何去何从1：赢家真的只靠运气吗？不，是弹性

　　文/新浪财经意见领袖专栏作家 周水水

　　01

　　博大还是精深？

　　我们无疑活在正在发生重大进程和影响的历史里。

　　很多经济社会领域都在发生几十年、一个世纪都不曾有的新事和新记录，正在标记新阶段、新里程。原来只能在史书上体会的那种高潮迭起、惊心动魄、转折契机灵感意外来临的时刻，特别是“大历史观”下那些看似不起眼实际上是决定性的事件现在可能正在发生，而其实如果没人给我们做上帝视角的总结，我们是看不出有多大的意义和价值的。

　　我们只是感到内心焦灼、禁锢、迷茫、恐惧、分裂。

　　当世界上所有的人都更加关注线上，关注线上来的讯息、产品、机会、威胁，原来线下的经常见面交往的真实阶层和社群，又进行重组，变成了简单的、极化的派别。社会归因理论认为，当评价不确定性高的时候，人们倾向于使用简单划分的分类标准而非具体详实的信息去评判事物。疫情下的万象，不确定性太高，这些争论甚至会影响正常的、基本的生活，人们割席分坐、分手离婚，决定老死不相往来。

　　但你要相信，没有信仰支持的傲慢、偏见、分歧都不可持续，你看到的分歧变大只是一个阶段性的结果。这也就是为什么，很多人老是转向，一会儿支持某人，一会儿又批判他/她。

　　世界终究会恢复平静。这需要我们回归到生活的本质上去，人与人之间不过就是温和地、平淡地一起度过余生而已，不用处处携带价值观并把它当尺子丈量每一件事。我记得酷刑里有一种叫“量体”之刑，它的目的是击垮人的尊严。

　　每个人都不完美，计较之下，处处都是缺陷，而生命要有弹性，要宽广。

　　疫情之下，何去何从？人们关心很多事，经济领域最多的就是GDP增长和就业。一季度的数据出来了，GDP同比下降6.8%，单个季度经济出现负增长，这至少是1992年以来的首负。城镇登记失业率方面，一月为5.3%，二月为6.2%，三月为5.9%，而去年各月保持在5~5.3%。2019年全国农民工总量2.9亿人左右，外出农民工1.74亿，本地农民工1.16亿，2020年2月末，统计数据显示，外出务工农民工1.23亿左右，即约7成已就位，3月的数据尚未公布，料在增长之中。今年的高校毕业生规模，达到历史新高，874万。北大教授联合智联招聘，做了一份关于一季度的就业报告，他们的调查显示，一季度招聘职位和人数同比下降27%左右，而且小微企业和合资企业受影响最大。毕业生就业压力巨大。

　　原来保增长和保就业是巧妙共存的，比如就业优先战略其实也执行了20多年，GDP更是高速增长了30多年。GDP每增长一个点，大概能推动100~170万的就业量。（注：“十一五”期间大概能拉动100~130万就业，“十二五”末，这个数据更是高达170万。）那是一个追求博大，求仁得仁的时代。我们都活过，并且怀念它。同理，GDP下降可能导致就业量下降的幅度更多。

　　如果没有了GDP增速，是搞基建保GDP，还是让银行的钱直接流向居民和中小企业（80%的就业承载量），真正做到就业优先？

　　原来可以多选兼顾，现在需要单选，做取舍。

　　刚开不久的政治局会议释放了新的信号，“六稳”变成了“六保”——保居民就业、保基本民生、保市场主体、保粮食能源安全、保产业链供应链稳定、保基层运转。

　　保居民就业放在首位。已经做了选择。

　　但这不是短期的问题和选择。笔者联想到一个长期的一直在研究的问题——“中国经济博大仍在，精深何处？”

　　一面是相对立竿见影，直接效应很强大的，屡试不爽的如基建投资促GDP增长、注重中长期生产资料，关心国民经济命脉的大行业大企业发展；一面是慢工出细活、折磨心性，需要极大耐心培养和服务的中小企业持续健康的发展之路。

