文博日历丨“笑脸”青铜钺 证明一个部族的存在

五官微突出

双目圆睁，嘴角上扬

口中露出城墙垛口似的牙齿

这一张看起来长得挺周正

甚至有点“帅”的脸

为何名字里有个“醜”（chǒu）字？

[醜（chǒu）的简体字为“丑”]

它的用途又是什么？

三个知识点带你了解亚醜（chǒu）钺（yuè）

因为名字而被冠上“丑”名

亚醜（chǒu）钺（yuè）这张挺“帅”的脸

为什么叫醜（chǒu）钺（yuè）呢？

原来，此“醜（chǒu）”非彼“丑”

而是因为它“脸”上的“亚醜（chǒu）”铭文

△ “亚醜（chǒu）”铭文拓片

主流说法认为

铭文中间是

由左上部的“酉”旁和右边的“鬼”旁

组成的“醜（chǒu）”字

“醜（chǒu）”字周围的一圈

与甲骨文、金文中的“亞”字近似

因此被称作亚字形

这两者结合成为“亚醜（chǒu）”

△ “亚醜（chǒu）”铭文

一般来说

“亚”是亚旅、众大夫或为武官之称

因此凡带有亚字形的青铜器都是重器

是主人身份尊贵的象征

所以亚字在商代具有重要意义

而“亚醜（chǒu）”铭文的发现

证明了一个部族的存在

亚醜（chǒu）族真实存在的证明

按照郭沫若先生的观点

商代发现的图形文字

是古代国族的名号

亚醜（chǒu）钺（yuè）的出现

将神秘的亚醜（chǒu）族再次推到大众眼前

据他推测

亚醜（chǒu）一族可能生活在商王朝的东方

也就是如今山东青州一带

在苏埠屯遗址发现的亚醜（chǒu）钺（yuè）

也恰恰印证了这一点

△ 亚醜锛（bēn）和亚醜斧 山东博物馆馆藏

无论是带有亚醜（chǒu）铭文的青铜器

还是出土墓葬形制 都证明

亚醜（chǒu）族族长或是仅次于商王的

方伯一类的人物

作为殷商时期在东方的主要盟国之一

亚醜（chǒu）族经济繁荣、实力强大

文化与商代晚期文化有很高的一致性

就连他们生活的地方

——苏埠屯遗址的所在地

在商代的版图中

也有着非常重要的作用

把国名刻在钺（yuè）上

是王权、兵权的象征

看似“咧嘴大笑” 实则张口怒目

颇有威慑感的

亚醜（chǒu）钺（yuè）究竟有何用处？

△ 大汶口文化中期的石钺（左）和大汶口文化晚期的玉钺（右）

钺（yuè）本是一种武器

到了青铜时代

它的象征意义已经远超实用意义

在甲骨文和金文里面

“戉”（yuè）字与“王”字有不少联系

甲骨文中“王”字看上去与斧钺（yuè）形象相似

所以有了“斧钺（yuè）”象征“王权”的说法

△甲骨文、金文中的“王”字

其次，古代天子将斧钺（yuè）赐给诸侯或大臣

就是授予他们征战杀伐的权力

也就是授予兵权

总之，无论是用作武器

还是王权、兵权的象征

钺（yuè）在古代都可谓是权力的化身

作为亚醜（chǒu）族的“代言人”

亚醜（chǒu）钺（yuè）曾见证部族的辉煌

它的“微笑”穿越时光 感染你我

想去现场看亚醜（chǒu）钺（yuè）吗？

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