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徐迅雷
一说审计，脑子里涌现的意象是李金华和一串串数字。3月29日，国家审计署发布2006年第1号审计公报，也是首次发布审计整改情况公告。除了同样有以“亿”计数的数字，字里行间还读到审计署对社会正义本身的强烈关注。其中给我印象最为深刻的是，审计署查明：“工行、建行等四大国有银行多次联合地方法院伪造证明，将严重违规经营和涉嫌违法
犯罪的损失转嫁给资产管理公司，这种违规剥离累计达169.18亿元之多。”(3月29日《新浪财经》等报道)
四大银行携手法院“伪造证明”，让资产公司糊涂埋单169亿——这与其说是后面的“169亿”触目，不如说是前面的“伪造证明”4字惊心。作为社会正义最后一道防线的法院也与堂堂国有银行联手伪造证明，为虎作伥、转移病灶、转嫁责任，那么，社会正义已经被打翻在地，而且踏上千钧之脚了。我们不妨设想一下，如果审计公告的措辞省略去“伪造证明”4个字，那语句也完全是通顺的，表意也是清楚的，但我们就看不到银行法院联手伪造证明的恶劣行为，看不到审计署对社会公平正义的强烈诉求。
审计纠偏，不仅仅是对金钱意义的“数字失衡”进行纠偏，还需要对社会意义的“正义失衡”进行纠偏。正义是一种巨大的社会责任，和谐社会离不开正义二字。从宏观意义上看，审计本身就是遏制腐败、促进民主法治建设、维护社会公平正义，敢于碰硬、敢于揭露问题，就是富有正义感的体现；但是，在审计公告里直接地、鲜明地曝光非正义、扫荡非正义，从而体现“逼近社会正义”的重要作用，这是更可宝贵的。
这次审计公告直接叫板国有银行联合地方法院“伪造证明”，可见审计维护社会正义理念的进一步提升。这个叫板，让我想起2004年诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家爱德华·普雷斯科特和挪威经济学家费恩·基德兰德的“叫板理论”，他俩叫板的核心内容有二：一是叫板政府对于市场失灵的调节干预，二是叫板凯恩斯的“需求”理论；这两位经济学家的叫板“叫”来诺贝尔奖，可见“叫板”在经济理论上的价值；同样的道理，我们应该看到审计“叫板社会非正义”的非常意义。
由于公正被公认为一种普遍遵从的准则，人类才可能根据这一准则超越自己追逐物质利益的自然本性，凭借理性去创造社会的和谐。正是因为看到了正义的普世价值，走在改革开放前列的广州市，还将“正义”列入“十一五”规划，把“正义”作为社会发展的一个重要目标，体现在政治、司法、社会环境等各方面；这给我们的启示是：“正义”是可以追求的，审计作为正义的维护者，更应该是正义的直接追求者。
正义之审计，审计非正义。正义作为人类的共同诉求，“地球人”至少得生存在一个“接近正义的社会”，而正义是“不能一点一滴地要求或讨价还价的”。经济之外的正义审计，维护的就是社会的公平公正。由此，我们期待在今后的审计公告里，看到更多的对“伪造证明”之类非正义的大胆揭露，剥光种种伪正义的画皮。
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