文/新浪财经专栏作家 子非
相对于其他酋长国来说,迪拜对信仰其实有着非常高的宽容度。伊斯兰教对妇女的穿着是有要求的,比如不能露耳露发等。但这些要求,也并非绝对。比如我认识的某位在国际银行负责人力资源的女主管,日常工作时,穿着打扮与普通的西方职业女性毫无两样。
在迪拜,清真寺随处可见。每天大清早,肯定会听到某处的喇叭里放出诵经声,提示信徒可以起来做礼拜了。虽然伊斯兰教要求人们每天都要做5次礼拜,不过迪拜绝不是某些人想象中的,时间一到,哪怕在路边,商场也不可偏废。
事实上,如果你正在从事着不能间断的工作,比如开车,又或是做手术,那么是可以不必礼拜的,只要等到闲下来的时候,找个机会补上就行。我总是觉得,迪拜之于伊斯兰国家,大约就象是香港之于改革开放时期的大陆,这样说,或可容易些理解。
在迪拜,我见过那种信仰非常坚定,做事力求符合所有教义的信徒。他们甚至会在斋月结束后再继续坚持3到7天的斋戒,以表达对安拉的虔诚。不过,即便是再虔诚的信徒,也不会因为你信仰其他宗教或是缺少信仰而表示反感。
事实上,他们更愿意做的事情是与你交流伊斯兰教和其他宗教的不同,当然也乐于找出其他宗教经文的矛盾之处,以证明古兰经的正确。但若你真的要与他论证一下谁才是世界上的真神,或是向他仔细地普及一下无神论,那么后果多半会不太愉快。毕竟在这个国度里,尽管允许其他信仰存在,但肯定都是弱势群体。
相对于其他酋长国来说,迪拜对信仰其实有着非常高的宽容度。举个例子,伊斯兰教是全面禁酒的,在官方的宣传手册里,明明白白地写着:酒是通往罪恶的源头。以至于我初来迪拜的时候,找遍家乐福,连一瓶料酒都找不到。
但是迪拜的管理者很明白,在这样一个酷热的沙漠城市,又有多达90%的外国人,如果全面禁酒,肯定会严重损伤经济。所以迪拜会在某些地方开一些酒类专营店,并在酒价之上额外加收30%。
而且,所有的购买者,必须拥有酒牌,酒牌是由政府机构根据申请发放的,每年更新一次,这自然又是收费的好门路。当然,即便是你买了酒,也不可以明目张胆地在街上喝,更不能喝得大醉,不然真的遇到警察,就会有麻烦。如果你带着酒出门,也要用不透明的袋子包起来携带,这样,安拉的信徒们勉强也就能接受了。
又如穿着。伊斯兰教对妇女的穿着是有要求的,比如不能露耳露发等。我初来迪拜的时候,见到有些妇女,穿着长衣围着头巾在海里和小孩子嬉水,确实有些震惊。但这些要求,也并非绝对。
比如认识某位在国际银行负责人力资源的女主管,出身于伊斯兰家庭,也信仰伊斯兰教。但是日常工作时,穿着打扮与普通的西方职业女性毫无两样。当问到服装这一问题时,她说,家人对她这样的做法,开始自然是有些异议的,不过很快也就理解了,最后的要求是,只要在家族聚会的时候,穿着符合要求,工作的时候,就去遵守国际惯例吧。毕竟,她是在一家西方的银行里工作。
这种情况在迪拜并不少见,究其原因,或许一是因为外来人口太多,西风渐进,二是很多的当地人,会把子女送到欧洲和美国等国家去接受深造,受到那里的影响所致。
当然,某些伊斯兰银行可能就略有不同,他们会要求所有在职的女员工必须准备一件黑袍,去开重要会议的时候,无论你是否信教,最好都穿一下,但是日常工作时穿与不穿,还是可以商量的。
忽然想起前年斋月,有位来自其他国家的伊斯兰客户拜访,会后同事礼貌性的问了一句,一起吃个午饭?问完就后悔了,因为是在斋月期间,信徒不仅不可以进食,连水都不能喝的。不想对方一怔之下,欣然应允。同事忍不住问他,这样是否违反了教义。客户想想说,噢,我病了,所以今天可以不用禁食。
(本文作者介绍:70后。非著名大学毕业,打混金融圈十余年,两年前扎进中东搞起资金交易。觉得经济学的道理应该可以写成容易看懂的好玩点儿的文章。)
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