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艺海指归
《五牛图》
人民疾苦让他画出牛的精神
《五牛图》是韩滉于60岁左右创作的,当时他的笔墨技法已经达到了炉火纯青的地步。57岁以后他被贬到地方做官,开始广泛地接触底层的百姓。由于深知人民的疾苦,所以,他创作了大量的田园风俗和牛畜题材的作品。张彦远说“韩滉工隶书章草,杂画颇得形似,牛羊最佳”。韩滉很喜欢画田园牧歌的题材,对牛有特别的钟爱,因为牛在古代是重要的劳动生产工具,是农耕社会生活中的重要劳力。牛多则农业兴,农业兴则社稷稳,再加之受牛的精神的驱使,他开始画牛歌颂牛。
《五牛图》在北宋的时候收入内府。宋徽宗曾经题字,后因损毁被裁掉。经清代乾隆皇帝和金农等历代大家有序收藏。欣赏一幅绘画作品要从意境、笔墨、章法、设色等方面整体品读。韩滉在意境上利用前人积累的经验和自己超强的能力,以形写神,做到形神兼备,造型准确、立意深远。画家追求曲尽其妙,用笔生动准确,运用线条起浮的变化就能把牛的身体结构表现得淋漓尽致。虽未用丝毛技法,却能把牛的皮毛质感表现得活灵活现。从用墨和设色上,不难看出他对工笔画技法掌握到了极致。在章法上,韩滉更是细心经营,反复推敲,巧妙地运用了散点透视的办法,把画中的五头牛自右向左一字排开。用一组酸枣树把头牛与第二头牛分开,打破画面的雷同,使得每一头牛都可以独立成章。同一个事物在画面中多次出现,难免让人感到呆板,在这方面,韩滉做了一些特别处理,比如在牛的眼睛、毛色、口鼻的形状,牛角的大小和弧度等,都在统一中体现出变化,避免僵化,达到和而不同的效果。
正因为韩滉具有敏锐的观察能力,精到的表现能力,才使他的作品得到后世人们推崇,加之自己文人情怀和丰富的人生阅历,才成就此不朽名作。
解读人 周晓明
河北美术馆(河北画院)副馆长
中国美术家协会会员
河北省美术家协会第五、六届理事、副秘书长
珍宝必遇识人 奇宝必经奇遇
唐代韩滉的这幅《五牛图》,是中国现存最古老的国宝级纸本画,被认为是韩滉的传世孤本,也是寥若晨星的几件唐代纸绢画真迹之一,属于“永存吾土,不可外展”的国家一级文物,堪称“镇国之宝”,现存于北京故宫博物院。
《五牛图》麻纸本,无作者款印,有赵构、赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四家题记。韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧,表现了唐代画牛所达到的最高水平。画中五头不同形态的牛,形象不一,姿态各异,或行或立,或俯首,或昂头,动态十足。作者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折,笔法老练流畅,线条富有力度和精确的艺术表现力。牛头部与口鼻处的根根细毛,更是笔笔入微。每头牛皆目光炯炯,作者通过对眼神的着力刻画,将牛既温顺又倔强的性格表现得极为传神。以牛入画是中国古代绘画的传统题材之一,体现了农业古国以农为本的主导思想。
珍宝必遇识宝人,喜爱并收藏《五牛图》的也都是赫赫有名的人物:北宋徽宗将此宝收藏内府,视若珍宝;靖康之变珍宝劫后余生,南渡为宋高宗所得,高宗在画上钤其“睿思东阁”“绍兴”印章,以显珍视;此后,元代知名书画家赵孟頫、元太子、明代大收藏家项元汴等著名文化大师都收藏过此画;到了清朝,乾隆帝更是将其收藏在紫禁城和中南海春耦斋,爱不释手。
奇宝必经奇遇,这幅《五牛图》的命运颇为曲折。1900年,八国联军洗劫紫禁城,《五牛图》被劫至香港拍卖,为汇丰银行买办吴衡孙购得。吴氏后来濒临破产,遂欲将此画拍卖。时值新中国刚成立不久,在财政十分困难的情况下,周总理亲自指示不惜重金将这件稀世之珍抢救回国,珍藏于北京故宫博物院中。
失而复得虽然可喜,但当时这幅稀世之宝已损坏严重。1977年1月,北京故宫博物院修复专家孙承枝抱定修复国宝的决心,对残破不堪的《五牛图》进行修复。历时8个月,艰辛的修复终于胜利完工,《五牛图》神采如旧。至此,国宝“失而复得、损而复全”的传奇留下一段佳话。
韩滉:
一位被画家“耽误”的宰相
唐朝名相众多,有犯颜直谏的魏徵,有足智多谋的房玄龄,有嫉恶如仇的狄仁杰,还有一位,因绘画成就太高,让后人常常只知道他是画家,而忽略了他的宰相身份,他就是一代名臣韩滉。
史书记载,韩滉一生绘画创作颇丰,可惜流传至今的只有一幅《五牛图》。《五牛图》是难得的少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一,也是现存最古的纸本中国画。这些因素叠加在一起,让《五牛图》毫无悬念地名列中国古代绘画十大传世作品之一,也让“宰相韩滉”湮没在历史的长河中,“画家韩滉”却随着《五牛图》而被世人熟知。
每一位艺术家的作品里,其实都明白地书写着自己的价值观。韩滉出生于簪缨世家,父亲韩休在唐玄宗时拜相,后官至太子太师。受良好家风的影响,韩滉从小“贞介好学”,崇尚简单朴实的生活。了解韩滉的生平与为人,大概才能了解为什么他会以宰相之身,画出农家情致。
唐代是中国绘画史的一个高峰,阎立本、吴道子等绘画大家相继涌现,他们多作以宗教、宫廷为题材的人物画,不屑于将乡野牛羊、农夫牧童等田家风俗事物作为绘画题材。艺术史学者、浙江大学教授缪哲先生更是提出,身为宰相而兼画家,韩滉舍贵族宴乐声色,描绘农家事物、风俗人物,是“对中国绘画题材的重要突破”。
南宋陆游称赞韩滉的作品,“每见村童牧牛于风林烟草之间,便觉身在图画,起辞官归里之望”。韩滉的作品能让陆游想辞官归里,现实生活中的韩滉本人,却一直身居高位,在65岁那年,逝于长安任上。不知道,对于一生钟情田园的韩滉来说,这中间有多少幸运,又有多少无奈?
编 辑 | 孟 杨
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