中国呼唤工商文明 兼论企业家的社会责任

　　杨鹏的推荐

　　杨鹏，中国体改研究会公共政策研究所研究员

　　推荐语：新生企业家阶层的宣言书

    克钢这篇讲话，左中右的不少学者都看过，没有人提出什么反对的意见。反正克钢讲的是大实话，抓住了问题的焦点，表达的是一个企业家应有的立场和理想。只要承认唯有工商业能使中国富强，讲话的基本看法就是符合实际的。

    克钢的语言不是理论化，实来实去，要点清楚，一针见血，带点儿调侃，充满泥土气息，活泼生动，企业界的朋友们十分喜欢读，他们说这是我们企业家自己的语言风格。

　　中国呼唤工商文明——兼论企业家的社会责任

　　——云南红酒业公司总裁 武克钢

　　“商本位”时代来临

　　所谓“商本位“，指的是按工商业者的需要和原则来治理社会，也就是说工商业者管社会。有人说，这很难啊！但大家想一想，农民的尊重权威和等级的原则可以管社会，牧民逐水草而居、不时掠杀游食的原则也可以管社会，为什么工商业者这么好的原则就不能管社会呢？谁会管得更好一点呢？发达国家之所以发达，不就是因为它们的国民主要通过工商业谋生，它们的社会是按工商业者的需要和原则在进行管理吗？

　　我相信，随着人们愈来愈多地在企业中讨生活，“商本位”时代已不可抗拒地来临了。我们可不可以这样认为：如果我们认为封建皇权官僚的“官本位”制度是以暴力和官阶为秩序的，那么我们讲“商本位”则是以智力和契约为基础的。工商业者的竞争是比创新、比成本、比质量、比价格、比服务的竞争，是比创造和比建设的竞争。现代科技文明之火一旦点燃后，工商文明就以势不可挡的力量覆盖世界，顺之者昌，逆之者衰。工商文明需要一个什么样的社会关系，它的人与人的关系、官与民的关系是什么呢？这就是大家所熟悉的平等、自由、契约、法治的关系。因为工商文明以生产和建设为本，而不是以掠夺和分配为本，所以工商文明内部的阶级关系、官民关系是通过谈判和契约来完成的，不是暴对暴。

　　我们伟大的革命先行者孙中山，当他交出权力，决定把总统的宝座让给袁世凯时，他自己选择了一条路——实业救国。他说，我有生之年不当总统了，我也放弃政治了，但是我要去筑铁路、开矿山、兴实业，这才能真正地振兴中华民族。孙中山先生希望通过兴办实业来使中国富强，这是我们的先行者啊！从行贿经商到官督民办，从官督民办进步到弃官经商，这是工商业者一步步脱离“官本位”的过程，我们的孙中山先生是带了头的。改革开放以来，我们很多官员“下海”，这没有什么耻辱的，没有什么可低头的，我也是改革开放后的第一代“下海”官员，我们无非是学学孙中山、追随孙中山吧！这是很骄傲的事嘛！孙中山没能当上真正的总统，所以到今天他还是一个几乎没有争议的历史伟人。

　　毛主席是一位伟人，但却不是一位工商文明标准下的伟人。《毛泽东传》中有这样一个细节，毛主席最后一次摸钞票是在参加秋收暴动前的时候，他被当地民团抓住了，毛泽东摸出袜子里藏的几个大洋，贿赂民团的人，那些人收了钱手软，一不小心把他放了，那才有了以后的一代领袖，从此他就再也不摸钱了。他一生都以谈钱为耻。你想想看，他不谈钱，不摸钱，没有财富贪欲了，没有了金钱的概念，怎么可能对工商业的价值会有感觉呢？怎么能将工商业发展好呢？如果一位领袖的清正廉洁就建立在反对商业发展上，这问题就大了。清正廉洁以牺牲经济发展为代价，这容易本末倒置。我个人可以不贪财，但不能因此而反对别人为财富而奋斗啊，这是百姓幸福和国家实力的力量基础！

　　企业家的社会责任

　　有幸成为今天中国企业家的一员，这是中华民族这个历史发展阶段给了我们这个机遇，我们是极为幸运的一代。我们的这种幸运、这种机遇，可以比拟历史上欧洲工业革命兴起，美国工业革命兴起初期的那代人。我们的前几代人，不是他们没有智慧、没有能力，或者讲不是他们一点没有我们这种想法，而是他们没有赶上时代的巨变。我们这代企业家的成功和发展，有我们个人的才华和努力的原因，但更多的是历史发展到现在给予了我们成功的机会，我们不能过高估计我们的历史贡献。在这种基础上，我们才能来思考企业家的社会责任。

