谢嘉幸：音乐属于每一个人

　　主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第51期演讲在北京举行。来自中国音乐学院音乐研究所所长、中国音乐教育学会理事长谢嘉幸教授出席，并以《音乐属于每一个人》为题发表演讲。

　　以下为演讲全文：

　　音乐是一个世界，当然它是一个特殊的世界，这个特殊的世界每天以特殊的方式和我们的生活交织在一起。如果说音乐是我们生活中的空气和阳光可能有点过，但是如果说我们的生活离不开音乐，我想大家都会同意。就像我们看一部电影，如果把音乐去掉，你试试，它还有那种感人的力量吗？但是有一个问题，当每天音乐向我们扑面而来的时候，很多人脑子里面就出现这样的问题，这个音乐是属于我的吗？我可以拥有自己的音乐吗？我如何去创造属于自己的音乐？我今天演讲的题目叫做《创造你的音乐生活》，也就是在音乐世界和普通人之间如何搭起一座桥梁。

　　
我是在中国音乐学院工作，但是我在很长一段时间里，我也是作为一个普通人拥有自己的音乐生活。我爸妈也是音乐老师，小的时候我就听着我爸妈的歌声长大的，所以这几年流行了一句话，叫做我们的生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。对我来讲音乐就是我的诗和远方。

　　
第一点感受是小的时候是音乐使我有了想象力。每当我听到我父母和他们的学生一起唱歌弹琴的时候，我就会充满一种幻想，在我的幻想当中，天空任鸟飞，海阔任鱼跃，这种万事万物就连在一起。我爸常说这样一句话，音乐是诗中的歌，歌中的琴，所以我自然也就学了音乐。

　　
第二点的感受是音乐是我的生活，我在上小学的时候，非常矮小，但是每当学校举办大合唱或者什么各种活动，就请我去弹脚踏风琴，一个非常小的人在这里踩着脚踏风琴，很多的小朋友、老师跟我一起唱。对我影响最大的还是上山下乡，1969年我上山下乡没有乐器，我自己用一年的工分，就25块钱，买了一把二胡，当时农民不理解，说你干嘛不去买肉，你买那二胡干嘛？但是我就这么的买了。后来我又养了两头猪，买了一架手风琴，然后每次下工，从田里回来，我往炉灶里面添一把柴，就开始练琴，渐渐的远近就有点名气了，知识青年们每当节假日就带着肉，带着好吃的来听我拉琴。你看那个时候我瘦的，我在这张照片后面写的“黑人之歌”，就是再黑我也得弹琴。

　　没有办法想象我作为一个普通人，没有音乐，我会是什么样子，但是我知道如果没有音乐，我不可能成为我们老三届，包含初中和高中的1560多人当中唯一一个获得博士硕士学位的，我爸很高兴说，我是我们家兄弟姐妹中学音乐的长跑冠军，所以我说音乐真的是我的诗和远方。

　　
但是不是每一个人都需要有自己的音乐生活，说老实话一开始我没想得太清楚，但也许因为我有一个普通人的音乐情结，当时我的导师李西安教授，他是中国音乐学院院长，他想开创新专业让我来论证音乐教育专业。

　　
也许我就是因为有了这种魔怔，我写了这样这段话：艺术不再是一个少数艺术家承担，用于表明一个社会有艺术的艺术，而是直接使全体国民成其为主体的艺术。说白了每一个人要拥有自己的音乐生活，因为属于每一个人。

　　我真正的写的第一本给普通人的书叫《走进音乐》，这源于我当时在教学中现象，我上课的时候大家很注意听，可是我一放音乐的时候，大家就开始讲话，我想我有什么办法引导他们听音乐？我就想到了一个办法，我把音乐从一个作品当中截出一个片段来，然后放给大家听，我说你来判断一下这段音乐在这个曲子的什么地方。

　　我做一个小演示，我们来听一下。很熟悉《梁祝》小提琴协奏曲。

　　你听了这个音乐很熟悉，但是要我问你，这段音乐是在这个曲子的主题出现的第几次？那就考到你了，是吧？第一次是小提琴独奏，竖琴伴奏，第二次低了个八度，第三次的是乐队演奏，高音独奏的小提琴，如果你没有注意听，你根本就分辨不出来，这个办法非常有效。

　　后来有一个同学就跑来找我说：老师，我受不了，你让我听着音乐，我白天是它，晚上做梦是它，醒来还是它？我说：你有福，我就告诉你，据说咱们著名的作曲家朱践耳先生，他年轻的时候得了一场病，住院好几个月，在医院干不了别的，他就听音乐，听着听着突然间就开窍了，脑子里面音乐不断地涌现出来。我觉得是一个非常好的例子。

