一草“千金”_新浪财经

　　▌管弦

　　益母草。

　　写下这三个字的时候，一种源于内心的本真和温暖会顺着指尖，汩汩地涌出来。

　　这般直白的名字，一听，就知道，她是有益于女子的草本植物。

　　谨以此文祝福所有的纯善女性健康、快乐。

　　《诗经名物图解》之“蓷”

　　《毛诗品物图考》之“中谷有蓷”

　　《金石昆虫草木状》之茺蔚子

　　益母感恩

　　再看益母草的另外一个名字：“坤草”，可以进一步感受到她与女性的密切关系。

　　“坤”总是和“乾”在一起，组成“乾坤”的，即八卦中的两爻。乾代表天，衍生为阳，是男性或男方的代称；坤代表地，衍生为阴，是女性或女方的代称。

　　难怪春秋末年鲁国人、孔子学说的主要继承人和传播者曾子见到她，也不禁感思无限。就是三国吴学者陆玑所说的“曾子见之感思”。曾子本是极孝之人，有一次，夫人做了生鱼，他刚夹起一块放进嘴中，突然想起母亲在世时没有吃过生鱼，便当即眼含热泪，将鱼吐了出来，并终生不再吃鱼，这即是“思母吐鱼”的典故。而看见益母草，曾子当然会自然而然地想到母亲的。母爱，多么博大、深厚、永恒。

　　的确，益母草与感恩有关，她的来历，包含着一个动人的故事。很久以前，在豫西地区伊洛河畔的一个小山村里，一名叫茺蔚的孩子的母亲在生他之后，气血失调，腹痛久治不愈，得了当地俗称的“月子病”。几年之后，她身体越来越虚，竟至卧床不起。茺蔚懂事之后，就悉心照料母亲，非常孝顺。看着母亲的病越来越重，他决定外出为母亲问病求药，下决心要把母亲的病治好。他沿着伊洛河往前走，逢人便问，见草就挖，但一直没有找到能治好母亲疾病的神医良药。一天晚上，他借宿在一间寺庙中，庙内老僧为他救母心切而感动，便赠他四句诗，让他据诗寻找治病草药。诗云：“草茎方方似黄麻，花生节间节生花，三棱黑子叶似艾，能医母疾效可夸。”得到这样的诗，茺蔚更是漫山遍野地认真寻找起来。功夫不负有心人，他终于找到了那种茎呈四方形、节间开满紫红色小花、叶子和艾叶相似、结有黑色三棱形小果实的草儿。母亲服用后不久，多年的疾痛竟没有了。茺蔚和母亲又把这种草儿介绍给其他患有相似疾病的女子，也都收到了很好的疗效。由于这种草是茺蔚为医治母亲的病而找到的，又益于女子，人们便唤它茺蔚，还把它取名为益母草。

　　茺蔚，便成为益母草第三个常用名，这也是取了“此草及子皆充盛密蔚”之意，更是体现了母性的光辉。茂密隆盛，于天地之间，生生不息，蓬蓬不止。

　　这个故事也应和了明代医药学家李时珍在《本草纲目》中的记载，“其功宜于妇人及明目益精，故有益母之称”。中国现存最早的药物学专著《神农本草经》将她列为上品，上品为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人，可轻身益气，不老延年。这唇形科多年生草本植物，可以全草入药，其味辛苦，气微寒，有活血祛淤的功效，素有“血家圣药”之称，历代医家都用她来防治女科疾病。

　　真是“寻常枝叶寻常花，荒野生长荒野发。擅治妇女诸多疾，堪称良药惠万家。”

　　本草有爱

　　人们对益母草的爱，持久而深沉。

　　古人除了用益母草医治疾病，还喜欢将益母草炒食、开汤、煮茶，作为日常的营养保健。他们还做成“补益汤”，即将益母草和桑寄生各30克洗净，取鸡蛋或鹌鹑蛋4只煮熟去壳，把益母草、桑寄生和蛋放进砂锅内，用文火煮沸，再放入冰糖，煲至冰糖完全溶化即成。女子适量饮用“补益汤”，养肝补血的效果颇佳。

　　中国历史上惟一的女皇帝武则天（公元624年-705年）也喜欢食用补益汤。她还常常使用一种被称为“千金粉”的方子。在繁忙的政务之余，取几勺千金粉，要么加适量红糖与蜂蜜至开水中内服，要么调成面膜敷面，要么加在沐浴汤中洗浴，以这些做法，达到内外兼修的目的。武则天改年号为“长寿”的公元692年时，已经68岁了，仍葆有看似颇为年轻的容貌，以至于她身边的人不大看得出她有什么衰老之处。《新唐书》这样写道：“太后虽春秋高，善自涂泽，令左右不悟其衰。”“春秋高”，即表示年纪很大了。

