作为孔门弟子中的“特长生”，子贡为何在孔子生前动辄得咎|孔子_新浪财经

转自：王兆贵

在孔门弟子中，子贡应该说是一个特长生。他不仅反应机敏、能言善辩，于人际交往、经商理财方面也是一把好手。但在孔子生前，他却动辄得咎。

一件事是子贡自掏腰包赎奴被训。按照鲁国律例，若有人从邻国赎回被掳作奴仆的鲁国公民，可以从国库支取赎金。子贡赎回了奴仆，却拒绝申请公费。孔子知道后，劈头盖脸地把他教训了一通。

另一件事是子贡预言遭斥。子贡观察到邾隐公献玉、鲁定公受玉时的失礼行止和情态后，便预言有“亡兆”。不到半年，鲁定公果然去世，孔子却责备他“多嘴”。

还有一件事听起来更令人费解。田常准备攻打鲁国，子贡得到孔子的准许后前往齐国劝止。在说服田常的过程中，没想到又把吴国、越国、晋国的利益牵涉了进来。不得已，他只好一路奔波下去。纵横斡旋的结果，竟一举数得，不仅让鲁国得以保全，还促成齐国乱、吴国亡、晋国强、越国称霸的联动效应。司马迁说：“子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”如此扭转时局的本事、惊天动地的壮举，孔子非但没有褒奖，还告诫他要谨慎使用语言的力量。

从史书记载来看，子贡对孔子的敬重之情是真挚的。孔子弥留之际，子贡陪护在旁；孔子去世之后，子贡结庐墓前、守孝六年。由此推想，对孔子严父般的教诲方式，子贡是能够接受和体谅的。

孔子死后，子贡不仅尽师孝、尊师道、敬师业，而且成了“国君无不分庭与之抗礼”的大老板，并富而无骄、以商促教，不遗余力地弘扬孔子思想，是孔门弟子中最有实力且功业卓著的一流人才。

那么，这是不是说明孔子看人的眼力有问题，或者说他老人家知人论事主观武断、失之偏颇？其实不然。

孔子看人育人，并不止于个体层面，而常把眼光投向社会层面，即公共建设领域。他非常留意个案影响与社会效益的关系、当下行为与长期效应的关系。就拿子贡自费赎奴来说，孔子批评子贡，是因为照子贡的做法，以后赎奴的人可能就会少了。

对于不同性格的弟子给予不同的指导，是孔子因材施教的一个重要原则。

子路曾经问孔子，听说一个主张很好，是不是应该马上实行？孔子说，还有比你更有经验、有阅历的父兄，应该先向他们请教，哪里能马上就做？

冉有也同样问过孔子，听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？孔子却答道，当然应该马上实行。

公西华看见答复不同，便去问孔子。孔子解释，冉有遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。

这或许就是孔子对子贡批评多于表扬、劝诫多于鼓励的用心所在，也是子贡善解师意、不负师教、终成大业的原因所在。