山去追求理想的希望，更为这个大山里的乡村发展养出了这么多后备人才。虽然，这也许只是一句恭维的客套话，但是我和队友听了都很开心，似乎我们一开始立下的那个小目标正在慢慢实现了。 2019年底，村子里回来了一个在外打工多年的年轻人，叫邓传波，他一回来就找到我们，他想请我们指导他种羊肚菌。羊肚菌是秦岭里野生的一类高附加值食用菌，近十年来人工栽培的技术已经日趋成熟，效益好，但是种植难度大，初学者一旦做不到位，我因为有真菌学的研究背景，于是我们就和小邓一起，边学边做，帮着他整饬土地，建设大棚，场地消毒，采购菌种等等。2020年4月，第一批播种的十亩大棚出菇了，这一季，除去成本小邓收入了差不多15万元，比他一年在外打工的收益高近一倍。最近，小邓正在紧锣密鼓的张罗着扩大生产和组建合作社。虽然小邓只是目前回乡创业的第一人，但是我相信他的成功，很快会吸引越来越多的年轻人回到沔浴河，回到这片养育自己的绿水青山中大展拳脚。 6年扶贫，我们这个团队前后一共有12人在这片绿水青山里奋斗过，他们当中有4名博士，两名副研究员，其他的也都是硕士毕业，这些平均年龄不到35岁的年轻人在单位都是业务骨干，却都自愿来到这艰苦的地方默默奉献。他们当中参与工作最久的已经6年，最少的也有一年。经常有朋友看我的朋友圈留言说，你们这样的人才干这事情真是大材小用了。但是，我觉得通过努力，我们帮助沔浴河村的村民从甘于贫困现状的无奈境地中走出，让他们有了追求富裕生活的动力和意愿。也证明了，只有在生态经济循环发展的理念指导下，立足当地特色，依托科学技术，就能够从绿色青山中找到经济效益，就有希望把绿色青山变成金山银山。同样的成功，在分布全国的57个帮扶点，我们科学院人做到了，在全国越来越多的地方正在实现脱贫。脱贫攻坚，功成不必在我，但功成必定有我。 如今，2020年就要接近尾声，我们的扶贫任务已经圆满完成，但我觉得还不满足。我国乡村振兴的任务还很艰巨，也希望在座的各位能够更多的关心我们国家的乡村振兴，让我一起为坚持生态经济发展的理念，用自己的努力和智慧，把祖国更多的绿水青山变成当地百姓的金山银山。 谢谢大家！[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第39期现场演讲于2020年10月24日在北京举行。来自“光盘打卡”联合创始人曾晨雨出席并以《知行之间，如何让一百万人加入光盘行动》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 在今天分享正式开始前，我想先跟大家做个小测试。 家下午好。在今天的分享正式开始前，我想先跟大家做个小测试，咱们全场有人不需要吃饭吗？这个问题可能有点傻，有人从来没有浪费过粮食吗？可以举手示意我一下。 我发现聊聊无几，其实我们大多数人可能都或主动或被动的浪费过粮食，如果把镜头从我们今天的会场逐步放远到全北京、全国甚至全球，其实食物浪费的问题是广泛存在的。 不瞒大家，曾经我算是一个“必剩客”，不管米饭盛多盛少，常常习惯剩一口。小学在食堂吃饭，就琢磨怎么倒饭，和负责检查有没有剩饭的同学可谓是斗智斗勇；在家长辈宠着，爱吃的不爱吃的，总怕吃不好，这一剩下我就说“这不是叫有余嘛，讨个好彩头。”在外吃饭可就更没约束了，眼大肚子小点完了吃不了。 不知道在我这个必剩客的经历里面，大家有没有找到一些自己的影子。其实根据联合国粮农组织的初步测算，全球每年生产的粮食大约有1/3都被损失或浪费掉了。也就是说假如有9块饼干的话，因为生产、流通、加工、存储和消费各个环节，真正被我们吃掉的只有6块。 今天咱们且不去谈食物在生产端和流通端的损失问题，咱就来聊一聊在这消费端，为啥倡导了这么多年的光盘行动，而不浪费粮食依旧是共识的，但是大家常常还做不到的。还拿我来说，明明知道勤俭节约是中华民族的传统美德，我也会背“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，但为什么学到了很多道理，还不能指导自己的行为呢？知、行之间隐约有一道看不见的鸿沟，让昔日的我和我们没有做到知行合一。 后来大学时期，我去了趟非洲做志愿者，生活在村子里，离我们住处步行8分钟，一所叫做New Hope Family的孤儿院，是我们的一个志愿项目点。这里的孩子们一天就两顿饭，早上是定量两片面包、一小碗茶，下午放学回来的口粮就是米饭配豆子，或者是当地传统食物Ugali配豆子，Ugali是一种玉米粉做成的湿软面团，有点像泡软了的馒头，再重新揉到一起那种口感。我尝过那个味道，是真吃不太下去，但孩子每天呢，不只是大口大口吃，连豆子的酱汁都要舔干净，那真是个顶个的光盘。 当然这只是日常生活中很小很小的一幕，他们还会兴致勃勃地踢着瘪的足球；视如珍宝般的捧着一颗我们带去的大白兔奶糖；一整个学校共用一本教材，只会用铅笔，因为能擦掉本子，这样就可以反复使用了。其实看到他们对于包括食物在内一切事物的珍惜和对生活的热爱，很难不让人反思自己的日常行为。而事实证明，这份身临其境的触动，确实让我们一行人都改变了饮食做派。餐前有意识的控量，哪怕味道欠佳也一定尽量吃完。 我看过一个很有趣的评论，它说“米字拆开八十八，一粒米要经过八十八道工序才能端上餐桌，怎能浪费呢？” 远离农田的我们，其实听到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”脑海中是没有任何画面的，难以产生情感上的共鸣，这十个字可能对很多人来说都是正确，但无感。曾经我也是，但在非洲的那场相遇，似乎让我暂时抽离出了常规生活，真切感受到城与村之间的贫富差异，不同群体对于食物的不同态度，来了一场物资匮乏年代的4D体验。 咱们的杂交水稻之父袁隆平，袁老是最看不得人浪费的，正是因为他深知水稻产量每亩提高5斤或10斤有多难，得来不易的粮食，又怎能浪费呢。 所以突然有一刻我就明白了，珍惜粮食这事儿知行不合一，不就是因为大家觉得浪不浪费粮食和自己关系不大。没有饿过、不缺粮食，于是无感；学生花父母的钱，一些单位食堂、商务宴请不用自己花钱，于是无感；食物浪费造成的空气、土壤、资源危害不知道什么时候才能循环体现到自己身上，于是无感；而浪费粮食这事儿，法律约束弱、处罚落地难，基本可以说零成本，于是无感。 那么现在问题的症结找到了，与我无关，有没有什么方式能够来尝试解决呢？我们还真从日常生活当中获得了一些启发。 2017年，一个年轻的小伙儿柳济琛，在一家餐厅吃饭的时候，发现了他们一个很有趣的操作。食客只要吃“光盘”了，服务员就会送一张记录卡，叫做“惜福卡”。如果“惜福卡”积累到一定次数，餐厅就会为顾客送上小礼品。说来这是一个挺常规化的操作，但没想到餐厅内真的少有剩饭剩菜。抛开表象，去探究底层逻辑，其实他们是用极其低成本的方式，让每个珍惜粮食的人有了获得感。柳济琛很快就有了想法，这种方式，完全可以通过互联网，线上实现。光盘打卡的创意，就这样诞生了。 我先来跟大家简单的介绍一下光盘打卡的玩法，每一餐饭后大家可以用光盘打卡的微信小程序对着自己的餐盘拍照，我们的人工智能就会来判断是不是没有浪费粮食，而如果成功的光盘，大家就可以得到红包，并且获得正能量的积分奖励。这个积分就可以用来免费的兑换平台上的一些福利产品，或者是支持线上的公益项目，我们的合作方会进行相应金额的配捐，它的核心其实是这套运行在云端的人工智能算法，咱给它取个名字叫小光。 在创业最初我们团队就还跟小光死磕，一开始我们分了10支队伍，在不同的城市去搜集盘子，给小光当学习资料。大家想象一下这个场景，在某大学食堂餐盘回收台，有几个人略带羞涩地一直在拍照。食堂阿姨是颇有戒备的眼神，在盯着这几个人的举动；送餐盘的学生一脸的嫌弃，心想这几个人是不是有毛病，干嘛总拍我的盘子，而且要在流水线作业的间隙拍到完整清晰的餐盘，得眼疾手快，菜汤什么的溅在身上，一开始还大惊小怪的，后来也就见怪不怪了当食堂阿姨清楚了我们的意图后，主动来帮我们一起拍照，她说，“你们做的这事儿太有意义了，我每天收餐盘，比谁都清楚浪费情况有多严重。” 就这样一张一张的拍，花了半年时间，拿到了10万多种样本素材，再用这些数据来训练“神经网络”，创造了小光这个“光盘AI”。功夫不负苦心人，因为首创了这一技术和模型，我们还获得了科技部认定的2018年度中餐科技进步奖。而光盘打卡的初代产品，也在18年10月正式对外发布。 现在产品已经有了，下一步我们就要想怎么来推广了。 在一次关注食物浪费的论坛上，我们作为创业代表分享了光盘打卡这套解决方案，没想到会后，就有一所学校向我们抛出了橄榄枝-青岛恒星科技学院。 他们一直推动传统文化进校园，正所谓“静以修身，俭以养德”，当他们了解了光盘打卡后，就觉得这是一个推动光盘行动的有效抓手，而光盘这件事儿又是弘扬勤俭美德的窗口，于是我们一拍即合，让光盘打卡走进青岛恒星。 青岛恒星把光盘打卡的这套科技方案与他们的传统文化必修课相结合，然后从各个学院的主管老师到各班班委在逐步覆盖全校的师生，一同加入到了这场光盘之旅中。去年在我们高校的排行榜中，经常是被青岛恒星霸屏。 作为光盘打卡深入合作的代表高校之一，我们也在持续追踪，学生们因为什么原因使用光盘打卡、体验如何、以及是不是真的能带来行为改变。项目负责老师说，同学们参与光盘打卡，有的为了兑换平台上的福利；有的觉得新鲜、有意思；有些觉得不花钱就能做公益，有意义；还有一些是随大流，看着身边的同学都在用，自己也就一起加入了。除此之外，不用单独下载app，小程序操作很简单；学校不是强制要求，是做引导，每周、每月都会评选光盘标兵，通过榜样的力量来树立标杆，反而让学生很有参与的动力。 现在在青岛恒星学生已经把节约粮食当成了日常习惯，光盘打卡也成为了他们自然而然的选择，不少的学生他们还带动家长一起参与进来，其实能得到这样的反馈，我们都觉得这份事业干得值。现在经过这一年多的努力，已经有越来越多像青岛恒星一样的学校加入了我们的队伍。 光盘打卡也有幸在去年年底，成为共青团中央“美丽中国·青春行动”的合作伙伴。现在已经有超过1000所高校入驻。而此时此刻，第三届百城千校光盘行动挑战赛正在面向全国各大高校组队集结。 下一步，我们将与团中央一起，继续向青年和社会公众宣传简约适度、绿色低碳、生动时尚的生活理念，让光盘打卡在高校群体中成为一张闪亮的校园名片。 除了高校，我们还瞄准了企业食堂。2019年11月的时候，一场创新大赛光盘打卡获奖之余，还和主办方中兴通讯结了缘。赛后，中兴的一位代表和我们说：“办了一场比赛，总算找到一个能落地的项目。”就冲着这份认可，我们就以冲刺的姿态走进了中心深圳总部的食堂，开展光盘挑战的试点活动，从宣传物料的设计到平台使用，从组织活动的建议到一整个数据统计，我们提供一整套的工具包，而且还是免费的。他们有1000多名员工参与其中，而根据统计仅仅一个月的试点活动，企业的餐厨垃圾减量达到了12%，而且我后面还听他们的参与的员工反馈说的，公司开展的相关的活动，他们都觉得值得点一个大大的赞了。 对于企业，光盘打卡是一个免费的工具，不仅没有额外的成本，当食物稳定节约后，采购成本和餐厨垃圾处理成本下降，还能帮企业省钱。而用作员工活动、企业文化建设活动、CSR项目，毫无疑问能够建立对外形象，同时也在强化员工对企业的归属感，当吃的这件事儿能感化人心时，情感也就更近了。 说到激发组织内部人员动力，就不得不提一下社会心理学、行为学的概念了。人会极大地受到所处的环境、群体影响，从而改变自己的行为和心理。 社会心理学著作《乌合之众》研究大众心理指出，当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。 还记得青岛恒星那些因为随大流而加入的学生，其实就是这个原因。我们打卡也在借助这一理论，高校、机构、餐厅所有的群体都可以组建自己的专属群组，并且各个群组之间以及自己的群组内部都有排行榜，方便邀请学生员工或者是顾客等等具有相同属性的群体一起来加入光盘行动，在相互的影响和PK中长期参与。如今昔日的必胜客已经摇身一变成为了光盘族，还用自己的小小影响力带动了一票人。 我有个大学室友，原来每次点餐丝毫不会考虑自己的食量，只要想吃就点，一顿饭有时候会点两三家外卖，现在的她，自己都无法想象竟会因为受到我做的这份事业的感召，让她有意识的从点餐环节开始控制菜量，而且开始争取每餐光盘，还进一步带动了非常多的节俭行为。而还有一个大哥也说，自己用光盘行动，三个月以来是真的把思考食物浪费的问题前置到点餐的环节，有刻意的来控制自己的点餐量，没想到还有意外收获，三个月瘦了20斤，原来低着头看不到自己的脚尖，现在低头脚后跟都差不多能看到了，此处确实值得有掌声。 其实到今天和我们一样，在坚持餐后光盘的有退休的爷爷奶奶，有社会的中流砥柱，有穿行在街头巷尾的快递外卖小哥，还有在读书的学生和孩子，他们即使在座的每一位的身边人也会是在座的每一位。 十天前，光盘打卡刚刚过了两周岁生日，我们已经有了200多万用户，爱心企业一道和我们捐赠的善款超过50万元，入驻组织超过1500个，而累计的900多万次打卡，相当于减少食物浪费340多吨。其实这些沉甸甸的数字，其实就是我们创办这个项目的初心和不休的动力，想用科技让有意义的事更有意思，节约就不再遥远，想要取之有道、用之有节的古老观念，在现代社会产生回响，就必须要有行之有效的形式和创新做法。 我觉得人与食物、社会和环境的关系需要一些有温度和可感知的勾连，需要一些人性之中相通的感情纽带，所以在我眼中，光盘打卡的精神内核是让每一个人都先参与到打卡中来，用“科技+公益+奖励+社交”的创新形式，在物质与精神的双重激励下，让不同的群体都能够找到属于他们的参与理由，再逐步培养“与我有关”的情感认同，从改变行为，到影响意识。 光盘打卡，是一场社会大动员，要串联起学校、家庭和社会，要串联起政府、企业和民间力量，也要串联起餐饮企业和消费者，让大家在这场关于传承美德、传播价值、传递能量的全民行动中，各自谱画好调色板上的色彩，最后共同完成缤纷画作。 2020年我们谱写的年度画作很美，从探索基于餐饮企业的光盘之旅新征程，到承接全国青联所有省份光盘打卡活动，再到与生态环境部共同建立制止餐饮浪费的社会行动机制；从与联合国世界粮食计划署联合开展全球Stop the waste主题下中国区活动，再到创始人成为中国第一位联合国可持续发展目标青年领袖， 但我们深知这些还远远不够，在科技向善和解决餐饮浪费的这条奔涌大江大河中，我们只是一条涓涓细流；在生态文明建设的洪流中，我们更只是一朵小小浪花，但后浪无畏，希望与更多志同道合的前浪、后浪、综合浪一起融汇入江海。纵使前行的道路不平坦，我们也绝不退缩，努力地做到知行合一，不断朝着构建餐桌上的人类命运共同体这一愿景进发，向世界展现中国青年的智慧与责任担当。 光盘打卡，始于光盘，绝不不止于光盘。以往我们打招呼总是说，“今儿吃了吗？”，期待未来大家见面问候是，“嘿朋友，你今天光盘打卡了吗？”[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第38期现场演讲于2020年8月29日在北京以网络直播形式举行。来自北京中医药大学东直门医院、国家中医医疗队北京中医药大学援湖北总领队叶永安教授出席并以《西医撑得住，中医救得活，战疫下的中医大考》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 今年年初，突如其来的新冠疫情席卷武汉，2月12日，全国新增确诊病例超过15000例，震惊了包括我在内的很多人，作为一名传染病专家，此时，我感到责无旁贷，应该去武汉，随后，我作为国家中医医疗队北京中医药大学团队总领队抵达武汉，进入湖北省中西医结合医院呼吸重症病房。这家医院是距华南海鲜市场最近的一家医院，与我们的战友、当地医护人员并肩作战。 一进病房就看到有患者死亡，对大家冲击很大，因为大家之前都没有接触过这个病，说实话大脑都是懵的，都不知道该怎么治。我第一次进入病房看到一位79岁老年危重症患者，胸闷憋气，再加上对这个病的恐惧，离开家人的紧张，出现了严重的焦虑烦躁，不睡觉，甚至彻夜不眠，每隔5-10分钟，就打呼叫铃，常常需要医护人员彻夜陪在身边，寸步不离，所有医生都在想尽办法治疗，包括常规中医、西医治疗，但是效果并不好，患者的焦虑、失眠持续不缓解，用大量镇静剂也无效。如果这个情况再维持几天，患者可能就没救了。这件事倒逼着我们去思考，我们中医大老远从北京过来能做什么？ 我对整个团队说，我们病房坚决不能再有患者死亡了，要降低死亡率，否则我们中医此次抗疫就要打败仗。我们要想办法，首先，我们要思考这个病的规律是什么？加重的规律是什么？我们对患者的资料进行了整理和总结，有了一些发现。在中医看来，新冠肺炎属“疫病”，病因是以湿毒为核心所导致的传染性疾病，简称“湿毒疫”。 患者病情危重，表现各自不同，治疗采取“一人一策”，这也意味着对每位患者“望闻问切”的每个环节都将与病毒近距离接触；病情进展快的患者会出现多种变证，有些症状比较顽固，持续不缓解，比如说，患者喘憋严重，用了一些化痰平喘药也没用，就有可能转为危重症，后果不堪设想。怎么办？同时我脑子里一直在想，盲目地一个方子一个方子去试，一方面时间不允许，再者疗效也未必好，我们能不能回到古人的中医经典中去找办法？因为一部中医史，就是一部抗疫史，中国古人几千年的抗疫历程，一定会留下有效的办法！我想到张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》，于是我们就选用了金匮要略的方子—麦门冬汤，结合武汉的地域和气候特点，根据患者的症状，结合使用“司天方正阳汤”，进行了化裁调整。用药大概3天，患者整体病情逆转，一方面喘憋明显缓解，同时，患者能够睡觉了，可达到5—6个小时，也不焦虑了，血氧饱和度等各项指标也逐渐好转。 一个古方，我们根据现在的地域和气候，以及患者的情况稍作调整，就可以达到了意想不到的惊人疗效，三副药，患者的状况明显好转，我个人也非常惊奇，这就验证了古代中医的智慧。 面对这样新发的疫情，我们想到了中医抗疫经典，找到了出路，于是我们乘胜追击，对病房内的其他危重患者也采取了相应措施，这样在我们接管的重症病房（35张床），就再未出现过一例死亡，病房的气氛马上就不一样了，患者及医护人员都有了信心。 重症病房状况基本稳定以后，我们觉得应该去ICU看看危重症患者了，正好这时院方鉴于ICU面临的困难，也邀请我们参与到ICU危重症患者的会诊。ICU里危重症患者病情更为复杂，瞬息万变，死亡率很高。据世界卫生组织 3月1日报道，危重症患者死亡率超50%，这给家属和医护人员造成极大的压力。初进ICU，我们也傻眼了，患者呼吸机机械通气，要么昏迷，要么是使用镇静剂患者在昏睡，无法正常交流，问诊无法开展；看舌苔是中医诊疗最重要的环节之一，但患者气管插着管，考虑气溶胶的原因，不能打开，无法看到舌苔；患者两手绑着绷带，只能凑凑合合摸到手部的脉，所以我们只好采用古人有“三部九侯”诊脉法，通过患者的踝部进行诊脉。望闻问切是中医的常规诊病方式，我们平时收集患者信息的方式这时没有了，抓手没有了。所有一切，只能得到非常有限的信息，完全打破了平时看病的常规，平时诊疗可能有七、八个甚至更多因素可以考虑，现在只剩下一、二个因素，而且患者病情重，变化快，逼着我们必须另辟蹊径，快速找到更有效的办法。 有一位76岁的患者，当我掀开盖在他脚上的被子，准备诊足部脉的时候，感觉患者足部冰凉，摸着和冰块似的，正如古人描述的“阳气衰微”，在当时信息量非常少的情况下，这是一个重要体征，也对我产生了启发。具体用药方面，也需要打破常规用法和剂量，所以大胆使用了大剂量附子、肉桂等温阳药，回阳救逆，如果不这么回阳救逆，患者可能就没救了。经过这样的治疗，当时一副药下去，患者的血压就平稳了，血管活性药可以停用；第二副药，患者的整个状态和指标就稳定了，第三副药的时候，患者就具备拔管的条件，而且成功拔管脱机。 之后，我们在ICU查房，就很关注足部，这也成为当时有限条件下获得患者信息的重要方式之一，一方面可以诊脉，再者可以感触患者脚的温度，以判断患者的状况。这位患者救过来之后，由ICU转入我们普通病房继续中药治疗，患者逐渐可以间断脱离氧气，后转到定点医院继续巩固治疗。因为条件所限，不能服用中药，患者病情再次加重，再次住进了ICU，后应患者及家属的要求，又一次回我们所在医院再次接受中医治疗。当时，患者喘憋胸闷，痰阻在肺，难以咳出，给予抗感染、化痰、吸痰等治疗，均无明显好转。考虑当时天气，风寒燥杂合，寒热无常，患者呈现一派阳虚之象，因此，我们大剂量补气辅以附子、桂枝等温阳之药，运用古方正阳汤以正阳，没有用化痰药，患者服用三付药以后却吐痰一盆，病情随之迅速减轻。 大家知道，当前并没有完美的医学，这些救治工作恰好给我们提供了一个很好的中西医结合范式， “西医撑得住，中医救得活”， 西医在整个救治过程中也起到了重要的支撑作用，对于重症、危重症患者西医采取针对性的氧疗、对症和抗感染治疗等措施，在西医基础治疗支持下，中药用上去之后，会产生意想不到的效果，患者迅速逆转过来。 我们去ICU之后，这一批患者，几天后病情基本上都稳定了。当地医院领导在总结工作时也感慨的说，“他们来了以后，不知道怎么回事，我们ICU不怎么死人了？”。我们进入ICU之后，只有1例死亡，直到最后ICU患者转走清零，就再没有死亡病例了。 总的说来，我们这次武汉抗疫，积极参与重症及危重症的救治，运用中医经典古法古方，根据临床的症状体征、发病时间、地域等特点，因时、因地、因人制宜，辨证化裁，减缓、阻止了重症向危重症的转化，促进了重症向普通症的转化，降低了病死率，提高了治愈率，取得好的疗效，我们治疗的重型患者总有效率达到92.5%，将多位危重型患者从死亡线拉了回来。这是个了不起的战果，这个战果也是我们和武汉医生并肩战斗的战绩，是中西医联手救治的结果 。 那么有人会问，这是不是偶然的呢？翻开人类历史，一部人类史就是一部和疾病斗争的历史，纵观中国历史，三千年来，大的瘟疫就有500多次，中医一直庇护着中华民族，一部中医史就是一部抗疫史。这个过程中，“大疫出大医”，中国历史上诸多医家都是传染病大家，诸多经典医著就是与传染病斗争的成果总结。 在与传染病斗争的过程中，积累了丰富的经验，我们中医称为“医圣”的张仲景，在他的自序中写道，“余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”。也就是说，当时一家二百多人，死了一大半，其中十人当中就有七、八人死于疫病，为了战胜当时流行的瘟疫，他刻苦钻研众多古代医书，“勤求古训，博采众方”，对这些疾病进行系统性研究和总结，撰写出《伤寒杂病论》一书，不仅有理论的阐述，更有各种病证的诊断与治疗。张仲景医德高尚、医术高明，为抗击瘟疫做出了巨大贡献，对后世医学发展产生了重大影响。其所著医书《伤寒杂病论》一直被奉为中医经典，一直指导着两千年来的临床用药，后世医家评价说，医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有《伤寒论》，犹儒书之有《四书》也 。现在看来，《伤寒论》其实就是一部抗疫著作，记载的是当时的医家与传染病斗争的可贵的经验。 此外，清代温病学派的崛起，都是当时对一些传染病治疗经验的总结，是中医学发展的又一个高潮，恰恰也是一部抗疫实录。 回到现代，五十年代流行乙脑，2003年的非典，中医的介入都取得了非常好的疗效，降低了病死率。我们这次在全国推广使用的“清肺排毒汤”也是张仲景多个经典古方的合方化裁，在武汉乃至全国各地观察均有效。 我们救治的患者比较重，我们的方子也来源于古方。中医在与疫病斗争过程中，积累了丰富宝贵的经验和智慧，弥足珍贵，至今仍绽放着光芒 。 中医讲产生疫情的因素，包括天，人，邪，也称“三虚致疫”，为什么产生疫情了？环境变了，现在人体质虚了，病毒来了，几个因素混合导致疫情来袭。而目前治疗比较关注“人”和“邪”，还需要考虑“天”和“人”，天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地；人以天地之气生，四时之法成，“天人合一”，顺应自然，因时、因地、因人制宜是我们的方法。因此，根据中医理论，因时，因地，因人，辨别人和天地自然的关系，参考患者体质，当时的气候变化，推论可能产生的情况，采取相应的治疗措施。 这次武汉抗疫实际上是对中医的一次大考，尽管是场遭遇战，我们不是无备而来，是在总结古人经验智慧的基础上取得成果，根据当时的气候和自然状况、以及现在人的体质稍作调整而已。所以我们取得结果看似偶然，实为必然，看似是我们独自的战斗，实际上是中医群体的力量，我们应用了中医几千年的智慧，取得这样的战绩，毫不奇怪，其结果必然。 我们知道，未来疫情仍有可能再次出现，世卫组织最近提醒我们，新冠病毒有可能会伴随我们几十年，疫苗虽已研制成功，但病毒也在变异，疫苗的保护作用有待进一步观察。 未来还可能要面对新的疫情，包括其他新的未知的传染病。 人类与病毒始终在赛跑，在特效药短期内不能找到，疫苗研发也存在不确定性的情况下，我们人类该怎么办？好在，在中国我们有中医，有老祖宗留下的智慧，根据这次抗疫经验，如果出现新的疫情，我们完全可以拿过来就用，而且可以迅速控制疫情。这次北京战疫的胜利也能够说明这个问题，一方面是公共卫生的成绩，再者就是中医药的介入。 我们在北京也参与了新冠患者的会诊救治工作，有一位150多天不能核酸转阴的患者，中药治疗后使其转阴；还有高热不退的患者，一、二副药就可以退热。提示我们，对于疑难患者，不干预是不能自愈的，而常规思路干预效果又不好，我们再次应用古人的智慧取得疗效，再一次证明，我们在武汉的经验不是偶然的，是可以重复的。 另外，中国疫情和全球疫情相比，我们控制得很好，这次战疫所取得的战果，除了政府强有力的组织领导，除了公共卫生的措施，我们可以自豪地说：有中医，也是一个重要因素。 但是，我们应该看到，长期以来，我们对中医的研究、继承和发扬的投入还不够。例如，对中医治疗传染病的研究多年来关注不够，通过这次抗击新冠疫情，我们发现，中医治疗病毒性传染病，显示了非常好的效果，有不可替代性。面对突发性传染病，在西医没有特效药、疫苗研制需要较长周期和大量工作的情况下，加强中医抗疫研究，实现疫情的快速控制，具有特殊意义。 这次抗疫是一个很重要的启示，我们没有理由把老祖宗的智慧摈弃，我们没有理由不把中医继承好，发扬好，我们没有理由不对中医加大投入，我们没有理由不加快科研攻关、人才的培养，所以我们必须守正创新，与时俱进，使老祖宗给我们留下的中医这个宝贵财富重新大放异彩。 如果未来还出现新的疫情，我们有政府强有力的领导，有多地抗疫的经验，有老祖宗留给我们的经过几千年验证的强有力的武器，我们还怕新的疫情吗，还怕它们会伴随我们几十年吗？ 作为武汉战疫、北京战疫的亲历者，我可以负责任的告诉大家，“西医撑得住，中医救得活”。这场大考，中西医联手，我们打赢了！所以不用怕。作为中医人，经历这次大考，应当重新思考，要研究好中医、用好中医，用好古人留给我们的强有力的武器，护卫国家和整个华夏民族。 中医是古人智慧的结晶，流传至今，必须继续传承下去，相信后人会记得2020年，中医经历的这场大考，也希望我们这一代人，以及今后的世世代代，要热爱中医，帮助和促进中医进步，要传承中医智慧，守正创新。 善言古者，必有合于今；善言天者，必有应于人；善言人者，必本于天。中医智慧历经考验，源远流长；守正创新，传承中医，任重道远。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第38期现场演讲于2020年8月29日在北京以网络直播形式举行。来自童府妈妈学社创始人王文丽出席并以《全职妈妈的逆袭》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 2020年一场疫情，让武汉成为了世界的焦点，1月23日封城，后来逐步蔓延到武汉周边地市。 2月4日早上7点多，突然接到一个朋友的电话，她非常焦急地给我说：“我弟媳刚生完孩子，但是被医院确认感染新冠，现在弟弟和新生儿被隔离在一个酒店里面。” 他不知道怎么带孩子，家里人也赶不过去。就在差不多时间，刚好另一位有着十年护士经验的妈妈打电话给我说：“我实在坐不住了，在这个危难时刻，我们能不能发起一个活动，支持孕产妇妈妈和新生宝宝？” 