犍为郡 一瓶枸酱引发的开疆

原标题：犍为郡 一瓶枸酱引发的开疆 来源：四川省地方志工作办公室

今天的犍为。

　　套头葬使用的铜鼓（赫章可乐夜郎遗址出土文物）。

　　“楗盐左丞”封泥拓片。（图片由作者提供）

赫章可乐遗址。（图片由作者提供）

夹江县二杨阙。（白建明摄）

　　铜鍪(贵州毕节赫章可乐遗址第277号墓出土)。

　　花冠玉玦(贵州毕节赫章可乐遗址第341号墓出土)。

　　孔雀石玉串饰（贵州毕节

赫章可乐遗址第330号墓出土）。

　　铜戈(贵州毕节赫章可乐遗址第356号墓出土)。

□罗家祥

　　犍为郡，古代金石常作“楗为郡”，《说文解字》云：“楗，限（制）门也”，意为大汉的门户。

　　从汉武帝建元六年（前135）开始设立，到唐肃宗乾元元年（758）最终被废，犍为郡曾在大西南断断续续存在了892年，在历史上曾经三立三废一改名（西顺郡），如果加上四次侨郡（其中三次云南，一次成都市辖崇州市附近），则是七立七废一改名。

　　犍为郡在历史上一度非常辉煌，但因岁月流逝，渐渐湮没在历史的尘烟里。著名史学家任乃强先生曾在其《华阳国志校补图注》评价犍为郡：“郡虽三蜀之一，然在汉晋间，犹为民族复杂，产业落后地区。除武阳、资中比较先进外，其他山地住民仅才开始向封建社会过渡。朝廷视同边郡，官吏仅用中下品人物，大都贪鄙无能。李严为其独著绩称者而已。地方事权，委于大姓豪族，平民积受压迫，故社会经济与文化皆发展缓慢，无可称述。”

壹

唐蒙入西南夷

　　一般认为：犍为郡建于汉武帝建元六年（前135）——但据笔者考证，考虑到唐蒙是在秋八月出发（当时十月是岁首），自番阳—番禺（今广州市）到长安再入夜郎，路途遥远达16780里，建于次年即元光元年（前134）更加合适。

　　唐蒙入西南夷是一个历史的传奇，有的称之为“一瓶枸酱引发的开疆”。其过程比较复杂，大概是：

　　汉武帝建元六年（前135），东越（今浙江省东南部、福建省北部一带）攻打南越（今岭南一带，国都番禺，今广州市）。南越向汉朝求救。武帝派大行（官名，后称大鸿胪）王恢和大司农韩安国分兵两路去讨东越，东越人被迫杀了自己的国王“郢”降汉。王恢又派时任豫章郡（今江西南昌市一带）番阳县令的唐蒙出使南越，要其服从汉朝，并让南越王入朝觐见。唐蒙在番禺吃到蜀地所产的枸酱，得知它竟然是从西北方向的牂牁江（今北盘江及下游红水河）走私到番禺的！因此，唐蒙回去后就上书建议通“夜郎道”，并置官吏，准备作为奇兵将来攻打南越之用。汉武帝同意了，就以唐蒙为郎中将，带领一千士兵和负粮的一万余人，从巴郡的符关（今泸州市合江县）而入南夷，去见夜郎侯多同。在恩威并施招抚夜郎国并设夜郎县成功后，因夜郎县最大、影响亦大，其他且兰、句町、漏卧等各小邑纷纷服从汉，建立了“西南夷”开发的第一个郡即犍为郡，初治在鄨（今贵州遵义市）。

　　北宋《元丰九域志·附录》载：“《郡国志》：龙游县（今乐山市市中区）有二石阙，即汉武帝使唐蒙通夜郎所置。”这说明当时唐蒙南下，是沿今天的岷江南下乐山、宜宾入长江，到巴郡的符关后，再入夜郎。

　　邛、筰、冉駹、斯榆、滇国等地属西夷。南夷和西夷合称“西南夷”。南夷和平归汉后不久，西夷因羡慕南夷归汉后得到许多赏赐，愿意归汉同于南夷，于是元光五年（前130）由汉武帝派司马相如第二次出使巴蜀，西夷归汉，设越嶲、沈黎、汶（文）山、武都郡等郡。汉武帝元封二年（前109）秋，因滇国降汉，设益州郡。

　　犍为郡开发的意义，早就被明末清初大思想家顾炎武等高度评价，其《天下郡国利病书》言：“唐蒙浮舟牂牁之策，诚为凿空”，认为其价值确可和张骞“凿空”通西域的历史壮举相提并论。四川大学刘复生教授在其著作《僰国与泸夷——民族迁徙、冲突与融合》中高度评价：“犍为郡的设置在‘西南夷’中最早，它拉开了祖国西南历史舞台上的一场伟大序幕”。