　　因为中小企业的能力、责任等问题，其实挑战性更大，说白了可能会遇到的挫折和幺蛾子更多。把钱流向中小企业到底有什么现实的阻碍，如何克服，如何提高效率和效益，才是应该持续研究的长期课题，是非常不容易的。

　　选择不仅需要勇气、去掉浮躁和成功之欲，更需要极大的精力和耐心。但这才是精深之路的道场。保住了中小企业，也就保住了大部分的就业，保住了民生，也是保住了市场主体本身（中小企业占全国企业总数的95%以上）。

　　保基本民生方面，笔者一直有个想法。国外有个成熟的“社会分红”理论，是凯恩斯的学生、1977年诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯·米德提出的。国家投入社会化企业的资本和土地获得利润，可以将利润的一部分作为社会分红分给消费者，将另一部分作为社会化企业的再投资。直接给每个公民发放社会分红，可以作为反周期的政策工具，起到在经济萧条时期扩大消费的作用。

　　其中实践最好的案例就是阿拉斯加州因为发现新的油田获得巨额收入而给每个公民发放分红的案例，从1970年提出想法，经过十几年的论证和议程设置，1982年开始分红，实践至今，效果良好。这其实就是个精深的活。疫情之下，这个工具可以创新试验一下，把钱发给每一个受疫情影响的国人。

　　改革是非常不容易的。首先，就是静下心来，慢慢转变。一下子改变是不可能的，渐进主义和试验区，一直是我们发展的法宝。所以一定要珍惜点点滴滴的、实质性的、“星星之火可以燎原”的创新实践。

　　而这些创新，需要每个人和每个组织的努力，这才是我们时代落在我们身上真正的使命。做好自己的事情，试着解决自己的问题，每个人找出好的出路，这个世界也就打开了。

　　事实上，创新正在悄然发生。比如，央行数字人民币落地了，试点地区在苏州；比如，宿迁吸引外出打工青壮年回乡安居乐业的优雅别致的农居房诞生了……

　　02

　　何去何从：来源与启示

　　所谓何去何从，就是在重大问题上选择什么方向。我去查了查“何去何从”的来源——

　　《楚辞》里的《卜居》，写到“此孰吉孰凶；何去何从？”

　　屈原被流放了，三年不再能见到楚王。他竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。他心情烦闷思想混乱，不知道该怎么办。然后他找太卜郑詹尹请教，本想占一卦预测吉凶，却问了一堆不用回答的问题，比如，是超然脱俗来保全自己的纯真呢，还是阿谀逢迎、战战兢兢、咿咿喔喔去巴结呢？是当一匹骄傲的千里马或天鹅，还是做一只普通的鸭子呢？这类问题，哪里是去占卜测凶吉的，这明明就是已经做好了选择。

　　所谓的何去何从，其实都是有答案的，是明知故问。只要“用君之心，行君之意”（按照您自己的心，决定您自己的行为）就好了，龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

　　不用去预测凶吉，你一直知道自己该怎么办。同样，政策也一直知道该怎么办。

　　很多事情，发展趋势，如何洗牌，如何解构，如何重构，创新和生机藏在哪里，其实是预测不到、测不准的。

　　你以为圣贤能预测吗？不，他们也不能。庄子的《德充符》里记载着鲁哀公与孔子的对话——

　　鲁哀公问孔子，什么叫“才性完备”？

　　孔子说：死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化，天命的运行，它们日夜循环更替在人们的眼前，而人的智力并不能测度其由来。所以这些变化不能扰乱和顺的本性，不能侵入纯真的心灵。这就能够使心灵安适顺畅，而不失去愉悦之情，……这就使在与物境接触时，只能客观地反映它而不带任何成心，这就叫做才性完备。

