《周处除三害》火了!现实远比电影更可怕……

《周处除三害》火了!现实远比电影更可怕……
2024年03月09日 20:30 人民公安报

晋人周处少不更事之时,凶强侠气,却横行乡里,十里八村听闻者皆唾弃又规避,少年老成打算浪子回头,只身斩杀猛虎,降服孽龙,终成良将。

——《世说新语》

古代所谓的三害皆为猛兽,世人因此害怕它们。如今社会猛兽已然消失,而真正的祸害往往潜伏于暗处,让人防不胜防。

电影《周处除三害》大陆区官方海报。图源:《中国电影网》电影《周处除三害》大陆区官方海报。图源:《中国电影网》

春节过后,一部中国台湾电影借典故《周处除三害》火爆网络。其中一段故事线便是主人公陈桂林只身一人勇闯邪教,枪杀邪教头目的故事。

电影上映后,人们也再度意识到了邪教对于“人心”的摧残,并佩服陈桂林迷途知返,敢于反抗邪教的勇气。

陈桂林原本是个在逃通缉犯,躲藏四年,如晦暗处的老鼠,惶惶不可终日。奶奶去世后,他在世上已无所依盼。无奈知晓自己又身患晚期肺癌,最终,放下一切的陈桂林决定自首。

就在排队自首之时,他看到了贴在墙上的通缉榜,而自己的名字竟只排在第三位。陈桂林临时起意,决定在死前“干一票大的”,将通缉榜的前两人除掉。

“新心灵舍”头目“尊者”授课画面。图源:电影《周处除三害》“新心灵舍”头目“尊者”授课画面。图源:电影《周处除三害》

虚假教会,邪教本质

在寻找目标的路上,陈桂林沿着线索,追查到了一个叫“新心灵舍”的灵修组织。组织里一位被称为“尊者”的儒雅之人告诉陈桂林,他的目标早已去世,并邀请走投无路的他加入“新心灵舍”。

一开始,“新心灵舍”似乎真的为陈桂林带来了心理慰藉,让失去家庭的他收获了久违的温暖,让迷茫的他找到了人生目标,甚至连不治之症都有了好转的迹象。

然而事实当然并非如此。

和众多邪教一样,作为头目的“尊者”自封为神,所有人都必须无条件听从他的命令。

一切邪教诈骗的诀窍,最重要的就在于“转世”“降世”“装神”。在邪教传播中,上至“神灵”“上帝”,下至“高人”“大师”,都是最常见的代名词,而“尊者”也是其一。

邪教组织的头目都会自我神化为神仙、佛陀或上帝降世等,他们冒用现成的宗教或自我标榜为至高无上的神,以便确立其教义的正义和正当。

“新心灵舍”为陈桂林举行洗礼仪式。图源:电影《周处除三害》“新心灵舍”为陈桂林举行洗礼仪式。图源:电影《周处除三害》

其次,“尊者”还会限制教众自由,给他们不断洗脑,并用投毒的方式来控制他们。

片中有一幕经典的“洗礼片段”,主角陈桂林接受洗礼,遭遇鞭笞。所有人一同身披白衣歌颂:“我感谢天地,我感谢父母,我是罪人,我危害人间,我辜负苍生,我愿抛开一切,消除名利权力,舍弃金钱物质,归于真我。”

在现实生活中,韩国邪教“恩惠路堂”的做法就是如此,他们称之为“打谷场”。“打谷场”的本意是一种抽打麦穗的行为,但是在“恩惠路堂”,它意味着信徒之间互相扇耳光和殴打,打得越狠,代表罪孽洗刷得也就越彻底。

“恩惠路堂”头目申玉珠殴打一名信徒。图源:BBC“恩惠路堂”头目申玉珠殴打一名信徒。图源:BBC

影片中有一位教众的儿子也被下药吐血,陈桂林第一反应想要救人,但母亲却听从头目之言拒不送医治疗。头目“尊者”更是痛斥陈桂林妖言惑众,教唆众人将其赶出礼堂。

如此行为不难让人联想到邪教“法轮功”及其头目李洪志。成百上千的“法轮功”练习者误入歧途,为求“消业”有病不医,有药不服,贻误了最佳治疗机会,毁坏了健康,更有许多人最终葬送了宝贵的生命。

