荷兰汉学家高罗佩：《大唐狄公案》小说原创作者|高罗佩_新浪财经

转自：学习时报

电视剧《大唐狄公案》即将于2024年播出，近期备受关注。出乎很多人意料的是，这部剧的原著作者是一位外国人，他就是荷兰著名汉学家高罗佩（Robert Hans van Gulik，1910—1967年）。高罗佩是一位享誉国内外的“中国通”，除了是一名外交官外，他在中国传统文化研究方面的造诣和成就令人叹为观止。他涉足领域非常广泛，在小说、音乐、书法、绘画、书画鉴赏、古玩收藏、法律文化、动物文化等方面都有独特的研究和见解，堪称“百科全书式”的汉学家。他的这些研究和贡献，奠定了其在西方汉学研究领域的独特地位，对于中国汉学西传以及中国文化走向世界作出了重要贡献。

（一）

　　1910年8月，高罗佩出生于荷兰扎特芬，他原名罗伯特·汉斯·范古里克，“高罗佩”是他自己根据原名发音取的中文名字。幼年时，他跟随军医父亲到了东南亚的爪哇岛生活，在这里度过了他的小学时光。父亲退役后，高罗佩回到荷兰，他的爷爷对中国文化情有独钟，痴迷于中国瓷器，家中花瓶上的汉字引起了高罗佩的极大兴趣，这为他之后潜心研究中国文化埋下了伏笔。1930年，年方二十的高罗佩开始了正式的汉学研究。他进入到以汉学研究见长的莱顿大学主修汉学专业。两年后，高罗佩到设有东方学院的乌德勒支大学继续深造。在这里，经过深入系统的学习，他顺利地拿到了硕士学位和博士学位。大学毕业后，高罗佩开启了他的外交官生涯。他一生足迹遍布亚欧大陆与美洲多个国家和地区，能熟练掌握十几种语言。

　　高罗佩痴迷中国文化，一心想找一个有教养的中国女士为妻。1943年，高罗佩来到中国战时陪都重庆，在这里他结识了自己的人生伴侣。他与同在大使馆工作的水世芳女士相恋。水世芳是外交官水钧韶的女儿。两人情投意合、喜结连理。

　　高罗佩像古代文人一样，有字有号有书斋，字“笑忘”，号“芝台”，书斋取名“吟月庵”；他喜欢中国服饰，在家常穿宽松的袍子，特意与夫人举办中式的婚礼；他琴棋书画样样精通，擅长吟诗作对，还能以文言文创作诗词歌赋；他喜欢收藏古玩字画，家中藏有很多有价值的珍品，而且擅长临摹，造诣深厚；他喜欢结交风雅之士，文学家郭沫若、画家徐悲鸿、书画家沈尹默、金石学家马衡、作家田汉、科学家李约瑟等，都是他的座上客……高罗佩富有中国情怀，把中国当作自己的故乡，无论是日常交谈，还是正式文章，他经常会说“吾华”，有时还会说“我们汉朝”“我们唐朝”。高罗佩在日常生活中保留了中国传统的习惯，他的妻子在接受采访时说，“他实在是个中国人”。

（二）

　　高罗佩在汉学研究上影响最大的是他创作了20多部描写唐代宰辅狄仁杰断案的小说。书中描绘了狄仁杰断案的传奇经历，涉及大唐盛世的方方面面，展现了形形色色的中国传统文化，也使得“狄公”成为享誉世界的“中国的福尔摩斯”。