我们一拍即合，发起了线上“宝宝守护计划” 她负责医疗孕产知识方面的咨询和志愿者培训，同时她邀请了湖北省三医院的妇产科任主任每天晚上8点在线问诊，我负责线上志愿者和孕产妇社群运营，积极号召大家寻找需要支持的孕产妇和愿意提供志愿服务的志愿者，很快群里就有了三百多号人，每一位孕产妇都有对应的志愿者跟进支持，线上志愿者们帮助她们做心理疏导，给她们在孕产期间做专业知识的培训。当我们把医院接诊动态信息发布在群里的时候，孕产妈妈们焦虑的情绪慢慢得到了大大的缓解，直到母亲节5.10项目结项，我们帮助一百多位孕产妈妈顺利生产，而这件事情的发生，是普通而特殊的女性，今天我就来为大家分享一下我们的故事。 大家好，我是王文丽，1998年因为高考，从故土陕西来到武汉，2002年工作，2008年10月份生了孩子，家里老人年纪也比较大了，不方便带孩子，我就选择回归了家庭。在全职生活中，经常会遇到很尴尬的场面。 比如，早上送完孩子上学回来的时候，在院子里就会时不时遇到老人家问你：你今天没上班吗？我都不好意思告诉别人，我只是在家带孩子。当走出居住的院子，去参加一些社会活动的时候，需要自我介绍的时候，当我介绍自己就是一位全职妈妈的时候，就发现除了孩子也没有什么话题可聊了。最焦心的是，作为全职，越是全心带孩子反而更不容易带好。 首先从知识层面，如今孩子的认知面越来越丰富，对一个脱离社会的全职妈妈而言，力不从心是常态。再者，从心理层面，全职妈妈放弃自己的未来去陪伴孩子，这种牺牲感对亲子关系也是百害而无一利。加之，如今的教育让所有人都很焦虑，而教育目标，是全职妈妈的核心工作考核标准，但却不是妈妈一个人可以决定的。综合这些困扰，我便逐步地走上了思索和探索这个时代适合女性的一种平衡的生活态度和方式。 优于我的胡老师，在他的茶舍，我们一拍即合地创建了 “私房话沙龙” ，成立了童府妈妈学社，主要是给像我一样普通人生活进行分享和交流的目的。每周六下午2：30—4：30，每次4—6个人。 在为数不多的参与这当中，曾庆的故事对我最有启发。 她是一位优秀的妇产科医生，先生在IT公司工作，常年在外出差，她经常要值夜班，没有办法照顾孩子，孩子只能是老人帮忙带，有时候自己好不容易不值夜班，想陪孩子睡，孩子都不太愿意，和她关系很生疏，这让她很痛苦。所以，特别想辞职回归家庭。听到我作为全职妈妈的困扰，她开始寻找更折中的解决方案。后来，在单位岗位调整的时候，做了调岗，有更多时间陪伴孩子，珍惜有限的时间高效地陪伴孩子，后来亲子关系越来越好。 她改变的过程，让我意识到，每一种选择都有相应的代价，如何做到平衡才是一个人当下的智慧和选择，而不是放弃这个困难，又陷入下一个矛盾。同时，养育孩子需要的是高质量的陪伴，以及母亲要努力活出自己最佳的生命状态，而不是低质量的消耗自己和牺牲自己。让我更加决心要找到适合自己的生活方式，兼顾个人发展和母亲的角色。 2016年的春天，基于“私房话沙龙”中大家开诚布公分享实现的经验交流和价值共享的互助效果，结合喜欢读书和思考的优势，发起了以互助交流为目的的“睿丽妈妈读书会”。 有一位妈妈读书会说，自己最大的困扰就是孩子每天早上起床上学拖拉的问题，经过学习书中《为孩子立界线》之责任律，这一章节的启发，一方面知道孩子行为背后的原因，也知道这样下去对孩子未来的发展潜在的风险，她决定要改变现状，就要学习从小事开始，让孩子学会为自己的行为负责。读书会当天回去后，她就和孩子约定说：“从明天开始，听到手机闹钟后，你就自己起床，洗漱，吃饭，妈妈不会再催你，即使迟到了，你自己为结果负责”。 孩子很顺利的答应了，第二天早晨，妈妈一边做早餐，一边还在琢磨到底有没有效果。事实是，孩子很顺利地做完自己的事情，来到饭桌，一边吃早餐，一边听英语，很安静！没有发生任何不愉快的事情。 那一天开始，孩子比平时更早地去上学了，屋里也少了过往的唠叨、催促和焦躁！ 参加读书会的妈妈们常常会贡献很多这样的小故事，因为大家有理论支持，有团体演练和反馈，有家庭实地演习，大大缓解了妈妈们孤立无援育儿的难处。让我更加相信：人只有在相互作用下，才能使自己的情感和思想焕然一新，才能开阔胸怀，充分发挥自己的才智。 后来参加我读书会的妈妈越来越多，通过一次次的交流，我发现很多妈妈都有一个非常显著的特点：有成长性思维，爱学习，有丰富的社会经验。因为读书会受益，也很想把这种助人助己的读书会带到自己的社区，让更多人受益，也为自己的孩子培养一些身边育儿价值观趋同的家长们。 时间很快就到了2016年底，越来越多的妈妈们想要自己开启读书会，所有带读人担心的几乎都是这三点：没有人、没有地方、冷场。我也很容易地帮大家解答了这些困扰：读书会的目的不是销售产品，不是人越多越好，互动交流，人越少，交流越深入。两个人也是可以开启读书会的，我就曾经开启过持续半年多两个人的读书会； 关于没地方的问题：其实很多书店，咖啡厅、茶舍等等地方在周内都是没什么人，我们的读书会在，不仅可以带去人流量，还可以增加一个有文化内涵的内容，一般场地方都是非常欢迎的。 大家听我这么说，想开读书会的妈妈们就发挥各自的能力，2017年上半年，陆陆续续联系了40多个可以开读书会的场地； 而最后一个问题担心冷场。这些参加过读书会的伙伴们回顾一下我们的读书会现场，每一位妈妈都有很强的倾诉欲，如何控制读书会的时间才是难点，而不是冷场。 就这样，半年时间我们就在武汉三镇有了30多个读书会会分社。 举行读书会的收获：读书会带读人，是读书会的设计师、召集人和执行者，要比参与者做更的多准备。当让妈妈们从参与者成为组织者的时候，平时总是用放大镜去找孩子缺点的时间没有了，也没有时间对老公的行踪疑神疑鬼了。妈妈们的注意力已经被无意中牵引到让她们可以持续成长的读书会上了，如何选书，如何招募，如何写文案，如何设计互动环节等等。这样的一个转变，就让回归家庭的妈妈们很轻松地重新建立与社会的链接，那种被点燃的内心的欣喜和雀跃，让妈妈们的价值感开始回归到自己可以把控的范畴内。同时也将所学所用得到了很好的实践，后来每一场读书会上的正向反馈，一点一滴都在唤醒这一群曾经很优秀的妈妈们的价值感和自信心。 有一位曾经对我说：自己开完读书会，会莫名其妙地开心好几天，而且随着开读书会的时间越久，这个开心的时间线会拉的越长。甚至有时候情绪不好，老公和孩子都会不约而同地说：看来你需要一场读书会啦；还有妈妈说，读书会让我把一地鸡毛，攒成鸡毛掸子；最神奇的是有一位妈妈因为持续开读书会，白头发都少了很多。而这些都是因为人开心了，心情不郁结了，身心自然会好起来。 读书会只是每周2个小时，让妈妈们抽离琐碎日常的一个社交学习空间。妈妈们的核心工作还是把孩子带好。所以大家提出了想要更系统和专业的教育主题研讨和学习。 我们举办过系列国际教育沙龙，通过一次次探讨，大家一致认为，如果父母仅仅指望学校和培优机构，其实是无法养育面向未来的孩子。面对未来，孩子们有无限的可能性，无限创造性。我们不能再用过往的工业化教育模式去养育。 国外有句谚语：养育孩子需要一个村落。城镇化发展让我们逐步失去村落，而城市化进程太快，我们的社区还没有形成社区的共育文化，所以我们提出了“构建城市化育儿新模式”，用一种协同共创的方式实现社会共育。 于是，社区儿童魔法学院应运而生，主要支持我们读书会参与者的孩子们。 儿童魔法学院的运营者是我们南湖社区的5位资深带读人，她们有着一定的教育理念和执行力，同时也有服务社会的使命感和责任感，大家基于每个人的特长和意愿进行分工，根据意向参与家庭的孩子年龄和需求进行活动设计，每个月组织和策划一次活动，目的是解决孩子们在家庭和学习都无法实现的深度社交问题。 在儿童魔法学院的会员中，小郑同学的案例有一定的代表性。小郑同学9岁，四年级学生，很调皮（家里哄也哄了，打骂也打骂了，依然调皮），在学校成绩较差，自信心较弱，容易放弃。他的母亲，计算机硕士，但是毕业后就是全职主妇，从小学习很好，典型学霸，但是生活能力较弱，社交自信心不足，养育孩子的过程中会有很强的无力感。孩子养育过程中会有界线不清，过度干预孩子的事情。加之孩子身体较弱，也常常因为疼惜而纵容孩子。父亲工作较忙，不太管孩子，管的话也是非打即骂，不善于有效沟通。 家长让小郑同学参与活动的目的是改善调皮的行为，唤醒孩子内在的力量感，提升自信心。在针对小郑同学的活动设计中，项目组提前和小郑进行了交流，问他自己参加活动有什么要求？他说希望做一次队长。工作人员对他进行了评估，给他提前一个月设定了小挑战，达标才能让他当队长。达标后，在活动设计中，为了让小郑同学有信心管理，为小郑同学这一组安排的都是比他年龄小的孩子。同时，为他安排了随时可以求助的组长助理（成人），方便协助他完成任务。在活动执行中，小郑同学作为队长有“带领小队员按时完成任务，同时争取赢得胜利”的责任。他既要想办法更快更准确地完成任务，还要照顾有点摸不清东南西北的小队员，其中一个比较调皮，不太配合，还时不时搞点小动作，让郑队长操碎了心。不过，郑队长全程一边努力完成任务，一边很耐心地照顾小弟弟们。当天活动结束后回到小区里，他就像变了一个人似的，不调皮了。他的妈妈真心不相信自己的眼睛说：“孩子说他今天终于知道什么叫调皮的孩子了，原来调皮会这么麻烦啊！” 社会规则不是知识，无法通过看书和说教实现，只能在场景中体验，体验一次孩子就理解了合作的目的，他就自然会整合和修正自己的言行。 这些定制化的共育活动，为了支持到每一位孩子和家长，我们几乎都是1：1的师生比例。面对就是让父母和孩子有机会置身于一个更大的生态系统中，在团体中去观察别人家的孩子和别人家的父母，从而为父母和孩子松绑，给大家机会更客观地观察同龄的孩子和父母的言行对孩子的影响之间的关联，从而发现和理解孩子，也理解家庭教育中的因果关系，唤醒父母自我反省的意识和智慧，改良家庭关系和结构。 在过去五年中，我们通过协同共生的自组织运行机制，已经孵化出了社区公益组织“爱童社区志愿者服务中心”，以及“笔墨芳华”女性写作能力提升和文学创作的项目团队，为海豚儿童出版社的绘本写推荐序言，得到了主编的赞赏和膜拜，两篇稿件得到了2000元的稿酬。这些机构的创始人和运营团队都是清一色的妈妈们，大家不仅照顾好小家还能够在社区中发光发热，携手服务社区居民，打造养育面向未来孩子的生态环境。 廖倩的专业是计算机，全职了将近九年。在家庭中，她曾经大多数时间只作为“保姆”的角色存在，而且被老公和孩子评价为易燃易怒易爆炸。而在童府，组织了上百场读书会和亲子活动，施展了十八般武艺，现在是儿童魔法学院的院长和城乡融合梦想教室项目负责人。 短短三年，廖倩彻底改变，她的人生意义在持续螺旋式升华，有了很多社会角色和身份，逐步找到自己的对内对外的节奏，她的精神面貌和家庭氛围也越来越好，她自嘲说：回家她是以妻子、母亲的身份上班，出门她是以童府妈妈的身份为社会工作。 在童府，还有很多像廖倩一样的妈妈们，在抱团养孩子越走越远。疫情期间我们不仅发起了宝宝守护计划，还发起了武汉百人封城故事分享会，邀请一百位经历疫情的平凡人分享自己的所思所悟、所作所为。 童小兰，她是一位养育了三个孩子的全职妈妈，老公管理者两家公司，常年都在外出差，很少在家，因为疫情，有机会在家体验了一下全职爸爸的生活。有一次老公无意间说了一句：原来在家里也是很忙的哦。当时她的眼泪都要留下来了，全职多年，照顾三个孩子，在家的忙碌是没人看到眼里的。老公的男权思想表演中，加之平时工作忙，他几乎不进厨房。有时候我让儿子自己下面条，他会觉得让一个男孩子进厨房以后没出息。但是，三八节那天，老公居然宣布他来做晚饭，全家人都不能相信自己的耳朵。当晚，他炒了五个菜，我们一起做了蛋糕。席间他带领孩子们慎重地敬了我一杯酒，说：谢谢你，这么多年，为我及这个家付出了很多，辛苦啦。孩子们，长大了一定要好好孝敬你妈。这么多年，我和你只是分工不同，我赚的每一分钱都有你的一半。 虽然我们曾经是全职妈妈，但是因为疫情，所有人都成为全职妈妈或者爸爸，每个人都有了一种别样的居家体验，也开始重新思考和定义人的价值。其实，平衡的生活方式只是为小家和为大家的平衡。 在这个构建的过程中，我们不分彼此，越来越多的分享者也转变成我们的口述史项目志愿者，项目组从刚开始的全职妈妈，到后来有记者、大学生、大学教授、口述史学习者等等不同的人加入，贡献自己的资源和智慧。为这个经受了疫情摧残的社会去做心理重建和家庭关系重建的社会工作，并被央视社区英雄栏目专访。 我们都感受到，我们不再是一个孤岛，而是成为世界的一部分。我们在助人助己的同时，每个人都有机会实现自己的社会价值。 最后我想说：这个世界不是由原子组成的，而是由故事组成的，那么我们就努力携手去书写自己更加美好的故事，从而构建我们的诗与远方。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第38期现场演讲于2020年8月29日在北京以网络直播形式举行。来自北京师范大学心理学部王大华教授出席并以《什么样的依恋，能带来幸福的晚年生活》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 7月初的一天，一个特别好的朋友突然给我打电话求助：“我快急死了，现正在回家的路上。我老爸八十几岁的人了，突然打电话说‘我再也过不下去了，必须跟你妈分开，我还想多活几年’。你快给我支支招，我回去之后应该从哪里下手帮助他们？” 因为我是做老年心理学研究的，所以时常会有朋友把我当成倾诉和求助的对象。这样我也了解到了很多真实的、生动的老年夫妻们相处的故事。 这一对老夫妻，他们之间的矛盾和隔阂由来已久。在他们刚开始婚姻生活的时候，由于各自成长的家庭条件、生活的环境，还有各自的性格特点上差异比较大，所以就埋下了矛盾的种子。在相处的六十年的时间里面，矛盾没有得到化解，一直就这样淤积下来。我的朋友特别不理解的一件事情是：现在生活条件好了，儿女们也孝顺，都已经过了一辈子了，还有什么不能凑合的？还有必要闹分手吗？他问了我一个很多人可能都存在的疑问：“这么大年纪的人，他们真的还有强烈的情感需求吗？ 我学过的发展心理学和我所从事的老年夫妻依恋研究，让我给了他一个肯定的回答：是的！ 人在一生当中都有强烈的情感需求，我们希望和其他人发生情感的联结。大概在我们出生后的八个月开始，我们好像有一种天然的倾向表现出来，想要和另一个人建立起强烈的情感联结，这就是心理学里的“依恋”。 小时候我们依恋的对象是爸爸妈妈或者照料者；进入成年的世界，我们很容易在恋爱关系和婚姻关系当中继续看到依恋的存在。不管是年轻人还是老年人，如果在婚姻关系当中表现出来安全的依恋，那么他们也常常很容易收获甜蜜美满的感情生活。 那么，到底什么是安全的依恋呢？心理学认为依恋本质上讲是对自我在爱里的认知。这个爱的认知包括两个方面：第一个方面的认知是你需要回答，在这个关系当中我是不是值得对方拥有，我是不是可爱的？第二个方面的认知是你需要回答，对方是不是有能力给予我所需要的爱？如果在这两个问题上，你的回答都是积极肯定的，那么你的依恋就处于第一个象限，你是一个安全依恋的人。你和他人容易保持亲密感，而且你觉得彼此的互相依赖是让你很舒服的一件事情，你不怕孤独，你也不怕受到对方的排斥。 相比而言，另外的三个象限描述的就是多多少少带有不安全依恋的表现，要么是因为觉得自己不可爱，不值得对方拥有；要么就是觉得对方不可信赖，给不了自己想要的爱。当然这是在理论上的描述，理解起来比较抽象。那么在日常生活当中，我们有没有办法从行为上看到安全依恋人的特点呢？ 我们邀请成对的老年夫妻来到我们的实验室，请他们现场进行一些讨论，就他们日常生活当中容易发生争论的话题来尝试达成一致。他们的沟通方式可以分成三种类型：第一种是建设型，即积极主动表达自己的观点，以寻求问题解决为导向；第二种叫破坏型，表现为压制和控制对方，以要求对方屈服于自己的观点为导向；第三种是回避冲突型，对于分歧和冲突，采取的是回避和不正面交流的方式。 大家可以猜测一下，在我们研究的老年夫妻样本中，一个安全依恋的老人，他和配偶的沟通方式最明显的特点是什么呢？答案显示：他们会有更少的破坏型沟通。反过来说，如果在夫妻之间，如果一方表现出来非常强势和控制，喜欢用敌意和否定的态度，或者贬低和蔑视的方式对待对方，那么其实背后折射出来的是他们内在的依恋的不安全感。 我所研究的对象是已经一起风风雨雨四、五十年的老夫妻，那么我就想，能一路走过来的老夫妻，是不是都会有更安全的依恋呢？ 我们根据200对老年夫妻在依恋问卷上的分数进行了类型的匹配，发现38%的夫妻是双方都安全依恋，35%的夫妻是只有一方安全依恋，27%的夫妻是双方的依恋都不安全。这个结果其实是出乎我的意料，我以为会有更多的夫妻是因为彼此真正的亲密和关爱在一起。看来，在这一辈的老年夫妻当中，有其他复杂的因素在维系着他们的婚姻。 接着我们考察了这些不同类型的夫妻的婚姻满意度是否有差异呢？星星的数量代表他们的幸福指数。我们不难看到双方都是安全依恋的夫妻，他们的婚姻满意度是最高的；双方都不安全的，婚姻满意度是最低的。因此我们得到结论：能够一起走到老不必然都是依恋安全的人，但是依恋安全的人一定拥有最幸福的婚姻。 不管您现在是什么年纪，如果您也渴望有幸福的婚姻，那么首先我们需要省察一下自己，问两个问题：我是值得对方拥有的爱人吗？ 对方是值得我托付，能够给予我爱的人吗？ 另外，对于年轻的朋友们，在关心父母的生活质量的时候，除了他们的吃喝玩乐，我们还可以再加深我们的关注内容，去留意他们情感上的需求。 进入到老年，我们的生理、心理、身体或者是社会的功能会出现一些丧失，那么我们也产生了一个问题：年龄是不是也会带来依恋安全感的变化呢？ 我们尝试去回答这个问题，在这个图上呈现的是持续四年的追踪研究结果，有230位老年人参与了连续三次的测量。图中下面的三条曲线代表的是他们依恋的分数，粉色的线代表的是依恋安全分数，蓝色和橙色代表的是两个不安全的依恋分数。我们发现三次测量有一些波动，但是初始点和结束点的分数基本是持平的。这就是说，时间本身不必然带来依恋分数的明显变化，但是它可能因为老人经历的生活事件而发生波动。 我们的数据显示，健康水平会引发依恋安全感的改变。总体上来说，如果因为老人他觉得自己健康状况下降的话，他的依恋安全感也会随之下降。 前面提到的这一对老夫妻就是例子：老爷子最近几年明显的觉得自己身体健康状况下降了，除了频繁的求医问药之外，他对自己老伴的态度也有明显的变化。他特别不喜欢老伴在社区里表现出活跃的社交，尤其不能包容的是老伴儿和过去的异性同事打招呼。他觉得这是妻子变心了，不关心自己，甚至他认为是妻子在故意的气自己。 当然，在我们的数据当中，也发现依恋安全感的保护性因素，那就是老伴的温暖支持。 几年前在我的课堂里，我邀请了一对恩爱的老夫妻给我的学生们分享他们一生当中爱情越过越甜蜜的秘诀。在他们分享的尾声，他们吐露了一个令我们所有人都非常震惊的一个事情。他们唯一的女儿在二十年前，因为一种严重的疾病离开了他们。叔叔对我们说：“我们感谢我们女儿的离开，因为她的离开，我们夫妻俩的感情变得更加的浓厚；因为我们女儿的离开，我们的生活方式发生了巨大的转变，我们经历了以前从未体验过的美好。如果我们的女儿在天上看着我们，她一定为我们高兴，也会为我们祝福的。”叔叔耳朵不好，阿姨眼睛也几乎失明，但是这并不妨碍他们一起出入，到处旅行。每到一处，叔叔会写诗留念，阿姨是最忠实的听众和粉丝；阿姨喜欢穿漂亮衣服，叔叔随时会拿出相机为老伴拍下美丽的妆容。 在这一对平凡老夫妻的恩爱故事当中，我真正体会到了什么是在风雨当中彼此扶持，夫妻之间彼此的造就。因此，我们的结论是：时间本身可能并不会带来依恋安全感的上升或者下降，但经历的生活事件，比如健康状况的变化会引发波动；然而如果有温暖的配偶支持，那么我们依然可以保持较好的依恋安全感。 老年朋友们，我们可能会因为跟老伴在一起时间久了就感受不到对方的好了。那么如果我们依然想要不断的感受到婚姻中的温情，我们应该从现在变得敏感一点，仔细的去留意和观察老伴儿，如何在日常的生活中，点滴的关心着自己；我们也可以时常去回忆一起走过来的风风雨雨中，我们和老伴之间同甘共苦的每个瞬间，这都有助于我们保持良好的依恋安全感。 年轻的朋友们，当我们感受到父母之间关系好像有点僵了、冷了，这个时候千万不要犹豫。因为我们爱他们就要做他们之间的爱的信使，引导老爸老妈去接收和理解对方的需求和愿望，我们甚至要主动积极的创造机会，鼓励他们向对方表达他们的心意，感谢对方的爱与支持。 在一起四、五十年的老夫妻真的如坊间所说，‘握着你的手，就像我的左手握右手’没感觉了吗？我们用量化的方法考察了依恋分数对夫妻双方的婚姻满意度的预测情况？蓝色的部分代表丈夫的数据，红色的部分代表妻子的数据。我们首先看到的是不管是丈夫还是妻子，如果自己依恋的安全分数更高或不安全分数更低，那么自己的婚姻满意度会更好。但是同时我们也看到了老年夫妻之间有一个交互的影响。丈夫如果在老伴向自己表达爱意或者需要回应爱意的时候，采取冷淡的、不爱理睬的或者甚至回避的方式，妻子就会感受到婚姻满意度的下降；而妻子如果总是担心丈夫不够爱自己，总是希望丈夫去表达‘我爱你’，那么这对丈夫也是一个压力，会降低他的婚姻满意度。所以在老年夫妻，我们的互动也是男女有别，我们在爱的体验当中需要注意一些‘禁忌’。 说到爱的互动，我们进一步的考察了沟通方式和婚姻满意度之间的关系。普遍的关于年轻人的研究发现，不管是丈夫还是妻子，如果采用建设性的沟通方式，都会有助于双方的婚姻满意度的提升。而我们的老年样本却看到，如果妻子非常积极主动的去表达、主动的去寻求问题解决，对丈夫反而是一个负面作用，他会觉得不开心。而妻子如果在面临冲突的时候，采取回避、不正面与丈夫去发生争执的沟通方式，则会让丈夫感觉很好。这样的男女有别模式，可能反映出这一辈老年夫妻的沟通模式上，有历史和文化留下的烙印，他们可能更持守一些传统的‘男主外、女主内’或者‘男尊女卑’这样的观念。 因此我们得到的结论是：老人的依恋和沟通方式的确会对婚姻满意度产生影响，而且男女有别，其背后可能折射出来的是时代和文化的烙印。 所以年轻的朋友们，当我们去关心父母的情感需求，关心他们夫妻之间的爱意表达时，千万不要武断地把年轻人认为浪漫美好的方式套用在父母身上。过情人节、鲜花、巧克力，这是年轻人觉得舒服合适的表达方式，但是否适合出生在四、五十年代或者更早年代的长辈们，这是一个问号。与其如此，不如带着一颗安静的心来到父母的面前，去聆听他们的心理历程，探索他们出生与成长的时代是如何塑造他们的人生观和梦想，如何影响他们的婚姻观和沟通模式？这样，我们才有可能真正地发现、弥补他们之间情感的办法，或者才有可能找到的一个契机，催化他们之间的亲密感。 回到刚刚开始讲到的这一对老夫妻，考虑到他们之间的隔膜是从年轻的时候就开始的，历经六十年了，而现在老爷子发出了决裂的最后通牒。面临这样的局面，大家可以预测一下他们的夫妻感情还可能挽回吗？关系还可能好转吗？ 我的答案当然是yes，因为发展心理学告诉我们一个基本的规律：人的一生都存在着可塑性，任何年龄的人都有改变可能性，只要我们能够打破一些固有的框框条条，愿意去学习和尝试新的体验和办法。 几天前我的朋友给我发微信，更加深了我的这个信念。他告诉我说“昨天下午，老爸好像突然醒悟了，跟儿女们说： ‘我这几年这样闹腾，既对不起老伴，也对子女是不公平的，我要好好的反省，我决不再闹了，我要为我以后的生活找到更有意义的事情去做。’”因此对这一对老夫妻的关系，我有满满的信心去期待更好的结果。 不过就在此时，我的脑海里也浮现出一个印象深刻的相反案例。去年的秋天，一位不速之客来到了我的办公室，85岁的老爷子向我倾诉了他一生当中的婚姻的遗憾。从年轻时候结婚开始，他对老伴文化水平低这件事就耿耿于怀，一直到现在，夫妻共同生活了六十年了，依然不能释怀。他说：“我和老伴之间从来没有体验过人们传说的那种亲密的、甜蜜的情感，更谈不上我们在一起有什么共同的精神追求和情感共鸣”。因此他非常的苦恼。 我问他：“叔叔您生活当中是不是觉得非常的不开心，非常的痛苦？”他说：“那倒也不是，我和儿孙们的感情还不错，更重要的是，我的生活是非常充实的。我喜欢写作，已经写了不少的文章，我现在正在写我自己的传记。” 因此，在这里我们就能看到，老年人的幸福生活建立在两块基石上：一个是有人爱，如果是有配偶的话，最核心的爱当然是来自老伴；另一个是有事做。 如果尝尽了所有的努力，在婚姻当中仍然不能收获安全的依恋和情感的满足，那么老年朋友可以去扩展与其他亲人之间的情感连接，同时更为重要的是将自己的兴趣和才能发挥出来，去体验和收获价值感与成就感，这也是快乐的一个重要来源。 最后我想说，如果今天我跟大家分享的关于老年人亲密感的需求和夫妻互动的一些特点，更新了您关于老年夫妻之间爱的一些认知，那么请您继续往前走一步，将这点观点落实到生活实践当中。帮助长辈们体验到依恋的安全感，让婚姻成为他们晚年幸福生活的加分项！[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第38期现场演讲于2020年8月29日在北京以网络直播形式举行。来自星空摄影师、天文爱好者的戴建峰出席并以《抬头有星光》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好，我是天文爱好者戴建峰，今天要和大家分享的主题是《抬头有星光》，在开始之前我们看一个短片。 我的生活就是追着星空去旅行，去拍摄。最近这几个月其实有很多的天文现象出现，比如说6月份的日环食，我就追着太阳来到了西藏的阿里，去看天狗食日的现象。在7月份新智慧星突然出现了，这是我们在近十年、二十年在北半球肉眼可见的大卫星最亮的时候，像我们在城市里面都可以看到它。我在陕西安康市拍摄，可以看到彗星的尘埃尾，还有粒子尾，这种新智慧星真得很难得看到一次。 到了8月份，英仙座流星雨的季节，我去到了甘肃的张掖。在那里和上千万网友一起直播看流星。有好多网友在微信可能看到了几十、上百颗流星，真的非常的漂亮。就在这几天前，我还去到了北京的房山，在七夕的时候和大家一起去看牛郎织女星。 我小时候出生在山城重庆。重庆夜景很漂亮，灯光很多，但是星星就少了，我小时候是几乎没有关于星空的任何记忆的。我工作以后就开始从事汽车工程师的工作，一切的改变发生在2011年的时候。 当时我去贵州的梵净山，和我同事去郊游。在夜里我在梵净山脚下，一个人走到了外面，我抬头看到了满天的繁星，一下子就被震撼到了，因为我不知道原来世界上还有这么美的东西，我从来都不了解，这一刻我喜欢上了星空，被它迷上了。我还记得当时看到了满天的星星，我只认识北斗七星，其它的什么星都不知道，这也激发我的好奇，从此之后开始去学天文知识，去学摄影知识，我想要把这么美的星空拍摄下来，并分享给更多的人。 在这些年来有很多很难忘的独特经历。记得2012年的双子座流星雨，它和8月份的英仙座流星雨一样被称为北半球的三大流星雨之一，它们都以流星亮、流星多而闻名于世。当天晚上我看到了上千颗流星划过，我说一句话的功夫，就有好几颗流星出现在眼前，真的有星雨如雨的感觉，这张照片也是我第一次登上NASA的天文每日一图的作品。 银河是天文爱好者最爱关注的天文现象之一，每年的夏季到秋季就是看银河最好的时候。我有两次看银河很独特的经历，一次是在珠峰大本营，海拔有5200米，另外一次是在智利的阿塔卡玛沙漠里面。为什么独特？因为这些地方周围一点光都没有，只剩下星光和银河的光芒。当我的眼睛完全适应了黑暗以后，我看到银河照在地上，把我的影子都照出来了，我动一下，我的影子就跟着动，这种环境下，眼睛适应黑暗以后，我看到的地面都不再是黑暗的，是被星光给照亮的，走夜路都不用灯了，这是非常独特的体验。 星空还充满未知，我每次去看、去拍摄星空，永远不知道下一秒会发生什么。这张照片是我在2014年5月份去到西藏拍摄的，拍到的是喜马拉雅山脉上空的气辉涟漪现象。你可以看到上面有红的、黄的、绿色的这种发光的现象，它被称为气辉，它和极光不一样，我的肉眼是看不见这些这些光芒的，但是可以用相机长时间曝光把它拍摄下来，更有趣的是什么呢？ 你看到画面中有这种一圈圈的漩涡状的结构，当时我也不知道是什么原因产生的，后来这张照片登上了NASA的天文每日一图以后，就有气象学家联系我，原来NASA有卫星在研究高层大气，他们就专门来拍摄气辉，想要去了解它。在我拍摄的时候，卫星也经过西藏的上空，在太空中捕捉到了，你看画面左下角是印度的光芒，中间白色的是喜马拉雅山脉，我就在红点的位置，而你仔细看在画面中间是不是有一圈圈波纹状的结构？ 