人心不安因而底线筑堤(3)

　　西洋人不必为公司尽忠，也不必为老板尽忠。他们认为这种观念不但落伍，而且不合情理，他们心目当中，没有公司的存在，没有老板的分量，只有权利与义务的合同观念。他们的事业和敬业精神，表现在对自己的工作忠诚，因而信奉拿多少钱，就做多少事。他们没有多少誓死追随提携自己的上司的固定观念，随时准备跳槽，认为在同一家公司濒临倒闭或没有升职加薪的机会时，就应当另谋出路。而西洋人的老板也是同样如此，他择人并不在乎其心中有无尽忠的观念，有无对老板俯首帖耳的谦卑之心，他只关心所雇佣的员工有没有能力，能否胜任公司的艰巨任务。如果你能顺利完成工作，哪怕道德良心无存，也并不妨碍你提职加薪；如若能力匮乏，只好请你另谋出路，老板没有什么顾念旧情，没有功劳也有苦劳的凭良心办事，一切都是程式化规定化的，做不好便结账走人。

　　一切按照公司明文规定的合同办理，不理会人情。中国老板，若是采取西洋式的心态，很快就“坏人留下来，好人跑光光”，一旦遭遇风吹草动，就会众叛亲离而剩下孤家寡人一个，怨天尤人都没有用。

　　内心“道魔竞赛”的分野线

　　成功的老板，和刘备一样。有正当的号召力，目标正大光明，志同道合的好汉，聚集一堂。然而事业愈做愈大的时候，难逃“权力使人腐化”的恶运。绝对权力必然造成绝对腐化。刘禅自以为是而不听忠言，因私废公而坚持先伐吴再伐魏，很快就造成蜀汉的灭亡。

　　任何公司，随时都在进行“道魔竞赛”，也就是君子与小人的竞争。

　　公司里面的小人与君子，伺机待动，完全看老板的心态，各显神通。老板以道心对待员工，小人也要暂时伪装成君子，若是日久养成习惯，也就真的变成了君子。老板以魔心对待员工，小人得意而君子消沉，是必然的结果。这种组织内人心的变化，老板每隔一段时间，就应该自我反省，用心检验，以明白其中的变化。及时做好调整，才能长治久安，而生生不息。

　　更可怕的是，现代化的太监，隐身在各个角落。只要老板魔心一现，各种形式主义、命令主义、本位主义、公文主义，以及红包主义，无不十分猖狂。

　　《史记》有一番话，说得十分精彩：“人君无智愚贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然而亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，其所谓贤者不贤也！”意思是说老板最喜欢有忠诚、贤明的干部来辅助他。可惜不识人也不会用人，常常把坏人看成好人，却将好人看成坏人。看在员工眼里，当然十分痛心。但是，老板说他忠，谁敢说他不忠，就算说了，又有什么用？老板说某事应当怎样做，谁敢说不应该这样，即使说了，结果怎么样，谁也料不定。唐太宗和魏征的故事，为什么这样扣人心弦？便是少之又少，十分稀奇！唐太宗如此英明，有这样宽宏的度量，也曾多次不满魏征的不给面子而想杀他。幸亏太宗能够自我克制，又有长孙皇后的劝阻，才造成可圈可点的贞观之治。

　　同样是明朝，孝宗、穆宗时代名臣辈出。思宗则由于过分苛责大臣，使得大家不敢做事，以免动辄得咎。频繁地更换大臣和滥杀大臣，终于断送了明朝的前程。

　　因为人心是看不见，摸不着的，所以老板看不看得见，又看不看得准确，应该是老板高明与否，幸运与否，成功与否的真正关键所在，不但不容忽视，而且值得自我修炼，以提升自己的判断力，提高自己的幸运度，并促使自己长久成功。