历代书家甲冠天下_新浪财经

　　山高月小

　　两千多年的书法史，群星璀璨。谈到书法，我们总会被那些熟悉的名字包围，“二王”“颜欧柳赵”“苏黄米蔡”等代名词似乎浓缩了时代的精华，寥寥几个字就把历代巨星排了座次。中国传统文化讲“文无第一”，文人竞相苦练笔下功夫，有的作品已默默消逝，而有的被传颂推崇至今，成为一个时代的符号。

　　古代诗歌历史有“诗仙”“诗圣”，可是书法史只有“书圣”，那就是东晋的王羲之。公元353年，永和九年三月三日，兰亭修禊，王羲之和谢尚、孙绰等42名士做足了仪式感，曲水流觞、赋诗赏景，得诗37首，汇成兰亭集，王羲之作书《兰亭序》，是为“天下第一行书”。晋人雅趣至今备受膜拜，王羲之更成为“书法第一人”，被尊为“书圣”，他的成就不仅仅是行书，在书体转换的历史时期，他的楷书、行书、草书都是拨云见日的明灯，《乐毅论》中楷书已经是字形方正的今楷模样，《快雪时晴帖》风姿畅婉、体势各异，《十七帖》中的草书在唐代孙过庭和近现代的于右任中都能找到宗法痕迹。不必回想之前的张芝、锺繇以及后来的王献之、羊欣都是如何耀眼的明星，历朝历代，书法家往往都不单单是擅书而已，梁武帝萧衍：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”唐太宗更是推崇备至，称“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其唯王逸少乎！”

　　而至唐，书法达到高潮，论辈排次几乎不可能，虞世南的和雅秀美、颜真卿的雍容平正、张旭的泼洒淋漓、孙过庭的婉丽流动……信手举出几个名字都是轰轰烈烈的大人物。延续到宋代，仍然是众神云集的场面，其实也很难说谁的书法是第一，书家们相互赞赏，没有“武林至尊”。从一些历史记载中，堪称“当朝第一”的又有哪些人物呢？

　　宋蔡襄

　　苏东坡在《东坡题跋》中指出：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之……”

　　《宋史·蔡襄传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。”宋代风云，绝不能以一人代之。黄庭坚在《山谷集》中说东坡：“……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推为第一……”从书品说到人格，黄山谷首推苏东坡，而苏东坡又谦逊地提出蔡君谟，如何定论？并无答案，这时期的米芾、黄庭坚以及宋徽宗赵佶都堪称一绝，且听东坡的推荐又何妨？

　　《陶生帖》尺牍

　　释文：襄：示及新记，当非陶生手，然亦可佳。笔颇精，河南公书非散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。耿子纯遂物故，殊可痛怀，人之不可期也如此。仆子直须还，草草奉意疏略。五月十一日，襄顿首。家属并安。楚掾旦夕行。

　　元赵孟頫

　　元代书法名家鲜于枢所评：“子昂篆、隶、真、行、颠草为当今第一。”

　　虞集有文“魏晋以来善书者，未尝不通六书之义，吴兴赵公之书冠天下，以其深究六书也。”

　　赵孟頫也谦虚了，他说“当朝第一”应当是鲜于枢。赵孟頫、鲜于枢与邓文原，并称“元初三大家”。

　　赵孟頫以行书、楷书最为著名，他主张遵从古法，认为书法应用笔为上，所以勤摹古人，探究笔法，追晋人风神，将“晋书的风情神韵化入精谨森严的唐法”，也提出了“书画不分家”。赵氏所创书风妍美流丽，结体严整、笔法圆熟，后人称之为“赵体”，受到清乾隆皇帝的顶礼膜拜。他的传世作品《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》等都秀丽清奇、超逸沉稳。

　　《前赤壁赋》（局部）

　　释文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮……”

　　清何绍基

　　何绍基的书法被誉为“有清二百余年一人”“清代书法第一人”。曾国藩评：“其字必千古无疑！”

　　清代开始，帖学繁荣千年之后开始被碑学夺势，书风骤变、流派纷呈，史称“书道中兴”。何绍基楷、行、篆、隶、草无所不精，且融贯帖学和碑学的长处，草、篆、分、行交融汇织，变幻莫测，风格独特。楷书基于颜体结字的宽博，又糅杂欧体的险峻，宽博而无疏阔之气。他创造性地将颜体楷书笔法应用到行草书，形成了独特的“何体”书法。

　　何绍基（1799-1873），字子贞，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，道光十六年进士，工经术词章、说文考订，精六经子史，官至国史馆提调、总纂，四川学政。此幅行书作品惬意生动，中锋行笔，有微颤之势，呈现出颜体的笔画特征以及不囿于法度的欹斜之姿。

　　《小海层楼》行书七言联

　　释文：小海银鱼吹白浪，层楼珠酒出红霞。云皐属。何绍基。