原标题:新书架丨《杯盘碗盏溢诗情:宋代诗词里的饮食》:美食美意,全在诗外
中国饮食文化源远流长,博大精深。饮食文化的第三个高峰期出现在宋代,文学史上诗词发展的高峰也在宋朝。著名诗人苏轼、黄庭坚、欧阳修、陆游、梅尧臣、杨万里等等,不仅为宋代诗词发展做出了卓越贡献,而且用诗词描绘、记录了宋代饮食文化的发展风貌。
北京联合出版公司《杯盘碗盏溢诗情:宋代诗词里的饮食》一书,记载了宋代多个饮食品种,引用多位诗人的诗词加以解说和品析,配以相关有趣的故事,引导读者尽享宋代饮食的诗意内涵,让读者品读宋代饮食诗词的同时领略宋代饮食的美妙。
比如一枚普通的圆子,在杨万里的笔下,就有了祈福和祝愿的美意——
儿女炊玉作茧丝,中藏吉语默有祈。小儿祝身取官早,小女只求蚕事好。先生平生笑儿痴,逢场亦复作儿嬉。不愿著脚金华殿,不愿增巢上林苑。只哦少陵七字诗,但得长年饱吃饭。心知茧卜未必然,醉中得卜喜欲癫。
这首《上元夜里俗粉米为茧丝,书吉语置其中,以占一岁之福祸,谓之茧卜,因戏作长句》里,提到一种民俗事象,就是在正月十五的晚上,百姓们做米粉圆子时,要把自己的美好愿望写在纸条上包进去,用来占卜接下来的一年运气如何。
“小儿女各有各的心事,儿子祈祷自己能早点做官,女儿祈祷蚕事一切如愿。理智清醒的父亲以往都笑话儿子太傻了,此时却不忍扫了孩子的兴致,也跟着逢场作戏。父亲的愿望不是想在朝廷做大官,也不是想要住上华美的居室,只希望能够平平安安,一年到头全家能吃饱肚子。心里明明知道这种占卜未必能够成真,但醉醺醺的时候得到了吉祥的卜辞,还是开心得像是癫狂。”
饮食里被赋予了浓厚的人文气息,圆子的滋味,全在圆子以外。
在该书中,大家们笔下的诗词里,折射出了宋人珍爱生命和对美好生活的向往。一道道美食,融入了亲情、友情和爱情,“我们吃的不仅仅是美食,更是通过美食寄托情感。”在传承经典同时,感受那个时代的民俗风情。
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