侯志明分享写作之道 除却“三真”不为文

原标题：侯志明分享写作之道 除却“三真”不为文

侯志明

　　不管文体如何发展，抒发内心真情，讲述人生实感，依然是散文文体的核心品质。作家侯志明的散文，正是体现这一核心品质的典范。他抒情记事，记录思考，书写着他对人世冷暖、生活世界、岁月大地的挚爱。他的写作，没有矫饰少讲技巧，主要是面对自己、面对生活、直抒胸臆。侯志明的散文书写，得到文坛的赞誉和社会的关注。2017年12月，侯志明散文集《行走的达兰喀喇》出版，阿来、刘庆邦、白烨等作家、评论家都撰文点赞。侯志明发表在封面新闻、华西都市报、人民日报的多篇散文随笔，多次被四川、广东、山东等多地的中考或者高考语文模拟试卷，作为现代文阅读材料，被众多中学生认真赏析。

　　文学写作并不是侯志明的专职。身为四川省作协党组书记的侯志明，除了工作上与作家打交道，他本人在业余尤其热爱文学写作，尤其是散文创作。这种写作实践的背后，侯志明有着怎样的为人之道和心得体会？近日，封面新闻记者采访到侯志明。
　　自己的散文连续被许多地方的中学语文试卷拿来做试题，侯志明表现非常冷静而谦虚，“只能说明我那些文章满足了出试卷人的需求。还有就是因为篇什短，长了人家放不下。”说到文章短，侯志明也有感而发，“我很欣赏许多作家的洋洋洒洒，下笔万言。但我写不出来，做不到。有意注水就更不敢想不敢为，我认为这是对读者的不尊重，对自己的不尊重。”侯志明此前在媒体行业工作多年。在新华社当了多年记者的他，长期写稿件，有严格的篇幅节制意识。
　　回顾自己的写作，侯志明用遵循“三真”原则来做概括：“真事、真情、真理。可以说，除却‘三真’不为文。”小说家徐则臣曾这样谈创作，“写自己想写的，写自己能写的，写自己能写好的”，这很合侯志明的胃口，“我也认为这是一个有良心的作家的自我要求，也是一个作家真正长大的必然之路。”
　　侯志明的写作，首先，写的内容都是实存的真人真事。写父亲母亲，写老师，写妻子，写儿子，等等，都是真人真事，熟人熟事，毫不陌生。写完还要读给他们听，看对不对。不对马上改。其次，还要是他熟悉的，他被打动的真人真事。
　　写真人真事，对有着丰富阅历的侯志明来说，得心应手。侯志明是内蒙古乌兰察布盟四子王旗人，求学是在安徽淮北煤炭师范学院；工作时先在沈阳矿务局，后到新华社辽宁分社、四川分社，之后又去了峨眉电影集团，现在则在四川省作家协会担任领导职务。他的工作变动之多，地域挪动之大，都比较少见。这使他的生活经历变化多端，人生感受也异于常人。这些都为他的散文写作，提供了丰富的素材和坚实的基础。侯志明也清晰认定，自己就是散文写作的“业余爱好者”。

　　三人行，必有我师。在省作协工作的侯志明，有很多与作家同行的机会。有一次看了阿来的一部作品后，侯志明对阿来说，自己泪流满面且一夜无眠，“想象不到您在创作过程中掉了多少眼泪。”阿来说：“是真的，只是要尽量克制。一来不想太放纵，二来要使文本节制”。这个回答，让侯志明深受启发，“我知道了，尽管是用真情写，也要克制，不能放纵。我想这也算对读者的尊重，对自己的尊重。”
　　随着散文写得多，他逐渐有了更多更深的写作感悟，“散必须有节制。我也读过一些作家的作品，有的还是很有名的作家的作品，写得太洋洋洒洒，以至于自己可能忘记了在写什么。我读得莫名其妙，一头雾水。我认为散文的散至少应该遵循这样几点：散得开，聚得拢，围得紧。”
　　侯志明说，自己的散文写作“三真”观，就是在《藤野先生》《背影》《内蒙古访古》这样优秀的散文作品和优秀的文学家的影响下总结形成的。以《藤野先生》这篇文章为例。全文是3218字，但前面写了711个字（几近四分之一），才出现了有关藤野先生的描述。这711个字，都写了些什么呢？有“上野的樱花”、“盘着大辫子”、“还要将脖子扭几扭”、“标致极了”的“清国留学生”；有“咚咚咚地响得震天”的跳舞；有朱舜水的客死地；北京的白菜，福建的芦荽，日本的监狱、芋梗汤等等。这些咋看都与藤野先生毫无关系，够散得开了。但仔细想想，没有一句不是为了衬托藤野先生的出场，不是为了突出藤野先生——一个日本人比中国的留学生还要关心中国的医学，关爱一个中国的真正有抱负的留学生。这就是聚得拢，围得紧，就不是多余的了。
　　文学评论家谢有顺曾这么定义文学的功用：“真实地写出一段人生，并为一种朴素的人格加冕，是文学能以感动人的核心品质；而在一种生活背后，看到那条长长的灵魂的阴影，咀嚼它的幸福和悲伤，并思索它的来路和去处，是文学得以重获心灵深度的重要通道。”这段话也被侯志明深深赞同，“这一观点，我认为，尤其应是散文的核心价值。”封面新闻记者张杰