　　《新唐书》未写明“千金粉”的成分。毕竟是皇帝的私事，也不好公开说。至武则天去世四十多年后，“千金粉”才被唐代医药学家王焘揭秘。王焘编撰的《外台秘要》专门记载了这个活到82岁的女皇帝长期使用的“千金粉”之配方，其主要成分也就是益母草啊。

　　王焘效仿“则天大圣皇后炼益母草留颜方”。炼益母草方有着复杂的工序，首先，要在春夏相交之时，采收全株益母草，不带泥土，曝晒成干品，研成细末，以竹筛过筛；接着，在益母草粉中加入适量面粉、清水以及少量其他有补益作用的药粉，调捏成鸡蛋般大小的药团，再行曝晒；然后，用一个四旁开窍的黄泥炉子，上下各铺一层炭，将益母草药团放在中间，点火煅烧12个时辰；最后，取出益母草药团，待凉后研成细末，放陶瓷钵中备用。后来的人，为王焘此方取名为“千金留颜方”。

　　益母草就这样承接着古往今来的本草儿的深情。这自然界的本草儿，像君主、臣僚、僚佐、使者四种人一样，主次有序，各司其职，各自担负起不同的使命，君臣佐使也成为方剂学术语。清代医药学家吴仪洛解释说：“主病者，对症之要药也，故谓之君。君者味数少而分量重，赖之以为主也。佐君以为臣，味数稍多，分量稍轻，所以匡君之不迨也。应臣者谓之使，数可出入，而分量更轻，所以备通行向导之使也。此则君臣佐使之义也。”益母颗粒中，益母草为君药，当归为臣药，川芎为使药，木香为佐药。补血活血的当归、养血行气的川芎、疏肝理气的木香，在益母草的统率下，发挥着活血调经、行气止痛、润肤祛斑等作用。

　　益母草带来的，就是妙曼的光景。这让人不禁想起春夏相交时采摘益母草的时光了，真是飞扬着生动和活泼。提上一只大竹篮，把茎细嫩、叶儿多、带有紫红色花苞的益母草采摘起来。天气不是很热，也不是很冷，感觉到的，只有舒适和明朗。远处，一只清远飘渺的歌儿轻轻响起，缓缓飘落在竹篮里的益母草上。益母草最具烟火气息的别名“蓷（tuī）”，便和着歌声，悄悄飞进心窝。

　　蓷，益母草这个别有一番风情的别名也是我们应该记住的。蓷，被热情地赞美与升华，成为可爱女子眼中的光，并随着岁月，变得越来越柔美。

　　这是多么深情。

　　千金不换

　　益母草，确实重若千金。益母与千金，早有渊源。

　　“千金”一词出自春秋时期。彼时，吴国大夫伍子胥在逃离楚国流亡过程中，常常饥困交加。有一次，他遇见一位浣纱女子，见她手提的竹筐里有饭食，便上前求乞。女子顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，说出身份和逃亡缘由，告知女子一定要保密，如若泄密便会招来杀身之祸。女子愀然，觉得唯有一死，才没有泄密，便转身投河自尽。伍子胥惊愕之余，更是悲伤不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”伍子胥功成名就之后，一心想着报答女子，却苦于找不到她家地址，就在女子投河处一掷千金。从那之后，人们便称女子为千金，“千金小姐”也由此而来。

　　后来，人们还多用“千金”称呼他人的女儿，表达尊贵之意。借“千金”以言贵重的词儿，更是很多，如“一字千金”“一言千金”“一笑千金”“一刻千金”“一诺千金”“千金不换”等。唐代医药学家孙思邈所著医药书籍《备急千金要方》，书名用到千金，也是引申为人之身体、贵如千金之意，他说：“以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。”是的，没有什么，比人的千金之生命和身体更贵重。

　　由伍子胥而生的悲情故事，更是让人感叹女子的善良、纯粹、真诚、担当和艰难。从古至今，女子行于世，确实需要非凡的能量和勇气。仅单单从生理角度而言，就可见一斑，那经历的经期、孕期、产期、哺乳期等阶段，虽然美好，但都非常艰辛，都有难以为外人所道的忧伤，都应该加倍得到这世间的理解和爱。所以，尊重女子、关爱女子、善待女子，是每一个人都必须具备的基本美德。

　　于是，益母草、坤草、茺蔚、蓷、补益汤、千金粉、千金留颜方、益母颗粒，这每一个温情的称呼中，都饱含着深刻而绵长的含义。她缓缓地流淌成一份慰藉，如清水一般，漫过世间每一位女子的心田。柔柔地，静静地，轻轻地，令人终获感动。

　　因为有你，我才更美。

　　益母和千金，便在隽永的和风中，携手歌唱。这独特实用的本草儿，不仅以安全有效的特质，令女子从内到外散发出光彩；还以真挚虔诚之心，对这世间尊贵纯良的女子，表达敬仰、感恩和祝福。

　　珍惜益母草，珍惜千金之身心。

　　益母草，恰似母亲的温柔。