我们是老字号｜内联升：170年的穿越，时尚潮头不改|内联升_新浪财经

转自：国际商报

十九世纪七十年代，清朝同治年间，在凌晨5时的紫禁城，恭亲王奕䜣脚蹬乌黑光亮的黑贡缎鞋面内联升朝靴，稳稳地走在上朝的台阶上。

二十世纪三十年代，前门大栅栏三庆园剧场，京剧小生表演艺术家茹富兰足踏内联升礼服呢面千层底布鞋，正在用脚步丈量舞台的尺寸，这是他每次换剧场演出前都要做的功课。

二十世纪八十年代，相声大师侯宝林穿着内联升小牛皮底小圆口布鞋、崭新的大褂，走上美国的舞台。圆口布鞋加大褂，这是传统相声演员演出的“标配”，每次出国演出前，侯宝林都会到内联升定制布鞋。

2009年，著名演员成龙走进内联升大栅栏总店：“我们正在拍摄一部古装戏，布鞋样式要求比较高，希望内联升来制做。”

2023年，王者荣耀玩家小李拿着内联升与王者荣耀联名的布鞋中的“凤求凰”，直呼“这花样绣到我心里了”！

从1853年内联升品牌开始创立，这一双一直走在时尚尖端的布鞋跨越了170年，见证了历史变迁，参与了人类的悲欢离合，带着传统鞋文化的火种，为满足人民群众日益增长的美好生活需求，迈着守正创新的步伐，来到了我们身边。

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90多道工序、40多种工具、4000多针的执着

任晨阳是一位发型时髦、身高1米83的80后，但只要一拿起自己的工具，他马上就会投入到专注执着的“老师傅”境界。身为内联升千层底布鞋制作技艺的第五代传承人，他时刻牢记的是“工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚”。这是内联升的师训传承。“如果一个人制鞋，完成一双千层底布鞋至少得7天。”任晨阳说。

首先是纳鞋底。据任晨阳介绍，布鞋千层底，男鞋是35层，女鞋是31层，这一标准沿用至今。后跟按照人体工程学有“插片”，比前面多4层。在最普通的“一字底”上，每平方寸有81针，算下来一只鞋底总共要纳1000多针，一位熟练的工人需要1到2天纳制一双鞋的鞋底。“十字底”则是技艺传承过程中作出的创新，它更美观，但针脚也更密，一只鞋底超过2000针，一双则超4000针。

纳制一双千层底总共需要五步：切、包、圈、纳、锤。每一步都特别考究师傅的经验和技巧。

先是打袼褙儿，用手搅的高筋面粉调制而成的浆糊将纯棉布料一层一层地粘起来，晾干。然后纳鞋底，一针一针用的是纯天然的麻绳，针细、线粗，麻绳遇水后再锤会膨胀，像个“膨胀钉”一样，使得布鞋底穿久了也不会松垮。

纳好千层底后，就是绱鞋了。据任晨阳介绍，经过170年的传承，目前内联升绱鞋主要保留三种工艺：正绱、反绱和明绱。

从纳鞋底到绱鞋，一共90多道工序，用到40多种工具。“正绱是三种绱鞋技艺中最难的，也是最古老的，目前保留这种技艺的产品就是大云棉鞋。”任晨阳边演示边介绍，“帮面保持正面朝上的状态与鞋底进行缝制，但正面丝毫看不到缝制的痕迹。缝制时看不见针，全凭手的感觉。”

据记者观察，每一针都需要用正绱专用的宝剑锥，扎透40多层的千层底，扎的过程中既要绷着帮子，又要把鞋垫缝在一起，用针在另一面压在锥子的底部，随着锥子撤出，针从两面穿过去，形成“对针”，这才算绱好一针。记者不由得感叹，学徒的手不知道要被扎多少次，才能练会这种“盲绱”。

鞋子绱好之后，还需要经过排楦收拾、烘干、定型等工序才能完成这一阶段的步骤。

反绱工艺主要用于便鞋，比如圆口鞋和洒鞋。反绱是将鞋面反过来制作的。将鞋帮与鞋底用钉子固定在鞋楦上，反绱缝制的时候，面料朝里，里衬在外。再用弯锥、弯针由腰窝经前缝将鞋帮和鞋底缝合在一起，这一过程要求出入锥要齐，吃帮合适，刹线要紧，每40毫米纳4到5针，针脚整齐，在前头和后跟针脚要更小一点。然后，选用新疆长绒棉均匀地铺在堂底，用手针将纳垫与底帮缝合在一起，就完成了纤垫。最后就是翻鞋了，由后跟向鞋口方向，顺次将鞋翻转成鞋面露外，这一操作要求在最短时间内完成，一般在2秒至5秒内结束。

