文/新浪财经意见领袖专栏（微信公众号kopleader）专栏作家 陈赤
一个组织，总是由群体组成；在这个群体中，为了提高效率，领导者总会授予不同人员以不同的职位和职权。
知人善任选贤能
一个组织，总是由群体组成；在这个群体中，为了提高效率，领导者总会授予不同人员以不同的职位和职权。组织之中，谁在上，谁在下，谁听谁的，事关重大，不能草率行事，更不能单凭领导者个人的好恶行事，甚至也不能简单地凭大家伙儿共同的好恶行事。
首先，任用贤人，把德才兼备者放到关键的位子上，是一个组织成败的重要因素：
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。（为政第二）
任用正直的人，将他们放在歪斜的小人之上，大家服气，也就会服从；反过来，任用歪斜之人，将他们放在正直的人的上面，大家不会服气，也就不会服从。作为一位领导者，最要紧的是要亲近贤人，把贤者提拔任用到重要的岗位上，这样就能聚拢大家的心，让大家服从领导。同时，看到贤人在位，小人自觉没有自己的空间和机会，就只能选择离开。不过这何其难也！诸葛亮在其千古名篇《出师表》中谆谆告诫后主刘禅：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”可是，即使以诸葛孔明之明之能，到底也没能够让后主始终做到“亲贤臣，远小人”。在他执政后期，阿斗宠幸宦官黄皓，“亲小人，远贤臣”，任由黄皓专权，群臣阿附。黄皓窃弄机柄，排挤姜维，多次陷姜维于危难，加速了蜀国的覆灭。因此，小人当道，必会导致组织走向衰败，领导者不可不防！相反，如果领导者能够举贤任能，还可以矫枉就正：
举直错诸枉，能使枉者直。（颜渊第十二）
任用正直的人，将他们放在歪斜之人的上面，能够使歪斜之人也变得正直起来。这是贤者榜样的力量和人格的魅力，贤能之人不仅可以带动普通民众，而且还可以影响那些歪斜之人，帮助他们端正自己的思想，矫正自己的行为，也变得正直起来。那么，下一个问题是，怎样去认识一个人，判断他是贤、愚还是不肖呢？孔子的方法是：
视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？ （为政第二）
观察他的所作所为，观察他的由来始末，观察他的心理寄托，这个人还能掩饰住自己吗？还有什么看不透他的呢？孔子去看一个人，是很细心、很用心的，既要看这个人今天的所作所为，做了什么事；又要看这个人之所以有今天行为的原因是什么；还要看这个人怎么才能安下心来。这三个方面，一是看一个人的行为，二是看一个人的动机，三是看一个人的心态。孔老夫子看一个人为什么这么慎重呢？这也许和他的一次经历有关。《吕氏春秋》中“审分览第五”记载了一个孔子周游列国时发生的故事：
孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨之，几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而後馈。”颜回对曰：“不可。向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之：知人固不易矣。”
孔子带着众弟子背井离乡、周游列国时，“累累若丧家之狗”。有一次被困在陈国，蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，一连七天都没有吃到粮食。孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨到米后烧火做饭，差不多饭快熟的时候，孔子远远望见颜回抓了一把锅里的饭吃。过了一会儿，饭熟了，颜回谒见孔子献上饭食，孔于假装刚才没看见颜回抓饭吃，起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君。”颜回报告说；“不可以。刚才烟尘掉到钢锅，扔掉沾着烟尘的食物不吉利，我抓出来吃了。”孔子叹息着说：“我们所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信；我们所依靠的是心，可是心里揣度的还是不足以依靠。弟子们要记住：了解一个人真不容易呀。”孔子对平素最喜爱、最信任的弟子颜回尚且有误会的时候，我们就更应该明白真正了解一个人有多难了。经过太多的阅历后，孔子不仅不再轻信自己的眼睛，也不再轻信大家的看法：
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 （卫灵公第十五）
孔子认为，对一个人，即使大家都讨厌他，还是要自己去仔细考察，再决定是不是应该讨厌他；即使大家都喜欢他，也要自己去仔细考察，再决定是不是应该喜欢他。因为可能有的人并不坏，但因为其特立独行，可能就会让大家不能接受；也有的人表面上忠厚老实，大家都说他的好话，其实暗地里却心怀叵测，并非善类。明朝历史上就曾有一个令人感叹的例子。明末的著名的军事家袁崇焕，是我国历史上著名的民族英雄。袁崇焕在万历四十七年（1619年）中进士，后进兵部，守卫山海关及辽东，取得了宁远大捷、宁锦大捷、京城保卫战等胜利，并参与构建“关宁锦防线”，多次击败后金部队进攻。为了消除这一劲敌，清太宗皇太极巧施反间计，捕捉两名明宫太监，故意让二人听见满清将军之间的耳语，说袁崇焕与满人有密约，然后放了其中一名太监回京。明思宗中计，以为袁崇焕真的谋反，将其逮捕下狱；加上阉党余孽的诬陷，使明思宗决定将袁崇焕处以凌迟。极其可悲的是，京城老百姓听信谣言，竟然都认定袁崇焕是大汉奸，于是出现了历史上十分悲惨的一幕：
遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。
一代抗清名将袁崇焕，却被不明就里的世人皆曰可杀。此时此刻，我们会真正领悟到孔夫子“众恶之，必察焉”的道理了。
（本文节选自作者即将出版的新书：《浮生之根——经济学博士的论语笔记》）
【作者为中铁信托有限责任公司副总经理，经济学博士】
(本文作者介绍：作者系中铁信托有限责任公司副总经理，西南财经大学兼职教授。)
责任编辑：蔡越坤
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