文博日历丨孔子带团“研学”，背后有一个“礼”

2500年前

孔子带着弟子进行了一次“研学”活动

这个故事经荀子的记录流传下来

到了明朝，画师妙笔还原了故事场景

一起认识孔子观欹（qī）器图

01

孔子“带团”参观

现场有一套绝佳“教具”

“身体和心灵总要有一个在路上”

用这句话形容孔子和他的弟子

再合适不过

他们要么在课堂

要么在“研学”路上

有一次，孔子带着子路等几个弟子

参观鲁桓公庙

孔子观欹（qī）器图轴（局部），孔子（右三）与鲁桓公庙的守庙者（左一）交流。

庙里有一件盛水器歪斜放置

守庙者说这是“宥（yòu）坐之器”

也就是放在王公座位一侧的器物

相当于一个实物版的“座右铭”

用于提醒自己不能自满

所谓“满招损，谦受益”

这个提醒是如何通过

一个“水桶”来实现的呢？

孔子随即组织弟子

上了一堂“物理实验课”

搞清了欹器的名堂

孔子观欹（qī）器图轴（局部），孔子让弟子给欹器注水，欹器呈现“虚则欹（歪斜）、中则正、满则覆”三种姿态（从右至左）。

在这幅图上

画师采用“直给”的方式

把欹（qī）器的三种姿态

从右至左同时展现

欹器空置或水很少时就向一侧倾斜

加一半水则会端端正正

而加满水就会翻倒

这便是“虚则欹（歪斜）、中则正、满则覆”

△孔子博物馆还原了“观器论道”现场。

孔子结合这个特点

阐释不偏不倚的处世态度

以及中正仁和、物极必反的道理

这便是孔子“观器论道”的故事

02

啥是“欹器”？

欹（qī）是倾斜、歪向一边的意思

欹器就是一种“立不稳”的盛水器

关于欹器的起源时间难以详考

根据文献记载

春秋时期就已出现

△孔子博物馆展示的“宥坐之器”，展示了“满则覆”。

孔子博物馆“3D复刻”了这种

实物版“座右铭”

让观众直观看到欹器的“水满则覆”

和它传达的儒家“中庸”思想

△文博日历丨它全世界仅有一件，用途成谜

此前《文博日历》介绍过一件鸭形玻璃器

有人推测它的用途或许也是

用于提醒人不要自满的“宥（yòu）坐之器”

03

后人的记录和作画

都是对孔子的尊敬之“礼”

战国的荀子记录“观器论道”的故事

明代人在画作上完成“情景再现”

都是后人对孔子智慧的崇敬

△孔子观欹（qī）器图轴的上半部分文字记述“观器论道”的故事。

儒家思想对中国有着影响深远

作为儒家学派的创始人

孔子自然备受推崇

△孔子燕居像 孔子博物馆藏

人们绘出孔子的形象

精心制造供奉的礼器

礼敬先师

△文博日历丨孔子诞辰2575年 这套祭孔礼器的排面绝了！

清康熙五十八年（1719年）

皇帝给孔庙颁赐中和韶乐乐器

（中和韶乐是清代最高规制的乐曲）

符合儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想

△八卦纹鎏金编钟，中和韶乐乐器中的一组。孔子博物馆藏

“何以中国”

我们在礼敬先贤汲取智慧的过程中

寻找答案

一本日历逛遍全国博物馆！

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监制丨唐怡

制片人丨武慧锋

文案丨田野

视觉丨林琳

技术丨蔡子旭

审校丨郭琪红

统筹丨刘莹 帅钟琴

特别鸣谢丨孔子博物馆 总台山东总站 中国文物报社

指导单位丨国家文物局

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