展览现场。
“王子”豹人石雕（公元前1200-前900年奥尔梅克文化）
哈拉帕人类学博物馆藏
雨神特拉洛克石雕（公元600-1521年纳瓦文化）
卡洛斯·裴里瑟·卡玛拉人类学博物馆藏
玉米神石雕（公元1200-1521年阿兹特克文化）
墨西哥国立人类学博物馆藏
美洲豹形石雕（公元前1200-前900年奥尔梅克文化）
哈拉帕人类学博物馆藏
这是一片古老而神秘的土地，是美洲豹的故乡，是崇拜雨水与玉米的土地，也是三千余年中美洲古文明的发祥地之一。这就是——墨西哥。这里曾孕育了无数壮阔而神秘的文明，从以宏伟的巨石雕像和建筑闻名的奥尔梅克文明，到盛极一时而骤然失落的玛雅文明，再到阿兹特克……你是否也想一窥这里的文明史诗？
6月7日，成都博物馆重磅推出西南地区首个全面呈现中美洲文明的大展——“寻踪美洲豹：墨西哥古代文明展”。展览精选了150余件（套）珍贵文物，联合墨西哥9大文化机构倾力推出，其中大部分展品均为首次出境巡展，让我们得以深入中美洲文明的腹地，窥见古墨西哥文明的辉煌与绚烂，感受风情迥异的故事和梦想。此次展览，也是本年度成都博物馆展览季“多彩文明”系列的重磅特展。
雨水、玉米、美洲豹见证古代墨西哥人的崇拜
巨大的美洲豹形石雕，静静伫立在展厅中央，似在诉说古老而神秘的传说。在圆雕背后的宽广屏幕中，投影出植物繁茂的热带雨林和傲然而立的“金字塔”，步入其中，就如同走进了漫长而悠久的异域文明中……随后，“雨水滋养的文明”“玉米的故乡”“美洲豹的世界”三个单元依次展开，观众仿佛置身于由蓝色、黄色和墨绿色交织而成的世界里。
水——生命之源，是古代文明繁荣发展的关键。不仅维系着人类的生存资源，也是保障农业繁荣和社会经济进步的核心。由于缺乏江河的灌溉，季风带来的雨水对中美洲大地上的人类而言显得格外珍贵，再加上雨水的不可预测性，促成了这个地域别具特色的自然崇拜母题——雨神崇拜。
“古代墨西哥发展出的雨神崇拜中，最重要的元素就是‘特拉洛克’，这是雨神的名字。‘特拉洛克’的起源，应该在公元三世纪左右的特奥蒂瓦坎时期。”随着展览执行策展人李一亮的介绍，观众的目光落在一件特别的文物上，那就是哈拉帕人类学博物馆藏的雨神“特拉洛克”陶像。陶像的双眼戴着取形于云彩之状的圆形眼罩，这是雨神“特拉洛克”最重要的特征之一。
提到墨西哥，还离不开一种植物——玉米。今天人们所知的各种玉米，都源自墨西哥南部一种原始的黍类植物。对古墨西哥人而言，玉米不仅是生命的滋养，也是文化与信仰的精髓，象征着社会的繁荣与稳定。古墨西哥人拥有各种玉米神，也将玉米频繁地与动物、植物和人联系在一起。
“我们可以从这件来自奥尔梅克文化的翡翠护胸牌饰中，看到玉米神的形象。奥尔梅克人很喜欢玉石，文物上的刻工也非常精细。这件文物所呈现的玉米神还是‘豹人’的形象，向下弯曲的嘴角是明显的猫科动物特征，头上还有玉米穗，显然是用来祭祀的。”李一亮说。
无论是兽形豹人石雕 ，还是拥抱龙舌兰的美洲豹形象泥质彩绘壁画……当人们从展厅的前两个单元走过时，都会感受到一种无处不在的元素，那就是——美洲豹。作为中美洲大陆上体型最庞大、力量最强壮的猫科动物，美洲豹以其迅猛的行动、强大的力量和卓越的耐力，在古代墨西哥文明的神话体系与信仰世界中占据着至高无上的地位。当观众来到第三单元，才会体会到为何展览称为“寻踪美洲豹”。
