特约撰稿 缥缈

　　本周大盘收低。本月大盘收低。唯一的看点，是银广夏庄家的自救。相对于大盘低迷的成交量，有人说：瘦死的骆驼比马大。银广夏的庄家，拔根汗毛，比咱的腰都壮呢！

　　什么叫望洋兴叹？这就叫望洋兴叹吧。

　　事实上，银广夏到此，市值已经跌去近九十亿，庄家也很痛苦。就是把现在世界上所有的PT股票全摘了，也不及一个银广夏值钱多。被套银广夏的机构与股民，如何自救，这真是中国股市自开基立业以来的新问题。所以，本周行情有热闹；本章股市论语，就从这个问题入手。

　　依照惯例，先说《论语》。

　　由于911事件，亨廷顿教授的名著《文明的冲突》出现在很多新闻报道中间。因为此书指出：21世纪将是文明冲突的世纪，然而另外一个观点，21世纪将是文明对话的世纪，已经很少有人提起。

　　我们说，21世纪不管是文明的对话，还是文明的冲突，都离不开一个根本的命题，那就是最终的结局是什么？在证券市场，在交易者之间，从来就是有对话，也有冲突，其本质都是利益的争夺。不管你是机构还是散民，只要你在市场，无非就是你赚我，我赚你。手中有银广夏，你也是交易来的，我也是交易来的，都是想获利，或者少一点损失。而每一次交易，或买或卖，必然有一方犯错误！所以我们说，不单是银广夏，在市场上，永远是现金为王：只有买错，没有卖错；谋定而后动，知止而有得。冲突是绝对的。因为有利益的存在。你看人银广银都到这份了，还不忘给咱财政部上缴印花税，道理就在于此。

　　我们说，《论语》在中国古代最早提出了“为己之学”。孔夫子说：“古之学者为己，今之学者为人”。老人家是要为己还是为人呢？这个问题是有儒学以来，始终有争论的。百家争鸣，也是争论最多的问题之一。

　　据缥缈个人的研究，《论语》里面提得非常清楚，儒家是“为己之学”。不是为了师长，不是为了家庭，甚至也不是为了简单的社会的需求，而是为了发展我们自己的人格，为了发展我们自己人格的内在的特质，因此，儒学是“为己之学”，不是“为人之学”。同理，炒股票也是这样。我们来这个市场，不是为了社会，不是为了别人，更不是为了庄家，我们是为了利益，是为了在搏取利益的过程中完善我们自己的人格而来的。

　　《论语》的基本价值观，其实是“仁”的基本价值观，它有两个倾向：一方面是“为人有己”，每一个人都可以阐发他自己内在的道德根源，每一个人都可以发展他的独立人格；另一方面，也一定要“仁者爱人”，一定要通过同情弱者把自己的存在显示出来，一定要能和社会的不同利益体达到沟通。所以，从价值观这个角度来看，《论语》所体现的，不是一般我们所谓的简单的说教。

　　在这方面，孔夫子和他的弟子，树立了儒学的基本构架，真正完成的，应该说是孟子。从《论语》所体现的基本观点，到孟子基本上定性了。我们说，孟子继承了孔子的思想，开始提出了在中国文化中非常重要的是一个大问题，那就是：人和一般的禽兽有没有分别？文化和非文化、文明与野蛮有没有分别？社会的利益和唯利是图有没有分别？霸道和王道有没有分别？这就是孟子思想里面所体现的四场重大争辩，即：人性之辩、夷夏之辩、利益之辩、王霸之辩。

　　孟子四辩，其实是一种学术自救，并且通过辩论完善了儒家学说。儒学在孟子手中，达到至境，一共有四句话，就是：为生命立命，为天地立心，为往圣积绝学，为万世开太平。

　　根据儒学精神，为已即最大限度地为人。有一个非常明确而有价值的信念：如果我了解我自己的人性，我就可以了解一般人的人性；假如我能了解一般人的人性，我就可以了解悟性；假如我能够真正地了解悟性，我将可以“参天地之化育”，能够参悟天地造化中的那种创生性，那种发展；如果我能“参天地之化育”，则我“可与天地为差”。之所以说这些，是因为回过头来，看到我们的市场，距离这种道德境界，相差实在太远了。值得注意的是，本周，在银广夏庄家自救与散户自救的过程中，有一位律师是非常值得我们尊重的，这就是严义明律师。一介儒生，只手卫道，一言一行，竟然动摇了数千万股的交易量，金额达十几亿元。

　　对此，在一些BBS上，一些污言秽语对严义明律师进行人身攻击，种种冷嘲热讽，不一而足。应该指出，其中不乏业内的高手，甚至是司法专家，这是非常令人感到痛心的。对此，我们深感道德的伦丧与人心的不轨。有人甚至算出，此案成立，严义明律师将获得诉讼代理费7500万元；而有关大量持有银广夏的投资机构不参与涉讼，则有“自己不能告自己”的种种说词。这是不正常的。

　　如果我们认真分析此事，其实会有完全不同的理解。从严义明律师，应该是走出了很重要的一步，这一步总要有人来完成，尽管目前是有技术上的问题，但这不能构成最终的阻碍。否则，我们的股市还谈什么保护投资者？我们拿什么来保护投资者？我们还有脸再说保护投资者吗？

　　因此，我们认为，对严义明律师的尊重，包括动机和能力的尊重，其实是对于我们自己的尊重，不论你是银广夏的庄家，还是散户，在这方面，利益应该是一致的。往大了说，严义明律师就是“为生命立命，为天地立心，为往圣积绝学，为万世开太平。”