波纹状结构就是当时的气辉涟漪，它是由当时在孟加拉国一个很强的雷暴系统产生的。雷暴很独特，它不只是从云层向下上电，还从云层向上、向高层大气层放电，这就引起了一个叫做大气重力波的现象。比较通俗一点的解释，就像在一个很平静的水塘里面，你扔一块石头，这个石头就会荡起一圈圈的气辉涟漪。当时我在地面捕捉到了，它在太空中捕捉到了，就成为了一个地面和太空相结合的资料。后来我的照片也被用于美国科学院院刊的封面，以及在去年登上的《自然》杂志。 其实我只是一个普通的天文爱好者，但是我拍摄的作品，包括我们每个人都可以为科学研究提供帮助，也可以让科学更好的进行传播。 在看星星的时候关注夜空，它不仅仅是感性的美，科学的美，它同样是富有诗情画意的。像我这张照片是去年在嘉峪关拍摄的，我想展示“秦时明月汉时关”的影像。其实我们过了这千百年，我们周遭的事物已经发生了翻天覆地的变化了，但是我们头顶的星空和诗人以前看到的星空是相同的，那么我就可以用摄影的方式把诗人看到的景象捕捉下来，像这张照片就展示的是手可摘星辰的样子，非常的有意思。 我们要去拍一张好的作品，其实往往需要去到人迹罕至的地方，远离灯光的地方，一些高原海拔高的地方、景色更漂亮的地方就能拍出更极致的作品，这种情况就通常需要你克服各种各样的困难。比如说像这张照片是我在四川贡嘎山拍摄的。贡嘎山海拔7556米，是蜀山之王，我拍摄的这个地方就有4500米的海拔了，在这儿就要受到高原反应的影响，在夜晚也是低至零下10度、20度的气温。 这张照片是在西藏的阿里，当时我在冈仁波齐转山，从4500米的地方一路走了50多公里路，途中要翻一个5700米的垭口才能在这里面去拍摄，像我这张照片就在冈仁波齐的北坡拍的作品。当然有时候有的危险是你不可预想的，因为我觉得像低温、像这种高原反应你适应了，其实它还好，但是不知道的危险，就往往在不经意间。 2015年，我当时去的是西藏羊湖边上。我当时住在这个村子里，和朋友约好了凌晨3：00起来，我们去羊湖边拍摄星空之后，我就骑着一个电动车出去了，刚经过村口的时候就遇到了一群野狗，然后我车一开过去，这群狗就在后面来追，走出去的时候还好，这群狗在后面追，我骑车在前面跑，跑了200米，它们没追上也就回去了。 当时我们到了羊湖边，那一晚也特别的幸运，一点风都没有，看到了星星、银河全部都倒影在水面，整个人站在湖边，看着天上的星星，看着地上的倒影，就像遨游在宇宙中的感觉一样。 我们一直拍摄到了早上7：00，日出以后我们才回去，结果回去以后又遇到这群野狗了，这群狗又在后面追着我们，我车在前面跑，结果回去车就没什么电了，然后车缓缓的慢下来，最后没电了停下来，这群狗就把我们团团围住了。那时候就真的很危险，因为我想我跑肯定会被狗咬，只好跟狗拼命了，然后我捡了一块石头要去扔它们，这时狗就被我的气势给吓住了，纷纷的逃窜，我之后一数才知道一共有九条野狗。所以说，从此之后你看我去拍星星，自行车的中间我就放了一块石头，就是为了防身用的，就免于再被狗追了。 在2015年的时候我去到了尼泊尔，这一次经历也非常的难忘。因为它不同于在西藏，有很多地方车可以开过去，但是这里我们就必须得从海拔2000多米的地方一路徒步到海拔5000多米的地方。我白天要徒步旅行，夜里还要想着去拍星星，这对我的身体的考验其实就更大了。在那个时候我为了拍摄一整夜的星空，掉到冰湖里面，甚至我在过珠峰的冰川的时候都感到有失去生命的危险。但是在这里去看星空又真的是完全不一样，像这张照片是我在海拔5500米的卡拉帕特上拍摄的，整个喜马拉雅山脉的全景星空，你可以看到这个画面左侧的黄道光中间的银河，右边就可以看到珠峰和努子峰了。 在尼泊尔看到猎户座从东边升起来看到的景象，其实和你在北京，我在长城拍的猎户座是相同的。但是更有意思的是什么？我们中国古代人看这片星空，我们把猎户座腰带的三颗星星，你看着排成一条线的那三个星星，想象成为是福禄寿三星，而到了尼泊尔，到了印度呢，他把这三个星星想象成的是吡湿奴头上的三只眼睛，同一片星空却有多元化的想象和理解，我觉得这也是我在旅行中感受到的一个非常有意思的事情。 其实不只是猎户座，比如说我们看银河，我们中国古人把银河想要成为是天河，是天上的河流；印度人也和我们相似，但更具体化的想象成是天上的恒河，恒河之水就从天空中流到了喜马拉雅山，再流进印度；而到了美国，古老的北美原住民怎么去想象的？他把银河认为是人的灵魂可以乘坐木船，沿着银河的光辉就可以去往来世；而到了欧洲，西方人是怎么想的？他把银河认为是天后赫拉的乳汁形成的奶之路，所以说就叫做Milky way，所以说多元化的理解是一个非常有意思的一件事情。 其实我们不仅是在地球上，我们在各个地方去看星空是相同，你从国际空间上去看星空，你去看我们的地球，你会发现其实我们地球是一个没有国界的星球，它只有陆地和海洋。 我们在地球的不同的地方，我们都可以仰望着同一片星空。它也能够把我们彼此之间联系起来。当我去到伊朗、去到尼泊尔、去到美国、去到智利、去到世界各地去拍摄星空的时候，也和当地的天文爱好者一起去交流，你会发现星空成为我们彼此之间的一个纽带，不同种族、不同语言、不同肤色的人，因为同样一个兴趣爱好就能聚集在一起。 我们看英仙座流星雨的时候，过几个小时之后，他们也会看到，这就是我们彼此之间相互联系的地方，这也就形成了一个叫做one people one sky的理念。无国界天文学家组织和The World At night项目，就致力于通过摄影、通过天文爱好者的交流去传递这样的理念。 我们也有一个口号叫做“Borders are vanishing when we look at the stars”，其实我们看星星并不是只有在野外、在西藏你才能够拍到很漂亮的星空作品，我们在城市里面也可以看到星空的。像我这张照片就在北京的角楼拍摄的月亮和星星的轨迹，我们在城市里面也可以看到很多的星星，也可以看到很多的天文现象，比如说我们可以看到超级月亮的现象，像这张照片就在我自家的楼底下拍摄的，我们在四季都可以看到各种各样的星空，像我们在夏天，前几天七夕的时候可以看到牛郎织女星，还有“天津四”组成的夏季大三角，到了秋季就是秋季四边形，到了冬天你可以看到的是猎户座，还有冬季大钻石，各自星空都有各自星空的代表，而且每个月在不同时候也会有一些现象，比如说像我们今天直播的晚上，我们就可以看到月亮移动到了木星和土星之间，上演了惺惺相惜的景象，这也是非常有意思的。 你不需要去到野外，今天晚上你在家、在窗外、在你的小区楼底，你抬头就可以看到它们。而你还可以去拍摄星空，像我这张照片就是拍的星轨的照片，在我家的楼顶上就可以拍摄这样的作品。拍这张照片要等到晚上11点以后，主要的城市照明减弱了以后，拍到的星星也就越多了，而且我们拍摄并不一定是说你需要非常专业的数码相机你才能拍摄出来。我们现在用手机就可以拍摄照片，拍摄星空，像我这张照片拍的银河，我就用手机拍摄的，手机怎么拍？ 我们要用到手机里面的专业模式功能，你要把手机固定到一个三角架上，让它固定住，然后进行长时间曝光，调整参数要用到专业模式，专业模式里面其中有需要调的，比如说ISO叫做感光度，我们通常把它设定从1600设定到6400这样一个范围；曝光时间通常是20~30秒；还有一个AF是对焦，把它选择到无穷远的地方。你把这三个参数调好了，把手机固定住，一拍摄就可以把星空捕捉下来，这真的不难的。 当然你要拍摄一些好的作品，你就往往需要去到远离城市灯光的地方。你还要注意时间和地点，比如说在时间，你要考量避开农历十五，满月前后几天，因为这几天月光太强了，星星就弱了，所以说我们把它称为月明星稀，也就是这个道理。那么选择农历初一前后的是最好的时候，地点我们要避开光污染。 就拿北京来说，其实我们北京西边、北边，因为有燕山山脉的影响，你就可以看到很漂亮的星空，开车一个小时就去了。 我们在全国各地也是去到远离城市灯光的地方，比如说30~50公里以外，海拔高一点的山上效果会更好，视线开阔，你就可以看到满天的繁星，看到银河了，而最近这两个月就是看银河最好的时候。拍摄星空还要注意天气，我们一定得选择晴朗少云的天气才行，阴天和下雨天都看不到，所以说综合起来，你要看一次星星并没有那么容易，但是我也非常鼓励大家在城市里面去观星，因为你只要注意去看，你就可以看得到。 看星空拍星空，其实我并不仅仅是为了获取一张照片，更多的是在于我觉得拍星空，追星的旅程，也是自己内心的一个体验的过程，我的微博名叫：jeff的星空之旅。我去到世界各地不同的地方去拍摄星空，每一处的感受也是不一样的。 像这张照片，我是在玉门关拍摄的。在这里白天是游人如织的，但是到夜里只剩下我一个人，独自的去面对这千百年的世界遗产，你看到历史的沧桑展现在你的面前，当你抬头看星星的那一刻，你又发现我们又是如此的渺小，你看玉门关千年的历史，你再看我们整个地球，我们所有的东西加起来也不及天上一个星星那么多，因为我们只是一颗行星，天上的每一颗星星都是恒星，都比我们还要大。我们人类在宇宙的面前真的是非常的渺小了，而且也不仅仅是如此，我们平时生活、学习、工作的压力在看星星的时候一下子就可以释放开来了，而且这一切都没那么难，只要你愿意抬头，你就可以看到星空。 在最后我想分享一个短片，是我在世界各地拍摄的，这个短片的名字叫做look up together，希望大家一起去抬头去仰望星光。 其实你看星空就在我们的面前，真的你一抬头就可以看到它，而我特别鼓励大家以一种去追着星星去旅行的方式。当你去旅行的时候，你可以在夜晚给它一点时间，你不用再在宾馆里，只要开车出去几十分钟，你就可以看到一个好的星空，谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第38期现场演讲于2020年8月29日在北京以网络直播形式举行。来自中国人民大学心理健康教育与咨询中心的侯瑞鹤副教授出席并以《接纳不完美的自己，才可能接纳孩子》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 在我大儿子三四岁左右的一天中午，他在客厅里玩，我在厨房做饭，我喊他过来帮个忙，没想到客厅传来儿子大人般义正辞严的声音，“自己的事情自己做！”听着他稚嫩的声音说着这样有底气的话，真是又气又好笑，心想“小小孩子怎么会说这样的话，到底是从哪学的”。此刻忽然意识到，这不是从我这学的吗？ 家里常出现的场景是，收拾玩具时他要我帮忙时，我会告诉他：“自己的事情自己做”。有时，看着他可怜的小脸，我有点过意不去，就赶紧假装去忙别的事情来推托。没想到孩子这么快就学会并应用到我身上了。而此时，我的感觉就像吃了个闭门羹。 我们一直在接受着这样的教育：独立是好的，依赖别人是不好的。于是，“自己的事情自己做”就成了一个绝对的真理。直到这件事，引发了我对养育孩子的反思。 我一边教育孩子要互相帮助，一边在孩子需要帮助时不加区分地告诉他要“自己的事情自己做”，却没有从孩子的视角去感受他看到的世界。因为大多时候，我看见的只是自己头脑里的想法，而非睁开眼睛看看眼前实在的孩子。 之后，当儿子再面对狼藉一片的玩具需要收拾时，我如果有空，就会和他说：“来，妈妈帮你一起收拾玩具吧”，儿子会开心地说好的，一边快速收拾。 当我开始觉察并放下一些头脑的教条，孩子也变得更灵活了，我需要他帮助时，他大部分时候会乐意地说：“等下”、“马上到”。我会说：“宝宝长大了，可以帮助妈妈干活了”，他很有成就感。 生活就像一条流动的河流，每一个刻都不一样，不要让教条化的养育规则，隔绝了亲子间自然的爱和温情。 因此，培养孩子的独立性不是被迫的独立，真正的独立是一种健康的互相依赖。强大时，我独立是好的。脆弱时，我依赖也是好的。独立是生命自身成长的需要，依赖是当我疲惫挫败时，我知道有可以回得去的家。因此，只有关系中的儿童，没有绝对独立的儿童，否则，只是一片情感的荒漠。 一天从幼儿园回家的路上，儿子兴奋地给我描述说：“我们组建了‘闪电大队’，我是副队长，洋洋是大队长，豆豆和刚刚是两员大将，还需要一些兵，回头我们再加入些兵”。 我瞬间忽略了儿子的兴奋，第一反应间竟然是，“嗯，副队长，为什么不是大队长呢？”儿子洋洋自得地说：“是我自己选择当副队长的，我就是要当第二厉害的”。我确认他知道副队长的意思，还不甘心，又问建立闪电大队的事是谁提议的，儿子说：“我呀”。听到这，心中好像感觉欣慰些。 忽然，我对自己的反应感到好笑，“不就是小朋友之间玩吗，至于这么认真吗？”当面对儿子时，我潜意识深处那个“内在小孩”的需要瞬间就出来了。意识层面上虽然我明确认为自己不追求排名，不追求第一。然而，在那一刻，我知道：是我想要第一名！我觉得第二就是挫折，而儿子丝毫没有这个概念。当觉察到这一部分时，我就从挫折和焦虑的感觉里出来了，轻松地和孩子聊天。 事后我反思，这是在无意识地给孩子施加压力，传递的信息是：你要当第一，因为第一才是好的，有价值的，值得爱的。如果长此以往，儿子一定会接受到这个信息，在他不能位列前茅时，感受到失败。在位居前列时，担心可能的失败。长此以往，抗挫能力肯定很低，心理脆弱，当不能一直保持优势时，逃避就成了自然的选择。 儿子上小学一年级时，一天放学，正写作业时，我听到他生气地快要哭了，原来是怎么努力也写不好汉字，崩溃着急。我看了一下他写的字，对于初写者而言，我觉得还可以了。但是，他还是生气地说：“我写不好”。我问他：“什么是好的”，儿子指着老师写的字说：“要像老师的那样”。我看了下，他的老师字写的确实很漂亮。 于是，我对他说：“我真的很欣赏你想要写好字的努力”。儿子被欣赏，稍微安定了一下。我接着说：“你的老师写的字确实很漂亮，你想写好却发现手不听话很生气是吗？”“嗯”儿子点头。“但是你想想老师练习了多少年，你才开始写，你要允许自己在写得好的过程中，从写不好开始呀，这是一个练习的过程”，儿子想想好像理解了这个逻辑，脸上还挂着泪珠，点头表示同意我的看法。我说：“你看，如果你现在一写就能写得像老师的一样好，老师一听也会哭的，我可是写了三十年啊”儿子破涕为笑。开始认真的写作业了。 如果以前的我看到孩子做不好事情还闹情绪，就有可能说他“有什么好哭的，哭有什么用”。也有可能哄他，还有可能自责自己没有提前让孩子练习，以避免经历这些可能的挫折等。这些行为都是不能接纳孩子真实的体验的表现。 实际上，儿子从经历挫败的体验中恢复的过程，就是提升抗挫力的过程。因为抗挫力只有在挫折的经历中才可能历练。在这件事中，我接纳孩子挫折的体验，给孩子空间表达挫折情绪，给孩子时间从挫折中恢复，孩子就能够受挫不受伤，提升抗挫力。 我们不愿意看到孩子体验挫折，通常无法受挫的并非孩子本身，而是父母的“内在小孩”部分。因此，父母学习接纳不完美的自己，才能腾出空间看见孩子。 2017年的早春，我在深圳参加萨提亚积极心理学模式培训师项目学习，当老师约翰•贝曼说，“我们正在和你们的国家相关部门沟通，独生子女政策实施的这些年，国家层面也意识到产生了一些问题…”，当老师说到这些的时候，我心里嘀咕道：“哼，现在知道问题了，害我错过了要二胎的黄金时期”。然而，接下来，贝曼的话令我羞愧。他像是听到我内心的独白一样说：“当然，我们现在不是找责任的时候，而是想一想，我们这个团队可以做些什么减少负面影响，帮助更多的中国人幸福”。我怔住了，一个外国人在关心着我们的国民幸福，而我却只是想到了自己。那一刻对我来说真是一个奇妙的戏剧性的突破，我看世界看自己的方式发生了转变，我称之为我精神世界的重生。 我的内心得到了扩展，我发现自己原来看到的世界只有一个小我而已。跟随着老师与这份看见，我从自己到我所在的学校，社区，城市，再到国家，我的世界不再只是我一个人，而是“我”成了更大世界的一个小部分。当天，我就画下了这个图片，从此深深地印在我的脑海里。我的得失变得不再占据内心，我的不完美当然更不是什么大事了，我感受到自由和从容。 回想之前我因为担心讲不好而拒绝的一些讲课邀请，迟迟无法独立开展培训工作，我对自己的解释一直都是自己要求高，没有准备好，不能误人子弟、太负责任等。然而，在那一刻，我窥见了自己，这些说辞只是逃避可能的差评而已。 此后，我逐渐解下自己带上的枷锁，开始接受有挑战的课程邀请，尝试独立开专业课程，从关注自己能否得到好评，转到更多关注学员的需要。看到不满意的反馈，再也不像原来难过担心想要放弃，而是当作推动自己改进和成长的动力。 当我更多接纳自己的不完美，作为母亲，也更能允许自己在孩子眼中变坏。比如，当我干预孩子的快乐时，孩子有时会说：“你是个坏妈妈”，我以前会生气、难过甚至委屈。而今我会比较平静，甚至有时会幽默一下：“是吗，谢谢你告诉我哦，我会努力的”，孩子则会调皮地一笑泯恩仇。当我接纳自己在孩子眼中有时会做错，暂时会变坏，亲子关系不但更亲密了，我也更有力量履行做母亲的责任。 疫情居家学习的一天，小学四年级的儿子当天的学习任务又没有完成，就上床睡觉了。约定的学习清单总是完不成，有时候我睁只眼闭只眼，体谅特殊时期都不容易。但是，一段时间以后，我发现孩子越来越拖，因为拖到最后不用做，成了习惯了。我觉得这样下去不行，于是，就对他说：“约定的事情，一次次不做，我对你的这个行为很生气，你要遵守约定，先完成任务再睡” 他拒绝，我再强调一次，儿子不高兴地带着哭腔说：“我很困，要睡觉”。我平静坚决地重复了一遍。儿子坐起来，很生气地说：“我今天就不”，然后倒头躺下，看样子是要死磕到底。我深吸一口气说：“我欣赏你能够顶着压力坚持按自己的来，其实，我根本不在乎谁说了算，我在乎的只是你的成长，你要学习坚持做下来一件事。”儿子听到这里，虽然仍然崩着，但明显有些缓和了，停了一下，我接着说：“你白天选择不做的同时，也就选择了现在这个结果。此刻，我宁愿你恨我，也要做个负责任的妈妈，我给你五分钟的时间，你为自己做个决定。” 过了两分钟不到，儿子气呼呼地从床上起来到书桌旁，不到10分钟完成了约定的学习任务。之后，他走到我跟前，和我探讨起刚刚的学习内容。 第二天早上起床吃饭时，我问儿子：“昨天晚上被揪起来感觉怎样？”儿子笑着说：“挺好的”。 从那天开始，孩子大部分时间会主动完成这个学习清单上的小任务了。 显然，当我不再执着于我是否好时，我就更有力量把控规则，因为规则是父母给孩子的爱和保护，还可以让孩子获得更多心理力量，更有安全感。 谈了这么多，我们需要接纳孩子的什么，又该如何做呢？总结三点和大家分享： 一、接纳真实的，而不是理想的孩子。 父母的头脑里通常都有一个理想孩子的照片，然而，一旦遇到真实，必然失望，因为理想照片不是一个鲜活真实的孩子。在我前面讲到的孩子当副队长的事中，我就是不接纳真实的孩子，不接纳自己的“内在小孩”部分。 时下青少年大学生自杀事件屡屡发生，作为一个母亲和教育工作者，每每看到类似新闻感到非常痛心，这些孩子大多是品学兼优，传说中别人家的孩子。直接诱发事件往往是被批评、或者害怕可能的批评、担心自己考砸、发现同学比自己更优秀等。我们不禁要问，我们的孩子到底是怎么了，这么小的事情怎么就可能放弃自己的生命呢，最后一刻他们到底在想些什么？最近查阅相关资料，看到两名青少年自杀的遗言：一个是“你是好妈妈，但我不是一个好儿子”；一个是“是我没办法做好你的女儿，我很抱歉妈妈”。 其实，有些孩子外在有多优秀，内在就有多自卑。因为自信是建立在表现好、能够满足理想孩子的基础上，为此他需要隐藏真实的自己，只许做得好，否则，一旦遇到一点挫折，就会诱发对失去被爱和认可的极大恐惧，认为真实的自己不会被家庭、老师或同学所接纳，自信轰然倒塌，进而产生抑郁焦虑等心理障碍。 还有一部分孩子会选择自杀这种极端的方式。我想，如果一个孩子在崩溃或者无法承受压力时，他知道这个世界有个地方、有个人能够接纳他们的情绪和挫败、听到他内心的恐惧，仍然认可他的美好和价值，那这样的悲剧或许就会少很多。 我们来看下这个数据，青少年自杀的问题排在第一位的是家庭矛盾，占33%。家庭本来是最能够给予孩子庇护的港湾，却在儿童青少年自杀中扮演最重要的推动者。只有接纳真实的孩子，孩子才可能热爱自己的生命。 二、无条件接纳孩子的体验，有条件接纳孩子的行为。 当我们提到接纳时，有人会担心这样会不会宠坏孩子，有的人则只想着接纳而不敢对孩子进行必要的管教。实际上我们无条件地接纳的是孩子的生命体验，他有挫败、脆弱、恐惧和愤怒等。 但是行为的接纳是有条件的。就像我前面提到的让儿子下床完成作业的事情一样，我接纳他想要睡觉、自主决定的需要，但是，行为上他也要学习遵守约定和规则。正如生气是可以的，但因为生气而伤害自己或他人是不可以的。 父母的功能就像学开车时的教练一样，孩子在家庭这个训练场上成长，行为在一定的界限内是自由的，越界父母就要执行叫停功能。而孩子因为知道有教练稳定地在那，他会感到安全放松，而不用担心越界时没有一声有力地叫停，而使自己走向毁灭。 三、接纳不完美的自己 能否真正接纳孩子，最终取决于我们能否学会接纳不完美的自己。好的养育不是紧张焦虑地警觉是否做对，而是放松地生活，做错了随时调整。如此才能真正地享受养育带来的成长，而不是当成负担。其实，作为一名母亲，我也会失控崩溃，但如果说作为专业人员，我做的好一点地方是，我更接纳不完美的自己，亲子冲突后，快速地放下，把心理资源放在修复关系上。 无条件地接纳孩子的生命体验，孩子可以得到爱和亲密的滋养，学会爱自己，接受爱。有条件地接纳孩子的行为，需要时干预孩子的舒适和快乐，孩子学会通过调整自己的行为来赢得爱和尊重，学会爱他人，付出爱。这两种接纳就像鸟儿的两翼，共同支持孩子健康飞翔。 没有完美的父母，只有不断成长的父母，孩子也不需要完美的父母。父母学习接纳不完美的自己，才可能真正接纳孩子。最后，如果说我们对孩子只需要做一件事，那就是父母对孩子情感上的诚实比任何育儿技巧都重要。 让我们自由放松地爱，自信地管教，享受痛并快乐着的亲子之旅。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第38期现场演讲于2020年8月29日在北京以网络直播形式举行。来自第一反应创始人 首席执行官、国际应急管理协会IAEM教官陆乐出席并以《心脏骤停，坐以待毙还是打败死神》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好！我是“第一反应”的创始人，陆乐。今天的主题很刚！心脏骤停，坐以待毙 还是打败死神？ 如果您的第一反应是，医生在哪里？快去找医生！恭喜您，您今天的收获，将超出您的想象。 最新的国际医学研究表明，每年人口的千分之二发生心脏骤停。就是每500人，会倒一个。请问各位，微信好友超过500人的，请举手？ 每年，我们的这个五百个家人同事客户朋友中，包括自己，有一个人，会发生心脏骤停，救活率低于1%，几乎就是猝死，您能接受吗？ 您能承受吗？我的回答是，完全不能接受，根本不能承受。怎么办？坐以待毙还是打败死神，今天我们一起来解决这个问题。 我在国内外做应急管理、灾害医疗、和急救培训的工作。我的发型像个和尚，职业像个医生，其实都不是。我只是一个IT直男，一个连续创业者，一个船长。因为经常航海，又从小喜欢武术、潜水、滑雪、骑马、越野，经历过很多次的意外，留下不少伤疤。我的头被帆船的横杆砸破，血喷到船帆上，缝了7针；我的韧带在滑雪时扭断，换了人工的；在海边遭遇过溺水心脏骤停的，在山上遭遇过摔断脖子颈椎的。但是，在我身边，没有人死，没有人残。因为我和同伴们都受过训练，能及时出手，化险为夷。在这种小圈子里的成就感和优越感，曾经让我很得意，很满足。 直到八年前，一个生命的逝去，改变了我的人生轨迹，改变了我和生命，我和社会的关系。 那是2012年2月5日的上午，我在上海家里看着书，突然接到了来自深圳的，声音急促而慌乱的电话。“怎么办，他突然昏迷了”，“怎么办，没有呼吸了” 那天很多我的同学，在参加一个跑步比赛，其中一个突然倒下，人事不省。我的第一反应是，可能发生了心脏骤停，如果没有心肺复苏和AED，凶多吉少。一会儿电话里说“医生到了，没有AED”。这位同学，才36岁。我感到自责，如果我在现场，一个生命可能得到挽救，一个家庭可能避免灭顶之灾。但这个想法，有用吗？偶遇，只能是奇迹；奇迹，几乎等同于绝望。 怎么办？我能做什么？我该做什么？冥冥之中，我一个不学医的，钻进了救命的牛角尖。 我找到的第一个答案，完全出乎我的意料，超出我的认知。 心脏骤停的救活率低于1%。一位张医生告诉我，做了十年120医生，救活的心脏骤停，只有一个。一位导演告诉我，在急诊室蹲点一周，想拍一个救活的画面，没拍到。一位急诊主任告诉我，每年送来300多个心脏骤停，一个都没救活。太绝望了！在中国的一线城市，心脏骤停的救活率低于1%。但医生接着告诉我，医生救不活，是因为到手的病人，大脑缺氧时间都太长了，脑死亡了，所以救不活。而医学证明，只要救得及时，救活率可以高达90%以上。这也太魔幻了！从低于1%到大于90%，差一百倍啊。 既然医学、科学证明了，救活率可以提高一百倍。那为什么全世界没有一个城市，没有一个医院，提供这样的服务？如果是能赚100倍的钱的事儿，估计所有人眼睛都绿了，早办成了。现在是能救100倍的命的事儿，竟然没有人干，让这么多生命白白流逝？ 我想干，我想救人，但我不是医生啊，怎么办？ 很快我找到了第二个答案，将救活率从1%提高到90%的答案。答案就在，这两个现代医学的全球共识里。 第一个共识，救命的关键是黄金四分钟。当发生心脏骤停，人类的大脑就失去了血液供应、氧气供应，四分钟后，脑组织因为缺氧开始不可逆的坏死，产生后遗症，十分钟后就可能是植物人、脑死亡。所以，必须在四分钟内救，这样不仅能救活，还能康复到正常人的生活质量； 第二个共识，这五个环，医学界称之为生存链、生命链，就像是与死神赛跑的接力赛，五个环就是五个接力棒，每一棒都重要。 第一环，呼救，获得后续四个环节的救助，因为一个人搞不定； 第二环，心肺复苏，主要作用不是让心脏恢复跳动，而是用外力给大脑泵血，让大脑不要因缺氧而坏死； 第三环，AED，是老百姓，非医务人员使用的除颤器，通过电击让心脏恢复跳动的高级傻瓜机； 第四环，救护车120； 第五环，医院； 救护车和医院，是政府提供的公共服务，是医生的事儿！那一、二、三环节呢，也是医生的事儿吗？中国的医务人员，总数不到人口的1%，急救医务人员，只有万分之几。当发生心脏骤停，而医生刚好在身边的概率几乎为零。来得及在四分钟内救您的人，只能是在身边的人，可能是家人，同事，同学，朋友。所以，黄金四分钟急救，救您的不是医生，救您的是在身边的普通人。 这场救命的接力赛，如果只靠第四和五环节的医生来救命，没有一、二、三环节的身边人，输定了，死定了！很痛心，这不是如果，是现实。甚至现实教育了大家，心脏骤停就是猝死。 这是一个全社会的痛点，“黄金四分钟急救的缺失”是和您，和我，和每个人的生命都有关系的社会痛点。中国的救活率低于1%，核心问题不在医院，不在救护车，不在医生，而在我们自己，我们对黄金四分钟急救的观念，能力，机制，几乎是空白。 没有比生命更重要的！每一分钟都有人猝死！为什么我们还在坐以待毙？为什么我们不用最新的科技，最潮的文化，来建立解决问题的机制呢？只要实现了黄金四分钟急救，我们就能打败死神！就能挽救千千万万的生命啊！ 八年前，当我发现了这个社会痛点，我的第一反应是削发明志。因为亲身经历过多次的意外现场，我坚信，每个人都学得会、都做得到，不需要医学背景。在一些发达国家，急救是小学生的必修课，是每个公民的基本能力。因为创办过互联网和物联网公司，我坚信，科技是美好的，可以帮助更多人拥有急救的能力，可以帮助发生意外的生命得到更及时的救助，可以多救活很多人。因为大学还念了公共政策专业，我坚信，要解决的不是医学问题，而是社会服务的供给侧结构性缺陷的问题，要建设的不是医院，而是新的社会服务机制。没有比挽救生命更有价值的事业。这是我梦寐以求的，舍我其谁的事业。 我创办了“第一反应”，和有着共同价值观的小伙伴们一起，用实力将情怀落地。 在马拉松等大型群体活动中，“第一反应”在中国的累计心脏骤停救活率是91%，成为了世界最安全马拉松—东京马拉松的合作伙伴；研发了七十多项技术专利，实现了微信呼救的黄金四分钟急救体系；哈佛大学为我们写了案例，央视为我们做了专题报道。 视频中的救命接力赛的第一棒是央视主持人张越老师。她还没有参加急救培训，但她是第一发现人，不用怕，只要有微信，就能启动这栋楼的黄金四分钟急救响应。第一棒，满分！ 