漫话古代的“丰收节”_新浪财经

转自：团结报

　　□刘琪瑞

　　今年9月23日，是秋分交节，也是第六个“中国农民丰收节”。自2018年始，中共中央、国务院在国家层面上，将每年秋分日专门设立为“丰收节”，庆祝五谷丰登，期盼国泰民安，体现了心系“三农”、重农崇农的深厚情怀，也表达了亿万农民庆丰收的喜悦心情。

　　早在古代即有“丰收节”，美其名曰“秋社”，时间为立秋后第五个戊日，大约也在秋分前后，秋社是以祭祀土地神为开端的。宋代吴自枚《梦粱录·八月》载：“秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。”秋社日，从朝廷到地方官员都要到土地神庙，设立社稷坛举行祭祀活动，以回报春社祭祀的保佑。而在民间，秋社的仪式感更为隆重。宋代孟元老《东京梦华录·秋社》记载：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。贵戚、宫院以猪羊肉、腰子、妳房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于板上，谓之‘社饭’，请客供养……”概括起来，即有擂鼓、食糕、分肉、饮酒、妇女归宁等习俗。

　　古诗里也对秋社多有描述。南宋诗人陆游在《秋社》一诗中写道：“雨余残日照庭槐，社鼓鼕鼕赛庙回。又见神盘分肉至，不堪沙雁带寒来。”从该诗中可以看出，秋社日要在社庙内擂击社鼓，咚咚之声萦回不绝，参加祭祀的人们还要分食社肉，祈求消灾纳福。陆游还有一首专写“社肉”的，诗曰：“社日取社猪，燔炙香满村。饥鸦集街树，老巫立庙门。虽无牲牢盛，古礼亦略存。醉归怀余肉，沾遗遍诸孙。”社日这天，要杀猪烤炙，祭奠生灵万物，让乌鸦、苍鹰等大鸟衔食，人们只能分得剩余的肉食，带回家犒赏小孩子。

　　官方层面对秋社更为重视。两宋时期，每当秋社日来临，皇帝会宴请大臣，“诏近臣饮宴于中书，遣内侍以御制诗赐之。”不管官民，社日朝廷都要放假一天。北宋张邦基《墨庄漫录》中云：“唐、宋社日妇人不用针线，谓之忌作。”明代谢肇淛《五杂俎》载：“社日男女辍业一日，否则令人不聪。”这都说明，古时不管男女老少，秋社这天一律放假、停业，相当于现在的法定节假日。如果不这样，男的还去下田劳动，女的还要穿针引线，那么就是“犯忌”，就会变得愚笨不聪了。

　　从一些古诗里还可以看出，民间的社日活动更为热闹，人们停下手中的工作，庆贺丰收，享受快乐。唐代文学家韩愈在《南溪始泛》中说：“愿为同社人，鸡豚燕春秋。”诗人想参加庆社日的人群，用雄鸡香猪庆贺丰年，慰藉余生。南宋陆游期待在秋社日里，和乡邻们一起开怀畅饮，他在《秋社》中感慨道：“明朝逢社日，邻曲乐年丰。稻蟹雨中尽，海氛秋后空。不须谀土偶，正可倚天公。酒满银杯绿，相呼一笑中。”秋雨绵绵中，稻谷收获完了，青蟹肥美，长势正佳，趁着天气凉爽，做一桌好饭好菜吧。不需要祭祀赞美那个土偶泥神，还是要感谢天公作美，风调雨顺，加上乡亲们辛勤劳作，才获得这样的好收成。我要和你们欢聚一堂，斟满酒、举起杯，开心爽朗的笑声充满了宁静的农家院……