　　在重庆工作时，高罗佩偶然读到一本公案小说《武则天四大奇案》，他对狄仁杰特有的人格魅力十分钦佩，对其独特的断案风格很感兴趣。通过比较，他发现，中国古代法官的刑侦技术、推理方法、侦破能力，以及对犯罪心理学的研究，并不比西方侦探差，在欧美流行“福尔摩斯热”之时，中国公案小说的影响力不够大。为了让西方人知道中国也有大侦探，他先是把《武则天四大奇案》翻译成英文，又以英文创作了《铜钟奇案》。此后，他又写了《迷宫奇案》《黄金奇案》《铁钉奇案》，构成了早期的狄公案系列小说，受到了读者的认可与热捧。这更激发了高罗佩的写作热情，通过中国小说让世界了解中国传统文化、增进中西方认知交流也是他的夙愿。1952年，高罗佩在印度工作时，把英文版《迷宫奇案》用中文改成52回的章回小说，以《狄仁杰奇案》命名在南洋印刷社出版。次年，又出版了新加坡版本的《狄仁杰奇案》。一个外国人以中文写中国故事，而且还是章回小说，在世界范围内都属罕见。由此可见，高罗佩才华横溢名不虚传。在此后的十几年里，高罗佩又陆续出版了《漆画屏风奇案》《朝云观奇案》《广州奇案》等，这些作品最终构成了鸿篇巨著《大唐狄公案》。

　　《大唐狄公案》全书一共24篇，其中长篇16篇，短篇8篇，全书约140万字，中文版本并非以出版时间为序，而是以狄仁杰一生重要的时间节点为顺序排列。书中波谲云诡、光怪陆离的故事情节，加上主人公细致缜密、柳暗花明的推理，深受读者喜爱，“狄公”的睿智远见与多谋善断，使其迅速成为欧洲热议追捧的中国人物。近几十年来，“狄公热”持续不断，《大唐狄公案》被翻译成近30种语言，在几十个国家出版发行，甚至包括瑞典语、克罗地亚语等小语种。在西班牙，荷兰王子伯恩哈德的西班牙语版《黄金奇案》在马德里出版；在英国，狄公案被拍成了电视剧和电影，受到观众喜爱；在国内，以狄仁杰断案为题材的书籍、影视、戏曲等更是不可胜数。

（三）

　　高罗佩是汉学家中极为特殊的一位，他的一生都在追求中国古代士大夫的理想生活，职业是外交官，热爱研究汉学，业余时候写小说。关键是，他通才绝艺又思想深刻，这从他在中国古琴和书法绘画方面的研究造诣中可见一斑。

　　高罗佩通晓中国琴艺。他喜爱音乐，特别是中国古琴，用他自己的话来说是“癖嗜音乐，雅好古琴”。他不仅喜欢弹奏，而且对古琴有深刻的研究。1935年获得博士学位后，高罗佩到荷兰驻日使馆工作。受此影响，他纂辑的《明末义僧东皋禅师集刊》《东皋善缘辑要》等作品，涉及中日比较琴学的研究。特别值得一提的是，高罗佩追根溯源，在研究中国文化对日本文化影响的过程中，更加坚定对中国文化的仰慕。1936年，高罗佩到中国北平拜著名琴师叶诗梦为师。1937年，他撰写《琴铭之研究》，开辟了一个新的研究领域。1940年出版的《琴道》是古琴研究著作，至今仍在琴学研究中占有重要地位。《琴道》全书总共七卷外加四篇附录。1941年，他还出版了《嵇康及其〈琴赋〉》，通过对曹魏名士嵇康和他的作品及其所处时代的描绘，展现了中国士大夫的境界和清雅。

　　对于中国书法绘画，高罗佩也是特别热爱并十分擅长。他很早就会书写汉字，在大学期间开始练习中国书法，此后每天坚持，直到他临终前都没有中断。他常与书画名家交流切磋，他的书法独具一格、形神兼备。高罗佩还擅长绘画。《大唐狄公案》与其他一些中国古代文化著作里的插图，都是他亲自手绘的。他还在每幅插画中署上自己名字缩写“H·R·H”，以避免误会。高罗佩不仅喜欢自己画，还对书画鉴赏颇有研究。他的硕士论文就是米芾关于砚的研究，他还出版了《中国书画鉴赏》，中文版于2020年正式发行，这是一部书画鉴赏集大成之作，也是中国古代文化的图景呈现。