再说“子欲养而亲不待”_新浪财经

转自：廊坊日报

■黄一辉

寓言，是世界文学宝库中一颗灿烂的明珠。寓言，与其他文体所比较，虽短小却精悍，素有“小故事大道理”之美誉，为中外作家所推崇。

当代著名寓言作家、中国寓言文学研究会理事王述成，多年来坚持寓言创作，曾在《人民文学》《联合日报》等海内外报刊发表寓言千余则，已出版寓言集《驴子与千里马》等八部，曾获中国寓言文学研究会“金骆驼奖”等多种奖项，可谓是硕果累累。

王述成的寓言，不仅有伊索寓言的夸张对比，也将庄周寓言的汪洋恣肆运用得淋漓尽致，用特定的形式描绘出生活的本质，为人世间锻造出一面镜子，读来发人深省。其寓言《猴子尽孝》，是一则呼吁中华民族传统美德的杰作——

小猴子看着年迈的父亲忙碌地在山里穿梭，心想：“趁父亲还能干活，我一定要去山外攒些干果，将来好孝敬他老人家。”

几年过去了，小猴子藏好攒下的干果，回到山里看望父亲。它看见老猴子撅着屁股，在崎岖的山路上艰难地跋涉，又想：“趁父亲还能动，我赶紧出去再攒些果子，当它真正不能动时，就不愁吃的了。”

又过了几年，小猴子回来了。这时老猴子在山洞里蜷缩着身子，一动也不能动了。小猴子连叫了它几声，也不见回音。小猴子急了：“父亲快要老死了，我得马上去山外运回那些果子。”

很快，小猴子运回了多年积攒的干果。可是，还不等它跑进山门，老父亲便咽气了。望着父亲僵硬的身体，小猴子后悔莫及。

其实，我们大多数人也有文中小猴子一样的想法，也有小猴子一样的追悔莫及。

孔子曾曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”一方面因为父母高寿而欢喜，一方面因为父母年迈而恐惧。作为人子，如果该尽孝时不尽孝，等到父母亡故，想要尽孝而不可得，那就成了终生的遗憾了。

曾子亦云：“往而不可还者，亲也；至而不可加者，年也。是故孝子欲养而亲不待。”如果父母已经过世，即使你想着养亲，谁来让你孝顺呢？而当你已经到了五六十年纪，虽然想尊敬长辈了，但谁又来让你尊敬呢？

春秋时期鲁国人子路为奉养父母，宁愿自己吃粗劣的饭菜，也要“百里负米”，给父母吃上新米。亲役之后，子路官职愈发显耀，俸禄日丰，却已无法继续奉养父母了。想让父母吃点好的，却再也没有机会了。禁不住发出一声叹息：“枯鱼衔索，几何不蠢？二亲之寿，忽若过隙！”意思是说，挂在绳索上的枯鱼，没几天就要腐烂，父母的年寿，也如白驹过隙般流逝。

与其等到父母百年之后，才想起表达孝心，不如在父母健在时，让父母吃好穿好住好才对。倘若你只是想等自己退休后，或者是等自己功成名就有能力让父母生活得更好更体面时，再去赡养父母，而当下却忽略了应该怎样去孝敬父母，或者是对父母不管不顾，那就真的会造成“子欲养而亲不待”的遗憾了。

其实，作为人子，并非一定要让父母吃上山珍海味，也不一定非要让父母穿上锦绣华服，只要当下尽自己之所能，给父母一个心情舒畅、健康快乐的晚年即可。换言之，在父母健在时，及时尽孝，不仅可以为自己的子女做出好的榜样，也就不会让自己年老后尝到遭自己子女嫌弃、厌恶的苦痛。而且，在自己的父母百年之后，自己才会心安理得，不枉为人子，不枉为人父，更不会因为自己对父母的忽略而留下“子欲养而亲不待”的遗憾了！