龚滩，巴地共人的家园？|共工_新浪财经

龚滩西秦会馆

巴人迁徙路线图（图片源于网络）

□铁笛

渝东南酉阳自治县西部，阿蓬江和乌江交汇处的凤凰山麓，有古镇名龚滩。

龚滩之名从何而来呢？古往今来，众说纷纭。有说乌江和阿蓬江由大小两条龙凿成，故称龚滩，又名龚湍；有说明万历年间(1573年)，山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江成滩，龚姓蒙难人数最多，故名龚滩。以上说法俱无从稽考。为此，笔者抛出“巴境共人居龚滩，龚滩得名于共人”的砖，寄望引来读者诸君之玉。

舜帝惩罚

共工部落四分五裂

言及共人，必谈共工。传说共工是炎帝后裔，分衍的氏族即共工氏，其部落首领称共工，擅治水，为中国古代神话中的水神。

原始社会晚期，共工氏崛起，挑战到部落联盟首领颛顼帝的权威。颛顼帝以共工氏治水不力为借口，征伐共工部落。共工部落擅长治水和施工组织，短于征伐，与颛顼部落开战，战败在所难免。估计某一任共工部落首领战败后激愤异常，转而决堤放水，用滔滔黄河冲淹颛顼部落，甚至连祝融部落亦受其害。便有了共工战败，“怒而触不周之山”的传说，造成天柱折断，地倾西南，洪水滔天，后又有“女娲补天”的传说。

共工战死，其继任者仍称共工，继续担负治水之职。舜帝即位后，巡守四方。三苗部落趁机在江淮、荆州一带多次叛乱，危及华夏。舜帝巡归后，对共工等部落进行了一次严厉惩罚：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”共工氏自此失职，部落四分五裂，族人四处迁徙。

向南迁徙

一支共人抵龚滩河谷

共工氏宗支被流放到幽州（陵），即今北京密云燕落村。《括地志辑校》载：“故龚城在檀州燕乐县界，故老传云舜流共工幽州居此城。”共（龚）城是北京最早的城池，距今约4100年。1960年，密云水库建成蓄水，共城遗址深藏于水底。

一支共人辗转迁徙至今甘肃泾川县，于商末（公元前11世纪）建立共国，疆域在今城关镇水泉寺一带，后被周文王姬昌所灭。

一支共人获准留居于中原故地，西周封姬姓王室成员共伯伯爵，在今河南辉县立国，称共国。周厉王十六年，奴隶暴动，把贪婪暴虐的周厉王赶出国都镐京。共国国君共伯和受诸侯拥戴，代行王政，号共和，是为元年（公元前841年），此为中国历史上有确切纪年的开始。共国后被卫国所灭。从西汉至南宋，辉县之地皆以“共”命州县名。金大定二十九年（1189年），因避金显宗允恭之讳，更名河平县，此后再也未见以“共”命州县名的记载。

另一支共人随三苗和九黎部落，向长江以南迁徙，后西溯沅水，析酉水，翻越武陵山，进入施南盆地（湖北利川等地），再沿唐岩河（阿蓬江）下，到达今渝东南龚滩河谷。便以龚滩为中心，沿乌江、阿蓬江、洪渡河两岸聚族而居。

2006年，重庆市文物考古所对位于龚滩古镇乌江上游十余公里的酉阳邹家坝遗址进行考古发掘，重庆文物考古报告系列《酉阳邹家坝》说，邹家坝遗址：“是乌江中下游地区首次发现的新石器时代晚期到东周早期的中心聚落遗址，是乌江流域古代人类活动的重大考古突破点。”此足以证明，龚滩河谷三江六岸（乌江、阿蓬江、洪渡河两岸），新石器时代便有人类聚居。

此外，《重庆历史地图集》第二卷，巴人迁徙轨迹图中，今重庆酉阳、彭水，贵州沿河、道真四县相邻区域内，赫然标有一“共”字。这也说明，古代巴境共人曾聚居于此。

《华阳国志·巴志》说，巴子国：“其地，东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔涪……其民质直好义。土风敦厚，有先民之流……其属有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蛮。”共蛮，即共人，居巴境何地，古今文史学者尚无定论。共蛮近世称龚蛮子，属共工氏迁往巴境之后裔，龚姓还是今重庆十大土著姓之一。

为避大难

部分共人改姓“龚”

公元前202年，西楚霸王项羽战败，自刎于乌江。此前，项羽曾分封了十八个诸侯王，这些诸侯王先后投靠刘邦获封异姓王者有8人，临江王共驩感念项羽旧恩，拒不降汉，甚至还打出为项羽复仇的旗号。溥天之下，未降汉者，仅余临江王、南越国、哀牢国和匈奴国等为数不多几个王国。刘邦随即命卢绾、刘贾率大军围困江陵，数月未攻破。后高官厚禄收买临江国主将黄极忠，黄极忠转而率部向共驩发起攻击。城破兵败，共驩被俘，后押送至洛阳斩首。