如果您在这栋楼里上班，学过急救并愿意救人，您会自动收到求救电话，让您及时赶来，您会收到导航信息，让您取到最近的AED。救命接力赛的第二棒1分28秒，第三棒3分07秒。我们做到了黄金四分钟。 实践证明，用科技的力量，公众的参与，建立起互助互救的机制，可以在救护车到达之前，实现黄金四分钟急救。我很欣慰地看到，越来越多的企业和社区，正在因为我们而变得更加安全，更有温度。 “第一反应”的愿景是让互助互救成为中国社会的新常态，让我们的社会更完整更美好。说到美好，我有一个非常美好的故事，婷婷和明明的故事。 婷婷是一位80后的建筑设计师，这张照片是在2016年10月的北京，国际组织第一次在中国颁发拯救心脏英雄奖章。这位老先生是协会主席，这个孩子叫明明，是婷婷的儿子，可能是全世界最小的获奖者。 在2013年6月2日，婷婷和丈夫James手牵手地在看一个颁奖典礼。突然婷婷的手从James手中滑落，整个人直挺挺地向后倒下，重重地砸在地上，后脑勺流了很多血。James惊呆了，脑子一片空白，不知道该做什么。幸运的是，就在离他们不到100米的地方，有我们“第一反应”的急救队员，在咚的一声婷婷的脑袋砸到地上的瞬间，就飞奔过来，用2秒钟判断没有反应，用6秒钟判断没有呼吸，我们没有被地上的一大滩血所误导，立刻开始心肺复苏，并快速拿来AED。一分钟后，婷婷恢复了心跳和呼吸，我们再对头部进行了清创和止血包扎。救护车在十几分钟后到达，接手的120医生都不敢相信这是真的。 婷婷康复后，和James一起到“第一反应”参加了急救培训，成为了志愿者和传播者。故事的高潮是，婷婷在十个月后，生下了明明，成为了母亲。那天，我在西安转机，接到微信，看到照片，我在机场像个傻子似的，哭得稀里哗啦，我们的小伙伴们都是幸福感爆棚。婷婷是幸运的，但是在中国每一分钟至少有一个人突然倒下后，再也没起来。 您还记得“春雨医生”的创始人张锐吗？他曾站在这个讲坛上，给我们分享了他和父亲的故事，他对互联网医疗的愿景。这位年富力强的44岁的企业家，毫无预兆地在自己家楼下心脏骤停，离开了心爱的家人和创业伙伴。身边没有人会心肺复苏，附近没有AED。 如果明天，您身边有人倒下，怎么办？今天为您准备了三个小小的法宝。 救人免责 第一个是国家的法律保护，《民法典》 184条明确了救人免责。从2017年10月1日开始，您不需是医务人员，不需要有急救证书，不需要担心好人被讹。在中国的大地上，您可以堂堂正正地出手相救，您的救人行为得到中国法律的保护。 救命地图 第二个是微信的小程序救命地图。只要打开微信，您可以在全国200多座城市，随时随地找到离您最近的AED。小程序里还有在线视频课，各种急救知识，AED怎么用，您都可以免费学，免费用。 急救培训 第三个最重要的，参加急救培训，自强则万强。救己救人都需要掌握正确的技能。 按照国际标准，年满8岁，就能学会并通过技能考核。如果各位都年满8岁的话，我们现场花一分钟，来学徒手心肺复苏。 一分钟小课堂，徒手心肺复苏 第一步，用力伸懒腰，两个手臂伸直，十指张开； 第二步，两个手叠起来，上面的手指扣到下面的手心，手掌立起来； 第三步，保持手臂绷直，从头上放下手臂，手放到两腿中间； 第四步，胳膊夹紧胸部，手臂绷直等腰三角形，确认这个很深的V； 第五步，请跟着《神曲小苹果》节奏，手臂不动，屁股动起，一颠一颠带节奏。 大家不要停，一边按，一边听三个知识点。 1，按哪儿？胸骨的下半段，男性和儿童，就是两乳头连线中央，这不是肋骨，按断肋骨是因为按了肋骨，咱不按肋骨按胸骨。 2，按多快？每秒钟2下，《小苹果》的节奏，刚刚好。 3，按多深？5-6厘米，用全身的力就好，别担心肋骨断，你压根儿没碰到肋骨。 科学不是呆板，好玩才是王道。今天的一分钟，您臀部一颠一颠的时候，手臂都是直的吧。恭喜您，在这点上，您打败了90%的急救员。 这周有个好消息，红十字会和教育部，决定将心肺复苏纳入教育内容，从孩子开始学急救，敢救人，真赞。 正规的急救培训，请大家到各地的红十字会，医院，和“第一反应”来报名，我们在30个城市有“第一反应”培训中心，欢迎来学习，欢迎企业和基金会来合作开展公益普及。 黄金四分钟急救，您比医生更重要。这是今天最希望得到您认同的观念，意外和明天不知道哪个先到，万一到了那一刻，只有您，只有您，能够让您身边的人，得到第二次生命的机会。 我们每个人，有三个家，小家，大家，国家，当所有生命来呵护生命，我们的家，将更美好。 您的出手相救，利人利己，利国利民，您的尽心尽力，将让自己的生命没有遗憾。 感谢您的聆听，我是“第一反应”的陆乐，请认准橙色的光头，让我们砥砺前行，共同让互助互救成为中国社会的新常态。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第37期（人民网慕课“CC学院”第3期）现场演讲于2020年7月11日在北京以网络直播形式举行。来自全国政协常委、副秘书长，民进中央副主席，新教育实验发起人朱永新出席并以《阅读造就中国人》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 我们问你身体好不好？你说身体不错。但是我们问你精神好不好？你可能要想一想。如果我们问你吃饭没有？你会说我吃了。但是如果我来问你，你今天读书了吗？有的时候你可能会想一想，可能还没读，很多人可能每天都没有时间读书，或者很多人每天根本就不想读书。那么读书到底有多么重要？我最近写了本书叫《造就中国人》。什么意思？就是说如果你不读书，你可能还不是一个“人”，还不是真正意义上的中国人。 为什么这么说？其实仔细去想一想，在我们每个人的成长历程中，总是有一些影响他生命的事物，只是我们很多人没有细心的去发现。我一直在思考，在我的成长历程中，到底有哪些书在影响着我？我记得在大学的时候，爱书如命，进了图书馆就拼命的读书。当时读了一本书，这本书并不有名，可能现在99%以上的人都不知道，叫《产生奇迹的行动哲学》。这本书是当时上海人民出版社出版的一本小小的写给青年人看的书，讲的是一个日本的医学改革家的故事，叫德田虎雄。这个德田虎雄跟我一样，也是个农村的孩子。在看到家乡的父老乡亲缺乏好的医疗条件后，他梦想着以后要做医生，要做医学改革家，来改变我们的医疗体制，让老百姓能够得到更好的医疗。但是，他是个农村的孩子，在一个乡村的学校，500多个学生排名中他排400多名，怎么去改变医疗体制？但是，他就是说我要改变。要成为医学改革家，首先得进日本最好的医学院，所以他考了三年才考上。考上以后，他每天都在朝着自己的梦想迈进，他每天早上照镜子反省并鼓励自己：你这个医学改革家，怎么去改变日本的医学？每天都这样，想着自己的未来，想着自己的梦想。 读了这本书以后我就想，其实一个人是被梦想造就的。其实人真的是这样——真正的梦想本身就有力量，能够帮助人去实现他的梦想。人是通过梦想来实现自己的梦想的。法国作家雨果曾经说过：“一个适逢其时的梦想，其力量胜过任何强大的军队”。所以这本书应该说对我今后来推动新教育实验起了很大的作用。 等我走上工作岗位以后，特别是我在1997年到了苏州市政府工作以后，因为从事管理工作，就开始读一些管理学的书。当时很巧，读到刚刚出版的《管理大师德鲁克》。快读完的时候，里面最后一个故事深深的打动了我。德鲁克和他的父亲去看望一个很著名的管理学大师熊彼特，熊彼特就和他说：其实写多少书、创造多少理论没有意义，除非你能够改变生活。读了这句话，我当时像被电击了一样，受到了深深地刺激。因为在大学做教授，就想着写书，想着出版，想着去拿项目，想着去得奖，这是我们最重要的事情。但是我就从没想过，做这些到底是为了什么？为出版而出版，为发表而发表，为拿奖而拿奖，有什么意义？你有没有去改变？当时我写了很多教育的著作，但是这些书有多少老师在看？到底影响了我们的教育的进程吗？没有。所以我就想我要做一件事，要行动，要走进教师的生活，要能够改变我们的教育。那个时候我在政府分管教育，大家对教育的抱怨也很多，但是抱怨有什么用，你批评再多，但没有好的办法，不去行动，就永远也改变不了。所以，这本书让我下决心开启了新教育事业。一年以后，也就是2000年，我写了一本书叫《我的教育理想》，正式发起了新教育实验。前面讲我怎么把梦想变成现实，而这些，都是《管理大师德鲁克》一书给我带来的影响。 在推进新教育实验的这20年间，又有很多书对我做好新教育实验产生了很大的影响。我记得有两本书印象很深刻。 第一本《如何改变世界》。过去，我们普通人怎么会想到去改变世界？改变世界那是领袖们的事，那是军事家、政治家、科学家的事。我们一个普通的市民，一个普通的学生，一个普通的学者，怎么去改变世界？但是，这本书就是讲的那些普普通通的人，医生、教师、商人、工人，他们通过自己的坚持，通过自己的努力，真的在悄悄的改变他所在那个世界。所以当时看了以后很感动，我给我们新教育的老师们写了一封信，叫《我们，也可以改变世界》。 在我们新教育风生水起，非常顺利推进的过程中，很多新教育人慢慢的有一点沾沾自喜，觉得我们做的不错了。正好这时，我读了一本书叫《从优秀到卓越》。其实，我知道我们离优秀都很远，更不要说卓越。教育是那么复杂的一件事，我们才做了冰山一角，才做了一点小小的课程，才做了一些小小的行动。我们要真正的去改变教育，还有很长的路要走，所以优秀是卓越的最大敌人。我又写了一万多字的读书笔记，写给我们新教育的同仁，题目叫《新教育如何从优秀到卓越》。所以这20多年来，整个的新教育发展历程，我觉得都是一本本书在改变着我。 其实，每个人在他成长的历程中，都需要一本本书去点燃，书是我们打开这个世界的一个最重要的一把钥匙。其实，人来到这个世界，就是为了看风景。眼睛一睁开始看世界，然后离开这个世界的时候，眼睛一闭离开了，那么整个人生不就是看世界吗？这个世界，我说有两种风景：自然的风景、精神的风景。 自然的风景我们要看，所以我们要行万里路；精神的风景我们也要看，所以我们要读万卷书。读万卷书，行万里路，这是我们古人的一个很重要的人生梦想。但是，在现实的生活中，我们可能“行万里路”做的多一点，“读万卷书”做的少一点。其实当你真正开始读书，你就会发现，精神的风景一点也不亚于自然的风景。人是这个世界上唯一的符号性动物，只有人能够看到精神的风景，作为一个人，如果你没看过精神的风景，我觉得是有点可惜的。人在成长的历程中是离不开食物的，身体需要食物，精神同样需要食物。费尔巴哈说过，人是他自己吃过的食物的产物，吃什么你就会成为什么。人之所以比其他的生命更了不起，就在于人吃的东西不一样。他不仅仅吃真正意义上的物质的食物，还吃精神的食物。他能够读书，能够汲取前人的智慧，能够不断的在汲取前人智慧的过程中，去超越自己，去成长、去创造、去发明，我觉得这是人类最了不起的地方。但是你们想一想，如果人类没有阅读，意味着什么？意味着我们和其他的生命就没有太大的区别了，我们只能不断的循环，只能不断的重复。所以，人类的精神阶梯，就是通过一代又一代的阅读积累，去攀升、去成长，没有阅读就没有人类的成长。更坦率的说，没有阅读，我们也就没有成为真正意义上的人。所以我说，阅读是让我们每个人成长的一个最重要的阶梯。以上总结来说，也就是大家都很熟悉的我说的一句话：一个人的精神发育史就是他的阅读史。 为什么我不仅仅讲个体，同时还要讲群体、讲民族、讲国家呢？这么多年来，在全国两会上，我已经连续十七年呼吁要建立国家阅读节。有人说阅读是个很个性化的事情，我读什么书国家还要管吗？为什么国家还要搞阅读的节日？是不是小题大做？我说，不是。其实阅读不仅仅在造就我们每个人，同时它也在造就一个民族和一个国家。我们每一个人的精神世界构成了整个民族的、整个国家的精神世界。你去看世界上那些最伟大的民族、最优秀的民族、最有创造力的民族，没有一个民族不是善于阅读。 比如说犹太人，犹太人是一个很了不起的民族。全世界3000多万人，以色列本土大概700万人，但他们创造了多少世界的奇迹？ 如果你仔细去研究一下，你会很惊讶。比如说诺贝尔奖获得者，过去一百年间，每5个人里面有1个是犹太人；比如说在美国各个行业最优秀的群体中，大学教授、诗人、音乐家、科学家，犹太人占了很大的比重。犹太人为什么那么厉害？犹太人的专利、犹太人的上市公司，都是我们难以想象的全世界比例最高的。靠什么？阅读。所以有人把犹太人称之为书的民族，平均每人每年的阅读量大概是六十多本书，我们还不到五本书，这就是差距。所以犹太人在一百多年间，给世界贡献了多少伟大的人物。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德都是犹太人。他们三个人，一个从人类社会层面，用唯物辩证法改变了我们对人类社会的认知；一个从物质世界层面，用相对论改变了我们对于时间空间的认识、对物理世界的认识；弗洛伊德他用他的精神分析学说改变了人类对自己的认识；所以，物质世界、精神世界、人类社会都被三个犹太人改变了。所以，我们还远远没有意识到阅读对一个民族的重要性。 这是我们中国新闻出版研究院做的一个全民阅读的调查，我们看看，我们跟犹太人差距还是很大。尽管这些年来我们的阅读量还在不断的在维持着，没有太大的下降，而且我们的电子阅读还在上升。但是从这世界的范围去看，和那些伟大的民族相比，我觉得我们还有很长的路要走。阅读对一个民族的成长是非常重要的。一个国家，不能仅仅靠它巨大的人口数量屹立于世界民族之林，更要靠它的民族的素质，靠国民的素质。所以我一直认为，在中国从人口大国迈向人力资源大国，再迈向人力资源强国的过程中，全民阅读是一种最有效、最廉价、最直接的方式。所以这也就是我讲过另外一句话：一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。这也是我为什么要把全民阅读作为一个非常重要的国家工程来推动的一个很重要的原因。 那么，怎么样去造就阅读的民族？怎么样让人们热爱阅读？这就要从教育开始。如果没有教育，如果没有教育去培养阅读的习惯、阅读的兴趣和阅读的能力，那么阅读是无法实施的，所以阅读的根在教育上。但是我们知道，现在的学校教育，总体上来说，在“应试”的大背景之下，很多学生并没有享受到阅读带给他们的快乐，反而过早的厌恶阅读，反而没有养成良好的一个阅读习惯，走向社会以后，他们很多善良的天性也没有得到非常好的张扬。 其实我们知道，学校教育的一个很重要的任务就是培养人的阅读习惯、阅读兴趣和阅读能力。我曾经打过一个比喻，我说把阅读和教育用两个圆圈来表示的话，这两个圆圈的重合度至少要达到60~70%。也就是说，如果把阅读的工作做好了，教育的最重要的基础就打牢了。在一定程度上，阅读意味着教育，或者说教育也意味着阅读。所以，我觉得阅读，学校教育非常关键。因为在人生最初的时刻，阅读是最能够帮助孩子去形成他的价值观，去形成他的人生观，去形成他对这个世界的最根本的看法。 我们知道，人在出生6个月以内主要是靠母乳的，但是6个月以后，如果仅仅靠母乳，身体就受不了了，就要不断的补充营养。在这个意义上来说，我认为学校教育在一定程度上算是“母乳”，它能给我们人生最初的知识，但是不能让我们走得更远。要走得更远，还要靠我们大量的阅读，阅读相当于我们后天不断的补充的食物。那么对于人的精神成长来说，我们需要补充的是什么？是最好的书籍，是阅读的过程。所以如果学校教育对阅读不够重视，那么我们很难真正的去奠基我们一个人精神的世界。所以这几年我们新教育一个很大的贡献，就是我们一直在努力推进学校的阅读。 很多父母担心，大量的阅读会挤占学习时间，影响学习成绩。我们可以用事实证明，这种担心是多余的。湖北随县是一个农村县，从2011年开始跟着我们做新教育实验。做了五年以后，从2016年开始，它的学生成绩就直线上升，在全随州市所有的学科综合考评中，我们的农村的孩子总会干过城市的孩子。全市前10名的学校，随县占7名，2017年占8名，2018年又是7名，成绩非常的稳定。而且在全随州市学校排名中，随县的23个初中全部进入前全市27名。其实，阅读只会提升你的学力，只会帮助你去改善你的学习过程，帮助你学得更好、做得更好。 也有国外学者把做新教育实验的学校和没有做新教育实验的学校做过对比研究。在对比中发现，新教育学校的学生，无论是阅读兴趣、阅读能力，还是他们学校里的其他方面的表现，都远远胜过同期的未做新教育阅读项目学校的学生。阅读对教育来说是一件非常重要，也非常关键的事。所以我说，一所没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。 最后我想讲一讲阅读和城市的关系。一个区域，一个城市，它怎么样能够更好的成长？我曾经讲过，一个城市，它最美的不是这个城市的山水，不是这个城市的建筑，而是这个城市的人，人往往是城市最美的风景。我在苏州担任副市长期间发起建立了一个苏州阅读节，我们给阅读节提出的口号就是：阅读让苏州更美丽。的确是如此，任何一个区域，你要想提升这个区域的人口的素质，要让它能够更温馨、更温暖、更有凝聚力，最好的办法就是推进城市的阅读。我曾经说过，城市的图书馆就是这个城市的精神客厅。城市中的一个个书店，就是这个城市最美丽的精神的风景线。所以，一个书香充盈的城市才能成为美丽的精神家园。 中国古人一直讲书香传家，一直讲阅读是最重要的事情。想来的确如此。所以我们说阅读是提升国民素质，增强民族凝聚力，促进社会公平，最有效、最直接、最廉价、最便捷的路径。阅读就是站在人类的文明和智慧的基础上，创造个人、学校、城市和国家更美好的未来！所以我们也期待通过我们的不断的努力，能够不断提升我们的国民的阅读水平。 这么多年，我一直期待阅读节能够真正的实现，能够不断的提醒我们，阅读很重要。我期待有一天，中国人的年阅读量能够从五本书涨到十本书，甚至于像以色列人一样、犹太人一样，读到六十本书；我期待有一天，我们每个人都能把阅读当做一种生活方式，当成和我们吃饭一样、休息一样重要的事情。到那时，我们就不需要再问你今天读书了吗，就像我们不需要问你今天吃饭了吗一样。那将是多么美丽的风景！ 谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第37期（人民网慕课“CC学院”第3期）现场演讲于2020年7月11日在北京以网络直播形式举行。来自北京林业大学博士、猫熊谷家庭农场创始人张玉波出席并以《守护大熊猫的小蜜蜂》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好，我是张玉波，我现在是一个养蜂人，我养蜂的地方在四川省绵阳市的平武县，这里也是我曾经做博士论文的地方。我博士论文的题目是《关于大熊猫栖息地保护》。一个做大熊猫栖息地研究的人，为什么跑去养蜂呢？因为我相信用小蜜蜂可以保护大熊猫，根据我们最新的一次大熊猫调查，中国一共有1800多只野生大熊猫分布在四川、陕西，还有甘肃的49个县里。在这49个县里，平武县的野生大熊猫数量最多，达到了300多只，因此这里也被称为天下大熊猫第一县。但是这里的老百姓生活却并不富裕，长期以来平武县也是国家级的贫困县，和很多其他地方一样，经济发展与生态保护之间在很多时候都存在着矛盾。 在我养蜂的地方不远处有一个小山村，当地人称寡妇村，为什么叫寡妇村？在90年代的时候，这个村里的很多人都参与了偷猎大熊猫的活动，在一次严打过程中，村里的很多青壮年劳动力都被抓进去了，村里只剩下一些老人、妇女和儿童。这其实是一个典型的经济发展与生态保护双输的一个案例。 我们能不能在平武县找到一条既能够让当地老百姓脱贫致富，又能够保护好大熊猫的一条道路呢，答案是有的，那就是养蜂。 平武县的养蜂条件可以说是得天独厚，这里的森林覆盖率超过了80%，在大森林中有很多的蜜源植物，而这些蜜源植物当中又有很多是药用植物，所以当地的蜂蜜闻起来还有一股淡淡的中药味，从2016年开始，平武县委县政府也把养蜂业作为扶贫攻坚中的支柱产业来抓，也取得了不小的成效，但就像很多其他产业一样，养蜂业在平武的发展也不是一帆风顺的。 2018年我接到了一个电话，打电话的人是我做博士论文时候常驻的小山村里的村支书，他跟我讲：我们村里的蜂群减少了80-90%，就让我帮着想想办法。我当时就查了很多资料，也买了很多资料给他寄了过去，但是没过几天村支书又给我打电话了，他说：小张，你别给我们寄这些东西了。我说：为啥？他说：我们这没人能看得懂。 我想这可怎么办啊？在查资料的过程中，我对养蜂产生了巨大的兴趣，而且我发现小蜜蜂是一种非常神奇的动物。我就想要不然我来试一试，但是把北京的工作辞掉，到山里面去做一个养蜂人，对我来说并不是一件很小的事情。所以在做最后的决定之前，我回到了我的研究生毕业的母校——北京林业大学，找到了我们的老书记，跟他聊了聊我的想法，他听完了以后就对我说：小张，你去吧，北京不缺你一个博士，但是山里不一样。于是我就把北京的工作辞掉，跑到山里面去做了一个养蜂人。 当地人养蜂很有意思，他们把一段木头从中间剖开，里面挖空，模仿成一个树洞的样子，然后放到山里面，野生的蜜蜂就会飞到蜂巢里面开始筑巢，农民再把蜂巢搬回到自家的房前屋后。在秋天取蜜的时候，他们会把蜂巢一块一块地割下来，然后压榨过滤。蜂蜜的质量虽然非常好，但是有一个问题就是他在取蜜的时候会伤害到很多蜜蜂的幼虫。打个比方，房东向房客收取租金天经地义，但是你收租就收租，你把人家的孩子给弄死，这就不讲道理了，对不对？ 有没有一种方法在取蜜的时候不伤害到蜜蜂的幼虫呢？当然是有的，我在查资料的时候，在一本明朝的古籍里面，就看到有一种蜂箱叫做格子蜂箱，这种蜂箱他在取蜜的时候就不会伤害到蜜蜂的幼虫。我们都知道蜜蜂筑巢的时候，它是从上往下筑的，这个巢从上往下可以分成三个部分，最上面是蜜区，就是蜜蜂储存蜂蜜的地方，中间是粉区，是蜜蜂储存花粉的地方，最下面是子区，是蜂王产卵、蜂群哺育幼虫的地方。这种格子蜂箱在取蜜的时候，只会取到最上面的蜜区，中间的粉区和最下面的子区是碰不到的。 从理论上说这种蜂箱非常符合蜜蜂的生物学特性，效果应该会好一些。 但是当我把蜂箱做出来以后，当地老百姓看到以后说什么的都有。有的人说：你这蜂箱太小了吧，有的人说：我们这儿的蜜蜂住惯了我们的这种蜂箱，可能住不惯你这种。 一开始我还跟老百姓解释几句，直到有一天我看到了蜜蜂的分蜂，我决定还是用事实来说话。 分蜂是怎么回事？在春天，老蜂王会带领一部分工峰飞出蜂巢，到外面去另外寻找一个新的家园，老的蜂巢就留给新蜂王和剩下的这部分工蜂了。那飞出来的这一部分蜜蜂，它们会在蜂巢周围选择一棵大树，然后在底下结成一个团，这群蜜蜂要在很短的时间内寻找到它们的新家，如果遇到一场大雨，它们还没有寻找到新家的话，那么这群蜜蜂可能就不复存在了。 那这群蜜蜂是如何寻找到新家的呢？它们会派出一些侦查蜂飞到四面八方去，如果有一个侦察蜂找到一个新家以后，它会上上下下、里里外外地把蜂巢看一遍，自己做一个评估，然后飞回到分蜂团上去，它会以舞蹈的形式把蜂巢的位置信息告诉给其他的民众。 如果蜂巢条件非常好的话，蜜蜂跳舞的时候就会非常的兴奋，那么这种兴奋的舞蹈就会吸引更多的蜜蜂来看它跳舞。这些观众们看完跳舞以后，它们会干什么？它们也会飞到新蜂巢去自己去看一眼，看看这个家伙说的到底对不对？它们看完以后发现说果然就像它说的一样，蜂巢确实条件非常好，那么它们飞回来以后也会非常兴奋的跳舞，反复这样几次以后，整个蜂群就会形成一个共识，大家就会一起飞到新蜂巢里面去。所以说一个蜂巢好不好？是谁说了算？是住在这里面的蜜蜂说了算。 那么同样一项技术好不好？是谁说了算？是使用这项技术的农民说了算。所以我就想莫不如在取蜜的时候，让大家看到实实在在的事实再来说话。 当然了，从一开始养蜂到最后的取蜜中间有半年的时间，这中间也出现了很多的故事。我首先是遇到了倒春寒，本来前一天还是风和日丽，但是突然来了一场寒潮，气温一下子就从20℃降到了10℃，而且还伴随着阴雨的天气。大家知道在阴雨天的时候，蜜蜂是不会出巢工作的，它们会留在蜂巢里面吃蜂巢里存储的蜂蜜。当这些蜂蜜吃完了以后，这些蜜蜂就会受冻挨了。 有一天我在蜂园里巡视的时候，发现很多蜂箱的门口没有蜜蜂进出了，我就觉得不对劲了，然后我打开了一个蜂巢的观察窗，发现里面的蜜蜂都挤在一起，很多蜜蜂已经饿得动不了了。我心想：坏了，这肯定是蜂蜜吃完了，这些蜜蜂正在忍饥挨饿，。我马上就拿了一罐蜂蜜来喂这群蜜蜂，能动的蜜蜂马上就从蜂团上爬下来，来吃这些蜂蜜，当它们吃饱了以后，大家知道它们做的第一件事情是什么吗？它们爬回到蜂团之上，把蜂蜜喂给那些不能动弹的同伴们。 到了第二天太阳也出来了，气温也回升了，我看到所有的蜂群都恢复了正常，我不知道小蜜蜂会不会感谢人类，但当我看到它们正常工作时，那种喜悦的心情，对于我来说就是一种莫大的奖励。 春天蜜蜂们开始忙碌起来，但是蜜蜂的天敌们也开始活跃了。我经常会在蜂源里看到，有马蜂飞到蜂巢里面捉蜜蜂。那天我就看到有一只马蜂飞到蜂巢门口，它背对着蜂门捕捉回巢的这些蜜蜂，因为回巢的蜜蜂身体里装满了花蜜和花粉，它们飞行的时候就比较笨拙，没有那么敏捷了。但是这只马蜂也有可能是个新手，尝试了几次都没有抓到蜜蜂，它就想钻到蜂巢里面去大吃一顿。如果马蜂一旦钻到蜂巢里以后，蜂王的安全就会受到威胁，蜂王一旦出现问题，这群蜜蜂也会出现问题，蜜蜂会竭尽全力地防止马蜂钻到蜂巢里面。就在这只马蜂在蜂巢门口转悠的时候，蜂门口的守卫蜂就从五六只一下子增加到了三四十只，当这只马蜂爬到了蜂门口准备钻进去的时候，守卫蜂中的一只蜜蜂就直直的朝这只马蜂扑了过去，然后马蜂马上就把这只蜜蜂给紧紧地咬住了。 当这只马蜂的所有注意力都在这一只蜜蜂身上的时候，其他的守卫蜂一拥而上，就把这只马蜂紧紧地围在了中间，并且在不停地振动着身体。马蜂的最高耐受温度是46℃，蜜蜂的最高耐受温度是47℃，蜜蜂通过振动自己的身体产生大量的热量，在很短的时间内就把蜂团的温度上升到了47℃，就活活的把围在中间的这只马蜂给热死了或者叫烤死了。所以说即使面对貌似强大的敌人，只要找对方法，只要团结一心就能够对付它。 有的朋友会说，既然马蜂这么讨厌，你为什么不找到蜂巢，把马蜂的巢给它一窝端了不就完了吗？从技术上看是完全可行的，但是我并不主张这么做，为什么呢？因为马蜂除了吃蜜蜂之外，它还会吃森林中的很多其他的害虫，比如说蜡螟，蜡螟会在花朵上产卵，蜜蜂在采花的时候就会把卵带回到蜂巢里，卵孵化成幼虫以后会在蜜蜂的巢里面钻洞，蜜蜂的幼虫就没法孵化，孵化失败的幼虫会在巢里面烂掉臭掉，最后整群蜜蜂就会把蜂巢抛弃掉，就飞逃了，马蜂就会吃掉很多的蜡螟，马蜂就好比是草原上的狼一样，很多时候人类为了保护自己养的羊，就把狼赶尽杀绝。最后发现草原上的鼠兔泛滥成灾了，鼠兔会在草原上打洞，草场退化，最后也养不好了。其实马峰来了以后，养蜂人帮着蜜蜂把马蜂赶走就行了，但是在这片大山里头还有一种动物，人类跟蜜蜂都是赶不走的，这就是黑熊。 每年老百姓养的蜜蜂都会被黑熊吃掉很多。 以前老百姓为了防狗熊会在蜂场的周边下一些套子或者夹子，但是最近这几年不敢了，因为大家都知道狗熊也是国家保护动物，也不能随便伤害，怎么办呢？我不知道大家有没有看到过狗熊吃蜂蜜，狗熊是怎么吃蜂蜜的？它们到了蜂厂以后，会把一个蜂箱的上半部分用前两个前爪端起来，然后走到50米或者100米开外的地方，再用两个爪子把蜂巢一块一块的给挖下来，然后吃掉，吃完了以后它会返回到蜂厂，然后再搬下一个。这就非常像人吃自助餐，取餐的地方和吃饭的地儿不在一块，但是狗熊跟人类的区别是狗熊不会浪费，它吃完了以后它不会拿其他的蜂巢，吃饱了就走了。 我们在想狗熊吃蜂蜜其实是一个特别好的自然教育的素材，如果能够拍下来的话，肯定有很多人愿意看。而且狗熊吃蜂蜜是在什么时候？是在春天，就是青黄不接的时候，狗熊尤其是母狗熊，哺育崽需要分泌很多的奶水，这个时候山里面又没有什么可吃的，营养丰富的蜂蜜就成为它们每天寻找的对象了。在未来我们想发起一个让熊妈妈吃饱饭的活动，我们会在山里面放一些蜂箱，就让狗熊过来吃，当它们吃饱了以后就不会去祸害农民的蜂箱了。 在养蜂中，需要我面临的另外一个挑战就是被蜂蛰，一个老师傅曾经对我说：这一关你要过去，你可以有意识地让蜜蜂多蛰几下。我平时有的时候就不带什么防护用品直接去蜂场里面。 但是有一次阴天，我在管理蜂箱的时候，把蜂箱一打开，不到一分钟的时间，我左胳膊就被蜜蜂蛰了二十多下。因为阴天下雨的时候，刚才讲了蜜蜂不会出去工作，它们的情绪会非常的暴躁。我想在家里呆了久了，大家的情绪都会暴躁一些。 那么有一只蜜蜂蛰完以后，它会释放出信息素，其他的蜜蜂会捕捉到这种信息素，然后蜂拥而至过来。