　　企业家管理的是什么？企业家手中的东西是什么？我们不管社会、不管社区、不管公检法，但是我们手里有最强大的力量，这就是资本。我们使资本增值，使财富得到妥善管理，成为工商文明的社会原则的维护者和发展者，这就是我们所尽的最大的社会责任。法学上常说，责任与权利是对应的，我们掌控着大量的资本，这是一种权力，但同时，资本的社会价值要展现出来，这就是责任。现在大家都关心就业问题，为什么会出现失业，是工商业发展不够，不足以提供出足够的就业机会，这是因为资本的效率还太低。这是我们企业家的责任。社会关心两极分化问题，两极分化问题，绝不是工商业造成的，而是工商业发展不够造成的，世界工商业最为发达的国家，就是社会福利搞得最好的国家，因为工商业创造的剩余量大，可以拿出相当一部分来解决贫困问题。如果我们发展不起来，就交不上足量的税，官员们拿什么钱来搞转移支付。现在好多问题都搞混了，扶贫是谁在搞？社会保障是谁在建？从资金和财富的来源上说，不都是我们这些企业吗？所谓扶贫，不就是生产率高、社会财富贡献量大的社会群体在扶持目前生产率低、社会财富贡献量相对小的群体吗？就业也好，富裕也好，发展也好，都建立在企业的效率和财富创造上，都建立在我们这些企业家和职工们的努力和奋斗上。这是一个多么简单的道理，但好多人就是想不明白。

　　我不否认，一些富人并不是企业家，他们也许是搞定几个官，弄了几个批文，就变成富人了。他们对社会财富的增加没有贡献，他们只是在社会财富总量中偷了一块抢了一块。坏富人靠的是坏官，没有坏官，就不会有这些坏富人。所以，重要的还是管住那些坏官。靠以权谋私而变富的人，他们并不代表资本，不代表资本精神。资本是要发展的，发展要付出艰苦努力。只有那些组织了资源，增加了财富的人，才算是企业家。社会上一些人，总把真正的企业家和并非企业家的富人们混在一起骂，恨不得一起剥皮抽筋才甘心。难道把我们这些企业家剥了皮抽了筋，社会财富就增加了，就业就增加了？不会，中国只会更穷更乱更不公平。中国社会是一个火坑，里面有烧烤我们企业家的火苗子，里面有对生产发展和财富发展的破坏性心理和情绪，一种对中国发展完全不负责的仇恨。暴民和暴君的心理和文化还在威胁着我们。我们今天的企业家们，就是在中国历史发展的进程中走向了那么一条不归路，我们就是跳进了最大的火坑，我们就是要在这个火坑上经受考验。我们是现代中国第一代以资本增值为使命的人群，资本要在我们手中发展起来。唯有资本的进步，唯有保护资本和企业家的社会环境，才有就业、富裕和国家的力量和尊严。

　　眺望工商文明

　　合理的合法的惟利是图，是工商业发展的力量所在。社会已进入新的历史阶段，那种因偶然性因素而获得第一桶金而暴富的时代结束了。我们不少人的第一桶金，是从双轨制、东部的地产开发、信用社的开放、

证券市场的突然冒出这些政策变动中获利的，因此我从来认为，我们要记住，第一桶金是社会对我们的贷款，如果我们是有责任有社会良知的，那么对于这第一桶金的机会和贷款，我们就应该做到十倍百倍的回报社会。我们在这种基础上有一种社会责任感，也就有了一种社会认可。钱是一个奇怪的东西，我们人类创造了钱，最后人在钱面前顶礼膜拜，失去自我，失去人性，失去了一切。为了钱，可以杀人放火，为了钱，可以不顾任何人类的基本准则，这是一种异化，钱可能变成魔鬼一样支配了人。另一方面，钱使你变得伟大，使你变得有能力，使你变得善良，使你慷慨大方，使你变得有创造性。其实不是钱的问题，而是人性的问题，钱可以使人性放大，可能放大恶的一面，也可能放大善的一面。钱是一个放大器。我们只能压住我们身上的痞子、黑暗、堕落的一面，发展我们身上高贵、光明、创造的一面，我们掌握的资本，才能成为人性光辉的放大力量和建设力量。老话说，邪不压正，正义的东西总要战胜邪恶的东西，这不是废话，我们都经历过这个过程。工商文明的发展，都经历过这么一个过程，形势比人强啊。

　　我相信要不了多少年，中国现在许多丑恶现象将在工商文明的炼炉中被烧光掉，还中国一个以发展为中心的干净公正的社会。我在此不是说我们忽然都会有一种道德觉悟，而是相信力量的制衡将愈来愈强。工商业需要一个严守契约的法治社会，工商业需要一个官民平等的社会，工商业需要一个诚信透明的公共服务。在工商业发展的过程中，社会愈来愈不能容忍以权谋私，社会愈来愈不能容忍政策的任意性随意性，社会愈来愈容忍不了“两暴”(暴官暴民)对工商秩序的侵害。这个过程我们是亲身体验的，我觉得这就是整个社会发展的必然趋势。我相信要不了多少年，政府的廉洁，