　　当然后来赵沨先生在我的书前言里用伯恩斯坦的话，别人问他怎么欣赏音乐？他回答：“听，反复地听！”。张沨先生说：我再加上一句，用心地听。

　　其实一个非常简单的道理，为什么音乐要从听开始，我就问大家，小孩学说话，他是读书、认字、学话，还是听？学话，当然是听来的，他还不会识字，他就会说话了是吧？所以这是第一个规律，用心地听。这是入乐有心的第一个学会聆听。

　　当然因为不能只是机械的聆听了，有一次我就听一个小学老师上课，他讲音乐欣赏讲了一大堆，学生坐在那发呆。我说你动起来，孩子最喜欢动的，斯坦文斯基说的：“对孩子来讲，没有动作的音乐是不可理解的”是吧？那么我们来看一下这里一个小孩，你看这不到两岁，你看他那表情。贝多芬的音乐，他知道这是音乐变化了，他以为完了就高兴了。

　　当然音乐的体验不仅仅是动，是吧？音乐还有包含人的情感，这也是体验的，音乐的情感传递也是来自人的本能，它让失恋者痛哭，宣誓者庄严，让商店嘈杂，让悬念片惊险，让军人威武雄壮，让舞者仪态翩翩，让年轻人堕入情网，让消费者上当受骗。需要讲道理吗？不需要。

　　
因为音乐是直接直击我们的本能的，当然了不光是有听和体验还不够。有一次我到内蒙开会，开完会以后，主办方就带我们参加鄂尔多斯的婚礼，我忽然感觉到，跟我小的时候听的一些蒙古的歌《敖包相会》，好像很不一样，这种感觉特别强烈。我当时在那又喜欢上几首歌曲，什么《草原恋》，《雕花的马鞍》，还有我的一个学生写的《蓝色的蒙古高原》。我这个学生大家可能知道，他叫斯琴朝克图，其实他比较有名的是《我和草原有个约会》，也是因为他的长调把我引到草原去的。那么我就在想，假定我是牧区里长大，如果我还经受过草原的风雨，我的感觉是不是又会有不一样？第二年，我又特地到呼和浩特开全国民族音乐教育研讨会，当时我就提出来一个概念，让每一个孩子都会唱自己家乡的歌，因为这是孩子的母语，所以我觉得入乐有心，体现在学会听，学会体验，学会感悟。

　　如果我问在座的各位，是不是都有过被音乐打动的那一刻？我觉得可能都会有，但是你有没有把这些音乐收集起来的这种习惯呢？对我来讲，我也是在我教学当中，当时我在一个中学当音乐老师，我们有一位英语老师，他如数家珍，收了好多音乐，我觉得我自愧不如，我作为一个音乐教师，我怎么不会这么做呢？回到刚才的主题我不会自己收集音乐，其实是人生一大缺憾。音乐这个东西非常奇妙，它在我们的生活中出现以后，它就下意识的和我们生活紧密联系在一块了。

　　如果说你听原来很熟悉一首歌，而且好多年没听到，突然听到，你会觉得非常震撼，所以音乐和其他的艺术有点不同，它绝对不会喜新厌旧。当然你可能一段时间听听烦了，可以放一放，再过一段时间。所以为什么现在很多上年纪的人喜欢怀旧歌曲，那些歌曲勾起他多少东西，那些歌曲对他们来讲历久弥新的。

　　当然了，我把这个叫做建立音乐相册，不仅可以聆听过去，陪伴时光，最重要一点还可以成为你创造你音乐生活的资本。什么意思呢？我们来看一下，我们生活当中有很多场合都需要音乐，怎么办？音乐从哪里来？从你的收藏来，是吧？有人说看电影这个音乐怎么这么感动，为什么我就不会呢？每个人都会，现在我们新媒体这么发达，不管是婚礼，生日，班会，甚至你读书，做作业，洗澡，跑步，到处都有用得到音乐的地方，你有没有心呢？

　　我的一个学生，这是我带他们到意大利去开会，回来以后他们汇报。这个学生现在在北京教育学院，叫张硕，他就非常有心。你看前面开始一到罗马，他就用了穆索尔斯基图画展览会的《漫步》，这个时候会议开始了，他就用了施万春《青春》激情四射。要告别了，你看他就用了李戈《黄河之恋》之夕阳西下。你看如果我们每个人都会把音乐感动过我们的那一刻的音乐，给它收藏起来，我们大家都在拍片，都会用手机拍录像，拍照片，你自己就可以配，可以配属于自己的影片。

　　我们再看一个，这是我策划的一场音乐会，叫《北京的声音》，怎么叫北京的声音？你们听前面有鸽哨的声音。然后有水妞儿，你看这是琴书，这是京剧，这是京歌《梦北京》。这个是比较专业，因为我们团队是有专业人士，但是你想就这么一讲，就把整个北京的味道给烘托出来了。

