中国社会科学院学部委员、《商学院》杂志社总编辑 金碚
新浪财经讯 9月10日消息，大约是一周前，金碚从郑州东站坐高铁回北京，高铁要进行二次安检。金碚不太理解，第一次安检通过后肯定是没问题，为什么还要进行二次安检呢？
那天金碚拎了一个包，这个包已经陪伴了他许多趟旅程，“从来是上飞机也是它，上高铁也是它，经过无数次的安检。”但是在郑州进入北京的第二次安检的时候，还是被查出了一个必须不能带的东西——一个鼻毛修剪器。头是圆圆的，只有大拇指一半那么长，功能是剪鼻毛的。
“这个东西也会造成威胁吗？”金碚不理解，安检小姑娘也很客气，说：“规定上不能带，这属于是剪刀一类，只要是剪刀就不能带。”然后被没收了。
经过这件事后，金培开始思考。金碚是中国社会科学院学部委员，也是《商学院》杂志社总编辑，他开始思考，这样的制度的社会教化作用是什么？尽管你工具理性执行了这个制度，但你执行这个制度是很可笑的。他9月10日在2018《商学院》商业领袖高峰论坛演讲时就说，“安检的人心里也知道很可笑，但是必须执行。”
金碚认为，如果制度设计没有价值理念的话，那么这种制度的长期教化作用是不能令人满意的。这种不可理喻的制度会产生一个社会教化的作用，“就是教育你很多制度是可以违反的，因为这个制度本身很可笑。”
“制度也是工具理性，企业经营也是工具理性，这可能实现了现在的目标，但是长远来看，会损害这个社会的价值。”金碚说。
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责任编辑：谢长杉
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