转自:成都日报锦观
八阵图前话美食
成都 □韩强
弥牟镇原名唐家寺,坐落于成都市青白江区西北端,南与新都区相连,西与彭洲市交界,北与广汉市接壤。因唐代在这里兴建寺庙,故称唐家寺。历史上的唐家寺是西南地区最大的肉牛集散地。
20世纪80年代末,我有一位年龄相仿且十分要好的发小,他的父母顺应时代潮流,兴办了一家屠宰牛羊的作坊,其肉质上乘价格公道,产出的牛肉常常供不应求,每天去牛市买牛,就成了他家的当务之急。那时发小刚好初中毕业,见家里人手紧缺便主动跟着长辈们去牛市学习,以便减轻父母的压力。一次发小叫我随他去弥牟镇买牛,出于好奇,我欣然应允。刚走进牛市大门,我便被这庞大的市场以及来自省内外各种水牛、黄牛、牦牛等多得数不胜数的牛群所吸引。不可思议的是:偌大的市场买牛卖牛大都无需用秤来计量,而是全凭买牛人的一双“火眼金睛”去衡量一头牛或一群牛屠宰后的大致出肉率,其精准度基本八九不离十。除此之外,那些在我们上小学之前就烂熟于心的阿拉伯数字,在这里会被业内通用的如:搜、抬、早、察、拐、劳、条、犒、烧的汉字语音代替,便于用来计量和讨价还价。其意图是为了不让旁人听懂,从而守住自己的商业秘密。假若因买卖双方价格没谈拢处于僵持状态时,一位腰系围腰,年龄在六十多岁,专为促使买卖双方能顺利成交(俗称编编匠,亦称经纪人)的大爷就会连忙上前将买卖中坚持不松口的一方拉至身边,迅速握住对方的手藏在自己的围腰下,彼此不动声色,却心领神会地互相捏着对方的手指,几经反复,大爷脸上才泛起一丝不易察觉的微笑,这就标志着通过他与买卖双方之间不断游说和撮合,这桩买卖终于成交了,当然,大爷凭借自己的辛勤付出,口袋里也装上了一笔不菲的佣金。
从牛市出来,已是中午,此时肚子早已饿得咕咕直叫,大概是发小对所买的牛比较满意,他兴奋地对我说:强哥,走!咱们去饭馆吃“白水鹅”。闻听此言,我加快脚步跟随发小来到离牛市不远的一家回民饭馆,还未坐定,发小就急不可耐地先点了一道这家饭馆的当家菜“白水鹅”。另外还点了一道“回锅牛肉”。还不断提醒老板鹅肉要稍微“朗”一点(肥点)才好“恵”(好吃的意思)。
发小即兴给我来了一段有关白水鹅的饭前知识普及:白水鹅,顾名思义就是将已打理好的整只鹅肉放入锅中,加上水和葱姜,盖上锅盖用大火煮开,再用文火煮上二十分钟后捞出,待晾冷后宰成小块,佐以秘制的调料……正说话间,这道肥瘦相间,咸鲜适中,面上撒了葱花和芝麻的“白水鹅”已端上了饭桌,我拈上一块鹅肉放入嘴里细细一嚼,天啦!这道传说中的美味简直令我无法用文字去描述,却让我瞬间感受了人间烟火的美好,换句话说,这顿饭正是有了“白水鹅”的加持,自然就大快朵颐,酣畅淋漓。让我多年以后仍对它记忆犹新,念念不忘。
值得一提的是,弥牟镇不仅拥有像“白水鹅”、鹅汤面、牛杂火锅、清真腌卤、正宗宰牛场鲜毛肚等美食,它还是一座有着千年历史的古镇。早在约1800年前,诸葛亮便在这里布下了千古流传的八阵图,用于排兵布阵,操练士卒,直至今日,在弥牟镇古色古香的八阵巷仍有迹可寻。除此之外,弥牟镇还是多民族聚居区,现今有1700多名回族人在此安居乐业,与当地汉族唇齿相依,互恵共生。而建于清雍正年间的清真寺历经风雨仍屹立在原地,静候着四面八方的游客到来。
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