所以说那天我就被蛰了二十多下以后人就休克了，直接被送到了医院。以后大家如果有机会近距离跟蜜蜂接触的话，还是做好防护。 终于到了取蜜的季节，取蜜的时候十里八乡的农户都到了我的蜂场里，来看我的格子蜂箱到底怎么样，最后的结果还是非常不错的。格子蜂箱无论是它的产量还是质量都非常让人满意，但是最让我有成就感的还不是格子蜂箱的蜂蜜产了多少，而是跟我在一起工作的一个农民大哥，他能够非常熟练地向其他农民讲：蜂箱如何使用，当地的政府现在也做了很多的蜂箱，免费的交给当地的村民，让大家用这种技术来发展养蜂业。现在这片大森林已经变成了老百姓的蜜库和钱库，当地村民他们也成立了一个志愿巡护队，如果现在有人敢在山里面做一些不好的事情，老百姓这一关都很难过去。 2019年平武县也摘掉了贫困县的帽子，而且很多以前没有大熊猫的地方又重新出现了大熊猫。我的本科母校是河北农业大学，有一位老师叫李保国，他经常给学生们说的一句话就是：把我变成农民，把农民变成我。李老师虽然已经离开了我们，但是今天在这里我仍然想对他说：李老师我做到了，谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第37期（人民网慕课“CC学院”第3期）现场演讲于2020年7月11日在北京以网络直播形式举行。来自中国科学院化学研究所 研究员王健君先生出席并以《人体冻存未来可期》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 我是来自中科院化学所的王健君，今天向各位介绍一下关于冷冻保存的一个题目《人体冻存未来可期》。 大家可能知道冷冻保存，因为每家每户都有冰箱，冰箱就有冷冻保存的功能，但是大家可能也会很好奇，为什么这几年冷冻保存这么受关注，甚至有争议？比如说今年两会就代表关于卵母细胞的冻存，提出了完全不同的议案，有些人支持卵母细胞的冻存，另外一些代表则完全反对卵母细胞的冻存。2016年英国法院判决一位患有绝症的14岁女孩的母亲胜诉，允许这位母亲在其女儿死后将其冻存。这个判决当时引起了全世界的轰动，因为所有科学界、法律界，还有伦理等方面对人体冻存都存在着争议。 我们可以看一下冷冻保存定义就可以明白为什么冻存这么受关注，甚至有争议。冻存就是将冷冻保存的对象：细胞、组织、器官等置于超低温的环境当中，一般是指在零下196℃的液氮环境当中，使其新陈代谢大大降低，待恢复正常的生理功能以后，这些冻存对象：细胞、组织、器官能恢复它正常的生理功能。 大家明白为什么如果将冻存对象换成人体的话，那就是意味着几十年以后或者几千年以后，人体如果能复苏的话就能实现永生了。 这是我们历代的帝王或者古代埃及法老一直追求的梦想，所以大家可能能明白为什么冻存这几年这么受关注甚至有争议。 世界上真正的第一例冻存的人体叫James bedford，他在其死后接受了冷冻保存，迄今已经有五十三年了。目前世界上总共有受冻的人体约有300例，其中包括2个中国人。 现在我可以很肯定的告诉大家，所有这些冻存的人由于技术的原因，他们是不可能复苏的，所以也有科学家将人体的冷冻保存，认为它是伪科学。 但是美国的一个期刊《生活科学》，这个期刊是专门报道重大的科学突破、预测和未来研究方向的一个杂志。它将人体冻存技术评为“十大超越人体极限的未来科学技术”之一。 研究发现如果将器官置于环境温度降低的时候，它能大大增加它的保存时间。比如说目前的器官保存温度是在4℃，它保存的时间是几个小时，长的可以达到二十多个小时。 理论研究发现，如果将器官置于零下140℃的时候，它可以长期的保存器官。事实上目前我们有些细胞将其置于零下196℃的液氮环境当中，是可以实现长期的冻存。可是很遗憾的是目前还没有冻存器官的技术，所以导致了冷冻保存器官的时间很短，几个小时，长的20多个小时，导致了大量的器官被废弃。 研究数据显示，大约70%左右或者超过70%的心肺（器官），由于短时间内不能找到受体而被废弃，这是非常遗憾的。 即使在器官移植非常发达的美国，在七十个器官衰竭的需要移植的人中，只有一个才能得到冻存的器官。所以在1970年实施人类肝脏移植手术、被称为“器官移植之父”的Thomas Starzl就预言：“只有当保存器官的技术得到突破，使器官可以保存数周甚至数月的时候，器官移植才有可能大大地推广。”但很遗憾，他这个说法已经五十年过去了，现在的器官保存技术并没有很大的进步。 其实冷冻保存，除了保存器官，还有其他很大范围的领域，比如说能挽救危重患者生命的细胞疗法，它的大范围的推广必须依赖干细胞的安全的冷冻保存；另外辅助生殖领域的生殖细胞的冻存，它的安全性和可靠性，也是非常关键的，因为这涉及到我们的下一代。 大家会问为什么五十年来冻存技术没有得到突破的进展呢？或者它的关键的科学问题是什么呢？其实冷冻保存有三要素：第一是冻存对象（细胞、组织、器官），大家知道器官中有超过70%的是水分，将这些水分置于零下的时候它必然会结冰，所以这就涉及到冻存的第二要素，这些冰如果不可控制的话，它必然会伤害细胞、器官。这是一组光学显微镜图片，可以看到卵母细胞在冰冻前后受到了冰晶的损害，这就涉及到第三个要素，要添加冷冻保护剂，使器官、细胞内避免大冰晶的产生，使器官受到保护，免受冰晶的伤害。 目前大量使用的冻存保护剂，是一种与盐相似，跟水能发生强作用的一种分子，它的加入可以使器官内部在低温下不结冰，但是要是器官内将近70%的水分，在零下140℃下不结冰，必须添加大量的这种有毒的盐。有美国的科学家理论分析发现，当盐的重量比达到50-60%的时候，器官内可以实现不结冰。但是我刚才说了这么高浓度的盐必然对细胞有损害，研究显示，目前普遍使用的一种冻存剂，当它的浓度超过2%的时候，它会损害细胞、器官，严重的时候会改变它的一些基因。由于这个原因，所以世界上很多的科学家都努力尝试着降低有毒的盐分子的使用，一个方法就是快速的降低温度，然后生高温度， 在水还没反应过来变成冰之前，达到预期温度。但这个方法对细胞是适用的，因为细胞体积小，结构简单，但是对器官是不适用的，因为器官体积大、复杂。这样快速降温、升温的时候，必然导致有一个温度梯度的存在，就意味着在细胞里面有些地方温度高，有些地方温度低（当然都是零下的）。当相对比较温度高的地方，必然会形成大冰晶，损害器官。这也是目前能冻存细胞，但是不能冻存器官的一个原因。 大家可能会问了，能不能有其他的冻存方法，避免这种有毒的 “盐”的使用？ 自然界确实有一些生物，它可以在酷寒下生存，比如说生活于沙漠地区的小胸鳖甲、生活于极地的雪虱、还有生活于我国东北地区的冬尺蠖，还有阿拉斯加林蛙等等。我2013年12月的时候去新疆采集这种小胸鳖，当时气温是零下30℃左右。当我们把雪移开，这个虫子就跟土壤冻成一块儿，但是很有意思的事情，我把这个虫子放在我手上，几分钟以后虫子能爬起来，这确实是非常神奇。当然大家可能也会问，这些虫子体内不可能含有大量有毒的盐，如果有的话它可能被毒死了，没被冻死的话，对吧？ 所以对自然界控冰生物体系的研究，必然为我们冷冻保存提供新的思路。 确实也有很多科学家研究为什么这些虫子能在低温下生存，他们发现虫子体内主要存在的两类蛋白，能控制冰晶的形成，一类叫抗冻蛋白，它能控制冰晶的生长；另一类叫冰晶核蛋白，它能控制冰晶成核。冰晶的形成可以分成两步，一步是成核，一步是生长。 其实成核最初是一百多年前美国的科学家吉布斯提出来的，他通过简单的宏观能量分析，他提出：冰晶的形成必然会经过一个形成临界冰核的阶段。这是什么意思？就是如果临界冰核没有形成的话，冰晶不可能生成。经典成核理论，提出已经一百多年了，一直有争议，有些人支持经典成核理论，有些人是反对经典成核理论。 有争议是什么原因呢？一个关键就是目前实验上没有探测到临界冰核存在，有三个难点：一个就是临界冰核尺寸小，是纳米级别，相当于我们头发丝的几万分之一；另外一个临界冰核存在的时间窗口很短，瞬间的，是纳秒级别，非常快； 另外一个它是随机发生的，随机发生意味着什么？它不可预测，没有规律。由于以上三个难点，所以目前世界上最先进的仪器没法捕捉到临界冰核，导致了经典成核理论是否适用于冰晶的形成一直存在争议。 我们根据自然界当中存在的两类蛋白，一类就是冰晶核蛋白，是目前世界上最好的冰晶成核剂；另一类是抗冻蛋白，它没有明显的促进冰核形成的效果。更有意思的事情，这两类蛋白唯一的区别就是尺寸不一样，一个抗冻蛋白纳米级别，冰晶核蛋白是几十纳米，两者差一个数量级。 为什么尺寸对冰核的形成如此重要？换句话说，我是不是可以制备一系列的不同尺寸的这类蛋白，让它去探索临界冰核，甚至是不是可以把临界冰核捕捉住。 事实上我们也通过生物工程的方法制备了一系列的蛋白，但是遗憾的是蛋白大到十几纳米的时候，机械性能不好，会产生弯曲，所以这种蛋白的材料不可能用来单变量的研究尺寸的影响，所以我们继续找，找到另一种材料，叫氧化石墨烯。氧化石墨烯就是很薄的一层片层，并且它的机械性能非常好。我们经过理论计算，还有一些实验研究，当它尺寸小于几十纳米的时候，一般都是平板型，就像一个小钢镚一样不会弯曲，同时我们可以制备一系列尺寸的氧化石墨烯。这是氧化石墨烯的电子显微镜图片，可以从3纳米、8纳米、11纳米、21纳米、50纳米等等，我们就可以用这些纳米颗粒去模拟蛋白，去研究尺寸对冰晶成核的影响。 实验发现非常有意思，氧化石墨烯纳米颗粒的尺寸与冰晶成核过冷度，它的层级是一个固定值，并且固定值具有普适性，它对氧化石墨烯的状态是分散在水里面的、还是固定在表面的，不同颗粒都适用。 这么一个普世的物理现象，必然后面有一个理论机制在里面。 我们通过理论分析发现，其实氧化石墨烯上临界冰核的形成过程与我们往杯子里面倒水这个过程相类似。当我们往杯子里面倒水的时候，当水平面与杯沿齐平的时候，水不会溢出来，我们继续倒水，水会鼓出来，这时候表面张力会把水包住，只有当我们继续倒水，鼓到一定临界程度的时候，水会忽然溢出来。其实像临界冰核也是这种情况，它会在氧化石墨烯上形成，迅速长到纳米颗粒的边缘，这时候由于在表面张力作用下，它不会形成冰晶，只有它继续鼓，鼓到一定程度，会忽然瞬间的形成冰晶。 进一步理论分析发现，当氧化石墨烯的颗粒与临界冰核的尺寸相当的时候，冰晶才有可能形成。那就意味着我们可以用纳米颗粒做一把尺子去量临界冰核，从而我们就证实了一百多年前吉布斯预测的临界冰核的存在。当然在实验上我们可以通过改变不同的纳米颗粒尺寸，调控水的结冰温度。 接下来我们具体讲讲能控制冰晶生长的抗冻蛋白的控冰机制。2013年我去新疆采集样品，可以看到虫子就在雪和土壤之间，这个虫子能在酷寒下生存的一个重要原因之一就是体内存在抗冻蛋白。抗冻蛋白有两个面，是纳米级别的。最初是一个美国科学家发现了这种抗冻蛋白，所以很多科学家研究了抗冻蛋白的抗冻机制。但是五十多年来，关于抗冻蛋白是喜欢冰或者不喜欢冰，一直存在争议。 我是2010年开始做这个研究的，我发现所有这些研究，没有明确（抗冻蛋白）到底哪一个面是喜欢冰的，或者哪个面不喜欢冰的。基于这个考虑，我就想能不能把纳米尺度的抗冻蛋白定向固定住，然后选择性研究抗冻蛋白每一个面的亲冰或者亲水性的。这个想法当然算不错了，对吧？ 示意图画的很简单，但实验操作上是非常困难的。我的两个博士生去做这个事情，最后有个叫刘凯的硕博生克服了两个困难，一个要把纳米尺度定向固定是非常难，另外一个定向固定还不够，还要维持蛋白的活性，所以他做到了，花了六年的时间。发现蛋白有两个面，每个面它的亲冰、亲水不一样，一面亲冰，一面亲水。 为什么之前有这个争议？ 相当于我们以前有故事一样，就是盲人摸象，摸到了象的尾巴就说象是绳子，如果摸到耳朵的话，就是说象是一个蒲扇。我们通过定向固定选择性研究抗冻蛋白的性能，就是解决了争议。 解决争议以后，对我们理解抗冻蛋白的控冰机制有什么帮助呢？ 大家看一下示意图，这个蛋白它一面亲冰，可以跟冰很好的结合，一面亲水，可以跟水很好的结合。这样就在冰水界面形成很薄的，蛋白层面或者分子层面一堵墙，阻碍了水变成冰，这就是抗冻蛋白的控冰机制。 通过我们对自然界控冰体系的研究，我们可以看出，自然界不是用简单的加大量“盐”去保护自己的，而是通过控制冰的成核、控制冰的生长。 我们算是有所发现，有所发现了以后，我们也做了做到了有所创造，这是我们做材料学的一个特色。 我们制备了一些能控制冰晶形成的冷冻保护材料，比如说我们目前辅助生殖技术里面要用大量的冻存液冻存生殖细胞，精子、卵子、还有受精卵等等。 目前这些冻存液都来源于外国进口，更严重的是这些冻存液当中用的是传统的方法，含有一些二甲基亚砜，刚才我说了它是有毒的，用我们的分子冻存卵母细胞以后，复苏率优于目前市场上二甲基亚砜含量15%的细胞的复苏率，远优于进口的二甲基亚砜为零的复苏率。 目前我们在东莞松山湖材料实验室的支持下，严格按照国家的标准正在生产冻存试剂，当然我们也研制了一系列能用于干细胞冻存的冻存液，比如说我们用于脐带间充质干细胞冻存的材料，因为我们这个材料冻成干细胞以后，它的复苏率达到了92%，远优于市场上有毒的二甲基亚砜含量为10%的冻存液。 目前我们与北医三院的眼科合作，我们希望通过我们创制的一些新的控冰材料，通过从冻存简单的组织、器官入手，比如说眼角膜的冻存，我们希望通过我们材料的创新，使冻存技术得到突破性的进步，让许多医疗技术能充分发挥挽救生命的能力。 大家知道前段时间有人报道，我们一般的老百姓可以到空间站去待几天，当然这个是距离比较短的。我们知道宇宙很广袤，可能有些旅行会花几十年算少的时间，我们从地球到那个地方，如果没有采取措施的话，可能生命结束了。我们希望与世界上不同领域的科学家合作，希望冷冻保存能够助力我们以后的星际旅行。 这是我的一个德国的合作者，他2018年圣诞节去南极捕鱼提取鱼内的抗冻蛋白。有时候科研也是挺有意思，当然有时候也挺痛苦，比如说我学生花六年时间把抗冻蛋白固定，也是挺痛苦的。 谢谢各位。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第37期（人民网慕课“CC学院”第3期）现场演讲于2020年7月11日在北京以网络直播形式举行。来自北京大学医学部美年公众健康研究院执行院长、教授、哈佛大学公共卫生学院博士宁毅出席并以《如何让慢性病不再流行》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 我们知道2020年最突出的标志就是“新冠”在中国流行，在全球大流行。它对我们人类造成的伤害，我们每个人都不会忘记。这场疫情的过程中，我们看到在“新冠”面前人是不平等的。这是一组数据，看到的是高血压、糖尿病、心血管疾病、呼吸系统疾病、癌症，如果有这些疾病，它病死率的风险升高是其它没有基础疾病人的6.7倍、8.1倍、11倍多、7倍、以及6.2倍。他们感染了“新冠”病毒之后，比我们其他的人有更多的风险，要接受呼吸机的治疗，甚至死亡的威胁。全球截止到昨天（2020年7月10日），“新冠”患病1200多万，死亡是55万人，是中国死亡的120倍。 看到这样的数字，我们在想，如果我们能够解决，或者解决一部分慢性病的问题，那么“新冠”疫情的危害就不会这么大，而且我们是有能力解决这样的慢性病的问题。 中国有着大量的糖尿病、心血管疾病和呼吸系统疾病人群。但是我们再看慢性病这样的数据，我们有高血压的人群是2.7亿人群，我们有糖尿病的人群是10%，我们有超过4200万的呼吸疾病的人群，而且我们的这些慢性病的病死率也是非常之高。癌症有200多万的发病以及死亡，相比我国“新冠”4648人的死亡，这是一个巨大的数字。 我们中国慢性病的基数是非常大的。在过去的40年，慢性病已经有10倍—13倍的增长，几乎达到了每10个人就有一个糖尿病病人的这样一个严重的状况。我们再看心血管疾病。心血管疾病，在过去的30年，已经在城市增加了20%，在农村增加了70%，又达到了一个非常高的数字。 这样疾病的流行和大流行，我们是可以预防的。这是发表在《柳叶刀》上的文章。94%以上中风的负担是可以应对可以改变的因素而降低，这就给我们更多的信心，我们可以来解决这样的慢性病，解决这样的公共卫生问题。 首先的一个问题就是我们的一个观念的问题。 在我们人类发展的历史上一直是饥荒不断，传染病不断。我们基本上是食不果腹这样情况下坚持下来，在某些大饥荒的年代，很多人饿死。在这种情况下，我们就要求我们的机体利用一切的可能来吸收食物中的能量，并且储存起来，抓住机会吸收能量，作为脂肪储存，应对未来可能的饥荒。这种情况下培养了我们长期吸取能量的这样一个适应能力，所以我们才有所说的节俭基因。 在我们历史的长河中，我们人体生理上也发生了改变。在过去饥荒的年代，肥胖有更多的机会抵御灾荒。所以在我们中文的汉字中，“瘦”是以“病字旁”在上为代表的，但是胖不是病。我们曾经某一个年代以胖为美。在今天肥胖它不仅仅是一个疾病，而且肥胖的本身它也是一个脂肪积累的过程，脂肪本身就分泌了炎性的因子，脂肪就代表了一种炎性的表现，所以说很多的慢性疾病就在这个基础上产生了。 我们就要重视肥胖这一个危险因素，要改变我们的观念，时刻记住我们不能肥胖。 这是我和我的团队与新华社中经社分析了中国1300万人的数据，看到有14.8%的人群是肥胖，48%，接近一半的人群是超重和肥胖。 超重和肥胖，今天和未来都带来慢性病的危害，而且肥胖的人群在这次“新冠”的表现中会增加40%的风险，可以发展成重症，而且有超过140%的风险会发展为使用呼吸机、接受 ICU治疗或者死亡，可见肥胖的单一因素本身就非常重要。 我的一个朋友Mozaffarian，在我读书的哈佛大学做的一个研究。是食用土豆以及腌制食品、加工食品等，在每四年会引起体重的增加，但如果是食用健康食品，仅仅是蔬菜、水果以及酸奶，就可以让我们体重自然而然的降低，这是一个真实世界的研究。在这个真实世界的研究里面，它就是在一个自然状态下跟踪，食用一个健康的食品，能够控制我们的体重。 我曾经做过的一个研究，在这个研究里，我收集了全球最大的长期跟踪的56个群组研究。在这样的研究中，我们发现如果在起点的时候，人群是肥胖的话，那么他们发生大肠癌的概率风险要增加30%。这是一个单一因素的影响，很多的因素都需要我们去思考。 另一个因素就考虑到吸烟，我们如何解决这样一个简单的公共卫生问题？ 美国的肺癌大约是在1995年达到了一个高点，美国因为各种政策的影响，通过控制，它的死亡率降低了一半，大肠癌、前列腺癌也经过长期的努力，死亡率降低了一半。这告诉我们，如果我们改变生活方式，早期检查以及提高治疗的话，可以大幅度降低肿瘤的危害。肺癌的影响和烟草是密切相关的，美国每年的烟草的消耗量，同肺癌的患病率，基本上是平行的，通过近20年的政策控制，烟草消耗和肺癌患病开始同时下降，吸烟和肺癌密切相关的。从这我们也看到了另外一个希望，如果我们能够把烟草控制下来的话，肺癌就会在20年之后下降。 但是在我们的国家，肿瘤长期的处于一个高水平的状态，在过去的20年基本上只有食道癌、胃癌和肝癌有所下降，其他的肿瘤保持在一个非常高的水平。那么我们是不是可以改变，让这些疾病的发生发展以及它的愈后有更好的结果？ 慢性疾病的大流行让我们必须重新的思考我们的观念，我们的行为。我们想这一次“新冠”能够在短时间内成功的控制，我们有很多的经验或者是教训可以去思考。 “新冠”成功控制的一个关键，就是在于我们每个个人和家庭承担了健康的主体责任，我们尽量地降低各种可能的危险因素，把发病的风险降低到最低，时时刻刻在警惕、在努力，这是极为关键的。 在我们武汉疫情期间，100天的时间，我们国家就更新了大约8个预防和治疗的指南。更新的是每个细节，所以说慢病的管理也是从细微之处做起，让每一个细节做到更好。 在这些细节做好的基础上，我们还是要思考，“新冠”之所以能够成功控制住，关键是在于我们更重视预防，更重视医院之外的预防。我们没有把疾病的最终的解决方案留给医院，而是留在院外。 我们群防群治，每个人承担起一份预防的责任，使我们疾病能够得到成功的控制。 一个疾病的控制，一个危险因素的控制，也像传染病一样，“新冠”就是把一个病毒从一个人，通过呼吸道传播给另一个人，另一个人经过一段潜伏期之后发病。我们的很多的生活习惯也是这样。比如我们的饮酒、吸烟，不健康食品的食用，都是和我们的朋友、亲人、同伴的行为是密切相关的。我们的第一支烟，是不是我们的朋友给我们的？我们的第一杯酒，也许是最疼爱我们的爸爸、妈妈或者爷爷、奶奶让我们尝一尝。恰恰就是在我们人与人之间交流的过程中，传递着我们的健康行为或者危险的行为。 在这样一个“新冠”能够成功控制的过程中，我们知道我们从感染这个病毒到发病，大致是经过6—7天的时间，我们慢病的发生也是有一个动态的过程。我们从儿时到5岁，50岁到75岁，我们的血管也是一个渐变的过程，我们每时每刻付出的努力都会体现在我们血管的变化上。 同时大自然也给了我们很多的预防的机会，我们的肠道是正常，那么在发展成为大肠癌之前，出现了息肉、腺瘤也是可以被及早的发现并预防。从一个息肉的发现到大肠癌的发生基本上是有五年的时间。在这个阶段，如果我们有一个健康的饮食，积极的运动的话，我们就可以延缓这样的疾病的发生，甚至逆转这样疾病的发生。 回头看在我们人生的全生命周期的过程中，我们伴随着疾病，随着健康、亚健康、发病、残疾，一直到我们生命的终点，我们承载着爸爸妈妈的基因，以及妈妈在孕前孕中生活方式对我们未来健康的影响；我们长大成为青少年，养成各种饮食、运动、睡眠、交往的习惯； 在我们的中年和青年，适应我们的工作，同时我们也承载着家庭的压力；那么到女性的更年期，男性生理的调试期，一直到我们退休，走向一个健康的老年，每一个时间点都是非常关键的。我们如何把握这些关键的时间点，关键的生命的要素，也就是生活方式，对我们一生的健康都是极为重要的。我们从遗传、生活方式的养成，帮助我们更好地生活，一直到接受这种生活方式带给我们的结果，这是一个长期的过程。我们要把预防的端口往前移。我们是不是有这样的概念，这样的观念，我们把事情做得越早越好，做的越极端地努力越好。 健康生活方式影响着我们的一生，实际上我们每天的行为都影响着我们当天的很多的生理的变化，影响着我们的健康。这是我分析了全国1300多万人群，血糖在各个时间点上变化的一个数据。非常惊喜地可以看到，在春节之前、中秋节之前我们都忙碌着节日，由于我们的运动，由于我们的心情愉悦等等，我们的血糖是降低的；但经过这个节日之后，恰如我们所说“每逢佳节胖三斤”，我们不仅仅是胖，而且我们的血糖也在快速升高；我们再看我们的“五一”，春暖花开的时候，我们享受着愉悦的心情和家人度假； “六一”的时候我们陪伴儿童、陪伴孩子一家人去郊游，恰恰在这样的时间点，我们在这样的人群中，就可以看到我们的血糖就明显的下降。所以说我们一生的健康都在于我们每一天的积累。 也许大家有一个概念，觉得慢性病太难防了，不是这样。慢性病是可防的，有很多具体的措施。比如我们不吸烟、控制体重、健康饮食，积极运动、控制饮酒，这五个看得见的因素就影响着糖尿病、心血管、脑血管、高血脂、高血压、呼吸系统疾病等疾病。除了这五个因素，健康的另外一个定义就是身体的健康、心理的健康和社会交往的健康。心理健康以及社会交往是两大重要的因素来强化我们这种健康的行为，让我们的观念变得更健康。 当然有一些因素，我们再付出努力很难改变，比如我们的遗传因素，或者爸爸妈妈传递给我们的隔代的危险因素，这些通过新的科技在解决，对于我们其他人来说，我们控制了大量的风险之后，我们要做的还包括及早的检查、及早的治疗、及早的康复。如果我们把生活方式、心理、社会交往、遗传因素以及我们后续的自我管理能做好，我们就可以非常好地控制好慢性疾病。 最后我还想给大家介绍一下两个哈佛最著名的经典的研究。人有五个最基本的健康的因素：不吸烟、正常体重、积极运动、健康饮食以及控制饮酒，只要五个基本因素，我们可以降低82%的心血管疾病的发生，还有90%糖尿病的发生，仅仅这五个因素，非常简单。 我们是不是有主体的责任，我们个人和家庭能够负担起这样的责任？我们是不是把这样的预防的因素解决在医院之外？我们是不是可以把这样的因素积极的传递给我们的同伴？我们抵御不健康的生活方式，如果我们能做到，或者健康，或者疾病，这样的结局就把握在我们每个人的手里。 我们解决好健康的观念的问题，我们就一定能够使慢性病可防可控；如果我们能够践行实践，我们就能够坚决地预防慢性病的流行和大流行。 解决我们更多的公共卫生问题，造福我们个人、家庭、整个社会。健康是最重要，改变我们的观念，改变我们的认知，采取行动，我们应该做的更好，谢谢。 从解决观念的问题，来思考这样的疾病的流行和大流行。我们可以看到整个这是一个巨大的数字。 不仅慢性病在“新冠”的病死有着重要的影响，它本身在中国的基数也是非常之大。 差不多。 我们知道在我们人类发展的历史上，或者整个村庄或者一群人饿死。那么在当时把能量吸收进来，在的或者是糖尿病人，他们。 疾病的大流行让我们必须重新的思考我们的观念，我们的行为。我们想这一次“新冠”能够在短时间内成功的控制，我们有很多的经验或者是教训可以去思考。 不仅我 ，我坚信一定可以做得非常好。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第37期（人民网慕课“CC学院”第3期）现场演讲于2020年7月11日在北京以网络直播形式举行。来自巴别梦想家发起人璐瑶女士出席并以《家乡，离开是为了更好地回来》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 2009年，我在英国刚刚读完金融研究生，来到广西田阳县这个叫做巴别乡的地方支教。这个缺水、缺少耕地的山村，当时的人均年收入不足1400元。我的学生90%都是留守儿童。上课第一天，我给孩子们看外面的照片，孩子们问我：“老师，为什么这个地方是平的？”生活在大山深处，他们甚至不能想象世界上有些地方是平的。 这个可爱的小朋友名叫苏光富，我们都叫他“秘书”。“ 秘书”的家在巴别乡三坡村多曲屯。一个美好的周末，我在他家楼顶和他对坐着。放眼望去，果然看不到任何平地。我问“秘书”，“你的梦想是什么”，秘书说：“我不知道梦想是什么东西。我只知道长大可以养猪、种玉米，猪肥了就可以卖了、玉米熟了也能卖钱。” 支教即将结束的时候，一天清晨，我偶然间看到一群孩子蹲在树下吃早餐。他们穿着脏兮兮的衣服，光着脚，抱着一个搪瓷饭盆。我突然联想到小时候经常在北京看到的一个场景：在建筑工地的门口，有一些打工者蹲在那儿，衣衫褴褛、汗流浃背。那一瞬间，我仿佛一眼看到了孩子们未来的样子。我感觉被什么东西击中了，眼泪开始止不住地流。 在巴别的每一天，我都被一些事情震撼着。我渐渐意识到，乡村教育的问题不是贫困，而是情感和信息的封闭。他们的世界是封闭的，他们的想象力也是封闭的。他们缺少发展机会，被社会边缘化，对未来的可能性一无所知。他们不知道自己是谁，也不知道自己可以成为谁。 因此，我一直在试图探寻一种方式来回应、来解决乡村教育的封闭问题。因此我发起了巴别梦想家：一个社会化学习的实践共同体。 支教结束后，我带着“秘书”和上百个孩子的资料回到北京，为他们寻找一对一的长期捐助人。捐助人提供微薄但稳定的助学金、和孩子保持通信，关怀他们的成长，也是孩子看到世界的一扇窗。 就这样，12岁的“秘书”有了许多的第一次： 第一次领助学金； 第一次去邮局寄信； 第一次收到来自北京的包裹； 第一次思考自己的梦想是什么； 与此同时，我的第一份工作在北京的金融街，每天透过写字楼的落地窗望着平整的繁华，却总想起“秘书”家楼顶“没有平地”的世界；我看着电脑屏幕上雀跃的象征着财富的数字，却忘不了孩子们蹲在树下吃早餐的样子。 有些事情看到了，真的没办法装作没看到。我知道通过捐助和通信，无法真正解决孩子们情感和信息的封闭问题。因此我从投资银行辞职，来到一家公益组织工作。在那里系统地学习如何去做一个公益项目，什么是参与、什么是权利。于是，梦想家的孩子们有了暑假工作坊。 2011年夏天，14岁的“秘书”和很多巴别乡的小伙伴一起，来到了梦想家工作坊。从那以后每个寒暑假，他们都会一起在工作坊中经历许多。他们一起做各种好玩的游戏，彼此分享故事，一起唱歌跳舞，排演话剧。他们一起去服务乡村社区、体验城市生活、亲历打工者的一天、到集市上摆摊卖东西、用镜头记录家乡老人的故事。 2014年，“秘书”和梦想家的小伙伴们第一次去到陌生的百色市，任务是每组500元6个小时，看哪组赚钱最多。