公务员的服务效率，都会按照社会的要求发生改变，还是形势比人强这句老话。

　　从毛泽东提出的“

为人民服务”，到现在提出的为社会和企业服务，从管制型政府向服务型政府的变换，从邓小平所说的政治改革到新一届领导班子强调的发展政治文明和民主法治，这个过程我们是亲身体验的。我觉得这就是整个社会发展的必然趋势，形势比人强，我相信我们自己和我们的后代。正如市场经济不是资本主义的专属，“工商文明”也绝不是资产阶级的专属。“工商文明”是一种生产和生活方式，是一种更有效率更符合人性的生产和生活方式。工商文明创造了资产阶级也创造了无产阶级，工业资产阶级和工业无产阶级都是工商文明的发展者和受益者。我们搞企业的人都知道，企业家与职工的根本利益是统一的，大家是企业整体利益中的不同部分而已，企业发展不了，大家都完，企业发展好，大家都好。社会各阶层的利益在不断地转换调整，完全可以实现双赢和多赢，创造一个人类几千年梦寐以求的共同富裕的大同世界。那种认为阶级矛盾不可调和的看法是错误的，因为企业的生存根本不允许人天天在内部搞你死我活的阶级斗争。工商文明是靠发展经济增加财富来缓解财富分配上的矛盾，不像过去土地时代那个历史阶段那样由“暴君”与“暴民”在固定的资源范围内玩财富分配的零和游戏。工商文明的历史已创造出丰富多元的社会文明，有英国的君主立宪制，有美国的宪法-联邦的地方分权的共和制，有法国相对中央集权的共和制，有北欧的福利社会主义，当然也包括现在中国的社会主义初期阶段。但是，无论工商文明的制度和文化表现有多少差异，凡工商文明社会都有一些共同的基本原则，如鼓励自由竞争、信息流动自由、保护私有财产、政府与企业的关系按平等和法治的关系处理、社会领导人由民主选举产生等等，任何形式的工商文明社会都不能不认这些基本原则。只要认清工商文明是富裕、力量与幸福的源泉，只要认清中国正在展开以工商文明为目标的文明转型，我们就有了坚定的立场和方向，有了判断善恶是非的标准。

　　企业家生命终极意义

　　就个人而言，消费需求是极有限的，短短人生，你吃得了多少，你睡得了多少，纵有千幢楼夜躺三尺床，纵有千仓粮一日三顿饭！人生本来要的东西就非常有限，何况还有社会道德，你老婆还管着你，是吧？只要把这想明白了，到了一定程度你就会觉得这个财富，这个资本，这个依法图利的过程，它已经是一种工作的乐趣，是一种财富的责任，是一种价值追求，金钱里面有了灵魂和意义。我们这些企业家不能永远活下去，不能变成长生不死的仙人或妖精，我们都有撒手归天的那一天，所以资本只是流过我们的手而已，我们不过是在为社会管理一小段时间的资本而已。资本在我们手中增值了壮大了，我们就有功，资本在我们手中被浪费了，我们就有罪。一位穷家长为了让儿子上大学而拼命工作赚钱，累得死去活来，这会让大家感动。我们为了企业活下去而拼命工作，对许多社会障碍委曲求全，同样累得死去活来，这与那位穷家长有什么差异呢？

　　有经济学家说，我们要善待企业家，善待财富的创造者，这是好心为企业家讲话，但我听了心里并不舒服，这不是谁善待谁的问题，而是大家要实事求是的问题，是大家都要平等相待的问题，是大家都要对中国生产力发展负责的问题。市场经济发展到现在，工商业与中国人民的利益扣在了一起，我们的理想和利益历史性地与中国的利益和未来统一起来了。中国的资本是中华民族力量的表现，中国的资本中有着中华民族的未来与希望。克服“两暴”(暴官与暴民)文化，使企业愈来愈强大，发展工商文明，保卫工商文明就是发展和保卫生产力，就是将中国带上繁荣强盛之路，这是我们的责任。这样伟大和神圣的事业，容不得任何人以任何理由来破坏。有恒产者才有恒心，我们企业家是企业的整体希望、原则和利益的代表者，我们是最不愿社会动乱的，我们企业家是最希望看到社会有序地向工商文明方向发展的，我们是社会稳定和持续改善的中坚力量。我们也最希望社会不断地改进以消除日趋积累起来的矛盾。我们是社会的得益者，是这个时代发展中的一个受益者，那么我们就应该成为这个社会的稳定促进者，成为这个社会的维护者，和这个社会的建设者和发展者。

　　(本文有删减)