随着越来越多的诡异事件浮出水面,陈桂林惊讶地发现,原来“尊者”就是自己的目标之一。

最终,陈桂林在礼拜大厅公布真相,告诫众人远离“新心灵舍”,并枪杀了罪魁祸首“尊者”。

但他惊讶地发现,有人无视自己劝解,已然走火入魔,誓死追随邪教。为了防止该邪教迫害更多民众,他决定化身“生死判官”,将那些拒不悔改的弟子全部枪杀。

回顾邪教历史,“尊者”的故事身上也有着“人民圣殿教”头目吉姆·琼斯的影子。

1953年,吉姆·琼斯在美国印第安纳州创立了邪教“人民圣殿教”。他自称是神的化身,并于几千年前化身为释迦牟尼,创建佛教,后来又化身为耶稣基督,创建基督教。

为了吸引教众加入,吉姆·琼斯在当地许多孤儿院、养老院、医院等地开设了据点,并且定时参加社区活动。吉姆·琼斯的名声逐渐地在当地传开,许多人迫于生活压力,或是迷失人生方向,最终都选择了加入该教会,成为一个又一个“陈桂林”。

邪教“人民圣殿教”头目吉姆·琼斯。图源:BBC邪教“人民圣殿教”头目吉姆·琼斯。图源:BBC

根据英国广播公司(BBC)报道,20世纪70年代左右,“人民圣殿教”在巅峰时曾有数千教徒。头目吉姆·琼斯逐渐野心越来越大,沉醉在一呼百应的权力中。随后,在插手政坛意图谋权之后,人们开始调查“人民圣殿教”。

之后几年,吉姆·琼斯一些丑闻陆续被曝光,包括窃取财产、编造神迹、虐待教徒等。迫于压力,吉姆·琼斯于1977年把教派及约一千名核心教徒迁到南美洲的圭亚那,合力建立了“琼斯镇”。他对教徒许诺那里是一个热带天堂,没有外面世界的邪恶。

“人民圣殿教”教徒们在琼斯镇过着与外界隔绝的生活。在那里,所有的教众都身无分文、没有任何私人财产、不被允许私下单独见面,不可以有任何男欢女爱或者非分之想。

所有人的一举一动、一言一行都在头目吉姆·琼斯安排的武装卫队严密监控下。如果有人被发现有叛教倾向或是逃跑企图,都会被立刻处以酷刑甚至处死。

头目吉姆·琼斯参与活动画面。图源:《雅虎新闻》头目吉姆·琼斯参与活动画面。图源:《雅虎新闻》

与之相对比的是,头目吉姆·琼斯却过着无比自由、极度奢靡的生活。他占有教徒们的财产,独自享有一切最优越的物质条件。

同时,他也可以随意点名女信徒,借着宗教洗礼等理由随意强奸和性侵她们。他就是琼斯镇的“神”,可以任意判罚别人的过错。有人因为偷喝红酒,被鞭笞100下。

一年之后,美国众议员里奥·瑞恩来到琼斯镇调查。里奥·瑞恩在现场惊奇地发现许多教徒自曝在琼斯镇遭遇的惨状,想要跟他一起离开。随后,里奥·瑞恩和想要逃跑的众人遭到了吉姆·琼斯卫队的枪击。

当晚,头目吉姆·琼斯自知罪责难逃,决定胁迫追随者与他一起自杀。吉姆·琼斯命令他的教徒们饮下掺有氰化物与镇静剂的果汁。如果有人抗拒,吉姆·琼斯就会派卫队将其射杀、勒死或直接注射氰化物。

琼斯镇自杀案发生后惨状。图源:BBC琼斯镇自杀案发生后惨状。图源:BBC

吉姆·琼斯不顾孩子母亲的求情,即使是年幼的孩子也难逃魔爪。这次集体自杀事件共有914人死亡,包括276个儿童。警方抵达现场之后,发现吉姆·琼斯的尸体头上有一处枪伤,体内亦有高剂量的药物。

取材现实,警告世人

“新心灵舍”就是一个典型案例,它的身上,有无数可怕邪教的影子。教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会,是世界公认的邪教组织六大共同特征。告知世人认清邪教的危害,也是该部电影的主旨之一。

而误入歧途的教众大多都与陈桂林一样,陷入困境,失去目标,缺少陪伴,最终被邪教头目游说吸引,成为邪教的一颗棋子。加入邪教之后,所有的钱财都会被强迫上交,人身自由也受到限制。

在电影《周处除三害》中还有这样一幕,陈桂林在教堂准备枪杀邪教头目时,子弹却多次卡壳。显然这也预示着,瓦解和消除邪教的过程中并非一帆风顺,只有坚持对邪教说“不”,才能真正解救受害者,还社会一片清朗无邪的天空。

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