文/易中天 （著名学者）
我们社会应该树立这样几个观点，第一，我们要公开地、坦然地、鲜明地承认，人追求利益和利润是正当的。第二，只要是合法收入(前提是合法的不能是违法的)可以巧取不能豪夺，任何合法的收入都必须得到社会的承认和法律的保护。第三，当一个企业家获得了足够的利润之后，我们建议他做善事，建议他把商业变得更美，但只能建议不能强迫。
“2014正和岛岛邻大会”于6月13日-15日在北京举行。上图为著名学者易中天。(图片来源：新浪财经 梁斌 摄)这几天我一直在想一个问题，商业有美丑吗？我就想起电视连续剧《潜伏》，里面有一个中统特务叫谢若林，这个人是一个唯利是图的人，他的人生哲学很简单，他说给你两根金条，你能告诉我哪根是干净的哪根是龌龊的吗？
我想商业也是这样的，你能告诉我哪个商业是美的吗？哪个商业是丑的吗？你能说哪个行业是美的，哪个行业是丑的吗？你能说哪个利润是美的，哪个利润是丑的吗？
但我又一想，虽然给你两根金条你不能说哪根是美丑的，但我能告诉你递过金条的哪只手是干净的，哪只手是龌龊的。也就是说作为企业家以及企业家产生的产品，企业和企业家本身这个概念是无美丑的，但是企业和企业家，商业和商业产品是可以有美丑的。
比如说工业，工业就是一种生产方式，人类从农业文明进入到工业文明，最大的变化是生产方式变了，农业文明时代我们是手工作坊一点一点做，这个手工作坊的产品是有美丑的。因为手艺不一样。
日本有一个寿司之神，一辈子就是做寿司，只会做寿司，然后有一天他的一个徒弟欣喜若狂地奔走相告说我出师了，他说一个项目出师了，就是蒸蛋羹。他学了十年出师了，还要继续学下去，因为寿司的制作有很多程序，他就坚守着那个手艺。
进入工业生产之后，机器是没有人性、没有思想、没有审美观的。我们机器如何有美丑？工业设计产生的。工业设计也叫造型设计，现在叫艺术设计。我们现在很多学院都有这样的一个专业，也就是说虽然我们从农业时代进入了工业时代，现在进入了信息时代，但是人类的追求是这样的，当它的基本需求得到满足以后，就开始考虑美丑问题了。
也就是说，我们的商业之美关键在于企业要有这样的一个观念，要有一个与时俱进的精神才能创造我们的商业之美。
我就想到什么叫美？我们中国人理解的美是什么？甲骨文[微博]的“美”，上边是羊、这是羊角，下面是一个人字，这叫羊人为美。当我们在讲美学的时候不要讳言利益，最早的美就是为了抓羊，人类文明的驱动力一定是利益，在商言商企业就是要挣钱的，人类以前也是要生存的，人作为从猿进化过来的动物，在进化过程中有一个很重要的环节就是由杂食或者说以素食为主变成肉食。
甲骨文的“美”肉食的对象从最小的虾然后到鱼、然后到最大的牛、马，最适合捕捉狩猎拿来吃的是羊。因为鱼虾太小了吃不饱，野牛野马太大了干不掉，只有羊正合适，不大不小傻乎乎的，又没有反抗能力，你说要吃鹿跑得快，吃老虎他咬人，羊又不咬人跑不快，所以羊是最适合拿来吃的，所以犹太教、基督教、伊斯兰教的经典里面都有替罪羊的故事，上帝也爱吃羊。
怎么样得到这些羊呢？猎人想出一个办法来是把自己装扮成羊，把羊皮披在上面，羊群是有头羊的，头羊往哪儿走，羊就往哪儿走，猎人就装成头羊把羊群骗到自己那里圈养起来了。后来人类发现这个办法屡试不爽，就觉得装扮成羊和得到羊之间，有一种神秘的关系，
因此狩猎巫术产生了，前面是狩猎技术，现在变成了狩猎巫术，做这个事情的就是巫师。最早的巫师头上带着羊头身上披着羊皮，祈祷有更多的羊可吃。这个人就是美，这就是美的来历。
我们再看一个字，这个字是繁体字的义，正义的义。仁义礼智信的义怎么写？上面一个羊下面一个“我”字。这个字的本意是什么？当一个人自己头上带着羊的时候，那就在举行仪式了，这个仪式也同时表示着他的仪表，他的威仪。这两个字我们加在一起它的意思是什么呢？羊人为美，羊我为义，义就是羊和我，美就是羊和人，再展开来什么意思？当我们头上带着羊的时候，在我自己就是义，就是正义，在别人看来就是美。
繁体字的义在我们的古汉语里面，我和人这两个概念放在一对的时候，我是指自己，人是指别人。比如说己所不欲勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，人不犯我、我不犯人，中国文化系统中，我和人是相对的。在我为义，在人为美，什么意思？就是“内有尊严，外有尊敬”。
怎样做到“内有尊严”？必须有义。怎么样“外有尊敬”？必须美。因此，我对商业美学的理解可以概括为16个字：以人为本、与时俱进、内有尊严、外有尊敬。
我们的道德建设里有一个很重要的问题，就是把利和义对立起来。而我们从这两个字里面可以看到的，恰恰是义和利是不对立的，因为这个人为什么变成美的，就是要获利，他把那个羊抓过来和装成羊，他觉得这样很美就变成了义，是这样发展过来的。
我们为什么不能讲义呢？其实什么是善？什么是美？在我理解的善是通过利人来利己。让商家说我是毫不利己专门利人的那是扯淡。毫不利己一定就好吗？毫不利己一定就专门害人吗？抱歉，它很可能是毫不利己专门害人。因为他首先存了一个心，我是毫不利己的，我没有私心我不是为自己，都是为你们好，然后他就义无反顾地把他的想法强加给你，我不是为自己我没有私利都是为你好，然后你就该怎么办怎么办。那怎么着怎么着可能恰恰是你不想怎么着的。
我们社会应该树立这样几个观点，第一，我们要公开地、坦然地、鲜明地承认，人追求利益和利润是正当的。第二，只要是合法收入(前提是合法的不能是违法的)可以巧取不能豪夺，任何合法的收入都必须得到社会的承认和法律的保护。第三，当一个企业家获得了足够的利润之后，我们建议他做善事，建议他把商业变得更美，但只能建议不能强迫。不能说企业家就必须善，企业家就必须美，不能作为义务。
我可以谈到孟子的一句话，孟子有一句话叫，我善养吾浩然之气，也就是说孟子认为这个字“义”。浩然之气是什么？就是义气就是正义之气。孟子说，充实之为梦，就是当你心中充满了正气的时候，你的心中充满了善的时候你就是美。
(本文作者介绍：正和岛是全球第一个通过互联网把现实世界的巨人们聚集在一起的社交平台，致力于打造一个自上而下、从虚拟到现实的诚信体系。)
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