国学成语番外篇（11）黔娄之妻：“才子佳人”的最早版本|济南市_新浪财经

山东济南千佛山山阴半腰处，有一座著名的寺院——兴国禅寺。它创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”，又名“兴国寺”。 1983年被国务院确定为142所汉传佛教全国重点寺院之一。

兴国禅寺中除了供奉着佛祖释迦牟尼塑像，以及普贤、文殊菩萨和阿难、迦叶等十大弟子外，还有一个很著名的“俗家”景点——黔娄洞。洞深数丈，曲折回环，内有一20多平方米的空洞，洞高约2米，中镌黔娄坐像，洞内的6尊佛像已残缺不全。

黔娄，是战国时齐国稷下有一位贤士，信奉道家学说，不愿外出做官，于是辗转来到济南千佛山中，和妻子一道过起了男耕女织的隐居生活。

齐威王和鲁国君曾先后拿出高官厚禄，希望黔娄先生前去做官，都被坚决拒绝。

毕竟，太过清苦的生活非常不利于身体，黔娄先生早早就死了。孔子的高徒曾子听说后，带着弟子们一起去吊唁，黔娄的妻子闻讯赶忙出门迎接。

曾子一看，眼前的场景实在太凄惨了。只见黔娄先生停尸破窗之下，枕着砖头、垫着草席、穿着一身旧衣服，盖着一床短布单，盖住头，就露出脚，盖住脚，就露出头。

东晋诗人陶渊明为此赞叹道：“安贫守贱者，自古有黔娄。好爵吾不荣，弊服仍不周。”

话说曾子到了黔娄家，看到如此凄凉的场景说：“还是斜着盖吧，这样就全盖住了。”黔娄的妻子不同意说：“与其邪（斜）而有余，不如正而不足。我丈夫就是因为不愿意搞歪门邪道，才落得如此贫困。活着的时不邪，死了搞邪的，他不会同意的。”

曾子百感交集、无言以对而痛哭失声说：“啊呀，先生你怎么就早早去世了呢，给你什么谥号好呢？”

黔娄的妻子说：“就谥号‘康’吧。”

曾子说：“先生活着时吃不饱饭、衣不蔽体，死后手足都盖不住，身旁也没有祭祀的酒肉，他生不得其美，死不得其荣，能乐意自己被谥号‘康’吗？”

黔娄的妻子说：“从前，鲁国国君曾想请他当国相，先生推辞不为，这是有余贵（尊贵有余）。齐国国君曾经要赏赐他粟米三十钟，先生推辞不受，这是有余富（富裕有余）。我丈夫甘（甜）天下之淡味（生活清贫），安天下之卑位（地位低下），不以贫贱而内心忧戚，不为富贵而忻忻于心，这也算求仁得仁，求义得义，谥号为康，不最合适不过吗？”

一席话说下，曾子大为叹服，感叹说：“也只有黔娄子这样的人才有这样的好媳妇啊。”

消息传出，很多人都夸赞黔娄之妻安贫乐道，但很多人不知道的是，黔娄的妻子施良娣并非平民出身，而是贵族人家的女儿。

他的老爸是鲁国的太祝，是“皇家”祭祀官。当初，施良娣因为倾慕黔娄子的才华，才不顾娘家人强烈反对，下嫁黔娄子。

故事讲完了，说点题外话。从现有文献看，黔娄和妻子的故事其实就是后世所说的才子佳人的最早版本，不过比两人的故事更纯粹，少了功利色彩，所以才被写入了《列女传》中。

至于后世才子佳人故事的恶俗处，笔者以为曹雪芹在《红楼梦》中借石头之口批判可谓一针见血：

“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。”