来源：老方在互联网
1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦·第一回》里的太虚幻境对联， 大意是假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。
这副对联点出了书里的很多事，从贾府到贾宝玉，从人到事，从富贵荣华到“白茫茫真干净”，可谓贯穿了始终。
人生在世，很多话是言不由衷，很多事是逢场作戏，其中的真假虚实，哪怕是当事人也分不清楚。譬如感情，有时候有，有时候没有，你又怎么能说明白呢？
虚伪的人在同别人交往的时候入戏太深，以为自己是真诚的，而真诚的人呢，情到浓时情转薄，反而像是假的。你说林黛玉对贾宝玉或贾宝玉对林黛玉的感情，是真还是假？什么时候是真，什么时候是假？
如果没有当成有，就算是有也其实是没有，结合贾府的兴衰和荣辱来看，这句话意味深长，发人深省。一部《红楼梦》，就是南柯一梦啊。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《红楼梦》第五回，贾宝玉看到这副对联后就感到心里不舒服，其中《燃藜图》应该是劝人勤学苦读、求取功名和经邦济世的画，与“愚顽怕读文章”的贾宝玉性情不合，难怪他不高兴。
当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快，又有一幅对联，写的是：
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
但不管书里的贾政、贾雨村还是现实中的人们，大都是信奉这个道理。毕竟人是社会动物，人的社会关系很重要，如果对世事洞悉明了也算是一门学问，对人情熟悉通达了就能化做文章。
世界再怎么变人性也不变，从古至今，人要想成事或生活顺遂，都离不开由周围人构成的关系和环境，所以每个人都需要修炼自己，要“懂事懂人”，做事难，做人难，做个好人更难。
我们不能学贾宝玉，他其实不是不懂这些，而是不屑这些，因为他有家庭背景的支撑，有别人在前面挡着，所以他才能躲在大观园里快活。
3、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
《红楼梦》第二回，贾雨村因为仕途不顺，囊中羞涩，不得不在林黛玉父亲林如海家里当个西席（塾师），赚点学费度日。
一天他去外面闲游，一座破落的庙宇——智通寺，其中就有这副对联，贾雨村原以为寺里有“翻过跟头”的高人，没想到只有个齿落舌钝的老僧，他大失所望。
这句话其实也是贾雨村和宁、荣二府的写照，他们在顺境的时候肆意妄为，纵情纵欲，奢侈无节，贪得无厌。而当后来无路可走的时候，才知道懊悔，那就太迟了。
在《红楼梦》一书中，凡是不知道知足和未雨绸缪的人，无论高低贵贱，都没有一个好结果，都是悲剧的下场。
这是对联给我们的警示，人生要懂得节制才行，千万不能忘乎所以，做事做绝。
4、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
出自《红楼梦》第五回，贾宝玉在梦中随警幻仙姑到了太虚幻境，其中“薄命司”就有这副对联。
喜欢春天的风和日丽，生机勃勃，所以春天离开的时候要有愁和恨。而到了秋天的时候无边落木萧萧下，触景生情，萧瑟之意自然让人有悲伤的感受，这都是人之常情。
说是“自惹”，是感叹伤春悲秋不过是人主观感受和情绪的变化，是自找的，也是“求仁得仁”的感情需要。
女子的好颜色，花容月貌是为了让谁欣赏的呢？情人眼里出西施，对林黛玉来说，她的风情自然是属于贾宝玉的，两人是情投意合。
实际上人生在世就是过程，就在于体验，遇到的每个人都是自我生命的丰富，感情的交流本身就是一种财富。花开堪折直须折，在最好的时节遇到最好的人，这是何尝不是一种幸运？
5、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。
《诗经》里说，“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”意思天地无边无际，但人却难免受其拘束，如在牢笼一样，不得自在。
这副对联同样是在《红楼梦》第五回，大意是自古以来，人的感情没有穷尽，无数痴男怨女都不能在爱情上得偿所愿。
比如贾宝玉和林黛玉就是这样，他们的情事就好像彼此欠债，难以偿还。
问世间情为何物，直教人生死相许。风月无边，孽海波澜，男人和女人只要是痴心不改，那情怨也就无休无止了。
不知道什么时候才能参透和看破，色即是空，爱恨一体，情的奥秘就在有无之间，这是我们每个人都需要面对和修炼的地方。
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