共驩殉国，刘邦敕令大肆屠杀共氏族人，意在斩草除根。《酉阳邹家坝》汉代遗存中说：汉代堆积中出土了一批陶器、石器、铜器和铁器，其中铜铁箭镞数量较大。证明在汉代，邹家坝及龚滩等地，曾发生过未载史籍的战争，时间与刘邦屠灭共人契合，亦与秦汉之际共氏改姓之记载相符。

共姓面临灭族之灾，为避难，部分共人以先祖为黑龙氏之后，在“共”字上面加“龙”，改姓“龚”（《古今姓氏书辨证》）。部分共人以不忘其先祖共工氏治水之职，在“共”字左边加“水”，改姓“洪”（《元和姓纂》）。因此龚、洪二姓，实则同族。

共人改姓龚，也有说上古便有之，龚与共，姓同音同而字异。也不排除因当时巴境龚姓为賨人（板楯蛮），改姓龚，既能避难，又能享受优待。賨人在楚汉相争之时，罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚“板楯七姓”，助刘邦平定三秦之地，享有不供租赋的特权。共人融入板楯蛮后，衍变为今渝东南和黔东北的苗族。

无独有偶。巴境共人聚居之地，隔乌江相望，江东唐岩河（阿蓬江）口有龚滩古镇，江西洪渡河口有洪渡古镇。洪渡镇今属贵州沿河县，唐武德二年（619年）析彭水、石城（今重庆黔江）二县地置洪杜县，隶黔州（治今彭水郁山镇），以境内洪杜山得名。唐麟德二年（665年），洪杜县治所由洪渡迁往龚湍，龚湍即今龚滩。龚滩之名见诸史籍，距今1300余年。宋嘉佑八年(1063年)，废洪杜县为镇，并入彭水县。

龚滩得名

记录古代共人迁徙史

龚滩之地，处巴蜀通滇缅、沅湘、岭南之要津。隋唐时期，中央政权对黔中之地管控趋紧，常以武力侵逐当地豪族。龚氏部族迫于生存压力，一支于唐中叶溯唐岩河进入位于武陵山腹地的黔江县。黔江《龚氏族谱》称：“吾母族龚姓，肇自共工。”“世居黔地，由来久矣。”（《重庆民族史》管维良主编）黔江《龚氏宗谱》载：“先祖自江西有兄弟三人，龚不亚诵、龚不烈涌、龚不礼体，即是驸马。统领胡秦向三姓人马，捕猎游观，来此四川黔江，得见水寨为紧要之地，即此安营落业。”清咸丰元年《黔江县志》载曰：“黔江自宋元以来，半没于夷，为龚、胡、秦、向四土豪所据。龚据水寨，秦据册山，胡据峡口，向据后坝。”

黔江龚氏言先祖自江西来黔，窃以为应自乌江西岸洪杜县境来黔较为真实，取意乌江西岸，故称江西，而非上千公里之外的江西省。唐开元二十一年（733年），全国置十五道，洪杜县隶黔中道，今江西省隶江南西道。江南西道治所洪州（今江西南昌），领十九州，辖境含今江西、湖南大部及湖北、安徽南部广大地区。今江西省清代方有此名，辖地也大幅缩减，黔江龚氏如何得知其先祖自江西何地来黔呢？

秦汉之后，历代朝廷对编户人口严加管控，禁止随意流动，除非战乱逃亡，才会出现无序迁移。何况龚氏三兄弟还要带着几姓人马，从上千公里之外的江西省，浩浩荡荡，走到黔江县。即便是驸马，亦绝非帝王之女婿，或是龚氏部族的官职。即便真是驸马，也无非洪杜、黔江二县境内蛮族首领或土酋的女婿罢了。

龚胡秦向四姓族人，进入黔江数百年后，明洪武四年（1371年），凉国公蓝玉遣副将赵士英率兵三千，由巴东进后路，取施州卫大田所（今湖北咸丰），进占黔江，开始“赶蛮拓业”。洪武十三年，蓝玉再次征“黔江蛮”，龚氏部族凭官渡峡水寨之险，抗拒官军。后受长期围困，矢尽粮绝，无奈归降。归化后，迁本县西池、泡水二乡（今黔江沙坝镇）聚居，逐渐与驻屯黔江的龚姓军民融合，后皆为苗族。清雍正及乾隆年间，推行改土归流，渝鄂湘黔诸土司方被异地安置。

共人，因其先祖共工坚忍不拔、宁折不弯而流芳百世；临江王共驩质直敦厚、忠义千秋而名著史册；黔江龚氏不畏强权、固守家园而激励后人。此皆是中华民族数千年历史文脉，家国情怀之延续。

2009年，因建乌江彭水电站，龚滩古镇地面建筑整体搬迁至下游一公里多外的小银滩，遗址淹没于库区。

巴境共人居龚滩。龚滩，得名于共人，记录了古代共人迁徙巴渝的历史。

（作者系重庆市散文学会会员）