“秘书”的小组选择去卖魔方和气球。胆怯的“秘书”围着一棵大树往返踱步了十多圈，愣是不敢上前和陌生人说话。过了一个多小时，他终于涨红脸走向一个带小朋友的男人：“叔叔，买个气球么？”那个男人却凶巴巴地说：“骗子！小小年纪不学好！”许多年后“秘书”说，那是他在梦想家第一次忍不住哭了，也是他第一次真正突破自己内心的封闭，收获了勇气。 就这样，“秘书”在梦想家中有了更多第一次： 14岁，第一次参加工作坊； 15岁，第一次写信给10年后的自己； 16岁，第一次去动物园、第一次走进大学、第一次吃西餐； 17岁，第一次在街头卖艺、第一次看到大海、第一次被大家叫做“秘书”； “秘书”在梦想家中的“身份”，也在慢慢转变。刚加入时，他会躲在一边怯生生地不讲话。他是观察者，认为 “我是来看你们玩儿的 “。学习通过接收信息和与自己对话发生。在这个阶段，我们要营造安全、互信的环境，给予他无条件地接纳。 渐渐地，他开始认同自己梦想家成员的身份，成为了“边缘性参与者”，觉得“我是来跟你们玩儿的”。学习通过浅层的体验、参与发生，伴随着和同伴的对话。通过交换信息，他也开始移动自己在共同体中的位置。在这个阶段，我们需要信任孩子，适当使他承担被动的责任和义务，同时认可他的价值。 2012年，因为梦想家的活动需要越来越多的资金和资源，我从公益组织辞职，来到上海的一家上市企业工作。2015年，我的联合创始人研究生毕业，我们约定一起回去发展梦想家。我于是辞职回到了田阳，但她却没有回来。那是我十一年来第一次想要放弃梦想家。没钱、没人、没社会关系，机构没注册、连间办公室也没有。夜深人静时，我一个人躺在县城的招待所里哇哇大哭，心里想着：“撤吧，回北京算了！” 可也就是在那个夏天，梦想家有了第一批大学生，“秘书”和5个梦想家的孩子们参加了高考，并全都拿到了大学的录取通知书。我和“秘书”在田阳县的路边摊一起喝绿豆沙，翻阅高考指南。“秘书”笑眯眯地对我说：“老师，我长大了。”那一瞬间，我心中那句酝酿已久的“我想撤了”没有被说出口。 升入大学，“秘书”在梦想家的许多第一次还在继续着： 2014年，梦想家第一次招募工作坊小助手时，“秘书”并没有报名。他说：“当工作人员就没办法玩了，我也想去玩游戏。”到了2016年，梦想家组织数码故事工作坊，“秘书”主动承担起了小组协调员的工作。一天深夜，我看到他一个人默默地对着电脑学习剪辑视频，准备第二天的小组活动带领。 就这样，18岁的“秘书”，第一次剪辑视频、第一次在古城公演、第一次做小组协调员； 19岁，第一次回到巴别乡招募新成员，第一次成为机构理事； 20岁，第一次给母校的老师做培训，第一次去北京，第一次见到捐助人； 21岁，第一次统筹乡村阅读活动，第一次独立发起小营。 在持续的共同实践、经验分享、文化传递的过程中，“秘书”渐渐成为了“充分参与者”，他知道“我是来带你们玩儿的”。学习通过中度参与行动和实践发生，同伴间形成深厚的信任、网状的支持，与复杂、真实、多元环境的对话也得以发生。在这个阶段，需要为孩子们创造空间，让他们自愿地承担责任，也有机会遇到更多挫折和挑战，在真实的历练中找到学习的动力。 2017年暑假开营，梦想家遇到了很大的困难，我一直高烧不退，濒临崩溃。深夜我独自坐在办公室掉眼泪，刚好被回来取物资的“秘书”撞见了。压抑多年的我再也憋不住了，于是向“秘书”吐了心声：“真的太苦太难了。有时我真不知道自己的选择到底对不对，值不值得。”“秘书”对我说：“璐瑶老师你知道么？就算明天梦想家关门了，我的命运已经改变了。不只我，阿国啊、佑佑啊、亮啊，我们大家的命运都改变了。难道这还不够吗？” 2018年9月，“秘书”才刚升入大四，就成为梦想家除了我的第一个全职员工。我问“秘书”，你为什么要回来？他说：“下一次你再哭着问我对不对，值不值得的时候，我可以说：我的命运改变了，并且我已经有能力支持更多乡村孩子改变命运了，难道这还不够吗？” 之后就有了“秘书”的更多第一次： 22岁，第一次成为项目负责人，第一次独立统筹大营，第一次成为机构全职； 23岁，第一次成为一本书的作者，第一次共创群岛大会，第一次将TOTS工作流应用于梦想家； 今年“秘书”24岁了。他是“奇点计划”项目负责人，是孩子们心目中的榜样，是梦想家的接班人，也是我生活中最好的朋友。 当孩子们渐渐在实践中发现和认识自己，找到热爱和使命，从参与者到贡献者的质变发生了。学习通过“深度参与所有行动和决策” 发生，相应的对话，转变为通过这个共同体，辐射出去的与外部世界的多元链接和广泛对话。在这个阶段，是时候把选择的权利和能力交还，让孩子们得以自主发起行动、作出决策。责任和义务由被动转为主动。这样的转变又反作用于整个梦想家，组织的价值使命和个人的价值使命相互交织、持续进化。 在梦想家里，和“秘书”有着相似故事的小伙伴们还有许多许多，我们称之为“出栏梦想家”。这是从2009-2020年我们18次开营的合影。大家有没有注意到一个细节，这些照片里的孩子们，他们是同一群人。他们就是这样相互陪伴、共同经历、一起长大。他们有共同的价值观、有强烈的集体身份认同、有长期持续的共同实践、有文化传承和经验传递。这就是实践共同体。 左上角这个姑娘叫苏婷，来自田阳县巴别乡更表屯，在首师大读书。2010年加入梦想家，2019年成为机构理事，是行动研究项目负责人。 右边第二个小伙子叫梁振宝，在济南大学读大三。2010年加入梦想家，2017年成为机构理事，是梦想家自造血分舵负责人。 还有林世辉、黄君沁、岑丽俏等许多走出巴别乡的大学生们，都成为梦想家的得力干将。 梦想家用十一年陪伴了107个孩子，他们中43个已经成年，41个在读大学。正是他们在管理和运营着我们的组织。这些走出大山的孩子们，在过去两年中发动了超过600名大学生志愿者，服务了故乡的10000个孩子。他们说“离开，是为了回来，为了那些在我们身后无法走出去的人们”。 梦想家的孩子们在自己打破了封闭，改变了命运之后，还主动承担起了社会责任，发生了了不起的变化。那么孩子们的变化是如何发生的呢？ 我们相信，教育的客体不是孩子，而是环境。 我想先问大家一个问题：一颗草莓的种子，需要你告诉它“嘿，你是草莓”吗？一颗草莓的种子，它与生俱来拥有长成一颗草莓的全部生物信息。它远比我们知道，什么时候该发芽、什么时候该开花、什么时候该长红皮、什么时候该结黑籽儿。那它需要的是什么呢？种它呀。我们把它放到土壤里，它自然会生长成自己应有的样子。好的教育也是一样。实践共同体，是塑造环境。社会化学习，是提供养分。教育最终的目的，是让孩子有机会发现自己，有勇气成为自己。 我们还相信，教育不应只关注一个人学到了什么，还应该关注一个人通过学习成为了什么样的人。而一个人如何学习、学习什么，是他对自己的身份识别的投影。换言之，身份是学习的动机，实践是学习的载体。 那什么是身份呢？身份是个体与集体的关系，而身份识别的本质是个体对自己在集体中的权力和义务的持续深化的体悟。因此，只有通过持续地设计创造孩子们身份的转变、让他们不断地实践新的权利和义务，才能使学习发生得更多、更深。 梦想家的孩子们，在十年的陪伴中，经历了从观察者、到参与者、到贡献者的身份转变。推动他们去学习和成长的“身份”，也从最初的在家庭中承担责任，到在梦想家中承担责任，到为家乡、进而为社会承担责任，从而完成了“社会化”的过程。在持续进化的对自己的权利义务的体悟中，梦想家所培养的人不再是追求个人利益和阶层流动的“精致的利己主义者”，而是承担社会责任，追求自我实现的青年人。他们是梦想家这个共同体的主人，同时也是社会共同体的参与者、贡献者。 今年，因为县域某些部门的原因，我们的办公室被清出、助学工作被迫暂停、自己筹建的阅读空间也无法使用。面对困难，梦想家的孩子们积极行动起来，有的动手写了陈情信，附上机构十年的工作报告等材料共计400多页，呈给有关部门；有的孩子自己跑到县政府、市教育局讲述他们的成长故事，表达继续服务家乡、改变家乡的愿望。 令人欣喜的是，孩子们的真诚和故事打动了百色市教育局，我们也因此得以在百色开展夏令营，并迁移田阳县的经验，在百色市创建教师成长共同体和阅读示范校。谈到这里，我必须代表巴别梦想家的10000名服务对象，郑重地向百色市教育局表达感激。同时，这件事也标志着孩子们社会参与意识与社会责任感的又一次飞跃。 正因为孩子们的社会认识的一次次飞跃，梦想家从一个服务巴别乡的组织，发展为一个服务田阳县的组织，进而成为一个服务百色市的组织。我们服务的人群，也从学生、发展到教师、家长。比如，我们迁移了实践共同体培育经验，深度支持陪伴乡村教师成长；我们通过故事和案例进行传播和倡导、呼吁全社会关注乡村教育的封闭问题；再比如，我们筹建乡村教育博物馆和区域性的教育创新中心，推动本地教育创新的变革。 最后，我想和大家聊一聊这件事：巴别梦想家是谁的？ 在很长一段时间里，我认为巴别梦想家是我的，因为我是发起人。后来我觉得，不对。梦想家应该是孩子们的。现在我觉得，这也不对。现在我知道，梦想家是大家的，是在场所有人的，是全社会的。 打破封闭、重塑教育，这不是一件小事。 希望我们所有人联合起来，让它发生，让它成为一件大事。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第37期（人民网慕课“CC学院”第3期）现场演讲于2020年7月11日在北京以网络直播形式举行。来自DE学校架构师、创始人、未来训练营创办人付永出席并以《跑出生命的舒适区》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 2019年的9月1日上午10：00，我和我的同事佳佳，还有我的学生，20岁的老毕，在瑞士Oberwald小镇，开始了我四十四年来第一次真正意义上的一次长距离越野跑——“SWISS PEAKS360”，从Oberwald小镇到日内瓦湖畔，164小时，也就是不到7天的时间要完成360公里的超级越野赛，全程共分为七个大赛段若干小赛段，每个大赛段和部分小赛段都有关门时间，一次关门，直接出局。简单计算下平均每天也就跑52.3公里，比正常马拉松的42.195km就多一点点，但这和普通的马拉松完全不同。这次比赛的360公里全程都要翻越山脊，总计26500米的爬升和27500米的下降，相当于三个从海平面到珠峰峰顶的高度。 佳佳参加过不少的100km，168km的越野赛，甚至还有世界顶尖越野赛事——“330公里巨人之旅”的经验。在我眼里，佳佳是个越野跑高手。于是我问她，都有了顶尖的330公里经历，为何还要参加这次的比赛？“不能让自己闲下来，再说，这次多出的30公里就让我的小心脏老是不安分”，佳佳回答道。相对于佳佳和其他优秀选手，我和老毕是参赛者中的异类，老毕除了比我年轻外，我俩连比赛能力和经验都差不多。老毕是孩子们送给他的外号，其实他只有20岁，是跟随我多年的学生，这次比赛也是因为我的“忽悠”他才报名的。我是一名自己创业的中年教育工作者，一儿一女，家庭幸福，事业小成，身体健康。如果不是2019年1月，我44岁时的那场厦门马拉松，我可能今天还会在我熟悉的场景和流程享受我的生命时光呢。那场用时4小时46分的人生第一个马拉松带给我远不是汗流浃背奔跑的爽的感觉，这个感觉一下子把我从舒适拉了出来。 赛前领取赛事装备的时候，工作人员微笑对我俩说，“请记住，和高手们一起，最重要的是享受比赛”。就这样，我们三个和全世界前来参赛的259名选手一起，被誉为全球越野天堂的阿尔卑斯群山拥抱了进去。 第一赛段，51.2公里，爬升5500米。我和老毕一定是那些最兴奋选手中的两个，枪声一响，我俩就像兔子一样抢在了出发队伍的前头。第一赛段本来我计划是用13-14个小时跑完的，但兴奋和冲动让我们才用了10个小时。259名选手中，我竟然跑到了126名，竟然比我的同事佳佳，这个跑过330公里巨人之旅的越野老手快了两个多小时。但抢跑的代价是，第一天我的两只脚的小脚趾都严重受伤，两个小指甲几乎被挤掉，为赛事精心准备的14双5趾专业比赛袜全部提前退休。谢天谢地的是，我在整理赛事装备包时还多备了3双普通跑步袜，我迫不及待的取出并疯狂地亲吻着它们，“哦，亲爱的，如果没有你，我现在就GAME OVER啦”。 作为越野老手的佳佳，她为自己的赛事目标制订了详尽计划。我和老毕为了不拖她的后腿，加上第一晚完全睡不着，我俩就先佳佳出发了。52公里，总体爬升4950米的第二赛段， 刚开始就是一个很陡的大坡。由于天黑和比赛经验的不足，我俩刚上山不久就迷路了，一直清醒理智的我此刻内心开始慌乱。我往不同的方向经过约二十多分钟，在其他队员的灯光引领下我们才找到路标。但更不幸的问题发生了，我的肠胃出了问题，开始连续的拉肚子。赛前我就知道这样超长距离的越野会有将近40%的人会发生肠胃问题，如果没有及时科学的治疗，大部分人会因此退赛。 虽然我没有超级越野跑的参赛经验，但十多年来在DE带孩子上天入地、上山下海的野外生存经验还是救了我。大家看这个医疗盒，80多克，但里面有水泡贴、消毒棉球、针头、过敏药、手术刀片和手术针线等几十件救命的东西。我用最快的速度把对症的益生菌和黄连素吞了下去。此刻，我的身体几近虚脱，加上困意来袭，我必须先休息才能恢复。虽然我们面临被关门的压力，但老毕还是坚持陪我一起休息等待我的恢复。于是，我俩取出雨衣躺在赛道边上背靠背小睡几分钟，虽然还是没睡着，但疲惫还是缓解了不少。最重要的是，肠胃基本恢复了。 顶着黑暗，携带着疲惫和恐惧，我们终于到达了山顶，但更大的挑战已在这里等候多时。这是我生平见到的最恐怖的大雾，能见度最多最多也就1.5米，别说看不见下一个路标，稍慢一步，我和老毕都随时有可能跑散。赛道的一边就是深不见底的悬崖，毫无疑问，风险会随时造访，此时我俩每迈出一步都异常心惊胆战。第二个赛段这一小段12、13公里的路，我俩竟然用了8个半小时。 天终于微微放亮了，我们也迎来了一段大下坡，我和老毕决定全力把丢下的时间赶回来。正讨论着，一帮欧美的越野高手从后面奔来，于是，我俩就跟着他们一路狂奔，一口气跑了近9公里大下坡，仅用了一个小时多一点的时间。正想兴奋之时，老毕给我说，“付老师，刚才跑得太快，我的大腿前侧股四头肌疼的不行”。 “坏了，老毕，我们忘了佳佳一直嘱咐咱们——千万不能追别人的节奏，我们又犯了大错啦。”“老毕老毕，我拉肚子你瘸腿，你说这倒霉的事怎么这么快就盯上了我们？” 还没来得及发感慨，第二赛段中最艰难、更耗体能的最后一个大陡坡又立在了我们眼前。而老毕这个20岁的大男孩此时体现了他的“老成”。“付大，我没事，再说，咱们都是轻伤，坚决不能下火线啊”。就这样，老毕和我哼唱着“轻伤不下火线啊”的小调，在这段13公里爬升2300多米的陡坡上，还跑出了4公里的时速。第二天的下午三点一刻，我俩艰难却顺利地完成了第二赛段。这意味着，我们用29个小时完成了爬升10000多米的103公里前两段赛程。” 第三赛段相对简单，49公里，爬升4500米，我俩的比赛节奏也越来越好。当第二个夜晚来临时到达一个小站，在这里我一口气就着可乐吃了我平生最讨厌吃的23片面包。在这个小站，我俩还美美地睡了两个小时。小站补充的能量，几乎让我俩在第四个赛段是疯狂一般跑完的。 “天哪，209公里跑完啦！ “老毕、老毕，如果你这次顺利完赛，你将成为世界上最为年轻的超级越野跑选手了”，我按着老毕的双肩激动地吼着。但老毕真的是老毕啊，一个20岁的孩子居然对我说，“付大，自从50公里以后，我俩每一步都在创造奇迹，可是付大大啊，咱不只是来闷头跑步的吧，阿尔卑斯这风景咱就不看一眼？” “哎，老毕，我们这可是正经比赛，必须心无杂念，集中精力干好一件事都很难，你还想边跑边看风景，你不担心有个大坑在等着你？”。 一语成谶（我这个乌鸦嘴）。前辈们说，像360公里这种超长距离比赛，200公里以后才叫比赛。为争取更多的时间，我和老毕尽可能在天黑前多跑些距离。看赛事公告， 56.5公里，爬升5050米的第五赛段，一开始四百米左右的爬升后就相对平缓，然后是大下坡。但刚开始2公里左右我们就进入了巨大的乱石阵，这是完全没有路迹的赛道。随着黑夜的到来，难度和风险陡增。在这个赛段，困意如毒瘾一般发作。为防意外，我最多三五分钟就问一次老毕，“老毕老毕，现在海拔多少了？我们又爬升了多少？又走了多远？”“老毕老毕，你那么优秀，老实交待，有多少女孩在追你？”越是害怕什么，什么越是造访，那晚10点左右，我俩迷失在了巨石阵中。这次很不幸，我疯狂地攀爬在各个方向的大石头上，一个小时过去了，也没有找到路标，后面也没有人上来。恐惧和关门时间的压力让我俩越来越恐慌？难到就此退赛？我从来没有像那一刻渴望见到人，哪怕是劫道的也行…见不到人，让我听到声响或远远地看到灯光也好啊。 都说“念念不忘，必有回响”。很神奇，真的有一束光快速地正向我们走来。越来越近，哦，天哪，他还是一位经验丰富的本地选手。他把我俩顺利地带回了赛道，并告诉我们天亮前的这段路程气温很低，需要做好防寒保护。“GOOD LUCK”，话音刚落，他就消失在黑夜之中，只把那束光留给了我们。 又过了七八个小时，经历了绝望的9公里，1800多米的大下坡和15公里，2600多米的大上坡后，我们熬到了天际的一丝亮光。刚刚过去的这个黑夜，我说不清到底是什么力量始终支撑着我们，但那晚阿尔卑斯群山中的任何一个跳动的亮光，都给了我们无穷的力量。如果没有这灯光，我和老毕都会绝望在这群山里。 在240多公里处，天也慢慢地开始放亮，地图显示离山顶的补给站还有不到10公里。这时候气温已经接近零度，加上山顶大风，老毕的腿伤开始加重。其实，这个绝望的夜晚，他是强忍着跟着我跑的。都说上山容易下山难，而我俩在下坡的时候，为了赶时间又进行了一个又一个的小加速，这个小加速是致命的。因为天太冷，天也亮了，我给老毕说，离补给站不远了，我先跑会，你按你的节奏，我先到补给站等你。在补给站我遇到了佳佳，我和佳佳刚把我们的补给弄好，老毕就到了。但是他的腿伤更重了，他说他必须休息一下再跑。 我和佳佳出发后二三十分钟左右，我接到了老毕打来的电话，“付老师，天太冷了，腿疼得受不了，我坚持不住了！”。那一刻，我不能接受这样的现实，我不相信更不愿意老毕退出。我想，如果不是我为了赶路在下坡时犯了太多的错误，老毕也许不会受伤；在他最需要陪伴的时候，是不是我的离开，最终导致了老毕的退赛？！ 我不得不接受了这个事实，过了很久，我开始独自一人失落的跑着，不知多久，我跑进了这个赛段的一个谷底，地图上显示，还有800米的爬升，约六七公里才能到达补给大站。这时已经是中午了，谷底热得像个蒸笼，加之心绪和体能的过度消耗，我只能艰难地龟速前行。我的双腿像灌了铅似的不听使唤，越着急，越烦躁，先是内心骂，后来大声骂自己，“是我的无知和冲动害了老毕啊！我有病吗，为啥这么折磨自己！听老婆孩子的话多好，现在在家喝茶看书，正常上班处理我喜欢而又擅长的事情。谁他娘地设计的赛道，这么变态！”我想大哭，但哭得力气都没有。这一刻我才明白，人为什么要群居，要团队，要陪伴。我一屁股摔坐在地上，边叫边骂，一个德国人跑过来，他用简单的英语给我加油，问我需不需要帮助，但我连说谢谢的力气都没有了。可是他不知道，他此刻的出现就是对我最及时的帮助。看着他背影一点点的远去，我的生理极限与绝望也被他带走了，我擦干泪水，又站在了赛道上。不到半个小时，在一个陡坡处，我又见到了刚才那位德国人，他躺在地上，一手拿着山杖，一手锤打着地面，“fuck，fuck”不停地骂着。这一刻，我向他伸出了手，我们俩搭伴走完补给大站前的最后这段路。我相信，没有彼此我们可能走不出那段生理和心理的极限，毕竟，人不是孤独的行者，需要伙伴。事后我才知道，在那个让人崩溃的谷底，被誉为“死亡区”，有15%的选手在那里被淘汰。 绝望和狂躁之后，迎来了难得的平静。更幸运的是在补给大站，我又追上了佳佳。其实，她一直在这里等我。她说，老毕退赛后，她要和我一起跑完剩下的路。我知道，佳佳的这个决定异常艰难，她要放弃的是她更好的名次。有了高手佳佳的陪伴，我的心开始渐渐放松。当我和佳佳在第六赛段终点大站休整完将要出发的时候，我发现最后的50公里，竟然离关门时间我们还有40多个小时可以挥霍！如果是以往，如果是第一天的心态，我一定还会为目标和成绩去鼓动佳佳带我一起勇猛地冲完最后一段路。但现在不会了，我再也不会错过阿尔卑斯那些绚丽的鲜花、谧静的湖泊、原始丛林和圣洁的雪山、冰川……。我要学习像佳佳一样不被欲望控制，学会去享受比赛。 老毕，一个本该躺倒舒适窝里享受青春的20岁青年，因为不满足自我的舒适而选择挑战。在他已经创造了360公里超级越野赛事最小年龄最长距离记录的情形下，怕伤情拖累我和佳佳，在250公里处，他选择了放弃。 在绝大多数选手都极度看重的赛事成绩和名次的背景下，“330公里巨人之旅”越野老手佳佳却在最后时刻放弃了成绩，而选择陪我一起跑完最后的赛程。 佳佳和老毕选择的放弃，对他们来说更具挑战。 没有任何超长距离越野比赛经验的我选择360公里这样的超级越野赛，不管是体能，还是心理和认知都算是一次超级极限挑战。一个儿女双全，家庭幸福，事业小成稳定且已经步入中年的我，在这场比赛前，我真的说不清为何要参加这样的挑战。直到我放弃对结果的执着，在佳佳陪同下携手撞线成为全球259名选手中60%完赛队员中的一员的时候，我才找到答案。其实我们都一样，都不愿平庸的活着，都有新的“欲求”，于是我们就以成长和精进的名义去挑战自己，走出的舒适区，同自己的过去告别。 就在我准备这场演讲的前天，老毕问我：“付老师，疫情后我还要去阿尔卑斯完成我未完成的360公里挑战，您还愿意陪我去吗？” “我愿意。”[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第36期（人民网慕课“CC学院”第2期）现场演讲于2020年4月25日在北京以网络直播形式举行。来自中国社会科学院社会学研究所研究员、社会政策研究中心顾问杨团出席并以《团结起来！抗疫战场专业志愿者的崛起与未来》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好！我叫杨团，是1949年共青团开全国代表大会时出生的。父母是团中央的负责干部，他们给我起这个名字就是要让我永远继承共青团团结一致、团结向上的精神。在这次病毒全球化的世纪灾难中，我们每个人无一例外地深深体会到了团结的力量，尤其在我们14亿人口的大中国，没有全党、全国人民团结一致的集体意志，要有效控制疫情，是不可能做到的！我想讲讲我和我的伙伴团结一致的抗疫故事。 从1月23日武汉封城那天我参加了一个叫做京鄂iWill志愿者联合行动的线上抗疫网络，一直服务至今。 翟雁是我的老朋友，北京博能志愿公益基金会理事长，她和北京社会心理工作联合会会长张青之在22号夜里商定成立京鄂iWill志愿者联合行动网络，对内叫指挥部，对外叫专家组。最初的iWill专家组就是北大研究法律的金锦萍、卓明做灾害信息的郝南、奇点做石墨文档的李昂达还有翟雁和我五个人。为什么叫iWill？我后来知道，为了弘扬专业志愿精神，在2016年，翟雁和彭艳等8个创始人联合了总共100个专业人士每人出资2万，凑足了200万本金登记注册博能基金会时，口号是ProbonoiWill，即专业志愿，我乐意。我很感佩她们的坚持和坚守，我说，我也要加入你们。 iWill的抗疫，源自1月23号下午与湖北和武汉社会组织的紧急讨论。当知道武汉社区工作人员没有任何防护措施走家串户，多人感染；医院几乎瘫痪，人们大量居家隔离、心理恐慌，作为社会政策学者，我就敏感到武汉防控的关键在社区，社区是医院的上游，上游发洪水，下游就会被冲垮。就立即与武汉逸飞社工中心负责人陈兰兰组织微信群调查居家隔离情况。结果兰兰拉的群很快就从十几、二十几个人猛增到几百人，调研群变成了居家隔离指导群。 兰兰带着社工仓促上马，紧急应对，急需支持。1月24日，我提出组织社工师、心理咨询师和医师进入社区的三群，即分大中小群逐级筛选对准需求者大群-居民群，中群-疑似群和小群-高度疑似者，以配合线下，解决社区人力不足问题。这个建议提交给京鄂iWill指挥部，也发给兰兰，很快，iWill专家组通过了建议，定名为“三群联动”和“三师联动”。但在当时，线上开设社区群，帮助线下筛查因为紧急和混乱无法做到，不要说北京专家，兰兰在当地也难联系社区。兰兰在全武汉范围招募社工，拉散户入群，直接支持居民。iWill快速招募和培训三师志愿者，并且日以继夜地紧急开发群规、群管、志愿者协议、数据日报等多种工具包，交给兰兰和武汉多家社工群应用。帮助她们的群管理逐渐走向规范。兰兰所带领的逸飞社工与多家组织共同开发了9个武汉线上志愿服务群，又与莘升社工等社工组织组建面向武汉市及湖北省地市州的服务群8个群，自1月23日至4月2日，累计服务量就达19万人次。 现在想来，是病毒人传人的特性，逼迫线上的无接触支持也成了生命救援的现场。 京鄂抗疫头两周iWill遇到非常多的问题。几千报名参战的志愿者来自全国各地，怎么协调一致各就各位，是很大的难题。尤其时间紧迫，平时几个月才能理顺的工作，都必须在短短几天内做出来。而大家彼此不认识，当各种问题倾泻而下，在网上争吵得不可开交，多人一起干仗，相互听不见在说什么，结果有人拍桌子，有人大声嚎，有的说不过别人，一个男性，应该岁数不小了，当场就急哭了，听到哽咽的声音，大家平静了。 直到2月初，一家跨国公司的项目总监，名字叫宗思语，她报名来做iWill的项目管理志愿者后，情况开始起变化。她用企业管理的专业思路梳理工作流程，每天晚上开复盘会。从此，大家的工作很快忙而不乱、有条不紊。复盘学习中，所有人的知识和经验就像氢和氧经化学变化生成新物质那样。培训、管理、传播、技术等模块将人和事整合起来，形成了整体大于部分之和的效果。这个网络结构成为支持一线三师联动抗疫的运营机制，还下发专题给三线派活。我是三线志愿者之一，担当疫情研判、一线调研和二线研发。 现在，iWill通过四波抗疫，基本形成了一二三线联动模式。第一波是武汉、仙桃，第二波增加了北京和海南，第三波是服务北美、欧洲、澳洲和亚洲10多个国家的海外侨胞和留学生，第四波是这两天就在开进绥芬河。而这四波的一线在不同地域甚至不同国家，文化不同、服务内涵也有差别，之所以能快速进入状态，关键在二线打好了底子，不同的职能模块资源整合，让每个专业志愿者专长和能力在其中化合与沉淀，那么一线的项目越多，越复杂，二线以不变应万变，反复使用的效率就越高。思语告诉我们这就是中台的功能，快速应变就是敏捷管理。而当志愿者们称赞她时，她却说，我是做项目管理的，这回做iWill公益不过就是用上了专业而已。你们每个人都是专业人，我们的差别只是专业不同呀。 在武汉疫情最紧张的时刻，来自广东的二级心理咨询师林丹，在iWill服务群里，看到有居民夜里12点还在线上，焦虑睡不着，就主动多次延长值班时间陪聊，甚至到凌晨三点。她还写了一封情真意切的问候信“今夜无眠”，夜里12点发到群里。告诉居民，有我们陪伴，你们不孤单。她的群里每个三师志愿者每次发消息都加上问候语，给患者贴心的安慰，这后来推广到所有群。她还带动全家和周围的人都做iWill志愿者，女儿制作宣传海报，同学制作音乐版，同事每人都给患者写一封慰问信。 iWill服务的北美群里，有一位在纽约的留学生高烧几天无法住院，拿到核酸检测阳性时非常焦虑和紧张，iWill医师志愿者为他单独建小群，做居家隔离治疗、自我护理和生活指导，一周之后，他的身体逐渐恢复正常，返回大群的他成了iWill志愿者的小助手。意大利群一位在米兰学习音乐艺术的留学生，居家隔离期间自创作抗疫歌曲和录制，协助iWill到其他社群播放，也成了iWill志愿者。 这90天，我每天都被iWill志愿者感动着，尽管我们彼此见不到面，但我们是陌生的熟悉者。我写过一篇文章，谁是抗疫中最可爱的人。其中，不眠不休的iWill志愿者是最可爱的人。在武汉抗疫总结表彰会上，当我听到，80后90后的志愿者们说，感谢iWill，让我在这场大疫中没有缺席；今后若有战，iWill召唤，我必出列，我就激动得湿了眼眶，一批认准iWill品牌，有专业志愿者成就感和荣誉感的青年成长起来了。我当时就在线上对她们说：“为了你们，我们的一切努力都值得了。” 2月下旬到3月上旬，北京市民政局副局级巡视员张青之带队，民政局的处科级干部，直属事业单位负责人，一行20多人，统统加入到iWill二线工作群了。张青之是京鄂志愿者联合行动的总指挥，心理咨询师，以专业志愿者身份参加所有活动，他要求党政干部到iWill群里观摩学习。