黄河上游考察纪行吟稿48首（下）|黄河_新浪财经

桂维民

二十五、七律·和石松老师《黄河》

西来天堑大河横，酬唱迢遥东望京。

地脉分流环北塞，人居夹岸拥南城。

波连万里浮云阔，风度千村落叶鸣。

欲溯源头消息少，秋风荒漠亦含情。

注：［原玉］七律·黄河／石松

万里黄河落九天，飞流直下扫云烟。

力排险阻清污秽，滋长兴荣续雅篇。

养育生灵周始复，融和华夏论团圆。

穿山越野东归海，梦载神龙化大千。

二十六、踏歌词·贺兰山岩画

岁月虽无语，山岩画如言。

荒原驰野马，舞女欲飞天。

符号刻混元。

万里本同源。

注：贺兰山岩画，位于宁夏自治区银川市贺兰县贺兰山东麓。沿贺兰山自北向南，包括卫宁北山在内，在黑石峁、贺兰口、苦井沟、大麦地等27处都有岩画遗存，总计约有组合图画5000组以上、单体图像2.7万多幅；已被记录的岩画单体图像有19752幅。岩画记录了远古人3000~10000年前放牧、狩猎、祭祀、征战、娱舞、交媾等生产生活场景，成为研究远古人类文化史、原始艺术史的文化宝库。

二十七、恋绣衾·宁夏掠影

塞上江南曲水平。

饮马群、谁曾濯缨。

北地郡、萧关路，望贺兰、山绕朔城。

此番吊古寻遗迹，辨史痕、岩画世惊。

溯大夏、登灵塔，眺长城、万里远行。

注：走进《朔色长天：宁夏通史陈列》，一件件精美文物分列展陈，全面展示了宁夏历史发展的脉络和民族交融的秘史。

二十八、金字经·北武当寺

塞上云天阔，贺兰山势雄。

高塔丹霞百里空。

融。

释儒道互通。

和同梦。

百川归海东。

注：‌‌北武当庙位于宁夏石嘴山市大武口区贺兰山东麓，享有“西夏名兰、山林古刹”的美‌誉。该庙始建于盛唐时期，已有900多年的历史，因其供奉真武大帝石像而得名，后因地理位置和建筑风格独特，成为宁夏重要的旅游景点之一。北武当庙融合了儒、释、道三教合一的宗教氛围，使其在宁蒙周边地区具有很高的知名度。

