央美毕展惹风波：艺术不该媚俗，观众也无需媚雅_新浪财经

转自：中工网

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央美毕展惹风波：艺术不该媚俗，观众也无需媚雅

日前，中央美术学院毕业展对外开放展览，多个作品“出圈”引发讨论，其中，一件名为《超级蜂巢》的作品在网上掀起了轩然大波。《超级蜂巢》又名《这也将会过去》，从外观上看，是一大摞经过裁剪的纸板和通过机械装置能够简单动一动的纸壳箱，高高一摞纸板堆叠在一块屏幕上。众多网友因其造型为一堆废弃纸盒子摞在一起，吐槽这就是“一堆废纸壳”“一堆垃圾”……事情发酵后，作者发视频道歉。同时，也有不少网友认为，这样的作品是艺术品，一般人很难欣赏，专业人士没必要向普通网民道歉。

每逢此类争议性事件发生，总会有人引用“坚持人民喜闻乐见的艺术创作”“创作的目的都应是为人民所接受的”这类话，言外之意是这类作品不被大多数人接受和赞赏，那就不可以被称作艺术。要坚持人民群众喜闻乐见的艺术创作，是为了维护人民多彩的精神生活，而不是以支持的人数多寡来评判艺术的好坏。如果艺术创作秉持着“被大多数人喜欢”的理念，那么艺术作品就会不可避免地滑向“媚俗”。

媚俗作品通常试图从表面上迎合人类天生的审美标准，追求迎合大众口味，强调娱乐性和轻松消遣。可以让观众可以在无需智力、无需思考、无需升华的条件下，提供瞬间的情感满足。这样的作品自然是会被大多数人喜欢，但如果这类作品在我国文化市场中占据主导地位，可能会导致观众的思维变得肤浅，削弱人们理性思考的能力。

曾有美学哲学家认为，现代艺术的产生源于对消灭媚俗的渴望。不少画家提出了“艺术语言自身的独立价值”“绘画不作自然的仆从”“绘画摆脱对文学、历史的依赖”“为艺术而艺术”等等观念，解构、反传统成了艺术的一种重要表现形式。不少现代艺术作品，确实沉淀着外人没法一眼就能看穿的厚度，暗含着艺术家对客观世界的深刻哲思，也会有一些观众，在欣赏了这类艺术作品之后，产生了某种共鸣或顿悟。这种不媚俗的艺术作品，的确有着存在的基础和必要，即使他们不被大多数人接受和喜爱。

艺术不可一味媚俗，但也不可一味过于追求怪、丑、冷，标榜自己曲高和寡，殊不知自己早已脱离群众，脱离人民。对于这样的艺术，我们也不必媚雅。笔者观察到一些评论，有不少人认为“中央美术学院的毕业生自然比普通人更懂艺术更懂美，看不懂的人是自己审美水平底下”“专业人士肯定有自己的理解，何必和非专业人士解释？”……这样的思想倾向实际上滑向了媚雅。中央美术学院的毕业作品普通人就批评不得吗？几年前，清华美院选用清一色的眯眯眼模特走秀，也在网上引起了轩然大波。选用眯眯眼模特，契合了西方对亚裔的刻板印象，伤害了中国人的民族情感，不管艺术家们的艺术有多高雅，也不论普通人有多不懂艺术，每个人都有进行批评的权利。

换而言之，民众对任何艺术展品都有解读的权利，对作者进行人身攻击确实不该，但我们可以表达不理解。这时候，部分人对作品表示认同的理由只是出于媚雅的心理，强调中央美术学院的专业性，却不从作品本身出发。不光自己媚雅，还要求其他人和自己一起媚雅，这类观点自然无法被人接受。

关于媚雅，作家王小波认为：“媚雅指大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。”我们对艺术作品的批评或是认可，都要从自己的实际出发，实事求是地进行评价，不必过于吹捧某些高于自己内涵的形式。媚俗或是媚雅，其实殊途同归，都会导致艺术创作脱离人民，不为人民服务。（郑全）