证券时报发文悼念金庸：金庸们塑造了我们的民族共性

　　金庸们塑造了我们的民族共性

　　优秀作家通过人物和故事来为整个区域增光，点醒这片土地，从此这片土地就与众不同了。

　　余胜良（作者系证券时报记者）

　　不同民族有不同的传说和神话故事，社会学家从这些不同故事中就能看出不同民族的区别。我们说孔子、老子的思想根植到我们基因里，对我们有影响的还有诸子百家包括法家、墨家思想，包括《史记》这样的作品，里面记载的历史持久地影响我们的判断甚至思考方式，像《三国演义》这样的作品，是故事，也是价值观，也是谋略。在主流之外，又不断有小河流汇入，包括佛家思想，宋儒理学等。

　　金庸的作品，也有这样的特质，传播范围广，影响人群多，持续时间久，而且有意思的是主要辐射的是华人群体，根据金庸作品改编成的电视剧、电影也主要在这个群体里流行，换一个群体，就很难读懂这里面的背景和乐趣。

　　阅读时没有障碍，情感上共鸣相通，这是因为金庸作品打造的基础，是中国文字、中国地理、食物、中国名字和中国诗歌，背后是共同的伦理道德和共同的价值观。

　　金庸不仅提供了一种消遣方式，在其作品中可以看到古剑客的侠义精神，从墨子开始一直在民间暗涌不息，通过寻仇和报复，描述了因果必有报应的循环逻辑，巴比伦记载的以牙还牙是全球行为，但中国人有自己的表现方式。

　　人们沿着主人翁的路一路走下去，会看到很明确的对错，尽管阴暗面经常会占优势，或者甚至最终占了优势，但是可以看到很明确的作者好恶，这些好恶最终会变成国民好恶。金庸丰富了伦理道德的表现方式，也加入了自己的价值观。

　　人们喜欢风清扬的飘逸，讨厌岳不群的伪，喜欢令狐冲的潇洒，赞赏郭靖的忠厚和侠义，为黄蓉的古灵精怪会心一笑，觉得萧峰才是绝世好男儿。

　　金庸也描写了很多无奈情节，各种阴差阳错，好事难成，倒也投映了现实世界，最后一篇作品《鹿鼎记》，几乎把之前的侠客形象都扫荡一空，一位投机者成了绝对主角，武功很少起到核心作用。

　　这是一个个经不起推敲的江湖，尽管大多数人喜欢做主角，但往往会成为旁边被杀的蝼蚁，但无碍于我们喜欢金庸打造的巧合故事，以及认同金庸小心埋藏起来的个人好恶。

　　阅读者很少不受作品影响，一旦被灌输了什么，同意了什么，就会在行动上遵循什么。比如年幼时都喜欢练习武功，以求行侠仗义。

　　不仅是人物，金庸还塑造一些名山大川，比如对少林寺武当的塑造令人感觉此两处武功绝顶，对华山论剑的描写就对华山增色不少，对大漠的描述又增加了人们对北疆的向往。叫花鸡让人觉得有种鸡真那么好吃。

　　不仅是金庸，古龙一样有很多贡献，打造了西门吹雪、花无缺、李寻欢、小鱼儿这样的形象，令人觉得沱牌大曲很好喝。

　　还有不少小说作品有这样的作用，比如琼瑶也通过小说和电视剧深深影响很多人，即使不是引导，仅仅是共鸣也会强化阅读者的固有观念。

　　大陆有不少作家也已产生很大影响，他们有的影响区域大一点，有的小一点，提到这些作家，人们总是觉得他们描述的地方有了新的形象，比如余华笔下的江南小镇，莫言笔下的高密红高粱家族，还有路遥笔下的陕北，贾平凹笔下的商洛，陈忠实笔下的白鹿原，李佩甫笔下的河南中部区域，李娟笔下的阿勒泰地区。

　　到各处旅游除了看各种漂亮景点，重要的还有这个景点在古代发生过什么，这就是和历史的联结，如果有著名诗人留下过作品，那么联结就打通了，景色就有了不一样的意义，人们喜欢去看西湖，跟西湖的传说关系很大。

　　景色当然有不同，各处都有各处的特点，但看完了也就那样子，到处都有人的烦恼，各家的生活都不那么容易，大多是乏味和重复。但是优秀作家就能提炼出不同之处，他们通过人物和故事来为整个区域增光，点醒这片土地，从此这片土地就与众不同了，人们觉得哪个地方有吸引力，往往是这个地方有特别优秀的作家，有了好的作家，这片土地就像狮子点了睛，就有了灵气，再不是旧时光景，有了包打天下的魂魄，好的作家，或者名人，就是这个地方的魂。

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