后来，他们将iWill的理念、做法、工具包大量用于北京市的抗疫工作，还出了一些政策性文件。他们说，在iWill不仅学到了专业知识，增长了本领，更重要的是被你们的精神感染，真是不吃饭不睡觉，不要命地干，什么叫人民第一，以人民的利益为重，这回我们看到真章了。 截止4月17日，iWill抗疫全程共招募2305名专业志愿者，建立了智力支持平台，专业陪伴与咨询服务的人群超过2万4千人，还与31个中国社会团体，11个海外华人社团建立了联系。第三波海外抗疫是联合中国青年志愿者协会发起，在中国华侨基金会支持下，与上海和普青少年中心合作，复制武汉模式，不但为华人和留学生提供在线支持，还培育了海外华人志愿服务组织。海外抗疫阶段，iWill合作伙伴社区蓝人还开发了iWill七巧板。将iWill的整套智力平台工具与海外播报、双周侨坛、艺术疗愈、科学新知等等模块统统打包，装到七巧板里。现在，iWill正在联合全球专业志愿者网络的30多个国家的专业志愿机构，共同倡议全球志愿者加强沟通协作，积极投身各国的抗疫。 总算下来，iWill培训平台共为专业志愿者提供在线培训一百多场次，累计培训志愿者约20人次。无偿捐赠专业志愿服务时间约10万小时，志愿者贡献的服务价值折合超过1000万元。 现在回想起来，作为投身公益28年的社会政策学者，我为什么能在iWill网络待90多天，以后还要长期做它的专业志愿者，这是因为，iWill向我展示了一种几乎全新的公益组织形态。 它完全不是注册登记的社会组织，传统组织的局限和弊病它都没有。它是一批有志愿理念和意愿的个人的自组织，不用为养人发愁。它做项目，不是为了筹钱、养人，而是为了追求更好的自己。iWill志愿者是一群已经获得意思自由和财物相对稳定的中产职场人，对自己心仪的慈善就直接把自己捐出去了。iWill的组织形式是非正式的，是专业志愿者的社区集群。平时在各自职业岗位上，战时，召之即来、来之能战，战之能胜。它灵活、高效、捧着一颗心来不带半根草去。 这让我大受启发。社会组织天天讲需求为本，但是要找钱就先要养人，没钱没人就只得放弃，而iWill这样依靠专业志愿者的网络，只要有着力点支撑，就可以按照自己的意愿灵活抉择。选择海外抗疫和绥芬河抗疫都是如此。 一个新的社会主体站出来了，一个新的公益形式凸显了，它没有任何被公益之类的负担，是独立的个体以纯粹的精神、自由的思想集聚的群体，是在特殊时期由特殊连接形成的志愿共同体，这种共同体的战斗友谊不亚于战争中血与火的考验，已经成为iWill的无形资产。 现在，以专业志愿为标志的新公民意识正在从中产职场崛起，从我做起正在成势。未来，急需共同搭建一个专业人便捷、高效、聚焦参与公益慈善的网，支持他们在常态下自觉选择社会议题，成为推动公益社会成长的战略力量。 为实现这个目标，iWill正在着手一系列工作：顶层设计，iWill是我们的大家的，基金会是成就我们的工具；基本制度：专业志愿者库、志愿时记录、表彰和升级机制、认证和授牌体系。要让每个专业志愿者的公益努力，被看见，公益能力，可提高，公益意愿，能实现。让社会信用因为公益信用有新的增长点，那么社会治理的民主化与参与性就不再遥不可及。 而要实现这些，让iWiil在常态下可持续，需要搭建社会基础设施，一个高效服务于专业志愿者的稳固的组织方。我从亲身体验中感受到，如果每个公益机构都有个专业志愿者项目经理做长期支持，效率就会大为提升。谁来招募、培育项目经理专业志愿者呢，谁来将他们与社会组织精准匹配呢？谁来支持评判专业解决方案呢？谁来彰显专业志愿者贡献的社会价值呢？一定需要支持志愿者的公益组织？他可以是基金会，社团，社会服务机构，甚至企业形式不重要，能起作用才重要，投资这类组织对公益事业是一本万利，期待基金会和政府都来助力。 这次抗疫，专业志愿者第一次以独立主体的身份大规模参与国家重大灾难应急响应，如果说2008，数百万志愿者线下奔赴汶川救灾被称为公益元年，那么，2020就是数百万名中国专业志愿者线上驰援武汉，应该称为专业志愿者元年。 这几年，中国慈善有一种走势，就是慈善被整合到国家治理体系里，国家与社会似乎成了一体。而iWill却在这种趋势下生机勃勃突围而出，彰显了专业志愿公益的独立、自主、民主、效率、联合、合作、团结、信用，自然会吸引越来越多的专业人才志愿参与。未来，这种以专业志愿者自动聚集的社区集群和智力平台能不能成为中国社会的一种新型的组织形态呢？能不能与企业和社会组织、行政机构互相配合，成为一种新的社会力量呢？我的答案是肯定的，因为现实的中国太需要了。所以，让我们团结起来！让我们共同努力！[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第36期（人民网慕课“CC学院”第2期）现场演讲于2020年4月25日在北京以网络直播形式举行。来自UU公益的创始人，关爱贫困女童生理健康工程的发起人王文娟出席并以《将爱传递—由生理健康到爱的教育》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好，我是清幽，UU公益的创始人。也是关爱贫困女童生理健康工程的发起人。 2015年5月，我在云南盈江县一个山村的教室里给孩子们发放捐赠的爱心书包，孩子们都很开心。但我却发现有一个女生趴在桌上，念到她的名字时，她不来领书包，也不起身，还嘤嘤地哭。我有点懵了，走过去轻抚她，问她怎么了，她很小声很小声地说，老师我不要书包，我我我…，接着她又哭了起来。靠近她，我发现她应该是来例假了，裤子已经被染红，我脱下我的外套披在她的身上，把她带到学校的卫生间，她告诉我她叫丹丹，这是她第一次流血了，她一上午都不知道怎么办，她吓坏了。我赶紧从我的包中拿出卫生巾，给她示范，并告诉丹丹：不怕啊，这是初潮，是个很美好的事，说明你已经长大了，从儿童变成了少女，就像花骨朵逐渐绽放成美丽的花朵一样。但是丹丹并不相信我说的美好，她说她还是特别害怕，我才意识这个问题可能并不简单。于是我找到了学校的老师，在她的协助下，把女同学们单独叫到一间教室，经详细询问，才知道很多女生都不懂生理期，只有少数条件好的同学会买卫生巾，但更多的女生却是用破布条，卫生纸作业纸等各种土办法。 年龄大一点的女生说，来例假是很倒霉很肮脏的事情，大家都要离远点。 更让我吃惊的是，有一个叫小丽的女孩，她说她的身体好像会流出臭臭的东西，她很害怕，也很不舒服。我惊愕了，我知道那是很典型的妇科炎症。而这一切，都是源自她们缺少生理卫生的知识和用品带来的伤害。 这些孩子多数是留守儿童，单亲，孤儿。她们没有人指导，没有人关心。她们没有母亲的呵护和爱，或者是母爱太遥远了。有时要长期和异性长辈生活在一起，学校的课程也没有教过她们这些。一些孩子连吃饭买文具的钱都没有，衣服也是捐来的，可以想象怎么会舍得钱去买卫生巾。 那段时间，我的情绪极度的失落，太痛心了，这么多的孩子啊，我必须为她们做点什么。 回到北京后，我第一时间和UU团队的伙伴商量，希望能得到伙伴们支持，我们可以发起一个专门为孩子们捐卫生巾的项目，我们号召全社会上支持我们参与我们的项目。我在网上查询到一个可怕的数据，全国每年有20万人死于妇科病，平均三分钟就死亡一名。 然而团队却一盆凉水给我泼下，几乎无一例外地反对，甚至是取笑我。当然我的团队伙伴有很多的男士。他们都说太不好意思了，也不好意思发朋友圈募集卫生巾，别的公益组织去山区发书包，发文具，多体面。咱跑山区去发放卫生巾！发姨妈巾！这也太尴尬了吧。 就这样又搁置了一段时间，这件事情一直压在我的心头，终于有一天，我又忍不住提起这件事情。我对大家说：一个女生将来是妻子是母亲维系着整个家庭的幸福。大家还没反应，好吧 ，你们就是不理解是吧，你们男人没有例假，你们是永远体会不到那种苦恼的！那就就这么说吧，当你去厕所，大号。完了，你没有纸。你是什么感受？尴尬了吧，糟心了吧。这还不算，还不是你上厕所没有纸。是你正在工作，正在开车，正在走路，正在上课，正在开会，正在签合同谈大买卖的的时候，你就拉在了裤子里，你没有纸，你是什么感受？大家先是一阵狂笑，然后开始了沉默，沉默之后我们团队共识达成了，我们要做这件事，我们必须要帮到山区女童！我没有想到，一年了我讲了那么多的大道理都不如这些话管用！ 2016年初，我和伙伴们一起努力，仅仅一周时间就说服了100位爱心人士，在北京共同发起了“关爱贫困女童生理健康”工程，几年后我们赋予了它一个美丽的名字：白色贝壳计划。寓意着对山区女童纯洁的保护。女童关爱工程发起以后，我们立刻就募集了一批卫生用品，送到了山区的一所学校。 在医疗志愿者的指导下，我们尝试为山区女童们讲一堂生理课，但是没有想到这堂九年义务制教育的课程，太难开课了。首先是校长和老师们说，挺好的挺好的，但是不能耽误孩子们上课的时间；其次是家长们觉得这事有什么好说的呀，等孩子长大了，自然会知道。最后是孩子们笑而不语，害羞的笑，他们早就习惯了生理课就是“自学课”。 于是我去找校长请求他，让我们尝试一次这样的课程。我说：老师可以一起来听课的，如果我讲的不对，随时可以制止我，我只是和孩子们轻松的交流一下。终于，学校同意我来上一堂正儿八经的生理课。 课程的开始，我问同学们，如果有来生，你选择做男生还是做女生。几乎大多数女生都选“如果有来生，要做男生”。我问她们为什么？一个女生举手说“那个事情”太麻烦了；另外一个女生举手说麻烦算什么，那是很脏的事情；另外一个女生说那是会倒霉的；还有女生说这是会被传染的；还有女生说会被嘲笑；也有女生说我不要做女生，打架都打不过男生；还有一个特别实在的女生说：尿个尿都没男生方便…满堂哄堂大笑，然后全班的女生都在那里说，是的，对，就是这样的。我们的这个课就这么欢声笑语的开始了。我告诉孩子们，例假是一种正常的生理现象，是人生一个重要的转折点，例假并不是肮脏和倒霉的。来例假之后身体从此就为母亲做好了准备，母亲是伟大的，母性是伟大的，她为人类的延续和繁衍做出了伟大的贡献。因此我们首先要爱护自己的身体，要为自己“来例假”而骄傲。同时我还告诉孩子们，女性通常被形容最美好的事物。一年四季最美的就是春天了，同学们都学过一篇文章，春天来了，像小姑娘一样，花枝招展，走着，笑着，说的就是你们呀。女性还被形容伟大，比如大家都知道的：祖国啊母亲，党啊妈妈。那你们有没有人听过，有没有人去说祖国啊爸爸，党啊舅舅？又是一阵哄堂大笑，我列举了很多女生的优势，我们大家都知道的：女士优先，然后孩子们齐声回应我：男士靠边。这都是我从山里的孩子们那里学到的，我以前不知道这句话。我和她们已经成为了朋友。 然后，我再问她们，形势一下逆转，几乎所有女生都说：如果有来生，我们要做女生，做一个快乐女生。通过女生身份认识的转变，我对自己的课程更有了信心。 接着我将生理课程用幽默有趣的语言教给孩子们。课程的最后我给她们分享感恩的故事，告诉她们如何去保护自己，如何去爱自己爱老师爱父母爱同学，这样自己也会被爱包围。我在课堂上鼓励孩子们要珍惜家人，教给她们一些小方法。如果说妈妈不理你，你就主动去拥抱她，如果你觉得奶奶说话不好听，你就跟她说我爱你，我抱抱你。我们都学过一句话爱出者爱返，福往者福来，我们把爱给出去，爱就会回来。我也会给时间给孩子们让他们去吐槽去分享。我记得有个孩子站起来说我最恨自己的爸爸，我的爸爸只知道打工，每次和爸爸打电话只会问成绩怎么样，从来不关心我，我们打电话都是吵架收场，然后我就不想再接爸爸电话。我静静的听她说完，我告诉她，宝贝，我好羡慕你啊，你有爸爸，还可以任性的挥霍这份情感，可以不接他电话。而我，在16岁时，我的爸爸就永远的离开了我，我都没好好孝敬过我的爸爸，从来没有对他说过我爱你，我甚至没好好拥抱过爸爸，就再也没机会了。不是所有伤痛都能被时间抚平，相反，时间越久，痛越深刻。所以，孩子们一定要珍惜爸爸妈妈的爱，我的分享对她们的触动很大。 在一次课后，一个女孩给了我一张纸条，上面写着感谢清幽老师精彩的课，今天，我才知道，什么是爱！我爱你，清幽老师！ 有个女孩在课堂上站起来上说最恨自己的妈妈，因为她的妈妈打她骂她，脾气很差，不讲道理。听了课后，她又再次举手站起来哭泣着说自己太过分了，居然恨生养了自己的妈妈，应该感恩妈妈爱妈妈，回家要抱抱妈妈，以后要多帮妈妈干活。 还有一个女生在课堂上说，父亲很早去世了，继父虽然对自己很好，但她从不稀罕，甚至厌恨，她觉得继父夺走了妈妈的爱。听了这堂课后， 她开始反思开始后悔这些年对继父的无理和刁难。她觉得继父不是夺走了母亲的爱，而是撑起了这个家，给了她多了一份爱。她称自己多年来欠继父一声：爸爸的称呼，今天下课回家后，她就要对继父叫一声：爸爸。说完她就大声哭了起来。满教室都是抽泣声。 这完全超出我的预料，爱与恨即在一念之间，转个念，世界就不同了。这堂课能让一个曾经受过伤害的家庭恢复完整的爱，我越来越觉得这个课程是有价值的。 校长和老师也开始觉得这个课程非常重要，超出他们的想象。他们是这样说的：清幽老师你的课非常生动，有特点，能抓住孩子们的心。同时也是给我们上了一课，这堂生理卫生课，从有教无育，真正的成为有教有育。 就这样，我们开启了用爱传递+普及生理卫生知识的新课堂之路。随着越来越多学校开启了这门课程，我们的团队也就越来越贴近山区贫困孩子。 2016年12月，我在四川大巴山一所学校，课后我接到的一张纸条，纸条里写着：感谢清幽老师今天能走进我的心灵，让我有了一个信任的人。你说的那些爱，我都没有，我从小就没有妈妈，爸爸坐过牢，他带给我的只有屈辱。我的老师和同学瞧不起我，他们骂过我，打过我，羞辱我，我成绩也不好，他们都说我是劳改犯的女儿。这些老师和同学简直就是贱人，我要把他们都给杀了，然后我再去自杀。这个世上，只有死，才是公平的。 我无法去劝她，我也无法去改变那些老师和同学，我更无法改变她父亲坐过牢的这段历史。我想她想去杀老师和同学，并不能真的会去行动，只是一个念头，但她的心灵被长期压抑，却是真的，我们不知道什么时候会爆发。 我专门去找到她，她叫小梅，是一个身材苗条，面容清秀的女孩。我对她说，感谢你把秘密告诉我，不过你不要急着去杀那些人。先请你帮我一个忙，号码？我需要给你们镇里另外一个村叫阿英的孩子送助学款，但我现在要备课，去不了，能麻烦你帮我送吗？她显得很迟疑的说，你不担心我把钱拿着跑掉吗？我笑着说，你这么信任我，我当然要信任你呀。 她很欣然地接受了这个任务，往那个村子走去，当小梅送完助学款回来的时候，她竟然哭了。她说，阿英家里特别简陋，她爸爸是个残疾人，走路是手脚并用爬着走，我看到都有点害怕。我把钱交到她手中，她和爸爸都很感激地一直跟我说谢谢。你知道吗？清幽老师，从来没有人这样对我说过话，没有人这么尊重我。那一刻，我好激动，我一下就哭了。 小梅继续说，那个阿英妹妹好可怜，爸爸是残疾人，她自小就没妈妈，而且自己也有残疾，两只手都没有大拇指，写作业要靠食指和中指夹着笔写字。但是阿英却是班上的第一名。我的命运也不幸，可怎么也比她强，我爸还能照顾我。那个阿英妹妹却要照顾爸爸。为什么她能第一名，而我却这么糟糕。 这一天之后，小梅变了，她开始努力学习，她留了一级，她说想重新开始。她不再计较别人，甚至主动帮助别人。她经常去那个残疾女孩的家，帮助她干活。 在这个过程中，我们不断的帮她远程补课。我还给她的老师打电话，请老师帮她补课，我们愿意付补课费。老师说：你们那么远都关心我们的娃娃，我哪能收补课费。小梅的世界就这样悄悄的变了。 后来，小梅给我写了封信：我很幸运在14岁的时候遇到了清幽姐姐，遇到了UU公益。让我彻底改变人生。我以前非常恨爸爸，现在我最心疼最尊敬的就是爸爸。爸爸为我付出很多，他吃了很多的苦，以前，是我对不起他，没给他争气。我觉得我也愧对老师，同学。其实他们是爱我的，只是被我用孤僻和冷漠给挡回去了。现在我和他们相处得非常好，还有一个老师免费地帮我补习功课呢，原来，爱与尊重都应该是互相的。 现在的小梅正在读幼师，她打算毕业后就在家乡教幼儿园孩子，一是为了照顾她的爸爸，二是希望家乡的小孩能得到爱的引导。她说，家乡有很多留守儿童，自小就缺乏关爱，我不希望还有孩子因为缺爱而脾气变坏，心态变坏。 从小梅的故事中我也感悟到：当一个人被需求，有成就感的时候，就不会去选择死亡，只会去选择努力！那么，挽救一个意志消沉的人，最好的办法是让他被需求，让他有成就感。 所以听过我演讲的朋友，当你有一天感觉生活不如意，非常颓废的时候，跟我走吧，去看望大山里的孩子，你会改变的。 跑了很多地方，讲了许多课，孩子们的变化特别大，这堂不一样的生理课教会的是孩子们认识和关爱自己的身体，爱是基础，学会爱自己后，自然的会去爱身边的每一个人，也更加坚定了一个道理，如果一个人他连自己都不爱，就千万不要奢求他去爱他人。 我们的课程越来越受欢迎。2019年3月，四川大巴山另一所学校校长找到了我，希望能给全校学生演讲，男生女生都要听，特别是男生。因为历史原因，这所学校的学生几乎都是表现差学习差的孩子。用校长的话说，校园里江湖林立，各种恶习，打架、抽烟、早恋。派出所几乎每周都得来一次学校，校园里贴的处分公告比宣传栏海报还多，而且围墙上还有大字标语“不要打架，打输住院，打赢坐牢”。 要给这些学生上课，这又是一个巨大的挑战。 在全校坐着3000多人的操场，孩子们坐在下面，叽叽喳喳，他们已经习惯了不在乎台上坐的是谁。 我上了讲台，给孩子们作了个双手抱拳，说小女子清幽，拜见各位江湖大哥。操场上顿时安静下来。我说，我知道咱们学校有很多好汉、大哥。既然是大哥，那肯定是武功高强，能打得过别人了。自己能打得过的人，肯定是比自己弱的人，也就是说你打败了一个弱者，当上了大哥。其实，在弱者面前，你可以选择打他欺负他，你还有一种选择，那就是帮助他保护他。我现在在这里想问女生们，一个男生很强大，经常欺负弱者，女生们会喜欢吗？喜欢的举手。操场上没有一个人举手。我再问，一个男生，他很强大，经常帮助弱者，女生会喜欢吗？几乎全场的女生都举起了手。 我接着说，大哥，既然能打架，那一定是很勇敢，很有担当。今天当着全校同学的面，有没有一位经常打架的大哥勇敢地站起来？全场一片安静，过了几秒钟，有一个高个男生很茫然地站了起来。我估计这就是一个比较有名的大哥了，他也不知道自个儿为什么站起来，反正让大哥站起来，就他了。 我让志愿者把一支话筒递给了他。我说，幸会，也不知道你是峨眉派还是武当派？我是UU派，派我去全国助学，我在全国也有不少小弟小妹。但强龙难压地头蛇，在这儿你就是大哥，请受小妹一拜。那个男生有些不好意思紧张地说，老师，您别。 我继续说，梁山好汉的大哥是谁？宋江，对吧。梁山好汉里最能打的是谁？武松？李逵？我也不知道，但我知道武松李逵都能打过宋江，而宋江却是大家最尊重的大哥。为什么呢，你知道吗？ 那个学生迟疑了一下说，不知道。我说，因为宋江有德，有才，他什么时候都是考虑大家的利益，考虑保护弱者，而不是个人逞能，所以大家都服他，觉得他公正，愿意跟随他，并不是怕他，并不是打不过他。我想问你，你还想当大哥吗？他说，想。我说，那你以后还打架吗？他比较迟疑地说，不打了。全场的女生突然爆发出热烈的掌声，随即很多男生也鼔起掌来，甚至还有好多学生站起来鼓掌，把这个同学愣住了。 我继续说，你看一看，今天为你鼓掌的同学，除了你的小弟，应该还有被你打过，欺负过的同学吧？他低着头说，是。我突然比较大声严厉地说，大哥，你不是大哥吗？你别低头，请你抬起头来！你以后是带着小弟们维护正义，保护弱者，还是欺负他们打他们？他抬起了头，哭着大声地说，我不打架了，我真的再也不打架了！全场再次爆发出热烈的掌声，我看到旁边的校长，老师们都在鼓掌，也有老师在悄悄的抹眼泪。 一个月以后，那个校长打电话给我不停地说谢谢，他得到了教育局的表彰，因为从那次课后，学校再也没人打架了。而那个男生后来也成了班上的干部，真的成了一位大哥。我对校长说，任何人都不喜欢被管教都喜欢被关爱，没有爱的教育不是真正的教育，一味的大道理管束未必有效果，孩子是愿意有自发的责任和使命去学习的。但有时候，一种单向的爱，还不够，还要赋予他责任和担当。 四年多的时间，我们走遍了十多个省，为10000多名女生送去了青春礼物，为她们带去了生动有趣的生理心理课程。在我的办公室有一面墙的柜子，里面放满了山里孩子写来的感谢信，10000多封，还有很多孩子们手工艺品。这些都是对我和伙伴们辛苦奔波各个山村的最高礼赞。 13000个学生13000封感谢信，也是13000个爱与信任。孩子们暴力得到改变，变得尊重老师，变得感恩父母。我想说，所有知识的缺乏，其实都是缺乏爱的教育，UU公益就是努力通过助学金和卫生用品这些冰冷的物资来向孩子们传递温暖的爱，给他们爱的能量。 将爱传递，我们永远在路上。我希望更多的人，能与我同行。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第36期（人民网慕课“CC学院”第2期）现场演讲于2020年4月25日在北京以网络直播形式举行。来自中央美术学院研究员、艺术家刘礼宾出席并以《作为安身立命的艺术创作》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 首先今天我们讲这个题目叫作为安身立命的艺术创作，那么艺术创作怎么和安身立命联系在一起？其实艺术创作分为两种，一种是外向型的，特别以当代艺术作为一个标的，他主要是以社会问题和人的精神的问题作为一个指向的一个重要方法。还有一种内向型的，通过艺术语言、艺术创作，改变自己的精神状态，以及自己在世界上和别人相处和世界相处的一种艺术创作，今天我们主要是讲的第2个。 大家首先看到一张画，这张画是原四家之一黄公望的《富春山居图》。这张画在中国可以说家喻户晓，那么通过这张画我要讲几个问题，第一个问题，我们不能用看图像的方法来看这样一个中国山水画名作，如果我们是以看图识字的方法，只是从题材看他画的是富春山、富春江，然后做这样的题材识别的。这张山水画为什么在中国美术史上这么高的地位，我们是不能理解的。 那么第2个问题就来了，明代的一个藏家，为了他死后可以继续欣赏，他要把这张画，让他侄子烧掉要带到坟墓去。然后这张画他侄子在烧的过程中摔成了两半，然后又停止了，也就是说在这里提出另外一个问题，欣赏者和一个作品他能关联到什么程度？就像李世民可能把王羲之的兰亭序书法也带到了坟里一样，已经爱到不能再爱了。也就是说这样的一个主客体关系，是构建了中国山水画创作以及欣赏的一个很深的层面。而我们现在的知识结构或者说感知体系，很多时候只是让我们把一张山水画作为一个图像来看。 那么第3个问题，黄公望这张画本来要送给他师弟不用师的，但到最后他也没有送出去，他这张画一直带着身上。当然他晚年是以占卜为生，也就是说算命替人占卜、替人看风水。同时黄公望是一个全真派的道士，大家要注意，全真派的道士看世界的眼睛，绝对不是我们在线论情况下所看到的自然景观。你比如说我们中国的谢赫六法论里的气韵生动，他可能看山水，看的是阴阳、气韵走动、气脉运行等等这样一个方法。也就是说我们要知道黄公望面对的山水和我们用照相机拍摄的或者电视屏幕影响，他的眼睛是不一样的。 在这里还有最后一个问题，就是一个创作者他怎么七八年都把一张画带在身上不停的在画，也就是说这个人的修为，因为他不停的在打坐、在修行，在改变自己的身心状态。那么他这张画可能刚开始很满意，不停的在改进，所以说这样的画迟迟送不出去。也就是说他个人的精神状态和体悟在不停的上升。 再看下面一张画，这段画也是没有送出去的画《蒙娜丽莎》，但这张作品《蒙娜丽莎》也是长期呆在达芬奇身边，一直到他带到法国，后来现在在卢浮宫，达芬奇在这个时期在研究什么问题？很多人说他是一个天才，是个万能的人，他是个军事家、是个舞台布景家、是一个画家、是一个科学家、是一个物理学家，是个天文学家等等。 那么他这些问题之上的更高的问题是什么？就像我们知道牛顿发明第一、第二定律，他要证明上帝的存在一样，达芬奇这个时期最感兴趣的事情是研究灵魂到底存在不存在？他这个时期同时解剖了一个刚刚去世的老人，难产而死的一位女士，他在这之前还解剖了很多的身体，为什么他抓住这两个时刻？因为他无论是怀疑论也好，还是相信也好，他都在探究灵魂在失去和进入人的身体时候，人的身体也好，同时在这个过程中，大家看到他二十几岁画的圣母，天使报喜和他后期用博物透视法画的《蒙娜丽莎》，用的笔法上也有不同。在这里有一个日本史学家专门研究，他受到了南宋山水画的影响，也就是南宋山水画里面的笔笔相生，物物相生的方法对他产生了重要的影响，这个在西方世界有很大的争议。 接下来我们看到的是19世纪中叶，这个人在美术界的一个著名的名称，他是设计学科的开创者，也就是说咱们现在都在清华美院，前身叫中央工艺美院，就是设计这样一个巨大的学科的开创者，他和威廉莫里斯，他还是一个空想社会主义者，还是个建筑学的理论画家、批评家。 那么这么一个人，我们要探究的是他是如何形成他这么宏观的观照世界的方式的。那么再往前推，也就是说他的视觉观察方法是来自于何处？从而从激活了他看建筑的方法，看绘画的方法。起源于他的母亲是一个福音派教徒，在他12岁的时候，他已经在母亲的严苛要求之下，逐字把圣经背诵了，而且他背诵的方式叫做逐字读书法，也就是说指着圣经的每一个字大声朗读，而这样一个文字的阅读方法，后来影响他的一个视觉观察方法，他最有名的一句话叫我就像看一个女人的梳妆盒一样看哥特式教堂。 所以说后来他在这样一种视觉观察方法的基础上，写出了《建筑的七盏明灯》《威尼斯之石》。除了建筑方面之外，再来看绘画上，他支持了一个非常重要的英国的研究画派叫拉斐尔杰派，还批判了一个英国的很著名的后裔，印象派画家。受法国影响的会自乐。那么他为什么支持左边这张画，而非常反对右边这张画，而且和作者还打官司？是因为这是来自于他的宗教教义。他认为拉斐尔前派在这种事无巨细的绘画方法之中，前面是精细的，后边也是写实的，这样一种精细的方法之中体现了什么呢？体现了他对于万物的尊重，而这个万物是什么？是谁造的呢？是上帝。 而他认为惠斯勒泼墨扑在画布上的这种行为，表现出了对于上帝、造物的亵渎。在这里我们要探究的不是宗教，而是探究的就是一个人的世界观、视觉观察方式以及他的艺术主张之间的更深的关联性。好，我们现在再看一个艺术家，这个艺术家叫李希特，这个人曾经在2000年到2010年影响了中国的油画家有成千上万，很多人模仿他的画法，就是左边这种画法，叫什么画法呢？ 我们叫做模糊画法，也叫blur。那么大家用他的方法画民国的美女、旧的报纸上的人物等等，然后但是这样一种画法在中国的这种流行，并没有抓住，他之所以这样画的原因，他的原因是什么？他是东德跑到西德去的，他年轻时期学的是东德画法，德国表现主义充满抵触的这种狂妄的画法。但是到了西德以后，他在用这种方法画的时候，他的抽象表现主义语言之中潜在了社会意义，他就用散笔刷把这种表现主义笔触给涂抹掉，形成了他独特的一种模糊画法。 那么再下一步，在一个图像时代，艺术家为什么画画？这是一个很大的问题，就像刚才老师讲的花伴侣一样，我一个花我拍一下就可以了，为什么我还要把他画出来？这是一个非常难回答的问题。那么他回答的是我要用绘画制造一张照片，而不是绘画模仿一张照片。在这样一种方式下，艺术家的艺术语言是成立的，而仅仅模仿去除背后的之后的形成的一种方言。 我们再看一个艺术家，这个艺术家叫大卫霍克尼，他是英国出生，他的窗口时期分为两个重要的时期，重要的时期的转折点就来自于中国的宫廷绘画，这在中国美术史上地位并不高的一张画叫《乾隆南巡图》。这张画有两个本，一卷本在大都会博物馆，值本在故宫博物院。 那么他在这里看到了什么？就是不同于西方的焦点透视的一种透视方法叫一步一景，就是走几步换一个景，大家都知道有，一张名画叫《清明上河图》，也是这样的一种透视方法。那么他在这个时期就开始拍自己的照片，大量的照片，然后切割，然后再组成一个多角度的不同时间段的一个照片的组合，就是左上角这张自拍像。然后他还用这种方法拍摄多媒体作品，后面几个屏幕拍一个地点，然后把这几个屏幕不同的角度拼在一个屏幕上，这是他的经典作品，这里又涉及到我们说的视觉观察方法。 那么大家在看到另外一个现代主义的雕塑家，他叫罗丹，左边这张照片是我在大都会当时我现场拍的，当时我对这件作品摆放特别不满意。为什么？罗丹在做《加莱伊民》的时候，他有一个强烈的要求，就是把基座去掉，我要把这些加莱伊民的脚丫放在实际的城市空气之中，但是地面方死活不容易，大都会博物馆又在下面加了一个大的基座，也就是说他想把人和大地之间的关联性，像他的雕塑像植物一样从地上长出来的想法给又给割断了。 