二十九、八声甘州·用柳词原韵和蒋永丽女史

正金风万里大河遥，溯源趁初秋。

访白云道观，青铜托渡，残月临楼。

只见垣颓壁断，朝代几浮休。

无尽滔滔水，一路奔流。

且遣幽思怀古，展炎黄史册，风过云收。

读遗存碑碣，禹迹履痕留。

息干戈、斜阳烽燧，大漠间、丝路认归舟。

兴亡事、抚今追昔，尽付闲愁。

注：［原玉］八声甘州·读桂老师《黄河上游考察纪行》组诗有感／蒋永丽

这长河九曲日边来，苍茫绕神州。

看诗源洄溯，禹王铭篆，吕祖飞舟。

天下兴亡过手，纸上一番休。

丝路今犹在，铸就春秋。

幸有轻尘快履，自仙踪访胜，雅士寻幽。

赖文豪墨客，足迹漫沉钩。

待君子、挥毫北顾，

换而今、青史几回眸。

襟怀意、凭栏无限，再续风流。

三十、七律·八脚步韵再和蒋女史

潼关吟咏亦传神，巾帼雄词仗剑身。

山海寄情千里路，遗存探秘十余人。

云连白鹭云边水，雾隔黄河雾里尘。

再上高楼无止境，凭阑遐想欲求真。

注：［原玉］七律·再读桂老师《黄河上游考察纪行》组诗有感／蒋永丽

吟诗雅趣长精神，辛苦不欺何限身。

激宕河山遒宕路，优游岁月壮游人。

眼中奔逝天边水，纸上吹开塞外尘。

我读飞思临妙境，赖君椽笔写来真。

三十一、塞姑·满巴拉僧庙

峭壁医宗古庙。

典籍如莲福报。

蒙药僧修善缘，治病扶伤奇妙。

注：满巴拉僧庙，坐落于乌海市图海山山腰上，藏语意为“医方明经院”。历史悠久，从豪沁召到现在已有360多年历史，其前身可追溯到清顺治九年。清乾隆四十三年（1778），由鄂托克贝勒冬日布色楞捐赠，是当时内蒙古西部唯一的研究医宗教义的寺庙，曾出现过很多有名的医僧，盛时称为“王府医馆”。一直保持着以“曼巴拉伦”（培养蒙医）为主，是一座少见的经医双修的寺庙，更是内蒙古西部地区最早的蒙医最高学府。

三十二、回波乐·召烧沟岩画

深沟断崖险滩。

先民祭祀圜坛。

远古太阳崇拜，神灵护佑平安。

注：该处岩画位于乌海市市区东南15公里处的召烧沟西口南坡上，属桌子山——贺兰山皱褶带的山地缓坡岩画。这里植被稀疏，一片荒凉景象。其地质构造为奥陶纪灰色石灰岩，也有少数属寒武纪页岩和泥质页岩，石灰岩的硬度为7度。大多数为磨刻纹的神灵像，以及动物和太阳图案等，还发现了一处先民用石头垒起来的祭祀坛。此处为新石器时代北方游牧民族的文化遗迹。

三十三、沙塞子·秦长城遗址

塞外登高遥望，峰耸立，岭抬头。

满目石基残壁，遍荒丘。

昔日长城安在，风化久，历春秋。

遥想秦时关隘，梦难休。

注：乌海位于黄河几字弯顶端西部，古代王朝多在这里修筑长城。其中，以海勃湾至凤凰岭的秦长城最有特色。绝大部分系石墙，墙体普遍窄小低矮，基宽多为1.1-1.3米，最高不足1米。2000多年前，秦始皇派大将蒙恬在此修筑长城。长城多筑在山梁上，雄踞大漠，控扼黄河南北，战略地位显赫，成为兵家必争之地。

三十四、秋风清·河套源

河东宽。

河套源。

到此水流阔，涛随云向前。

平原兴建拦渠坝，纵横万里新家园。

注：‌河套源头，位于内蒙古磴口县‌，因其独特的地理位置和丰富的自然资源而闻名。这个平原是黄河在内蒙古境内形成的一个冲积平原，因其形状像一个大写的“人”字，也被称为“人”字型平原。1959年于此始建三盛公水利枢纽，是黄河流域进入巴彦淖尔的门户和我国唯一的一首制自流灌溉节制闸，承担着河套灌区865万亩的农田灌溉任务，为整个套区的水利大动脉，防凌防汛意义重大。

三十五、望仙门·奈伦湖

一湖千顷碧波粼。苇林新。

秋风送爽唤晨昏。净无尘。

磴口沙丘治，湖边湿地如茵。

太平山水梦成真。

梦成真。

吟咏赞关门。

注：奈伦湖，位于内蒙古磴口县巴彦高勒镇境内，地处河套平原与乌兰布和沙漠结合部，紧邻黄河，距离拦河闸19.4公里，属黄河改道形成的河迹湖。当地采取多种措施开展防风治沙、湿地保护恢复工作，取得了显著成效，水域南北长约10公里，东西宽约5公里，面积1816公顷，蓄水量0.6亿立方米，最多达2亿立方米。

三十六、城头月·鸡鹿塞

狼山远谷烟云瘦。

古塞环红柳。

铁骑西风，沙尘漫野，百里雄关守。

鹿鸣鸡叫孤蓬走。

故道惊回首。

怅望长安，昭君一梦，曾记当年否？

注： ‌‌鸡鹿塞是中国‌汉代通塞北的重要隘口，位于‌内蒙古西部‌磴口县西北，‌狼山西南段哈隆格乃峡谷南口。‌鸡鹿塞始建于汉甘露三年（前51年），北依‌汉长城，东邻‌屠申泽，城塞临悬崖建筑，全部用自然石块垒砌而成，形状为正方形。它的脚下，黄河数次改道，南北分流，沃野千里。‌鸡鹿塞不仅是重要的军事要塞，而且在历史上还是和平交流的纽带、连接中原和漠北的重要通道。传说王昭君在此经过，每天晨有鸡唱、晚有鹿鸣，故得名。

