探寻红军标语中的法治元素

探寻红军标语中的法治元素
2024年09月26日 09:57 法治周末
图为湖南省株洲市炎陵县红军标语博物馆。           炎陵县红军标语博物馆供图图为湖南省株洲市炎陵县红军标语博物馆。           炎陵县红军标语博物馆供图

《法治周末》记者 刘希平

“不革命的不分田地”“不劳动的不准吃”……

在湖南省株洲市炎陵县霞阳镇新市街,坐落着一座造型独特、特色鲜明的建筑。其外墙通体为红色,正面左右各三面红旗造型,这里便是我国首家以红军标语为主题的博物馆——红军标语博物馆。在这家博物馆中,珍藏了339条红军标语,展陈的红军标语时间跨度长、署名单位全、表现形式多、宣传内容广,覆盖政治、经济、民生、法治等各领域,生动展现了党领导人民在井冈山革命根据地、湘赣革命根据地,以及湘赣边游击战争时期取得的伟大成就和生动实践。2023年6月,红军标语博物馆获评首批“湖南省红色法治文化基地”。

有法律界人士认为,红军标语不仅是革命时期的重要宣传工具,也是法治文化的重要组成部分。

仲秋时节,《法治周末》记者来到红军标语博物馆,探寻红军标语中的红色法治元素。

339条标语见证峥嵘岁月

在烽火连天的战争时期,红军以其独特而精炼的标语口号,激励着广大群众的斗志与决心。

炎陵县原名酃县,是井冈山革命根据地的核心组成部分,在井冈山革命斗争和湘赣苏区时期,毛泽东、朱德、彭德怀等率领红军在此浴血奋战,为了宣传党的政策、发动群众参与革命,红军将士们就地取材,将标语写在墙上、石壁上,甚至刻在大树干上,广泛传播党的性质和宗旨。

据文物部门调查统计,炎陵县是我国留存红军标语数量最多的地方,且遗存标语具有署名单位多、时间跨度长、书写形式多、宣传对象广的特点。县内保留字迹清晰、内容完整的红军标语151处、339条、4617个字,漫画、组画8幅,对联3副,红军识字班墙报成绩公布栏2个,分布在全县12个乡镇。

炎陵县红军标语博物馆馆长张莹莉向记者透露,2008年9月,炎陵县开始修建全国首家红军标语博物馆,为防止红军标语氧化脱落,炎陵县文物部门聘请专家,借鉴了敦煌壁画的保护原理对墙上的红军标语进行揭取与迁移。

张莹莉介绍,2011年6月,炎陵红军标语博物馆建成试开馆。馆内标语和文物的布展主要采用地台式、通柜式、壁龛式、镶嵌式、平板式等多种形式,以投影、多媒体、触摸屏等声、光、电现代手段作为补充,充分展示标语书写背景,渲染现场气氛,再现革命历史,给人以身临其境的感受。

“今年暑期以来,红军标语博物馆成为游客热门打卡景点,平均每天接待游客近3000人。”张莹莉对记者说。

走进红军标语博物馆,记者看到整个馆内设有《红色印记》6个基本陈列室,以及多媒体室、会议室、文物库房等。揭取至馆内的红军标语原件,时间跨度从1927年到1938年,部队署名单位105个,宣传内容广泛。

不同斗争时期内容有差别

“共产党是为无产阶级饭吃衣穿屋住的党。”在博物馆内,这条标语引起了记者的注意。博物馆工作人员向记者介绍,这条标语发现于炎陵县十都镇晓东村。当年,红军一边用这样朴素的话语,向人民群众宣传党的宗旨,一边将钱粮衣物分发给群众,解决老百姓的燃眉之急。

湖南科技大学马克思主义学院副教授、硕士生导师周文斌,曾对炎陵县的红军标语有过深度研究。

周文斌向记者介绍,炎陵县遗存的红军标语具有宣传内容针对性强、表现形式多样、语言简洁易懂、署名单位多、参与人员广等特点,虽以政治口号为主,但也蕴含丰富的思想性、通俗的文学性和朴实的艺术美,成为中国红色文化一道亮丽的风景线。

“炎陵红军标语的内容都是围绕当时党的中心任务展开的,革命立场坚定,导向明确,提倡什么,反对什么,争取什么都直截了当清楚明白地表达出来,决不模棱两可,让人一看就能明白标语的价值取向。”周文斌说。

