人面桃花与中国人眼中的美

转自：辽宁日报

李海卉

唐朝诗人崔护进京应试，偶遇村舍，桃花盛开，一位少女灼灼风华，面若桃花，诗人顿生爱慕之情。第二年，崔护重访旧地，桃花依然，少女却不知踪影。于是，诗人惆怅写下《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。“桃花”，从诗人见到的瞬间开始，就由一个画面，凝结为一个意象。

1913年的一天，美国诗人庞德在巴黎地铁车站下车。突然间，诗人看到了一张美丽的面孔，闪烁在幽暗的地铁站台上。她像花朵一样怒放，周围所有的存在都是黯淡的光影。于是，诗人写下31行诗。一年后，只留下两句：人群中这些面庞的闪现，湿漉漉的黑树干上的花瓣。

据说，诗人庞德这首著名的《地铁车站》最后只留下以花瓣为意象的两句，就是受到了中国古典诗歌里“人面桃花”意象的影响。

“桃花”在我国古诗里常用来表现美丽的女性和不完满的爱情。这个意象最早可以追溯到《诗经·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

美是一种文化记忆。中国人眼中的美，是藏在传统文化里的审美记忆。这些审美的记忆，早已刻在中国人的基因里，传承千年，成为精神底色。

对美的感知古今相通，中国古代审美意识至今仍流淌在当代中国人的心中，比如，古典建筑体现天人合一，文人书画讲究气韵生动，诗歌作品追求意在言外等。

在艺术史家长北的新书《中国人眼中的美》里，聚焦中国人的审美意识，总结中华艺术的审美共性。从思、气、神、意四个关键字切入，结合陶器、建筑、雕塑、乐舞、山水画、书法等各类艺术实例，论述中国传统审美意识的历史渊源和文化内涵，并梳理出中国人的十大审美意识。

中国古人以何为美？为什么以其为美？书中大量鲜活的艺术例证作者信手拈来，旁征博引，使我们透过细节，走进古人的内心世界。

读懂中国人眼中的美，探寻古人留在那里的美学深意。

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