那么在这里，那么刚才我说这句话，树要冲向地上长出来的，而且这其实中西方都是一样的，就是中国的画山水画一个很重要的要求，就是你画的松树也好，柳树也好，都是要从地上生出来的一样，就像你书法里边一个横就决定了一个竖，一个竖就决定了一个撇，它是一种相生关系，而不是一种隔离关系。那么所以说我在下面摆了一个瑜伽动作的一个，罗丹有一个特殊的癖好，就是他经常扭动他的模特，把他的模特的身体扭动到一个我们看起来像一个特别不可能的动作，然后保持很长的时间。 而在这个过程中，他不了解东方哲学，他潜在的其实想连接这种通过身体的扭曲、变形、连接这种身、心、物的关系。那么我们再来看在街上一个图象时代，我们再看一个中国的，在中国美术界比较有名的一个艺术家叫陈丹青。再看他这个是新作品，70年代初左上角，80年代初左下角，90年度右上角、90年代下，同样都是用图像作为基础进行的绘画。那么一个人在不同时期，因为个人状态的不同，他艺术语言的水平疏高孰低？ 一目了然。很明显仍然是他80年代的初期的，他保持了在画图的过程中保持住了图像本身的世界性。而他最后去年在唐人画廊这画，很明显他的笔触已经陷入到就像美国萨尼特对印象派的改变一样，充满了流气这种感觉。根据这样一个图像和绘画关系，我在2014年曾经做过一个中国当代艺术40年的梳理的一个展览，一共做了12个实体展厅，就是把中国艺术家、雕塑家和绘画家、装饰艺术家和绘画之间关系所处理的，分成了12个展厅、12个俚语，然后第13个展厅就是刚才说的李希特，就是李希特的徒弟们，我欢迎中国模仿李希特的艺术家们过来把自己的作品摆一摆，免费展出，结果没有人来。到2010年以后，中国的这种画法就开始少了。 大家看一下，这是当时的展厅，一共有12个大型展厅，右下角这个我是单独拿出来一个艺术家叫董源，他是用各种各样的我们能想到的油画方法画了《我的爷爷房间》，除了天和地之外，所有墙上的家具都是他用平面的油画画布拼装起来的。他可以用玻璃板画法，民间画的画法，可以用印象派的画法，学会画派的画法等等。 我调查他绘画语言本身就是一个绘画语言的博物馆，那么在这种与客观外在世界对话的或者图像时代对话的艺术家。那么在2005年左右，在中国出现了一批70 80后的艺术家，他们开始通过自己的绘画行为和绘画语言和自己的内心对话，那个时候像出现了王光乐，陈若冰、许宏明、周阳明，他们的绘画基本是没有形象的，我们叫做抽象也好，叫做中国印象也好，都可以。 他最早的一个作品，是在望京南湖渠，把地上的水磨石用毛笔移在了墙上，画了一个月时间，后来这面墙推掉了。他后期的作品是用南方老人漆棺材的方法，叫寿漆。漆一层锁一下漆一层锁一下，最后形成的效果，这种禁运式的、修行式的、渐进式的这么一种方法，进行绘画创作。 那么下一个，刚才我们说的修行就提到了一个中国20世纪绕不过去的一个文化人叫李叔同，他几乎开创了中国各很多领域的先河，比如说作曲、作词、戏剧、版画、油画等等，他是一个无所不能的才子，但是30岁后期他信了南山律宗，从此就不画画了，我们知道还有一个学生叫丰子恺，他的放生图基本上都是他丰子恺画的。他不画，那么他后来他去修行的时候，他老是说你这么写书法也不行，你什么都会，你才华横溢，但是你要敛去你的烟火气，修炼你的心。 后来他才慢慢形成了自己的叔同系。当然我们不是说让大家去信教，而是在证明一个人的主观世界的变化，对他的艺术主义风格和语言的这种影响。 这是一个青年艺术家90后叫杨松，像杨松的绘画雕塑创作，他是跟着他老师去庙里一个月时间，然后突然发现古代佛教造像的方法，对于他的理想，他用剧场感这种佛像的营造方法和生物之间的关系等等，我给他展示的作品，但我发现这种现象，中国的90后、00后对中国传统文化越来越关注，而且她们天天的具有这种资源上的优势。 但是我们在我们的民族心理里仍然有很大的问题，比如说我们现在对比的黄宾虹，被一个学者称为中国的莫奈，但是我看黄宾虹晚年和莫奈最后时期的作品，像鼻涕一样的这样的作品，因为他画的就是视网膜。你做对比的时候，你会发现，其实黄宾虹的最晚期的作品比他最晚期的作品要好。 但是还有一个明代的画家叫徐卫，我们叫做中国的梵高，他其实比梵高早生200年。我这里说的是一个问题，当我们进行传统转化的时候，我们潜在的文化心理是有问题的，这里不多说。 还有一个前年在网络上流行的两个奇迹，80岁开始画画，一作品卖到百万英镑。这样一个艺术家在我们的微信圈里充满了传奇，做了艺术家但是没受过专业训练，而在中国也有这样一个人，叫郭凤仪。这样一个人，至少在我知道的中国美术界或者中国美术批评界，90%的人是不接受的，认为她是个神婆，但是你怎么又不知道你所推崇的澳洲这个老太太不是神婆？他其实是来自于道教。 下面我们看到的是美院的央美食堂画家叫汪化，左边是我在她地下室拍的，她也是来自于中国的道教，就是笔笔相生物物相生。她几乎没有什么预设的目的。 下面大家最后再看一下，我个人在前年10月1之前画的上面两张画，前面10月1以后我画的下面两张画，上面的暴躁和下面的安静，就是因为个人状态的变化而出现的非常大的区别。而我这种绘画方法，我学绘画的时间非常短，别人是有目的的去画造一个形象。 我是从局部开始，然后他们现在的聚合本身自身成为形象，比如说我在生成一个实践，原来是在制造一个世界或者模仿一个世界，或者说别人是百发百中，你就可以考上中央美术学院。而我是百中，靶子在哪里？我射到哪里？靶子就在哪里。当然我这是个人的一种方法。 下面这是外部环境对我影响，这张画是在新西兰画的，后来我回来以后才发现外部环境对我的艺术风格的影响，最后就是个人的这种状态，天天去拍一个个展，我想说我的原因是其实艺术创作的介入，并不是我们现在美院体系和教育的这些部分而已，有各种各样的方法，各种各样的开启自己的方法，我希望大家可以找到自己的路数，让自己找到自己和生命对话的一种理由和方式。好，谢谢大家。 谢谢大家了。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的 CC讲坛第36期（人民网慕课“CC学院”第2期）现场演讲于2020年4月25日在北京以网络直播形式举行。来自中国科学院植物研究所高级工程师、“花伴侣”创始人李敏出席并以《花花草草APP，走进自然花伴侣》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 我是李敏，来自于北京香山脚下的中国科学院植物研究所。在植物园里，前些年我经常能听到这样的事情，一个孩子指着树上的花问家长这是什么花？家长不假思索随口就说这是百合，我在旁边听着我心里发颤，百合长在地上，树上的花是玉兰，小孩子的记性非常好，一旦前面进入了错误的信息，后面要改正他，就太难了。 我们国家地跨热带，到寒温带，山川纵横，地域辽阔，物种异常丰富。中国的植物种类繁多，是世界上物种最丰富的国家之一。 我身后的楼是国家植物标准馆里面保存了来自于全国和世界各地的接近300万份的植物标本。这些植物标本是研究植物分类、分布，幕后的这些信息的基本材料。 每一份标本上面有植物的花果、10条或者是11条，上面准确的记录了植物产业的时间和地点，这样一些信息汇集起来，就是我们植物资源的一个最基本的信息库。为了弄清楚我们国家的植物资源的现状，4代科学家，历经80年、45年的编纂、80年的积累，编撰了一套中国的植物百科全书《中国植物志》。这套书记载了中国的31143种植物，包括它的形态特征、产地分布、公共用途、经济价值，这样一些信息，为开发利用植物提供了必须的基础，也为其他学科的发展提供了材料， 还对常见的物种提供了一些线条图。那么这样一些描述，它主要是专业的知识的描述，对于专业的工作者是非常有帮助的。 2011年的时候，我们把这套书80乘180卷、126本的巨著大概有100多公斤的书，我们把它通过数字化进行了全文的数据库网站，这个网站到现在为止的访问量都非常大，每年的服务的人数超过3000万人次。后面随着智能手机的普及，我们又和科学出版社联合发布了自在掌握手机植物志，这样我们只需要拿出我们的手机就可以随时查阅这5000万字的《中国植物志》的描述，这个是我们《中国植物志》手机版的。大家能看到它的描述，相对专业配的线条图，使用和阅读起来可能是针对专业工作者，普通公众要想使用还是会有些吃力。 大家看前面讲的代表种银杏，大家看到照片的时候还是感觉到比较亲切，因为在很多人行道，树林里面都能见得到。我们公众需要更加直观、更加便捷的这样一些植物认知的工具。 从上个世纪80年代开始，我们的老一辈的科学家就开始去全国各地收集植物。画面徐克学教授来自于中国科学院质量研究所，是我们的老同事，他走遍了中国物种丰富的天南海北，各个地南到海南岛、西到新疆、西藏这些地方，拍摄了数以10万的照片，这些照片对于我们研究所提供了非常好的基础。 另外一位是马炜梁教授，他是华东师范大学的教授，是植物分类学家，同时也在教受植物学，要了解植物学的植物的结构就非常重要，我们要认识这个物种，我前面提到的玉兰花，白色的是它的花瓣，里面摆成圆圈的这部分是他的雄蕊，里面有花粉，中间绿色的带毛刺的是他的雌蕊。整个的花通过解剖以后，我们能够更加好的去认识到这个科属的特征，有利于我们去做进一步的分类学研究。 有了这两位先生的经历以后，他们把他们的胶片都贡献给了我们植物标本馆。我们以此为基础也进了一个网站平台，希望把专家和爱好者手里的照片都进行有效的汇集起来，建立植物图样库，每一张照片我们都详细的准确的记录了它的拍摄的时间、地点、经纬度等等这样一些信息，实际上就参照我们的标本的信息来，用它作为一个标本数据的非常好的补充。 现在为止，我们这个图库有来自全国的6.5万名摄影师的共同参与，从最初的08年建库的7000个物种到现在3.4万个物种，接近600万幅图片，那么这些图片的汇集是我们做下一步的彩色版《中国植物志》一个非常好的基础。 当你有了图片以后，我们想能不能够利用这些图片来进行更好的不同的识别。 首先我们就想到叶片，因为叶片它是典型的，比较容易获取它的形状，容易建功，在早期的植物世界里面，机器世界里面用的最多的就是叶片。叶片，它在特定的一些类群或者在有限的范围之内，能比较好的进行识别。但是因为叶片的变化非常大，受环境的影响也很大，所以说它实际上在大范围的使用的时候，很难做出一个比较好的模型。所以说叶片识别没有得到很好的利用，基本上都是属于 demo的状态。因为我们物种的鉴定特征，主要科属的分类依据在花果上面。随着我们图库的建立，我们收集的图片越来越多，我们就想能不能把图库里面的带花朵的照片收集起来。 我们整理到图库里面有11万幅花的照片，然后分出了1100多个种，当时跟百度的深度学习实验室合作，经过人工智能的训练，初步的实现了这1100种的花的识别。这基本上也是第1个可以用计算机来识别花卉的这样一个应用，当时我们提供了一个在线的网页来提供服务。到2016年，尤其是阿尔法狗在战胜围棋以后，那么人工智能又获得了很大进步，尤其是这些算法都开源以后，大家都比较容易找到算法，然后我们又把图库里面更多的图片拿进来，我们选取了6000个物种，大概是120万幅的图片，让计算机来进行学习，这个时候我不再局限于只要花的照片，不管你是哪个部位的照片，只要你鉴定了，我们都拿来进行去学习。这样我们就得到了一个非常好的6000种的物种的识别，那么基本上涵盖了我们身边常见的野生和栽培的物种。 我们发布了一个产品叫做花伴侣，到为到此为止的话，我们只要任何一个人拿着手机对着我们关心的植物拍摄，就能得到一个非常好的识别的结果。那么只要你对着花的特征，基本上准确率都是非常高的。不但能够拍摄照片，还能够识别完了给你名称以后你可以去访问物种的百科信息，你也可以贡献你的图片给我们图库。在《中国植物志》手机版的基础之上，我们的物种的获取鉴定从未如此便捷，这个应用一上线以后，就得到非常好的应用的推广，每到节假日我们的用户就爆发式的增长，基本上大家见到用户后期都会去分享这样一个应用。 也有人拿着这个手机对着我们人拍一拍，那么识别出来是榴莲，南瓜、茄子觉得很好。为什么会出现这样的一个情况？其实现在我们的人工智能不是万能的，我们现在还处在弱人工智能的时代，人工智能还不知道自己不知道，它永远都只知道自己知道那些东西。比如我们拍一个盘子，我们拍一个塑料花，它会根据这张图片的纹理，颜色等去到训练集里面去找最合适的模型来进行比对，推出一个结果。有时候这种耦合还会得到较高的支持度，那么我们显示的可信度也会比较高，那么怎么样拍照片才能够获得比较好的识别效果呢？ 首先你要拍正常尺度的照片，我们图库里面因为小苗这些，可是这些图片比较少，所以我们在识别的支持率也往往比较低，这是我拍在花盆里面的一个小的植物。识别出来第1个结果肯定不对，因为我知道它是什么，然后往下拖，我发现更多结果里面第3个结果叫做秸秆，真是我识别的这个物种的特征。实际上这里面告诉我们，我们为什么要给多个结果？可以相似度高的不一定正确，但是相似度低的也不一定是错误的，那么它都会给我们参考。 我们为什么要给你一个参考图片，给你一个百度链接，就希望人工智能的基础上再加上自己人的判断，这样你就能获得比较好的识别效果。另外一个就是我们在识别物种的时候，尽量不要拍太大的景观，让我们在一张小照片里能看到细节，也不要拍的太客气，最好在这个画面里面同时包括花叶等等这样一些稍微多一点的信息，因为只有这样的信息它才更加丰富，识别的准确率还更高。其实现在人工智能的这个效率已经让我惊叹了，这三张照片都得到准确的结果。 我们一定会让科学家看到，现在我们也实时的能够看到大家的识别的记录的情况，因为我们每天的识别量非常大，所以说现在还不能做到每一张图片去做，看它的识别准不准，不准又会怎么样，但是随着我们数据的积累，包括人工智能的进一步的迭代，我们就会去筛选出哪些是科学家重点关注的类群，他对某一个科属感兴趣，我们就给他推送这个科属的图片，让真正的内行的专家去做深入的研究。 大家都在用花伴侣的时候，我们就很容易获取到全世界有什么样的一些物种。 那么具体到北京来的话，这是我们北京春天的一个识别的实时的一个热力图，这是前两天，大家看到最受欢迎的观花的地点还是植物园，大学周边还有奥森在北京来讲，这是北京最主要的观花点，也是我们节假日人群最密集的地方，我们也可以获取到一个小的范围之内的物种识别的实时的一个动态图片，这是今天刚获取的北京植物园最近一个月的识别的记录，那么能够实时的显示出来，现在有谁在识别到什么物种，识别准确率怎么样？ 哪些物种最受关注。这些物种这一个月的识别和上一个月识别有什么不一样，这些数据就可以作为我们未来的大数据的分析。然后这是我们做的两年的春天识别高峰的比较，那么我们就能看出来这个气候的变化或者说气温的变化，也能够得到哪些物种是这个地区，这个时间，最受欢迎最受关注的物种？比如北京的春天，榆叶梅、碧桃满街都是，满植物园都是，它识别的关注度更高，到了夏天的时候就是萱草，月季等这样一些北京的市花，它们的关注非常高。 我们可以看到，除了北京、广州、成都、杭州、上海，他们这些地方人们识别植物的结果，能够分析出来那里的春天，老百姓出去观花的频度的情况。也能够看得到不同的地方，他们最丰富的物种或者最受关注的物种是哪些，南方和北方会有一些不一样的地方。 大家都在用花伴侣的时候，发现新物种是非常可能的。中国的植物研究，全世界的植物学研究，实际上已经走在生物学研究，在物种层面是比较前列的。但即便这样，每年我们国家要新发表100多个新东西，新的物种会源源不断的出现。如果是走到动物里面的话，要发现一个昆虫，发现个新种不算事儿，可能要新属或者新科，连大动物这些年都还陆续的还在发生一些新的物种。再往下这一类的新物种就会更多。 其实随着我们技术的发展，现在有花伴侣，未来肯定会有虫伴侣与有蘑菇伴侣，甚至说真菌伴侣，这样一些人工智能的工具拿来会大大的提高，我们公众去发现新的物种的可能性。不但要发现新物种，还要知道它新分布，新的一些功能或者新的一些习性，等等这样一些东西都离不开大家的共同参与。 来自于河北木兰围场的郭万军老师。他是一个老人，林业工人，他对当地的物种非常熟悉，拍摄了数以万计的植物图片，但是局限于《植物志》书的观察比较繁琐，有些性状特征没有的就不便于检索。当他从年轻人那里得到花伴侣这个工具以后，他如获至宝，把过去积累的数万张照片都重新逐一的识别了，进行了重新的整理了一个他手里面的关于木兰围场更新的一个物种资料，在他的总结里面，就比已出版的《河北木兰围场植物志》的数据更新了50个新的分布的物种，还把三个物种的分布区往北扩大了一个纬度。就是说只要经过一些简单的训练或者有些工作基础，利用了花伴侣这样的工具，就能够很好地提升我们工作的效率和效果，让我们更方便的走进到我们的植物科学世界里面去。 这个是我们花伴侣识别的一个大数据的情况，大家从这个图上面可以看得出来，北、上、广，人多的地方就是我们识别的多的地方。那么我们物种丰富的地方在哪？在西南地区，在青藏高原，特有种很多，物种很丰富，这些地方人去的少，我们识别的量也很少，其实我们对这些地方物种的研究还远远不够，我们要能够更好的去研究这些物种，还需要大家提供更多的素材，让我们有更多的信息可以汇聚、可以分析。 我相信在未来大家只需要举起手机，我们对准我要观察对象的时候，我们就能够很好地获取这些不同的信息。它是什么物种？这些物种之间有什么样的关系？我们对单个物种的了解，只是第1步。这些物种之间的组合和相互关系又是一个更深的学问，现在这一块的数据量差别非常大，非常紧缺这样的数据。 我们植物学研究或者生物学研究，非常期待大家共同参与，提交数据，共同来使用花伴侣的，共同来提交识别记录，让我们的物种的研究走的更深入、更准确。让我们共同走进大自然，走进科学研究，谢谢大家。[详情]
新浪财经讯 主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第36期（人民网慕课“CC学院”第2期）现场演讲于2020年4月25日在北京以网络直播形式举行。来自中国科学院微生物研究所研究员郭慧珊出席并以《跨界打靶，植物与真菌背后的无间道》为题发表演讲。 以下为演讲全文： 大家好，我叫郭惠珊，来自中国科学院微生物研究所。 大家都知道，我们就生活在一个充满着微生物的世界。空气中、土壤下微生物无处不在。 微生物种类繁多，数量庞大，有病毒、细菌和真菌，还包括一些小型的原生动物。绝大多数微生物对于人类是有益微生物，在食品、工业品、医药等行业的研发和制造有非常重要的作用。还有一类有害微生物，有一些能侵染生命有机体，引起病症，甚至还具有传染性，那就是病原微生物。感染人类和动物的是动物病原微生物，感染植物并造成植物病害被称为植物病原微生物。 植物病害对人类的生存和发展有着极其深远的影响。1845—1852期间，马铃薯晚疫病在爱尔兰大流行，造成100多万人由于饥饿失去生命；1943年，水稻胡麻斑病在孟加拉的大流行，200万人被饿死。即便科技发展到今天，植物病害给农业造成的损伤依然触目惊心。根据联合国粮农组织的统计，每年由病虫害造成损失高达全球作物产量的1/3。 我们餐桌上的重要粮食作物和很多重要的经济作物都是植物病原微生物的美食。超过70% 的植物杀手是病原真菌。根据不同的传播方式和侵染部位的不同，我们可以简单的把植物病原真菌两大类：气传病原真菌和土传病原真菌。依靠气流传播、侵染植物地上部分的真菌，造成气传真菌病害，如稻瘟病、麦锈病、赤霉病、白粉病等等，今年4月麦锈病大爆发，造成九省上千万亩麦田生锈。每1%的粮食作物产量的损失，就是500万吨的粮食的损失，相当于1千万人1年的口粮。 而棉花、香蕉、向日葵、马铃薯等重要经济作物主要受土传病原真菌的危害，造成黄萎病、枯萎病、根腐病。土传真菌大都长期隐居于土壤中，从根部组织侵染，等到地上部位出现病症时，多是感染后期了。根本没办法像气传病害在侵染初期和早期最佳防治时期，进行大面积应急防控。土传病原真菌一旦定植很难彻底根除，土传真菌病害是严重危害农业安全最重要的一类病害，每年造成上百亿美元经济损失。 其实长期以来，人类和病原微生物的“战争”从来就没有停息过。右边的图，大家知道是什么吗？是新疆维吾尔族果园里的人工鸟窝，最古老的防病虫害的植保方法，至今还在沿用。当然，植物病害防控更多的还是依靠农药：化学农药和生物农药。早期，化学农药对植物病虫害的防控可以说是功不可没。比如新烟碱类杀虫剂，蚜虫在一定时期内得到了有效控制，但随着20多年的长期使用，目前蚜虫普遍产生了很强的抗药性，不得不加大农药施用量。看科学杂志上的图对各国农药使用量的调查，这个世界就像一个“农药星球”。农药的长期和过量使用给人民健康和生态环境带来巨大的隐患。 况且，像一些土传病害，农药还未必有作用。比如像大家看到的图片上的棉花黄萎病，就没有有效的药物。所以，发展新型的、绿色的防控技术就非常重要。 我实验室本来是研究植物病毒的，一个偶然的机会让我开始研究真菌。2008年我去新疆开一个植物病毒的会议，当时我有一个新疆的客座博士生高峰，说要带我去看棉花，很高兴就跟他去了，可是高峰带我去看的不是白花花的棉花，而是一片狼藉的棉花病田。当时我真的被惊到了，也立刻明白了高峰的用意。因为在那之前两年，他在我实验室做客座研究学习时就时不时和我讲棉花黄萎病如何严重，防控如何困难，让我们也做一些研究，可是我总是一笑而过，因为我的研究课题都是做病毒的，我也不懂真菌。 可是，当我在田间目睹那样的景象，再也不可能无动于衷了。“民以食为天”是刚需，可是“衣食住行”，衣在第一位啊。棉花是最重要的天然纤维来源，是纺织工业的主导原料。中国是全球最大的棉花消费国，每年棉花消费量超过全球总产的40%，但我们的棉花生产自给量低于70%， 已成为我国继大豆和食用油之后第三大进口农产品。当我了解到每年仅由于黄萎病造成的经济损失就高达十几亿美元，而且棉花黄委病还在逐年加重并且没有有效的防控手段时，我真的就暗下决心，要挑战棉花黄萎病，和它“死磕到底”。 开完会回到北京我就开始查阅资料，了解到这个病原真菌属于轮枝菌，中国科学家也已经鉴定了在中国造成棉花黄萎病是其中一个种，叫大丽轮枝菌，而且是以微菌核的休眠结构隐藏在土壤里，能够耐受零下40度到零上40度的恶劣环境。 因为没有更多的信息可以参考，我们就从头开始。我们就从棉花病田分离到病原菌，为了方便研究和观察，我们用荧光蛋白标记大丽轮枝菌。大家可以看到绿色的菌丝和孢子，当在培养盆中加入真菌孢子，6个小时就观察到它们已经吸附到植物的根上，12个小时后就开始萌发，2天就产生大量的菌丝缠绕在根（红色）的周围，但仔细观察我们就发现，只有少数的菌丝能够刺穿根的表皮，第3天就看到菌丝穿过皮层直达根中间的维管束系统，类似人类的血管系统，然后开始快速繁殖，从5天的根纵切面和横切面都可以看到大量的菌丝，7天菌丝充满整个维管系统，并进入侧根，10到12天产生更多新的菌丝伸出根外并破坏根尖。 大家是不是觉得很奇怪，为什么大量的菌丝，只有少数能侵入到根里？所有的菌丝长得也没什么区别啊。可能有人想，是不是根上面有伤口？不是的，我们通过仔细研究就发现，当真菌遇到棉花的根的时候，就有少数的菌丝能诱导侵染结构，我们称它为附着枝，附着枝底部能伸出一个侵染钉。真菌是利用侵染结构一层一层刺穿根细胞壁，直到到达中间的维管束系统。那我们的这个发现就结束了二十几年来科学家对这个菌是否有侵染结构的争论，同时也明确了这个菌的侵染过程。 虽然真菌从根部侵染，但它的繁殖并不极限在根里，它们沿着维管系统延伸到地上的叶子，因为我们能从叶片中分离到菌丝。慢慢的，叶子开始出现病症，就像人生病诱导了免疫反应一样，发烧发炎，以期这样可以杀死病原菌。但是这个菌它不怕，当叶子萎蔫，到最后枯竭死亡，它又可以开始利用枯死的植物材料作为营养，进入它的腐生阶段。最后通过菌丝变态、产生黑色素和孢子，最后变成又黑又硬的微菌核又回到土壤中去，等待下一次的侵染。所以，大丽轮枝菌是从活体寄生到死体腐生的半活体寄生 土传维管束病原真菌，每一次的侵染都是一次复活、繁衍后代的过程。 所以，从土里侵染，定殖于维管束系统，大量繁殖后产生休眠结构又回到土里。对这样的土传维管束病害，农药对它的防控作用可以说是微乎其微的。而生产棉花又缺少对黄萎病的抗性资源，那么有没有什么办法可以对抗这个植物杀手呢？ 我实验室长期从事植物抗病毒RNA干扰的研究。那么什么是RNA呢？大家可能都知道细胞中的遗传物质DNA，从DNA到产生它的产物蛋白质中间，就需要经过RNA一步。而生物细胞中还存在一类小RNA，小RNA非常短，不产生蛋白，但每一条密码都不一样。如果小RNA的密码和某个长链RNA的密码正好匹配上，小RNA就会黏上去，那么这条长链RNA生命就走到尽头了，这就叫RNA干扰，形象的说就是打靶，这些小RNA就像密码剪。那我们就想：既然很难通过提高植物的抗性来抵抗这个菌，那么，我们能不能通过“RNA打靶”来削弱这个菌的致病力呢？为了探讨这个可能性，我们就利用菌丝能伸出体外的特性把菌丝收集起来进行实验。有一天，我的博士生张涛非常高兴地告诉我，他从这些菌丝中鉴定到来之棉花的小RNA，而且他还检测到两个植物的小RNA进入到真菌细胞后能够找到各自匹配的真菌的目标RNA进行精准打靶。这就是国际上首次发现的自然存在的植物-真菌之间的RNA干扰，所以叫“跨界RNA干扰”，就是 “跨界打靶”的意思。 有了这个“跨界打靶”基础理论为依据，我们就开始研发抗病技术。比如说，我们可以设计带有不同密码的人工小RNA，让它们定向干扰侵染钉产生，或者破坏侵染钉的强度，等等。给棉花装备上各种特定靶向的密码剪，当病原菌侵染棉花时，这些小RNA就可能被送入到真菌细胞，找到各自匹配的靶标RNA，进行精准打靶，从而削弱真菌的致病力。 图片中展示的就是我们获得的4个装备有“跨界打靶”能力的棉花品系，我们称它们为RNAi棉花，RNA爱棉花。在实验室和新疆病田检测都表现出良好的抗病性。 为了使研究更接地气，2017年，我又回到新疆，我们在新疆建立了田间工作站，在病圃中验证了一代一代RNAi棉花抗病稳定性。不同的品系提高了20%到45%抗病性。现场观摩的行业内权威专家对我们的工作给予了的高度肯定。 国内外主流媒体包括中央电视台新闻直播间，世界科技新闻发布平台等对我们的工作也进行了的广泛报道和评价。认为我们的成果是基础研究驱动行业突破技术瓶颈的典范，为棉花黄萎病的可持续防控打开了希望之门。这也就是说，通过基础研究，进行抗黄萎病棉花种质资源创新的路子是对的。 这就鼓励我们进一步去了解植物和病原菌的跨界信号和它们的作用规律，因为这样才能指导我们进行人工模拟和操纵。我们最近就发现，病原菌利用这个侵染钉和植物紧密接触的特点，形成一个有效的分泌通道，把一些小蛋白分泌到植物细胞中干扰植物的抗性。我们这些发现大大鼓舞和吸引了高峰，他再次加入了我的团队参加研究，他最近就发现病原菌的一个效应蛋白破坏植物抗病免疫的全新模式，这就为我们跨界打靶又提供了非常有价值的靶标物质。更有意思的是，最近我的学生还发现了真菌分泌一个效应蛋白，进入植物破坏小RNA的合成。正所谓道高一尺魔高一丈，小RNA和效应蛋白就像植物-病原菌攻防战中 跨界博弈 的“兵”和“卒”。我们正在努力一点一点地撬开植物-土传病原菌“无间道”的黑箱。通过认知不同的靶点的功能，研发新一代的打靶技术。 RNAi棉花作为一个新事物，要想实现大面积应用还有不少工作要做。我们正与行业专家对RNAi棉花的安全性、和培养的突破性品种等方面广泛开展合作。目前联合培育的具有优良综合形状新品系，正严格按照国家关于新品种申报的各项流程进行申报审定，一旦通过整个审定流程，获得了新品种，将可以推广应用，真正的服务棉花和纺织产业。 这几年我和团队几乎跑遍了新疆所有的棉花种植区域，每到一处饱受黄萎病困扰的棉农都会围着我们不停的诉说黄萎病的危害，每每这个时候我们就更能体会到“科研必需面向国民经济主战场、科研成果不光要写到纸上更要写到大地上”这些话的分量。 绿色植物是人类在地球上赖以生存的基础，我们国家高度重视植物病害防控。2020年3月的国务院令就公布“农作物病虫害防治条例”。联合国也将2020年定为国际植物健康年。守护植物健康，建立绿色、可持续的植物病害防控体系意义重大。跨界RNA干扰技术是对传统防治策略的一个重要补充，对没有抗性资源的农作物，跨界RNA干扰技术就更显示它的优势。我们也希望跨界打靶技术能够为其他作物防控土传病害提供有价值的借鉴。发展RNA干扰技术，必将为农业生物安全提供重要的技术保障。[详情]
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