胤禛耕织图册：四阿哥下田赶牛的样子见过吗？|南宋_新浪财经

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清瘦的四阿哥胤禛留着他标志性的胡子，被绘成农夫容貌，下田赶牛。

他头戴斗笠、身披蓑衣、足穿芒鞋，持缰绳、扶竹竿，在微雨中迎风站在耙上清理杂草；劳作久了，牛扭头看看主人，似欲休息片刻……

一本收藏于故宫博物院的胤禛耕织图册，生动传神，在雍正帝登基前由画师仿照康熙帝御制的耕织图册精绘而成。图册现存52页，6页为未定稿，其余46页中耕图、织图各23页，每幅画上都有胤禛的亲笔题诗，并盖有“雍亲王宝”和“破尘居士”两方印章。

左右滑动，看看下田赶牛的四阿哥

胤禛耕织图册，故宫博物院藏

故宫博物院书画部副研究馆员李天垠介绍，耕织图出现于南宋，描绘劳动者耕作与蚕织的场景，具有十分直观的普及农业生产知识、推广耕作技术、促进社会生产力发展的作用。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时观览到此图，感慨万端，遂命宫廷画家重新绘制，并予以刊行推广。

观点

“耕织图”是中国古代画苑中历史悠久、更替有序的一种图谱，将耕作、蚕织的生产过程归纳出各个阶段，以诗配图的形式进行阐明。这种图谱形式确立于南宋，於潜县令楼璹“慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图”，他将此图进呈宫中，宋高宗组织画院临摹用以“宣示后宫”。而楼璹另留有副本，后人将其镌刻于石板，衍出多种摹绘本、翻刻本。楼璹原作今已不存，目前仍可见南宋蚕织图摹本、元代程棨摹本、元代忽哥赤摹本等，明代嘉靖刻本《王祯农书》也是在楼图基础上改绘而成。至清朝，康熙帝为重新绘制的耕织图作序，组织付梓颁赐臣工，成就了这部清代殿版画中最负盛名的作品，此后更是各种版本迭出。海外翻刻亦不乏精品，有英国铜版印本、日本石印本、日本铜版缩摹印本等，不一而足。

中国美术学院教授董捷

农业的兴衰关系国家社稷。重视农业，不仅国家赋税皆有所出，人民也会安居乐业。

史料记载，清初直隶南部“天地荒凉”，山东“地土荒芜……荒多丁少”，湖广“弥望千里，绝无人烟”，四川则是“有可耕之田，而无耕田之民”。

经过明末战乱，清初农业极为萧条。故宫博物院器物部研究馆员王光尧认为，随着平定三藩等大规模战争的结束，发展农业生产，继而促进人口增长、商业繁荣成为康熙帝的当务之急。因而南巡归来的康熙帝大力推广耕织图，有着重大政治历史意义。

康熙年间，地荒人稀的局面扭转，全国耕地面积增加近四分之一。康熙五十一年（1712年），康熙帝颁行“滋生人丁，永不加赋”政策，解除农民加赋之苦；康熙末年到雍正年间，又逐渐推行“摊丁入亩”，按田亩数量征收赋税，进一步促进了农业生产与人口增长。

“一些人认为四阿哥制作这本耕织图册是为博得父皇好感，从雍正帝即位后的施政看，他打心里认同康熙帝的重农理念。”王光尧说，胤禛耕织图册也反映出四阿哥对汉族人耕读生活的向往。

图册中，几位女子仪态端庄，或携孩童给田间劳作的胤禛送饭，或在门口等候归人，或于丰收时节在旁协助，或踏青采桑。人们其乐融融，享受着劳动过程，故宫博物院书画部研究馆员聂卉告诉记者。

聂卉说，胤禛把自己和福晋的形象代入耕织图册中，他的藩邸有嫡福晋那拉氏、侧福晋年氏、格格钮祜禄氏等人。