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图文:北大纵横高级专家合伙人陈江讲演(9)

http://www.sina.com.cn 2008年05月31日 14:38 新浪财经

  

图文:北大纵横高级专家合伙人陈江讲演(9)

  2008年5月31日,由中国商业联合会主办的“首届金圣杯中国商业文化建设高峰论坛”在北京召开。新浪财经独家图文直播了此次论坛。图为北大纵横咨询集团高级专家合伙人、管理学家陈江。(来源:新浪财经 白鹏辉摄)
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  所以,企业也是一样的,当我们以结果为导向,改成以过程为导向的时候,可能很多企业的管理方式要改变,可能大家要不习惯了。好比我们现在说的劳动合同法实行之后,我怎么管员工啊?我都不能开除他了。中国的劳动合同法实施的时候,大家下意识有什么想法呢?这有是从海尔传出来的,叫做“赛马不像马”。所以,大家下意识想到了“赛马不像马”这是你给我干多少活,我给你多少钱,这是技术经济,就是你给我挣10块钱,我给你1块钱,这还是自然经济,还是技术经济、工业经济的做法。

  你雇了一个员工,你要雇佣他10年,你要投入10年的工钱,这么大的成本你要判断准了,判断不准你要失败了,其实背后你的收获是什么?他安安心心在这里干10年。我觉得劳动合同法出来以后就是一种品质的提升,而不是下降。大家要更多地判断你的员工行不行,你寻找什么样的合作伙伴。大家都需要伸出手去,就像汶川救灾一样,如果每个人都伸出手绝对没有问题。但是,目前来看大家的赈灾热情还有,但是可以维持多长时间呢?是不是大家救命的时候都可以伸出手。但是,现在已经开始缺米、面、粮、油,还有缺账篷。

  我的岳父、岳母就是这样的,他们拿一个彩条的布,然后拿东西挡着,他们已经住了十几天了。所以,中国人是救急不救穷,大家认为救命可以,但是让他们做慈善事业是不行的。其实,慈善事业本身就是救穷,而不是救急。这几点,我们大家都要想。但是,我们下意识在社会当中有很多的东西。这本身就是一个观念,比如说当我们看到一个乞讨者,大家下意识认为他是骗人的,所以认为这个结果之后都不给。我的假定是所有的乞讨者都是有原因的,不然他不会放弃了他的尊严来乞讨。在印度尼西亚发生灾难的时候,有多少人在幸灾乐祸呢?当瑞典发生灾难的时候,有多少人在幸灾乐祸呢?当美国“911”事件的时候,又有多少人在幸灾乐祸呢?这是中国的君子与庖厨的心理,这是我们人的正常心理,大家也可以选择。

  所以,在企业文化的过程中,我们要知道这些选择是我们的一种假定,并不是所有的东西都只要过程不需要结果。销售人员再好的过程也没有用,需要结果。但是,很多的管理必须是要靠过程的。

  比如说我们炼钢,你不可能检验每一个钢管是好的,你不把它砸开不知道里面是不是有残钢,所以我们很多的服务是管理来保障的。有人说西方的文化是一种宗教文化,其实中国的文化才是圣教合一,像中国的神话和天子结合一起的时候,中国要有一个宗教的支撑,任何一个社会不可能管理宗教,其实我党在某种意义上就是一个宗教。儒家以前分裂的王权本身就是一个宗教,天是天子,那是天经地义的天道,实际上偶像崇拜也是一种教。

  但是,宗教和政权本身也是一种过程,宗教是一个超脱的过程。那么,现在的企业文化是不是可以和社会文化一致呢?我认为不能一致。企业家需要建立企业文化,因为社会文化本身就缺失。所以,为什么我们的企业文化做的那么多?是因为代替了社会文化,把社会要求的一些东西,社会文化中一些不符合市场经济的一些观念、行为,在企业内部员工的范畴之内给它建立下来。否则,虚有制度,这个企业本身的要求规范太单一,但是反过来,我们不能把这个企业文化和企业的制度完全统一化。

  制度是制度,制度是一种底线,底线的水平要保持什么呢?底线的水平越高,可能我们上层最后实现的状态会越好。但是,文化本身不能完全等同于制度,文化本身的观念和准则要高于制度。而且,在传统文化中,我们有很多的问题要混在一起。

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