贰

犍为郡的﹃缩小﹄

　　历史上的犍为郡有多大？

　　犍为郡的地域来源是：以夜郎国为基础，合蜀郡南部（5县：武阳、南安、牛鞞、僰道、资中）、巴郡西部（2县：江阳、符县）各一部分而成，大致是《汉志》里包括牂牁郡17县里除去毋敛及划入益州郡的原牂牁郡地，共35县之地。1958年发现的赫章可乐遗址，在42年的发掘整理中，出土了春秋、战国至秦汉时期的大量文物，反映了独特的夜郎文化，以及西汉时期汉文化与夜郎文化相融合的特点。据史籍记载，赫章可乐在春秋战国至秦汉时期交通方便、人口聚集，是具有较大规模的城市，时与成都、重庆、昆明、大理齐名，共称为五大洛姆（大城）的中央。

　　犍为郡的最大地域，据考明清以来地方志，如嘉庆《金堂县志》：金堂县“汉为广汉郡新都县东地、犍为郡牛鞞县西地。”则北自今成都市金堂县以南，南至中越边界线，西达四川丹棱县、云南华宁，东到重庆市潼南区、江津区和广西西北角的河池市、百色市一带都是犍为郡地，显然比仅是云南省昭通市以北的《汉志》12县疆界大得多。犍为郡是以贵州省为主体（不含其东北角和东南角），涉及川南、滇东、渝西和桂西北角，其面积约达40万平方公里。

　　从历史上看，犍为郡的地域一直处于不停的变小中，唐代的嘉州曾改名犍为郡，所辖不过相当于西汉犍为郡的一个南安县而已。

　　汉武帝建元六年（前135），派唐蒙入夜郎，说服夜郎侯多同归汉。以夜郎国为基础，分巴郡西部、蜀郡南部各一部分，合成一个新的边郡即犍为郡，实行郡县新制与原民族旧治并举。

　　汉武帝元封元年（前110），杀夜郎的竹王，分犍为郡南部（本属南夷）地新设牂牁郡。《华阳国志》载：“（汉武帝）元封元年，分犍为置牂牁郡。元封二年，分牂牁置益州郡。”这是犍为郡的第一次缩小。

　　次年秋，滇王降，以滇国为基础设益州郡。益州郡地有一部分是从牂牁郡地、越嶲郡地划入。

　　王莽篡位时期，犍为郡改名“西顺郡”，但不被人们认可，郡功曹朱遵等不服，后战死。加上费贻不从公孙述，因而“光武帝嘉之曰：‘士大夫之郡也！”

　　汉安帝永初元年（107）正月，分犍为南部的朱提和汉阳二县为“犍为属国”，与犍为郡并列。设都尉，由汉阳改治朱提。这是犍为郡的第二次缩小。

　　汉献帝建安十八年（213），益州牧刘璋从犍为郡里分“犍为枝江都尉”为“江阳郡”（今泸州市）。这是犍为郡的第三次缩小。

　　至南北朝时期，原川南一带多荒废。梁武帝大同十年（544），派先铁讨定夷獠，将荒废的犍为郡改置戎州。这是正式的犍为本郡第一次消失。

　　隋文帝开皇三年（583）十一月，悉罢天下诸郡，以州统县（地方由州—郡—县三级制改为州—县二级制）。犍为侨郡废。改新武阳县为犍为县。

　　唐高祖武德元年（618），天下改郡为州。改犍为郡为戎州。这是犍为郡第二次消失。唐玄宗天宝元年（742）二月，天下又改州为郡。嘉州改犍为郡，犍为本郡第三次设立。唐肃宗乾元元年（758），天下又改郡为州。犍为郡复改为嘉州，最后一个犍为郡从历史舞台消失。南溪郡复改戎州。

　　宋代以后无郡的建置，但州有“郡号”，对达官贵人及夫人封爵则有“（犍为）郡夫人”“郡公”“郡君”的封赐。

叁

历经三十六太守

　　犍为郡的长官是太守。笔者考订的犍为太守有36人，包括朱博（官至丞相）、何祗、李毅等。其中最著名的是蜀汉李严，后来在任上调到白帝城，升任尚书令，与诸葛亮一起托孤，官至骠骑将军。

　　建郡前的本地人物主要有杜宇，《蜀王本纪》载：“蜀民稀少，后有一男子名曰‘杜宇’，从天堕止朱提……宇自立为蜀王，号曰‘望帝’。”还有高寿800岁的彭祖；南安人邓通，汉文帝的宠臣，成语“不名一文”的主人。