三十七、天门谣·高阙塞

今日同登览。

瞰南北、古城据险。

秋色渐。

正天高云淡。

忆要塞罡风沙石掩。

漠北斜阳霞似染。

曾亮剑。

御敌寇、烽烟深堑。

注：高阙塞遗址，战国时期赵国要塞遗址，在今内蒙古杭锦后旗西东北。战国赵武灵王时(前326—前299)修筑。下有长城与山相连，至此中断，形成阙口，故名。阙口有城名高阙戍，置重兵防守塞道。“高阙塞”有南北两座方形古城，北侧的方形小城是战国晚期赵武灵王所筑的高阙塞，略呈方形。南侧较大的石城为长方形，城墙较窄，曾出土了汉代的铁釜、铁甲片和箭头等。是汉代沿用此城时重新扩筑的城池。汉元朔四年(前125)，卫青将兵10万，败匈奴右贤王于高阙，即在此处。

三十八、欵乃曲·阿贵庙

神秘狼山沟壑深。

金风萧瑟岭云沉。

莲生洞下喇嘛寺，白塔金铃传梵音。

注：蹬口阿贵庙，是我国西北地区最大的“红教”喇嘛庙宇。整座寺庙依山而建，庙宇所在山峰极像花蕊，周围几座山峰像花瓣。阿贵庙的大雄宝殿除塑有释加牟尼佛外，还尊印度莲花生为师祖。公元774年莲花生在此洞窟中修练并传教。庙宇始建于公元1798年，占地100多公顷，海拔1500米，定藏名为“拉西布仁·嘎定林阿贵”，阿贵是蒙语山洞之意，因此处奇洞攀岩，宛若仙境，故得名＂阿贵庙＂。

三十九、回波乐·黄河至北

黄河浪奔北端。

滋繁后套乡关。

大漠绿洲新貌，苍山碧水潺湲。

注：“黄河至北”，位于内蒙古巴彦淖尔市五原县境内，它的标志性建筑在沿黄公路上，“北枕九原之中”，处在黄河“几”字弯顶端，隔河与鄂尔多斯市相望，东接包头市，西邻阿拉善盟，南临乌海市。它不仅代表了黄河的自然美景，也是中华民族宝贵的精神家园和文化遗产。

四十、柳梢青·乌梁素海

野草平沙。

乌梁素海，水渺云斜。

雨洒青山，风吹轻雾，繁茂蒹葭。

汀洲绿影鸥鸦。

北陲地、枯荣岁华。

溟漠长空，黄河沉日，一望无涯。

注：乌梁素海，蒙古语意为“红柳湖”，位于黄河“几字湾”顶部的巴彦淖尔市乌拉特前旗境内，是历史上黄河改道南移后，北支乌加河和河套地区灌渠排水汇流而成形成的河迹湖。2010年后，乌梁素海面积一般稳定在293平方公里。苇荻花州，百鸟翩飞，被国际湿地公约组织列入国际重要湿地名录。

四十一、赤枣子·小佘太秦长城遗址

水毀路，野苍茫。

秋阳难耐照边墙。

踏访长城今到此，秦时关塞锁石梁。

注：巴彦淖尔市境内秦长城遗址分布较广，约占全自治区1/3，东起乌前旗小佘太镇，西至乌后旗潮格温都尔镇，全长240千米。其中小佘太镇查斯太山一段保护最完好，长达2000余米，始建于赢政28年（前219年）。秦长城被列为国家一级保护文物。近年来，国家拨款用于秦长城的保护和修复。考察团到达前，这里曾发洪水，桥断路塌，行路艰难，我们一行冒着酷暑，终于登上了巍峨的小佘太秦长城遗址。修复后的熢燧矗立，块石壁垒蜿蜒起伏，一望无际。

四十二、纥那曲·敖陶窑子古城遗址