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曹林:掌百姓衣食的人啊 请给百姓留点自尊吧


http://finance.sina.com.cn 2005年08月18日 09:04 中国经济时报

  如果想让我们这个社会整体性地保持一种相对高的尊严文明,让那个最小受惠者保持一个相对高的尊严底线,掌百姓衣食的人在制定政策时,一定要设身处地地站在“最小受惠者”角度想一想:如果我是无助的穷人的话,这个政策会让我如何!

  曹林

  以前熟人见面打招呼,都问“吃饭了吗?”如今可好,很多人见面都关心地问“离婚了没?”——这是最近发生在华北油田的怪象,因为今年8月这家单位贴出通知,要求符合条件的下岗职工去人事部门填上岗意向登记表,其中一项条件是“离婚后的下岗职工等同于单职工,可以上岗,但以离婚证为准”。为了工作,许多家庭不得不选择了离婚,当地的婚姻登记处挤满了办理离婚手续的下岗职工。(8月17日《燕赵都市报》)

  为了一个饭碗,不得不痛苦地选择了离婚——看到这一幕,不由得联想起昨天发生在兰州的一幕:公交IC卡预约限量发售,出现万人熬夜排队疯狂争抢的局面,老人被混乱的人群挤到在地,小孩被挤得被迫与家人分散,现场留下了不少被踩掉的鞋底和鞋跟,为了一点便宜这个城市的居民尊严尽失。

  为饭碗而不惜离婚,为便宜而拼命狂挤,这能够归咎于我们的平头小民“为一点利益而不顾尊严奋力争抢”的文化劣根吗?能够谴责他们惟利是图、见利忘义、丧失人格尊严吗?不能!离婚也罢,狂挤也罢,他们这些看似“失去尊严”的举动,正是为了捍卫一种起码的生存尊严,一种免于挨饿受冷的底线尊严!

  无论多么拥挤,体面而礼貌地排队,不为蝇头小利所动;无论多大的经济压力,始终坚守婚姻的完整,信奉夫妻间有难同当有福同享——我想,这应该属于丰衣足食、家缠万贯等强势者的尊严,他们有足够的心理优势站在一个很高的尊严平台上。而对于一个丢了饭碗就无以生存的人来说,对一个收入微薄以至一点价格波动就会影响温饱的家庭来说,他们最大的尊严是维持基本的温饱,不至于流落街头乞人白食。

  为了这个尊严,他们会不惜选择残酷的离婚以保住饭碗,会不顾一切地加入熬夜排队疯狂争抢的人群中——在有钱人看来微不足道的一点车票钱,却可能很大地影响着他们一个月的支出安排。

  写到这里会发现,我们社会中的那些穷人,那些弱势群体,他们的尊严感觉是相当游离,尊严底线是相当脆弱的——他们其实无力守卫自身的许多尊严,关键是有权左右他们命运、掌握他们利益的人留给他们多大的自尊空间:仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,他们难道不想夫妻和和美美永浴爱河,他们难道不想体面地、礼貌地排队等候,做一个让人瞧得起的人,可如果有权者的政策安排留给他们的自尊空间很小,他们只能权衡利弊,为了最基本的生存尊严,放弃那些相对“奢侈”的尊严。

  掌百姓衣食的人啊,多体贴那些弱不禁风的百姓吧,请给他们多留点自尊空间吧!你们手中的权力与百姓的尊严紧密相连,稍有不慎便会迫使他们痛苦地退避到尊严的底线上。

  如果真正地体贴百姓的话,就不会出台像“凭离婚证拿上岗证”这样的混帐规定,饭碗是一个人赖以生存的东西啊,这个规定显然是在压缩下岗者的尊严空间;如果真正关怀百姓疾苦的话,就不会过高估计了普通市民的消费能力,过低估计了平民群体的生计艰难,从而在公交制度安排时压缩穷人的福利,逼他们为生存而丢掉部分尊严——现实中还有许多这样的案例,像

经济适用房安排、市场化改制等等。

  如果想让我们这个社会整体性地保持一种相对高的尊严文明,让那个最小受惠者保持一个相对高的尊严底线,掌百姓衣食的人在制定政策时,一定要设身处地地站在“最小受惠者”角度想一想:如果我是无助的穷人的话,这个政策会让我如何!

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