读《诗人十四个》有感

偶然在朋友圈看到一个演讲，题目是《随时间而来的真理》。演讲者是一位大学老师，名字叫黄晓丹。虽然这个名字显然并不是很知名，但是我却被她的讲述迷住了。这位老师的讲述如缓缓流淌的溪水，清澈而又从容。由诗词到诗人，又由诗人回到诗词。关于死亡、无意义、孤独这些看似重大的人生课题，在她的演讲里，举重若轻。让我开心的是她演讲的内容在她的新书《诗人十四个》都有体现。书名为什么不是《十四个诗人》呢？我在她的自序中才了解，一来是因为这个书名恰好足够表达本书内容、二来是因为《论语》里说过冠者五六人，童子六七人，而诗人十四个，在作者看来有种诗人相约去春游的感觉，这意境真是美好。  

《诗人十四个》正文分为7个章节：“春山的追寻”“春云的思念”“春兰的孤独”“春夜的情迷”“春闺的伤逝”“春江的别离”“春去的遗响”。黄晓丹就像一位幕后导演，让十四位诗人两两相对出场，借由诗人的人品、才华、性情及作品风格的各不相同，以春天或者说江南的春天为背景，导演了一场关于死亡、孤独、青春、自由、别离为内容的、穿越古今的诗歌大剧。  

有些诗句的解读不仅融入现代人的心灵，甚至可以部分地指导人生的一些取舍与抉择。比如：晏殊说：“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”。作者对这句话的分析，我也特别喜欢。似乎我们平时也常说“不如怜取眼前人”，而作者的解读更是别具新意，她说：“他的词中我最喜欢的部分就是这种拒绝抒情的力量，既不是感情流动的自然结果，也不是社会伦理的生硬说教。若套用弗洛伊德的理论，这个答案不是本我给出的，也不是超我给出的，而是自我给出的。它更像是从不断丧失、不断离别的人生经验中抽取出来的，带有无奈与谅解、智慧与决绝的复杂决定。它不是理想方案，却是可行方案。”这样通透的文字，展现了不露锋芒的深刻，在反复品读中，仿佛有一股能量注入我的虚空，生发出深深的满足感。  

更为难得的是作者在解读古典诗词时，将诗歌中的哲学意味与西方理性心理学巧妙融合，梵高、荣格、弗洛伊德这些西方的艺术家、心理学家出现在一本阐释古典诗词的著作中，竟然毫无违和感。比如在解读“园列初荣”时，作者联想到了梵高的油画《盛开的杏花》，真正实现了作者“以现代心理学视角解读古代诗人，让诗词的幽微之美共情现代心灵”的目的。作者的博学渗透到看似深奥却又明晰懂得的语句中，又能将诗词这种“中文世界里的顶级美学”演绎得如此饱满丰足而又灿烂，实在令人叹服。

原标题：读《诗人十四个》有感

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