“在前两个单元，虽然一直有美洲豹的元素出现，但更多讲的是雨神和玉米神。但最终观众会发现，无论是什么神的崇拜，其实都与美洲豹相关。”李一亮介绍，观众能在该单元的石雕文物中，看到古墨西哥人对美洲豹原生形象的崇拜，也能看到结合了美洲豹和人的形象的“豹人”石雕。
譬如，在展厅显眼位置，就展出了一件“王子”豹人石雕，其出土于奥尔梅克文化腹地克鲁兹-德米拉格罗遗址，被称为“王子”。石雕结合了美洲豹和人的形象，面庞饱满，眼睛细长，鼻子扁平，嘴唇厚大松弛并微微张开，嘴角向下弯曲，神态平和。这种局部特征广泛见于奥尔梅克时期的巨石头像。此外，还有一件来自玛雅文化的美洲豹战士彩绘陶盘，上面描绘了一位披着美洲豹豹皮的战士。“这是来源于真实的描绘。在玛雅时期，有战士披着豹皮去作战，希望能借助美洲豹神圣的力量。”
古老而神秘的土地如何孕育墨西哥古代文明？
从奥尔梅克文明的原始魅力，到特奥蒂瓦坎文明的神秘莫测，还有玛雅文明的璀璨绮丽，以及阿兹特克文明的磅礴气象……墨西哥这片古老而神秘的土地上，文明若群星璀璨，串联起悠久而独特的历史篇章。在展览中，观众能够一睹墨西哥这片土地上所孕育的不同时期文明。
奥尔梅克文明在公元前1500年就已颇具规模，被誉为“中美洲文明之母”，其艺术成就以宏伟的巨石雕像和建筑闻名。本次展出的兽形豹人石雕，以夸张的面部处理诉说着奥尔梅克人对力量与威严的崇尚。“我们本次展览最大的特点之一就是展示了奥尔梅克文明，这是中美洲最古老的文明之一，对后面的文明也产生了深远的影响。”李一亮说。
特奥蒂瓦坎文明则在公元前200年至公元750年左右大放异彩，以恢宏的城市布局、壮丽的金字塔建筑和生动的壁画艺术著称。展览现场就将特奥蒂瓦坎古城中发现的一座神庙大门，“复制”到了展厅中。
“因为我们无法将建筑搬来现场，就特别设置了这样一个空间，可以看到展厅上方的门楣，就是神庙大门。”李一亮说，结合壁画的展出，就能感受到当时特奥蒂瓦坎文明的建筑有多么宏大，而其壁画主要用红色、黑色来刻画，线条柔和。“大部分刻画的神像，都是美洲豹的形象。”
此外，展览中最为世人所熟知的玛雅文明，从公元前500年持续到1100年。展览中，展出了多件来自玛雅文化的祭祀用陶香炉架，其上不仅有人的形象，还有美洲豹的形象。“也就是说，这个架子上完全具备了祭祀人与美洲豹，以及其他地下世界生灵的形象。而陶香炉架焚烧的香料，主要是树脂，有些会掺动物或者人的血来焚烧。”
公元14世纪至16世纪的墨西哥，是阿兹特克文明最辉煌灿烂的时期。缺乏江河水源的古墨西哥人塑造了各种各样的雨神“特拉洛克”雕像来表达崇拜和祈求，阿兹特克文化的石雕也因此成为世界上最具浓郁宗教象征主义和神秘主义色彩的艺术品之一。
循着展览中豹爪形状的投影，跟随着美洲豹的足迹，走进展厅的每一个人，既是观众，更是一段异域文明的探险者和发现者。观众朋友不妨走进“寻踪美洲豹：墨西哥古代文明展”展厅，探索墨西哥古代文明的无限张力，触摸大洋彼岸人们信仰的奥秘和文化的精髓。
华西都市报-封面新闻记者 李雨心 图据成都博物馆
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