　　我们都不是圣贤，都不是才性完备的人，所以我们都带着成见和成心，还企图预测，企图收获。

　　不要让好恶伤害自己的身心，也是庄子反反复复强调的。惠子问庄子：“没有情感还是人吗？”庄子说，“大自然给了你形态，你却为了一些事情争论不休。”真是暴殄天物啊。

　　其实，我们一直知道何去何从。比如，遵从自己的内心。那颗内心并不是喜欢什么，讨厌什么，而是它本身就是强大、理性、不带成见、不带私欲的、与自然相通的内心。大部分人是关闭自己的内心感受和情绪的，有自己内心深处感受和某些灵感的人，又是片面的、小众的，对公共层面建设性和启发性是不足的。日记、电影、文艺作品，都只能影响一批人。

　　如果要整个社会尽量不带成见，不带私欲，就需要一直建设理性和宽容的氛围。

　　除了修炼自己，认清自己的心意，我们度过人生困顿，没有别的办法。任凭世事变化，内心鱼鱼雅雅。庄重、稳定地坚守事物的秩序和规律，不带任何成心，不随时境变迁，也就自然有了度过困境的办法。

　　03

　　积累和预防

　　在我所有的朋友里，平乐是最会存钱的。她说她大学最难忘的是一个台湾节目，记不清了，大概是《我猜我猜我猜猜猜》，里面有个单身女孩靠省钱买了个台北比较大的房子，每天早上的早餐是喝蜂蜜水。

　　从那时候起，存钱就成了她的基本生活信仰。她也没有什么规划，反正有钱了就存下来，大部分都买理财，她相信复利的力量，没有运气和技术实现“十年十倍”，十年1.5倍是起步的。不贪心，没有欲望，佛系理财，从来没有亏损，也不可能赢大钱，生活波澜不惊。十年存下两三百万，其实她税后工资十年平均也就20万左右，刚毕业时候也只有一万一个月，中间还为买房子付过一些首付，她也没有细究到底为什么，她相信把一件事一个理念执行二三十年必有收获。

　　跟她聊起疫情对生活的影响，她说几乎毫无影响。居不居家，旅不旅行，出不出差，工作、生活、读书、学习，都一样。

　　如果以前的生活模式是大把消耗现金和时间的，比如去旅游、游学、买大牌保养自己的脸和装扮自己的身形的、心思永远在社交和人际关系拓展上或者在孩子的教育培训上的，可能会受疫情的影响。

　　刘润在近期的文章中写到的一句话，我蛮喜欢，“那些看似很酷、很炫的事情，其实一点难度也没有。真正酷的是：别人在挥霍浪费的时候，你在克制欲望不断积累。凡是有积累的日子，必然会过得相对痛苦。”

　　现金流，就是生活的父母。像平乐这样的普通女人，她给自己准备了后退空间。这是一种有积累主义信仰的人，给自己留下的生机之源。不要企图依靠任何人，即便是感情上，把精神寄托在喜欢的人和事上，也是脆弱的。

　　根据央行4月10日发布的《2020年一季度金融统计数据报告》，数据显示今年一季度，人民币存款增加了8.07万亿元，同比多增了1.76万亿元，其中住户储蓄存款增加了6.47万亿元，非金融企业的存款增加1.86万亿元，但是财政性存款减少3143亿元，非银行业金融机构（例如基金公司、信托公司、证券公司、保险公司等）存款减少了3713亿元，这是人民币存款余额首次突破200万亿元大关。

　　截至3月末，人民币存款余额200.99万亿元，同比增长9.3%，增速分别比上月末和上年同期高1.2个和0.6个百分点；住户存款余额87.8万亿元，同比增长13%。3月当月人民币存款就新增加4.16万亿元，同比多增2.44万亿元。按照全国14亿人口计算，人均储蓄存款大约6.3万元。