　　当然了给生活配乐其实是年轻人的强项，因为他们是信息时代的原住民，但是我想像我一个老头，作为移民其实也是可以学会的，所以我想，用乐有道，而学会配乐，其实是一个非常重要的方法。

　　接下来我要说的评乐敢言，很多人说我不是音乐评论家，我怎么可以评乐，其实音乐不仅可以听，可以唱，可以奏，还可以说，将自己聆听音乐时内心的感动说出来，是评乐最宝贵的方面，只要发自内心，评乐就给我们和众人的生活增加无限的乐趣，与唱乐，奏乐构成美妙的交响。

　　
我们来听一段，试试．．．．．．老狼《同桌的你》：明天你是否会想起昨天你写的日记。明天你是否还惦记曾经最爱哭的你？老师们都已想不起猜不出问题的你，我也是偶然翻相片才想起同桌的你，谁娶了多愁善感了，谁看了你的日记？谁把你的长发盘起，谁给你做的嫁衣。

　　我们来看一下什么打动你的心？可以是歌词，可以是旋律，我们就说这段歌词，前面我是偶然翻照片才想起你，但是后来他的感情就爆发了，是谁娶了你？多愁善感的你，谁把你的头发盘起，谁做了你的嫁衣？很有意思，你想网友怎么说的？“在我还没有能力的年纪，碰上了我一生想照顾的人。”我觉得这个非常有意思，讲年轻人初恋，其实你内心触碰你的可能是歌词，可能是旋律，可能是剧情。所以评乐敢言，就是敢于说出一点你内心的话。

　　当然最后还是作乐敢行，作乐，顾名思义唱、演奏、编创自己的音乐。其实古人说：言之不足，常言之，常言之不足，皆谈之，皆谈之不足，咏歌之，咏歌之不足，手之物之足之蹈之。很多少数民族都保留着这样的本能，可惜在我们汉民族就给丢了。在生活当中我们有很多的表达情感的场景，比如说男女朋友求爱是吧？谈恋爱，父母的生日，学校的班会，我们都会自创自编自导自演。

　　当然我们可以用现有的音乐，我们怎么不能用自己制造的演出，我们国家有一个很有名少数民族的音乐专家叫乌兰杰，有一次1998年开会完了以后，到我们学校旁边，我跟乔建中、赵宋光，我们四个人在一起，他就唱起来：这个会怎么样，又是天上飘着吉祥的云，来自全国的朋友什么，唱的真的太奇妙了，我问：这首歌是谁写的？他说：我唱的。什么意思？就是我们可以像说话一样唱歌。再有一次我是去云南开会，有个小孩，我记得是布依族的小孩，带我们去游玩，也给我们唱了一通，问他说：这是谁作曲的？他愣了，他说：我唱的歌。问了把我们全问傻了。我们在脑子里面认为说创作曲子都是要作曲家的事情，可是对他，布依族的小孩来讲，他就跟说话一样。

　　我想起我在中小学的时候，我也很敢干，除了在自己学小提琴、学手风琴、学二胡、在学校开展活动，都得你自己教，什么大提琴也教，什么板胡也教，什么三弦也有，很热闹很高兴。大家看这张照片，当时我带了一个小提琴齐奏，这些小孩学了音乐以后，这一辈子它都是成为他一生最大的爱好。40年后现在退休了，他最后当了一个数学教授，但是退休以后他就干一件事，拉小提琴，制作自己的视频，配上自己的生活照片，发过来问我：老师，我这拉的好吗？我说：非常好，这是属于你自己音乐。所以说作乐敢行。

　　当然了，创造你的音乐生活，在我刚才讲起来不难，只需要具备有入乐之心，用乐之道，评乐之言，作乐之行，音乐定会让你的生活煦煦生辉。

　　但是别忘了，我还要再讲一个例子，因为音乐确实是一个非常丰富的世界，我们古人说，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。啥意思？不是说把那些字背下来，而是那种想象力。比如苏东坡，他的一辈子都在遭难，但是一个人孤单，坐在那山崖底下，与谁同坐？明月，清风，我，你写得出来吗？我想如果你没有熟读诗歌，诗词300首，我想你没有这种境界。一样，熟听音乐300部，我说的，不会作曲，也会哼。这样的音乐它融入到你的血液以后，它就成为你一种力量，极大地丰富了你的生存的韧性。
还有一句话英加尔登说的：人类许多伟大的情感，只有在艺术作品当中才能感受到。所以为什么叫做诗和远方？因为所有艺术，不管是音乐、绘画、戏剧、电影、小说，都是包含人类丰富的情感。需要用我们自己的生活去跟它相碰，这不是退却，不是软弱，而是勇敢的面对。所以为乐不可为伪，音乐不会欺骗你。当你在音乐中升腾起超然和伟大时，那首先属于你自己的，你体验到的是你自己的伟大和超然。

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