　　我们看到，“银广夏”自复牌之后，股价势如破竹，从30.79元直线下跌至7.05元，前后14个跌停板。这在我国股市上，自有长跌停板制度以来，是史无前例的连续跌停的记录。如果股民状告“银广夏”案的法律程序真能进入实质性的诉讼阶段，其意义绝非寻常，也许，将是我国现代司法史上数额最为庞大的一起民事侵权索赔案。

　　目前，根据高院的通知精神，“银广夏”股东诉讼的法律程序虽刚起步，就已偃旗息鼓。据严义明律师透露，高院已在上周明确指示，鉴于目前立法和司法条件的准备尚不充分，全国各级地方法院暂停受理此类证券纠纷案。获悉这一信息后，考虑到本案短期内不可能获得法律程序上的实质性进展，因此，严义明律师也已经暂停接受新的“银广夏”股民委托。

　　如果我们还记得，三年前，也是严义明律师，曾经作为“红光实业”小股东的诉讼代理人向法院递交了索赔诉状。当时法院裁定，认为不能确定股民的亏损是由被告的虚假陈述直接造成，被告在证券市场上的违法违规行为应由中国证监会予以处理，依照民事诉讼法有关规定，原告所诉其股票纠纷案件不属于法院受理范围，因此驳回起诉。今天，尽管“银广夏”股东索赔案又一次搁浅，但严义明律师表示，他坚信“银广夏”案不会遭遇像“红光”案一样的结局。法院虽然暂停受理的现状，并不意味着司法救济的大门向普通股民关闭。而且，能够让高院出来表态，这比较三年以前，应该是个很大的进步了。

　　我们说，市场环境的巨大变化，是“银广夏”较之“红光”案有望前进一步的关键所在。

　　首先，中国证监会等部门对中小股民起诉上市公司欺诈行为表示了明确的支持态度。中国证监会首席顾问梁定邦律师(大律师)、副主席高西庆律师在“银广夏”造假事件被曝光后，都曾表示，证监会鼓励合法权益遭受损害的中小股东联合起来，充分利用现有的民事诉讼法律机制，提出损害赔偿的法律诉讼。

　　其次，随着证券市场的不断发展，股民的权利意识逐渐觉醒。最明显的对比是，“红光”案在法院作出不予受理的裁定后，股民中有不少放弃了努力；但在“银广夏”案中，据报道，锦天城律师事务所仅在上海一地就接受了400多位中小股民的委托，该所为此投入了10位律师接待受理，许多委托者表现出十分坚决的索赔态度。而且，就在停止受理之前，仍然有不少银广夏的中小股东来电咨询代理事项。

　　因此，与3年前相比，《证券法》的颁布执行给小股民起诉提供了更为充分的法律依据。像这一类的证券纠纷案件，司法理论界目前的看法也基本趋于一致，认为可以适用民法通则中民事索赔的相关条例来进行实践操作。与三年前比较，严义明律师认为，当年经过几经交涉，法院才受理了“红光”股民告公司虚假陈述案，但不久又基于种种考虑作出不予受理的裁定，随后的申诉努力也告失败。这次“银广夏”股东索赔碰到的障碍少得多，而且舆论的理解成为本案的一个亮点。尽管“银广夏”索赔案件在司法界引起广泛争议，但是，本案最终的前景应该是光明的。

　　我们认为：保护投资者是个实实在在的问题，不是说着玩的。当投资者拿着这句话找上门来的时候，这就牵涉许多实际的难题，牵涉到许多利益部门，牵涉到许多具体操作。我们的法院，在人员配备、组织结构上，对此类证券纠纷索赔案件，做好充分的审理准备了吗？当然，“银广夏”索赔案还有其它问题，如成千上万潜在原告都出来诉讼，村村点火，处处冒烟，全国法院都来处理银广夏也还不够。

　　证券市场是个真金白银进行交易的市场。历来是说得多，做得少，一句白话可以挡上好几年。银广夏是个试金石。从红光到银广夏，基本上没有什么进展。相比以往，如果开此类证券纠纷受理的先河，审理的诸多难点就必需解决。所以，千言万语不如一次真实的行动。到底谁来保护投资者的利益，怎么保护投资者的利益，我们要看实际的东西。所以我们说，严义明律师，是中国律师中真正的律师，他可能并不自量，他的地位、他的学问可能没有梁定邦先生和高西庆先生高，这且不论，但是他很真诚。我们赞赏他的精神，并为他发出来自内心的喝彩。世界上怕就怕认真二字，我们就是要认真！古往今来，书魂学魄，一脉相承。我们中华民族已经在历史的脉搏中超越了五千多年。沧海桑田，带走了一代代先人的身影，却带不走硕学鸿儒们传道、授业、解惑、救世济人的学术精神，这一切依然还在华夏土地熠熠发光。我们说，严义明律师无愧于中华文明的传人，相对于其它，有什么比“为万世开太平”更为要紧的呢？

　　我们国家又要度过一个生日了，历史在这里留下了凝重而又清晰的脚印，涛声依旧，奔腾不息。躬逢盛世，我们不在乎有多少个银广夏，脆弱的股市一定会重新焕发出勃勃的生机。目前，我们的股市走得不是太好，因为股市有缺陷。但我们认为，我们股市有希望，我们衷心地希望，我们的努力能为中华民族的英名再添一丝亮色，中华古国的历史文化，能与书香与财富共久远，共恒长。祝所有的朋友们双节快乐，花好月圆。

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