　　疫情使人存钱。但其实，这应该是个长期理念而不是短期抉择。存钱和消费，何去何从？问自己，自己心里早就有答案。

　　曾经“小助理月薪五万”的爆文让很多刚毕业的学生很痴迷，这其实是财富积累的线性思维。人生都有自己的积累、道行和时代赐予。

　　我的同事和一些朋友，最近都纷纷研究重疾险和意外险。疫情真正教育人的是，不知道明天会发生什么，你必须做好准备应对一切。其实，这些理念一直在，不是现在才有的。只是你什么时候开始注意到它，并且开始持续做20-30年的投入。

　　人总在理想和现实中企图找到最适合的位置，并且一直在不断寻找中。因为平衡最容易被打破。我有一个当材料学副教授的同学，他国学的基础也非常好。他的一个理论我觉得也非常有意思，也可以跟大家一起分享下：

　　《道德经》中提到：“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”

　　本意是：无思无为，寂然不动，感而遂通； 仰观天文，俯察地理 ，观察归纳，分析演绎，期望得到具体的界定。

　　他却把“徼”解释成材料学的“界面”。所谓执中之道，大概就是因为界面上都有能量，只有两边都满意，才能平和稳定。

　　矛盾、挣扎、纠结，是常态。你要有自己的持续积累、预防概念、长期投入，才能对付它们。

　　04

　　壮游和弹性

　　最近读《史记的读法》，启发良多。

　　司马迁二十岁开始壮游。所谓壮游不是去当观光客，而是抱着生命的生成这种想法。他的游历是要完成对历史的探索。壮游彻底改变了司马迁对很多事情的看法，这是他成长中不可或缺的一部分。

　　壮游需要强大的自觉，不只是要看到一个广大的世界，更重要的是要被这个世界冲击，从而检讨、反省在离开家门之前的那个自己是多么有限，借此去追求更广、更大、更高的经历及思想。

　　看到没？就是我们所说的，不要呆在舒适区，要为一个信仰和一个人生追求，内心真正的坚持，去付出。同时也不要害怕危机和冲击，有时候，外界挑战来得越猛烈，越能获得精神力量。

　　司马迁在遭受李陵之难接受宫刑之后，陪在皇帝身边当中书令。内心怀着强烈的悲愤和羞辱。但他发誓必须要把《史记》写完。他认为，在孔子之后500年，自己有书写历史的使命。世界上只有一种英雄主义，就是决定了，再也不回头。孔子最喜欢的弟子颜渊，坚持贫穷守志，三十九岁就死了。他为他的志向付出了生命的代价，但也是善良的英雄。

　　每个人都有自己的calling，一生一定要做的事情。在这样的不变和坚忍里，无论你遭遇到的现实情况如何，都不会轻易击垮你。即便你的尊严都丧失了，你还能活着，用一口口气去完成你的使命。这多悲壮啊！死多容易啊，这就是生的价值。

　　但这样的悲壮，其实我们普通人不必拥有和承受。死守一个使命，会把自己葬送的。我们普通人可以取法司马迁笔下的刘邦的那种最后取胜的精神法宝。那就是胆子大、无赖的少年经历最后往好处发展出来的弹性和宽广。凡事不要太计较，不要轴。他在跟项羽的对立和对比中，显出了项羽没有的所有优点。

　　赢家真的只靠运气吗？不，是弹性。如果你具备的是很明确的单一能力，很可能没办法快速应对下一个阶段的需要，持续领先。这个阶段的优点可能会变成下个阶段的缺点。

　　所以，不必完美主义。不必贪心要时时刻刻活得如意顺遂。不要斤斤计较，有时候甚至不要太执着。不必介意自己生在低谷，甚至还能享受它。只要活着，没有什么不可能。

　　还有刚好在人生的节点上要做选择的何去何从，比如刚申请上留学机会还去不去之类的问题。就当成是未来回忆起来最好的素材吧。还有，储存点痛苦经验，可以应对更多的危机。因为，人生很长，有些事情不过小巫见大巫。

　　(本文作者介绍：笔名水姐，秦朔朋友圈创始主编，毕业于清华大学。)