“反绱在当时也是一次大的技术创新，”任晨阳说，“这种技术好学、好接受，速度快，容易推广。”

明绱的特点是底型偏肥，大家俗称的“片儿懒”就属于明绱工艺。与反绱工艺不同的是，锥子要从侧面扎出，明绱工艺的针脚小而均匀整齐地露在外面。

内联升传统的鞋面是礼服呢面，“三不沾”即不沾油、不沾水、不沾土，百年来一直受到中国消费者的认可。但师傅们并没有停止革新的脚步。“我们需要让更多的90后、00后喜欢中国布鞋，从款式和工艺上都得创新。他们喜欢才会去穿、去了解，年轻人不喜欢，最后老字号只能走进博物馆了。”任晨阳表示，内联升近年来借鉴了旅游鞋的飞织工艺，用机器直接把鞋面织成一体的，既合脚又透气。飞织与千层底结合，用明绱缝制在一起，十分“养脚”。在保留核心工艺的同时，技术人员也在研发上不断“降龄”，迎合年轻人的需求。

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170年的传承：千里之行始于足下

让人意想不到的是，内联升这个170年的“老”品牌，目前的核心管理人员却以年轻人居多。记者在采访中发现，“80后”的北京内联升鞋业有限公司总经理程旭，是近年来促使内联升将百年文化与现代理念完美结合的关键人物之一。

提起品牌历史，程旭也是旁征博引，信手拈来。

他向记者介绍，内联升以官靴起家，“内”指的是大内朝廷，“联升”寓意穿上内联升的官靴可以官运亨通，连升三级。咸丰三年（1853年），内联升在东江米巷（今东交民巷）正式开业，创始人为天津武清人赵廷，由丁宝桢将军资助。内联升的朝靴做工考究，用料真实，受到当时朝廷官员的广泛认同，大部分官员的朝靴都是在内联升定制的。

量脚制鞋的过程中，赵廷就把这些官员的名字、年龄、住址、尺寸甚至特殊癖好等数据一一记录在案，编辑成册，非常详细，更加方便为客户提供定制化服务。这就是中国最早的“客户关系管理档案”——《履中备载》，这一在当时十分先进的管理体系目前被列入了北大光华管理学院的案例库。

20世纪初，社会巨变。随着民国成立，再也没人穿朝靴了，赵廷及时调整经营方向和策略，开始转型生产礼服呢小圆口鞋和缎子面鞋，包括小牛皮底儿圆口鞋，把目标客户从坐轿人转移到了坐车人。但其经营理念和产品品质却始终秉承初心，从一而终。

1956年，公私合营开始，内联升从廊坊头条迁址到大栅栏街。在党和政府的引导下，内联升逐步转变经营思维，不但继续制造高档的手工男鞋，还开始制作女鞋和童鞋。凭借精湛的工艺和优质的服务，内联升赢得了国家领导人以及众多文化工作者的交口称赞。

1962年,著名文学家郭沫若为内联升书写了牌匾,并写诗赞颂:“凭谁踏破天险,助尔攀登高峰。志向务求克己,事成不以为功。新知虽勤摩挲。旧伴每付消融。化作纸浆造纸,升华变幻无穷。”

“这首诗通过描绘我们日常穿着的布鞋，反映了中华民族克己奉公的民族品德。”程旭娓娓道来，“牺牲自己、消磨自己来成全他人，用低调、务实的态度创造价值，升华自我，这就是中华民族精神。”

1996年，内联升举办了鞋文化展览，2009年进行了扩建升级改造，沿着中国鞋文化史及本店鞋发展史的脉络，搜集、整理了大量的资料，利用文字图片及实物，较完整翔实地展示了鞋文化及企业的发展历程。

2008年，内联升成为第29届奥运会、残奥会供应商，向北京奥组委提供了专门为奥运会和残奥会设计的所有颁奖礼仪用缎面布鞋。

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回归时尚，做尖端的弄潮儿！

2013年，内联升在建立160年之际，于恭王府举办了时尚盛典，两位年轻的设计师展示了8大系列80余款产品。程旭作为当时刚刚成为公司高层的年轻人，提出了关键性的理念“回归时尚”。“内联升从古代就是一个时尚品牌，我们不能把自己就此定义为老年品牌、需要别人保护的产品。”程旭表示，要通过不断的创新和追求，让产品更有生命力，真正地融入中国人的日常生活中，向着引领潮流和生活方式的方向努力。

“从2013年向行业宣示‘回归时尚’开始，我们进行了一系列尝试。”程旭说。

2015年，上海迪士尼乐园开园，内联升迪士尼公主和米奇系列的时尚布鞋开始进入顾客的视野。同年，内联升与故宫淘宝开展合作。