转自:新民晚报
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邓伟志先生又有一本新著问世,我由衷地祝贺他。所有熟悉邓公的朋友、热爱邓公的读者,都期待着读到这本名为《声音》的新书。
伟志先生著作等身,出书在他并非新鲜事。《声音》为何引人注目?书中的文章,时间跨度将近二十年。作为一位社会学家和政治理论家、一名历史学家和杂文家,对这个波澜起伏的时代,有着怎么样的观察和思考,有着怎样的评议和希冀?这是大家非常期待了解的。而这本新书,把伟志先生这些年的回忆、观察和思考,真实生动地展现在读者的面前。
读伟志先生的《声音》,让我想到了三个词:真言,真情,真人。
真言。书中所述,都是真言。我和伟志先生认识将近四十年,说真话,是他的一贯风格。他尊崇提倡说真话的巴金先生,也一直以自己的文章身体力行,真诚面对读者,他撰文发言,说的都是真心话。他的文章中,没有陈词滥调,没有虚浮套话,所及话题,一定有他的真知灼见。举世瞩目的惊天大事,岁月长河中的历史往事,家长里短的身边小事,都在他的视野中,也都会成为他笔下议论的题目。而读者在他朴实的叙述和简短精妙的议论中,看到的是一个心忧天下的智者敏锐的目光和深刻的思想。如他对淮海战役的回忆,是非常真实的历史回溯,其中的人物和细节,有他的亲历,也有当时的传闻,更有他对历史真相的探究。他的文章,涉及文化教育,法治建设,经济形势,国际关系,民主监督,文学创作,风俗民情,作为一个社会学家,他关心的领域几乎无所不包。他的文章,“不人云亦云”,无论长篇宏论还是巴掌短文,都是言之有物,表达的是发自内心的独特见识。他用三个字总结自己的治学方式:读、走、写。他用六种“力”概括自己作为一个理论工作者的行为准则:足力、听力、眼力、脑力、笔力、耐力。这些,都是他的独特的经验之谈,也是他对自己的人生和事业的真实总结。他写的《议一议“妄议”》,对“妄议”的含义做了精辟的分析,最后作出了这样的结论:“对议要坚持两点论:要多议,不要妄议。”
真情。书中所抒,都是真情。伟志先生是一个真诚的人,为人处世,都以真诚待人。读他的文章,就像是面对一位谦和真挚的朋友,推心置腹,娓娓道来。他的新书,是一本抒发真情的书。在他的文字中,可以看到欣喜欢悦,也会看到悲伤甚至愤怒。他不会用言不由衷的套话掩饰自己真实的感情。他在文章中回忆历史,怀念故人,纪念朋友,评点时事,处处都有真情流露。他总结自己作为读书人、理论家和写作者的经验时,有这样的回忆:“为了读书、写书,我不知熬过多少不眠之夜,放弃了多少娱乐活动,甚至还忍痛减少了与亲朋的联系。为了买书,我宁可少吃一口,从筷子底下省钱。为了借阅不外借的孤本书、珍本书,我在上海图书馆狭而长的房子里住了几个月,夜以继日地看书抄书。我曾在日记中写道:‘梦里依稀乱编文章,醒来在床上构思文章,爬起来提笔写文章,写到深夜再从头改文章。’”
真人。何为真人?说真话的人,抒真情的人,以诚相见的人,肝胆相照的人,可谓真人。伟志先生用自己的真言和真情,为读者展现了一个正直的知识分子的形象。伟志先生对自己的人生信念有执着的坚守,这个信念,就是对真理的不懈追求。在他的文章中,我们始终可以看到这样的追求。顽强地追求真理,贯穿了他的整个生命,也成就了一个思想者和写作者的不凡人生。这是一个真人留在世界上的足迹。追求真理的声音,会长久地在世间回响,在读者的心里引起共鸣。
言而有信,是伟志先生的人生信条之一,承诺的事,他决不放弃。十五年前,我建议他在《民进申城月报》上开一个专栏,每期写一篇短文。他答应了,十五年中,这个专栏从未中断。收在《声音》中的作品,大多是发表在这个专栏中的文章。有播种,有耕耘,就会有收获。这本新书,是伟志先生辛勤耕耘的一场收获,也是对一位常怀赤子之心的真人的褒奖。(赵丽宏)
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