座位未来演讲的基础，我冒险为政治道德的共同准则提出一系列建议原则：

　　1.本质原则。

　　不仅在高级政治领域，而且在诸如就业、环境、心理和精神追求，汇报和满足感等方面，人们应该获得足够的保护，但这个原则常常受到威胁，因为特权体系的危害，不受人力控制的市场等等，取代19世纪的古老格言，富国和强敌，我们应该说富民和睦邻，而不是命令人们去服从特定时期的政治主张。

　　2.参与原则。

　　人们应该能够参与有关他们自己和他们所处的社会的重大决定，包括选举统治者，不管是为了实际还是 名义性的目的。他们应该能够参与物质和物质价值的分配，人民不应该称谓精英阶级以某些抽象理论为名而进行专横试验的牺牲品。他们应该能够参与社会主流价值的行程和自己的幸福概念的定义。参与原则时常为人所曲解。如政治精英的垄断势力，对人民的技术操纵，常任难以企及的社会权利中心和特权阶层。缺少真正的参与原则在人民当中滋生犬儒主义，政治冷漠感和对体系的对抗情绪，这都对政治的执行力产生危害。

　　3.评价原则。

　　人们应该能够对他们所处的政治体系 各方面给予评价。入她的效率和公正，应该鼓励他们不带偏见考量他们政治体系的本质。他们不应该受到统治精英一边倒思想的教化。他们应该能够在有关自己和所处的社会中发挥关键的作用。

　　4. 选择原则。

　　除了现存秩序中的普遍价值观和体系。普遍民众应当拥有可供深思的其他选择。人类社会在本质上要求处理问题的不同方法，这些问题可能是政治上的，可能是社会文化上的。

　　5.普适原则。

　　人们应该能够将同样的公民、道德、准则运用于自己国界之外的民族。不应以国籍为由歧视他人。

　　6.道德统一原则。

　　人们不应该区分私人道德和公共道德。不应把政治精英以历史、人民、国家、民族等所谓崇高政治理由为名进行的犯罪视为正当。人们应该以自己和家庭的道德标准来要求公共行为。

　　7. “元准则”的基础。

　　我希望大家不要对我所说的产生误解，我不是建议这个地区和各个政府都采纳这些座位它们国家的基本原则。或是用来引导它们制定近期政策目标。我提出这些只是座位一种“元准则”在此基础上我们来建立一系列可以适用于任何国家的标准和规范。

　　“了解他们的语言、思维、生活方式”

　　在与其他国家的人交流分享时，或许最重要的就是懂得其他国家的语言。这可能比我们想象中要难，因为不仅涉及到了学会运用一门外语，而且还要懂得他人的思想、思维、生活方式，愿望和重要的日常习惯等等。但我们这个地区在这方面很有优势，因为我们拥有一系列的共同特性，这是我们几千年的文化行程的基础。我们可能发展成了不尽相同的文化和日常习惯。但我们思维方式的 基础一级对很多事物的概念是差不多的。有些概念是我们在很长一段时间通过交流沟通传承了下来的。例如我们都共用的中文四字谚语有，难兄难弟、刻舟求剑一级自相矛盾等等，我相信在这个基础上，只要我们共同努力，要做到互相理解比较容易。