　　建郡后的军政人物有西汉王延世，治理黄河大水有功，《华阳国志》里被赞为“王延（黄）河平，纂禹之功”，汉成帝很高兴，遂改年号为“河平”。有东汉张纲“出宫埋车”，愤怒权臣梁冀“飞扬跋扈”，说出“豺狼当路，安问狐狸！”的名言。东汉杨涣和杨淮，都有直声，因此后人创造《石门颂》等雕刻，列入国宝《石门十三品》。此外，还有蜀汉张翼、杨洪等名将名臣。

　　孝贤懿行的有不从据蜀公孙述的费贻，“漆身为厉，阳（佯）狂以避之，退藏山薮十余年。（公孙）述破后，仕至合浦太守”。费贻为政清廉，体恤百姓，离任时，百姓追随相送至此山脚下。当地的廉江、大廉山、廉泉等都因其“廉”而来。唐太宗贞观八年（634）改越州为廉州，州名亦因费贻而来。东汉符县孝女先络（叔先雄、叔先络），为救父亲尸体而沉水，被收入《后汉书》卷84《列女传》，与有名的乐羊子妻、孝女曹娥、董祀妻蔡琰并列。

　　文人学士有西汉王褒，与司马相如、扬雄一起被列入“汉赋三大家”，著名作品有《圣主得贤臣颂》《甘泉宫颂》《洞箫赋》等，曾经以文章治好太子（即汉元帝）的精神疾病。常用成语“聚精会神”“相得益彰（章）”等就出于王褒的《圣主得贤臣颂》。他的两部作品《僮约》（其实是一张卖身契）和《责髯奴辞》非常活泼有趣，真实反映了西汉时期的社会生活，特别是《僮约》记载了“武阳买茶”，这是世界最早的“茶市”。东汉的董钧和杜抚等都是大儒，许多人门下求学，撰有《吴越春秋》的赵晔就是杜抚著名的学生。

　　犍为郡最有名的文人，则莫过于著有《陈情表》的武阳人李密，以真挚的祖孙感情躲过以猜忌闻名的晋武帝一劫，南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。”

　　犍为郡处于“南方丝绸之路”、岷江道上，许多宦游者从成都出川都要经过这里，李白就在犍为县孝姑镇永平村（隋唐犍为县城）留下了《峨眉山月歌》等千古名篇。

肆

与成都广汉并称﹃三蜀﹄

　　犍为郡的经济和文化总体不如益州州治所在的蜀郡，但仍然有可圈可点之处。《华阳国志》卷3《蜀志》称：“益州以蜀郡、广汉、犍为为‘三蜀’。土地沃美，人士俊义，一州称望。”名列“三蜀”之一的犍为郡也是一个山川秀美、物产丰茂的古郡。

　　世界上最早的茶市在犍为郡武阳县（今眉山市彭山区）；世界上最早发明白铜的地方是犍为郡堂琅县；世界上最早最大的产锡基地是汉属贲古县（今个旧）；兴建于唐玄宗时期的乐山大佛是世界最高的石刻大佛。犍为郡是世界最著名的生姜产地——《吕氏春秋·本味》：“和之美者，阳朴之姜。”

　　中国内地已知最早的佛像石刻在今乐山市麻浩崖墓和柿子湾崖墓；中国最早的地名钱是“犍为五铢”，也是圆钱中最早两面有文字的；中国古代最著名的银是犍为郡朱提县所产，人称“朱提银”；中国铜洗最多的产地是两汉犍为郡所属的朱提、堂琅二县；中国崖墓最集中的是今乐山市—眉山市一带。云、贵最早的文化开山鼻祖是犍为舍人。巴蜀地区最早的道教碑文是四川省简阳市的逍遥洞汉碑，东汉时属犍为郡汉安县。中国迄今发现的最早纪年瓦当是赫章可乐发掘的西汉成帝时期的“建始”瓦当。眉山市彭山区崖墓出土的《秘戏图》被郭沫若称为“天下第一吻”。

　　李冰在郡内僰道和南安县治水的同时又挖掘盐井，四川可考的最早的盐井之一是明末清初顾炎武在《天下郡国利病书·四川备录上·川南井》所载：“《华阳国志》：南安县有盐溉滩，李冰所平也。在汉有盐井。按今嘉州之红崖，是其故处矣。”“红崖”又叫“红岩子”，位于今乐山市五通桥区境内之北牛华镇。犍为郡的古代井盐业早在西汉就大规模开发，《汉志》“南安县”下载：“有盐官、铁官”，西汉全国有盐官36处，西南设盐官4处，犍为郡有南安县1处，后来发现“楗（犍）盐左丞”封泥拓片。东汉的崔骃《博徒论》提到“江阳之盐”（富顺县在汉属江阳县），今天的两大盐都自贡市（清富荣盐场）和乐山市五通桥区（清犍乐盐场），都位于郡内。

　　来源：四川省地方志工作办公室