文/新浪财经印度特约观察员 吴顺煌 (微博)
印度富豪传承性较强，白手起家比中国少得多。他们的富裕是建立在穷人从来都不可能获取得到的各种裙带关系上面的，实际上抢走了年青人应该在同等水平上竞技的机会。但种姓制度让印度人的仇富心理并不强烈。而随着经济机会的增加，更多的穷人变成了中产阶级，权利意识慢慢崛起。这一切正在改变。
几乎全印度都知道首富阿巴尼拥有一幢600位全职工作人员的私人住宅。这幢楼位于南孟买，高27层，价值60亿人民币，有空中游泳池和三个直升飞机场，印度批评的声音并没有那么强烈。印度商人阶层稳固
近日，胡润首发印度富豪榜，信实工业阿巴尼个人资产为人民币1200亿元，比中国大陆首富宗庆后[微博]多出一半(见《胡润首发印度百富榜 能源大王安巴尼居首》)。
报告显示印度富豪平均年龄为62岁，比中国富豪要老10岁。其中，38%的印度富豪财富来源为继承，而在中国则不到2%。印度富豪前三甲都来自家族传承，首富阿巴尼及其弟弟继承了父亲的信实集团，次富米塔尔的父亲之前在印度经营一个钢铁厂，而第三富翁IT大王阿齐姆-普莱姆基(AzimPremji)则是接手了父亲的生意之后，转型到IT行业。对于声明响亮的塔塔集团，虽然其家族个人资产本次没人上榜，但其掌门人已经传至第五代。新浪财经做了个统计，印度前100名富豪中，其公司名字与人名直接相关的就高达23家。
印度白手起家主要集中在新兴产业，如IT和制药业，而传统行业的商人阶层相对稳固。即使是在德里从事中国手机批发的经销商，其实力往往比中国工厂的老板还要雄厚。
长住印度从事手机贸易的张主管说，刚来印度时，每次拜访客户，客户总会介绍说他的爷爷甚至是爷爷的爷爷也做贸易生意的，让他感到非常惊讶。
在中国，我们却更加习惯于听到商人是“下海”而来，而老板是“爆发户”。而这些经商动不动就过三代的印度人，并不像中国那些空手套白狼的贸易商，其腰包往往要比深圳手机工厂的老板还要鼓得多。正是其实力雄厚，他们甚至掌控着曾经如火如荼的中国手机厂商。
即使是新进的竞争者，也多以家族方式进行经营。德里一家十人作坊的小家电小企业告诉新浪财经，其三兄弟一人在中国采购零部件，一人负责组装生产，一人则负责销售；而批发市场的另一位锡克教商人则为其哥哥看店，其两位哥哥却长期驻扎于中国和泰国进行采购。
印度富豪更有安全感
继承父业后把公司发展成全印度第一的阿巴尼是成为全印度最炫富的商人，几乎全印度都知道首富阿巴尼拥有一幢600位全职工作人员的私人住宅。这幢楼位于南孟买，高27层，价值60亿人民币，有空中游泳池和三个直升飞机场。但对于如此炫富，阿巴尼受到了一些人的批评，而豪宅从买地到修建还引发了一系列的腐败疑案，然而他到目前依然高枕无忧，还受到不少印度人的顶礼膜拜。
印度流行作家巴哈特(Chetan Bhagat)向印度年青人发出疑问，为什么这些富二代、富三代，被看作是年青人的偶像呢？巴哈特认为，他们的富裕是建立在穷人从来都不可能拥有的各种裙带关系上面的，他们实际上抢走了年青人应该在同等水平上竞技的机会。
受到安纳等反腐败活动家的影响，印度的中产阶级越来越重视反腐败，政客因腐败而下台的事件也越来越多。但和中国富豪没有安全感相比，印度富豪生活得更加自在。在政商的裙带关系中，人们的指责集中在官僚主义的政府部门，而忽略了商人等行贿方。印度总理辛格直到最近才发话说，立法也要针对商人，因为腐败行贿者也要承担相应的责任。
另外，传统的种姓制度使得印度穷人与富人之间的关系保持和谐，印度人似乎还没有仇富这个概念。寄住在一位富人家的中国学生小黄就对印度穷人与富人相安无事感到吃惊，她说印度人家里每天都有各式各样的服务人员进进出出，拖地的、洗衣服的、送菜的、做饭的、洗碗的、维护花园的等等，而印度富人一点都也不用担心这些穷人会偷走家里的东西。洗衣服者每天都会按时来收走衣服，每个月每人只需要支付200卢比(约24元)，还不够到外面吃一餐麦当劳[微博]，而小黄一个月的房租则需要付1万卢比。
另一位留学生小吴说，他到自北方邦的印度同学家里做客时，看到每天晚上家里的仆人都会给他同学的父亲捶背，真是不可思议。而仆人整家就住在大院外的一间小房子里，屋主提供其一辈子的吃住则可，却几乎不用支付什么工资。
“这是因为种姓制度(Caste system)，穷人觉得他们出身的地位就是要为富人服务，他们不会有平等的权利意识。富人也很尊重他们，即使他们晚上睡在路边，富人也不能去伤害他们的尊严”，印度人阿希什告诉笔者。
在印度，穷人生活过得辛苦，但却不悲观。每次晚上十一点在德里的大马路走过，笔者都会看到那些三轮车夫睡在大马路上，甚至还有三两人坐在路中间分道的绿带上一边玩手机，一边小酌，不亦乐乎？隔天再坐上这些三轮车，有时还能听到他们特意冲你神气地哼着印度小调！这么乐观的穷人，怎么会仇富呢？
现代与传统的大杂烩
不过，种姓制度是无法全面解释印度的，最笼统的解释是印度依然保持着强烈的传统社会结构和传统观念。以家族和种姓为单位组成的社会结构依然是印度社会的基础，这也说明了为什么印度商人多是家族式和继承式的，而穷人也能够穷得自得其乐。
但是，一切并非一成不变。其实，从印度立国开始，宪法就已经规定人人平等，并且取消了传统的种姓制度，印度政府部门也按比例预留很大比例的席位给弱势群体。随着经济机会的增加，更多的穷人变成了中产阶级，权利意识慢慢崛起。
“受到一些代表穷人利益的地方政党影响，如西孟加拉的草根国大党，穷人也开始觉醒”，阿希什说，多党竞争的制度也是一个重要原因。
受到民主制度和现代经济的双重驱动，印度目前正处于一种传统与现代大杂烩的社会形态。抓住机遇的家族企业突然变成了巨无霸，而越来越多的市场新手以兄弟为单位跑到中国市场进口零部件，还有那些在马路中间小酌的三轮车夫，在能够熟悉玩转手上的山寨手机之后，说不定他们已经意识到要努力攒钱给小孩学习英语。
印度富豪们目前一点都不用像中国富豪一样担心财产的安全，其资产再传到下一代应该也不成问题。但是，如果印度不能为转变中的社会提供更多的权利和机会，那些辛辛苦苦跑市场新商人和踩三轮车的穷人，除了对政府大有意见之外，至少也会对富人进行抱怨。
印度人思拉亚说，如果阿巴尔放弃他的190亿美金，那么这些钱可以建造5900万个厕所，能够解决印度农村67%的人没有厕所可用的问题。要是他更热衷于教育事业的话，那么可以送4000万小孩去上学。
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(本文作者介绍：印度德里大学留学生，2007年毕业于中山大学哲学系。)
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