周文斌透露,在三个不同的斗争时期,党的革命任务不一样,红军标语宣传的内容也有差别。

第一个阶段是井冈山革命根据地初创时期。广大老百姓不了解红军的特点,认为他们是和旧军队一样的队伍,感到非常痛恨和害怕,一见到红军就往山上躲。为了缓解这种不利局面,红军用标语宣传共产党的性质和纲领。如“中国共产党是替工农及一切贫苦人民谋利益的党”“共产党是无产阶级的政党,为全世界无产阶级谋解放的”;宣传军队的宗旨和政治主张,如“红军是工人农人的军队”“红军不损害工农一点东西”“红军官兵平等”。在宣传红军宗旨和任务的同时,动员广大工农群众参加革命,希望取得他们的支持与认同,如“酃县的工农赶快起来,组织工农兵苏维埃政府”“酃县的工农赶快起来,消灭一切反动派”“欢迎逃跑群众回来,打土豪分田地,建立自己的苏维埃政权”。

第二个阶段是湘赣根据地时期。红军标语除了宣传党的政策和革命任务之外,还紧紧围绕湘苏区党和政府的工作重点,进行战争动员,如“建立工农兵政府”“扩大铁红军”“英勇少先队动员到红军中去参加红军作战”,并且筹措军需和瓦解白军,如“白军士兵是工农出身,不要替军阀去打工农”。

第三个阶段是游击战争时期。标语宣传主要是为了配合武装斗争、鼓舞人心、保护根据地,如“保巩红区发动群众”等。从这些标语内容可知,红军始终选择主题鲜明,价值导向正确的标语来宣传,坚持宣传工作为革命工作服务的原则。

简洁文字蕴含丰富法治元素

“群众们你想得到太平幸福,只有建立苏维埃政府!”“实行八小时工作制,增加工资,失业救济与社会保险等。”

记者看到,馆内的红军标语,用群众语言、说群众心事、让群众支持革命。

“红军标语不仅是革命历史的见证,也是红色法治文化的重要组成部分。这些标语通过简洁明了的文字,传达了丰富的法治元素。”周文斌说。

周文斌认为,红军标语中一些建立民主制度、保护人民权益等口号,在当时的革命斗争中发挥了重要作用,也为后来的法治建设提供了有益借鉴。

周文斌介绍,标语在宣传红军宗旨和任务的同时,动员广大工农群众参加革命,积极建立民主政府。如“酃县的工农赶快起来,组织工农兵苏维埃政府”“群众们你想得到太平幸福,只有建立苏维埃政府!”“欢迎逃跑群众回来,打土豪分田地,建立自己的苏维埃政权”“建立工农兵代表会议(苏维埃)政府”“统一中国,承认民族自决权”等。

记者看到,有的标语已凸显出保护人民权益的理念。比如,“实行八小时工作制,增加工资,失业救济与社会保险等”“取消一切政府军阀地主捐税,统一累进税”“拥护中国共产党。拥护中国共产青年团。拥护工农分田胜利万岁”等标语。

“这些标语表明红军在行动中严格遵循法治原则,保护弱势群体的权益,打击违法行为。这种以法治手段解决社会问题的思维方式,为后来的法治建设提供了重要借鉴。”周文斌说。

周文斌介绍,红军还用标语宣传共产党的性质和纲领。如“中国共产党是替工农及一切贫苦人民谋利益的党”“共产党是无产阶级的政党,为全世界无产阶级谋解放的”“共产党是为无产阶级饭吃衣穿屋住的党”,强调军队的宗旨和政治主张是彻底地为人民的利益工作的。

周文斌同时认为,法治原则的核心价值在于维护公平、正义和秩序,是社会秩序稳定和社会关系健康发展的基础。红军标语蕴含人民性元素,为新时代“以人民为中心”的法治原则奠定了文化根基。

此外,记者注意到,有的红军标语还体现了公平正义的原则。如“要平等,要自由”“红军官兵平等”“铲除封建余孽,打倒婚姻包办制度实行一夫一妻制!”等标语。

“这些标语直接反映了红军致力于消除社会不平等,实现人民当家作主的法治精神。这些理念与现代法治社会中的人人平等原则相呼应,体现了红军对法治社会的追求。”周文斌说。

责编:戴蕾蕾

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