转自：三联生活周刊
文｜贝小戎
《狂飙》中，警察安欣给鱼贩子高启强开了一个书单，高启强很听话地买了、读了，可能还用了，其中就有《孙子兵法》。据说这个情节导致《孙子兵法》的销量和阅读量飙升，大家可能以为，《孙子兵法》是一个鱼贩子崛起的“秘籍”。
“士别三日当刮目相待”说的就是读《孙子兵法》的效果，高启强相当于那个阿蒙，安欣相当于孙权：吴国将领吕蒙本来不读书，孙权劝他读书，去读《孙子兵法》《六韬》《左传》《国语》《史记》《汉书》等兵书和战例。吕蒙读了，简直好像换了个人，鲁肃夸他学问大，不再是以前的“吴下阿蒙”，他自己也说，士隔三日，当刮目相看。
《狂飙》剧照许多年前，就有人宣称，《孙子兵法》不仅可以用来指导打仗，对于商业竞争、企业管理、金融投资、教育教学、打扑克牌都有启发。但北京大学的李零教授指出：“兵书有用，但怎么用是大问题。用得不好，还不如不读。《孙子兵法》是高屋建瓴，层次高，很有哲学味道。但越是层次高的东西才越不能乱用。登高要一步一个脚印往上爬，下楼要一个台阶一个台阶朝下走。你要把理论付诸实用，就得从理论的百尺高楼，慢慢走下来。着急，嫌累，没电梯，千万别打开窗户，一头扎下来。
任何哲学，从形而上到形而下，都不能一竿子插到底，中间要有层次转换。兵书虽讲实用，也不能从最抽象的谋略一下子就跳到具体的实战，中间要有实力、制度和技术的支撑，没有这些环节，一环扣一环，非常危险。现在的拓广也一样，必须有层次转换。没有层次转换，什么都玩兵法，太危险。中国的军事传统是重谋轻技，照搬兵书，危害尤大。”我觉得带社团更应该去读《教父》、读关于博弈论和社会心理学类的书。
《教父》剧照《孙子兵法》确实该读，它里面有深刻的智慧和辩证法思想，在安欣推荐前我们都该读一读。其实即使没有通读过，也不等于对它一无所知，因为它已经渗透到了我们的文化之中，像“知彼知己，胜乃不殆”、“穷寇勿迫”都是我们耳熟能详的。
李零教授说：“西方人读中国书，他们有挑选。书店里，我国典籍，名气最大，是代表中国智慧的三本书：《老子》《易经》和《孙子兵法》， 如果让我选先秦经典作阅读课本，不是给小孩读，而是给大学生和研究生读，我就选四本书：《孙子兵法》《老子》《易经》和《论语》，或再加一本，是《诸子选萃》。”
《孙子兵法》中教人们怎么在对抗中取胜，最重要的是靠谋略、用计，有谋略的话即使处于弱势，也可能取胜，比如一个普通的鱼贩子如何对付一个有帮凶、敢随便杀人的大老板。在孙子那里，计贯穿于战争全过程，“兵者，诡道也”。
李零教授指出，《孙子兵法》的每一篇都贯穿着计算。“战争是活人和活人的较量，不光是斗力，还是意志的较量，智慧的较量，变数最多……现代大国，厉害不厉害？它就连摧毁地球的能力都有，但还是不能光靠计算。你不能天真地设想，各国用电脑计算完，打个电话，通知对方，你不是对手，问题就解决了。克劳塞维茨说，不要以为，战争是计算的游戏，只要摆摆数字就能解决问题。自古以来，很多战争，实力悬殊，仍有一拼。”
孙子的谋略包括“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，就是制造假象、伪装。还有“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”，李零教授说这段话很容易让人想起毛主席的十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”趁敌不备，不断骚扰他。你不留神，我就来；你一注意，我就跑。来回来去，溜你涮你，让你疲于奔命。“攻其无备，出其不意”，也是名言。它的特点，就是处处跟敌人拧着来，变着法儿地让对方不痛快。打仗这件事，就是成心跟敌人找别扭，敌人怎么难受怎么干，专门在他预料不到的地方，专门在他预料不到的时间，使劲收拾他。
《孙子兵法》作者孙武 画像
读《孙子兵法》要知道，孙膑演示过“田忌赛马”等计谋，但他的下场很惨，被砍断两足，这是他作法自毙，说明“能言之者未必能行”，写了兵法的人都不一定能用好兵法，“兵法的特点就是运用之妙，存乎一心”。《孙子兵法》只有6000字，但言简意赅，一个鱼贩子即使马上把它背得滚瓜烂熟，他能马上领会“将有五危”吗？“必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也……”他的用诈可能只是因为本能，他的“壮大”可能只是因为对别人有用。他上大学的弟弟是真能用计，知道如何利用地形，如何预判警察的行动。
冯友兰先生写《中国哲学史》的时候，认为兵法类的著作不属于哲学，他的弟子冯契写《中国古代哲学的逻辑发展》时，专门写了《孙子兵法》中的军事辩证法：孙子说：“胜可为也。”所谓“可为”，即创造条件促使敌人暴露弱点，以决定进攻的时机。这就需要高度地发挥能动性，灵活用兵。孙子说：“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”所谓神，即是主观能动性发挥到了神妙的地步。孙子说，“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”；“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。死与生、强与弱这些矛盾都是可以相互转化的。
《孙子兵法》不是实用的野外生存指南，不是一目了然的菜谱，它讲的道理很深刻，李零说：“《孙子兵法》不是一般的兵书，而是具有战略高度、带哲学色彩、侧重于运用之妙的兵书，在兵书中地位最高，是经典中的经典。《孙子兵法》不仅是一部兵书，还是一部讲中国智慧的书……学以致用不是学以致庸。如果我们把它当作一部生意经，或传授阴谋诡计的书，那就错了。很多人把《孙子兵法》和《三十六计》搁一块儿卖，《孙子兵法》和《三十六计》一个两千年前，一个两千年后，没什么关系。借刀杀人、趁火打劫、无中生有、笑里藏刀……这些还要我教吗？”
英国作家霍奇金森在《装腔指南》中说，“参加商务谈判的时候，把你的那本《孙子兵法》带去，放在身前的桌子上。这会让你的对手忐忑起来——这就已经很像《孙子兵法》里的某个策略了……它的直白和无情的语调很能取悦我们心里藏着的那个暴君。”
排版：飞飞 / 审核：小风
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