章泽锋：信息时代的印刷文化研究 借势谋术更需悟道

专题：2023年CC讲坛

　　主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第56期演讲2023年10月21日在北京举行。来自中国印刷博物馆印刷史研究室主任章泽锋出席，并以《信息时代的印刷文化研究 借势谋术更需悟道》为题发表演讲。

　　以下为演讲实录：

　　我叫章泽锋，来自中国印刷博物馆研究室，今天来这里就是想和大家分享一下我对印刷的这个认知和理解。

　　大家都知道在印刷术发明之前，我们记录历史传播、知识的方式，有以前的结绳记事、刻木记事，还有岩画、甲骨、青铜器，还有石鼓、竹简，木牍，也有抄本、写本各种传播知识的载体。

　　印刷术发明以后，我们主要有三种载体，就是雕版印刷、活字印刷和汉字信息处理技术。

　　我们以前传播知识和教学阅读是用哪一种方式？新中国成立的时候，当时我们有很多文盲，国家花了很大的精力来扫盲，像露天教学这种口传心授方式，我想四五十岁这个年龄段的人，大家可能都知道“一街四角”，就是街道上有银行、邮局、供销社，还有一家新华书店。

　　以前要买一本书，在改革开放之初，那是需要排队的，可不是说现在我们获取知识的途径这么便捷，当时在新华书店买书，人头攒动。在一街四角上，人最多的地方是书店。

　　大家有没有去过西单图书大厦？很多小朋友非常喜欢图书，有很多印刷精美的图书，他抱着这个书看，可以一个上午动都不带动的。

　　当然阅读还有很多种方式，有在图书馆、公交车上、地铁里，我们都可以看见一些抱着书阅读的，也有屏幕阅读的，就是看电子书的，看手机的。各种各样的形式阅读，还有比如说我们的书市，我们的农家书屋，还有我们课堂。

　　这是纸质的阅读，到现在屏幕的阅读上面，比如说我们的电子书，我们的屏幕阅读，这些都是一种获取知识的方式。未来，我们的阅读变成什么形态？

　　大家都知道现在的元宇宙，或者在未来的AI的技术里面，我们去获取知识。

　　我们从印刷术发明以来到现在，我们的图书内容，我们的图书装帧形式，发生了很多变化，比如说从卷装，到蝴蝶装，到龙鳞装，但是还有一点有变化的就是它的印刷方式，它从以前的雕版到后面的活字，当然还有比如说套色印刷，各种的一种印刷方式，这是一种变化。

　　大家今天用的手机屏幕阅读或者是 BB机或者物联网、互联网，还有各种的一些新的设备，今天我们这种技术形态有可能以后会发展为未来某一种形态的雏形，就像雕版印刷术发明之前，印章技术和拓印技术，就是雕版印刷术的技术先导。

　　雕版印刷术发明有两个非常重要的物质基础，造纸和墨。

　　东汉蔡伦发明的造纸术，它是发明了真正书写意义的纸张。在蔡伦发明造纸术之前，像现在也出土了一些西汉时期的纸张，但是这些纸张都不是真正意义上的书写用纸。

　　还有墨，传统的墨，它一般是松烟墨或者油烟墨。

　　隋朝在公元605年的时候开启的科举教育，隋末唐初科举、外交、宗教的一些需求，促进了雕版印刷术的发明。大家都知道唐朝当时我们国力兴盛，万邦来朝，遣唐使从我们中国带走的很多经书，其实他们带走的不仅仅是经书，还有我们的雕版印刷术。

　　到宋代的时候，随着科举制度的完善，经济的发展，为活字印刷提供了发明的土壤，这是社会的需求和时代对发明创造，有一个时代的“势”的问题。

　　像我们刚开始的中文打字机发明时，外国就画漫画来讥讽我们，说咱们的字那么多，挑那些字根出来都是很不容易的。后来我们文学家林语堂，大家都知道林语堂是文学家，其实在我们这个行业还知道，他是发明家，他看见那些讥讽的漫画受不了，他就在1947年的时候发明了一台叫“明快”的中文打字机，在当时非常先进，可以打九万个字，从那个年代来说非常先进的。为什么不能量产？哪怕他1946年的时候在美国申请了专利？因为那个时代环境，就是即使技术再先进，它也不能够转化为我们的生产力。

　　上世纪80年代，王选院士因为我们社会的需求，国家的重视，发明了汉字信息处理技术。

　　在1987年5月21日，《经济日报》社还在用铅字排，在1987年5月22日的时候，已经用上了汉字信息处理技术，用汉字激光照排机排印1987年5月22日的报纸。这个时间点就是我们告别铅与火，迎来光与电的时间节点。

　　这是社会的势能促进的印刷术的发明，印刷术的发展又反过来推动了社会进步。

　　我们一般说这个人学富五车，根据我们现在的研究，当时的五车的书相当于我们现在差不多200万字，我的办公区办公室有差不多500本书，如果说现在的存储介质的发展速度很快，其实把这500本书的内容用PDF或者是用word形式给它存储到 U盘里面就足矣了。

　　随着技术的发展，去年一年我们全国发行了出版了50多万种书，现在我们已经把这些内容资源都放到云盘上了，我们随着这个时代进步，我们只要在云上，我们就能浏览我们现在的书籍。

　　印刷有两大功能，其中之一就是服务出版，也是服务我们人民美好生活。大家一般对印刷的概念都认为是印书，其实我们印刷不仅仅是印书，大家看我们CC讲坛的这个标，我们很多广告，我们衣服上的标识，还有我们的人民币的印刷，手机上的印刷，还有很精致的集成电路的印刷，其实我们的印刷技术还有很多种，比如说我们现在仿真技术、复制技术，我用一句话来形容，有时候我们眼睛看到的都未必是真的，我用这句话来形容我们现在技术的发展。

　　为什么我们现在能够看到唐宋时期的纸张，唐宋时期的书籍？是因为我们造纸的工艺，就像以宣纸为例，它用青檀皮和沙田稻草，有一个排酸过程，它需要蒸煮，需要暴晒，制造一张宣纸，可能需要用一年的时间，所以说一般我们说“纸寿千年”，只要是在很合适的条件下储存，1000年是没问题。

　　还有一点墨也要用传统工艺，比如说这张纸张到1000年的时候，我们的墨没跟上这个工艺，比如说到500年的时候，这个墨就没了，纸张还是一张白纸，所以说墨和纸的工艺让我们现在还能看到唐宋时期的出版物。

　　咱们现在每一个人看的电子屏幕，看的手机里面显示的是汉字，是中文，我们要感谢王选，因为是他发明的汉字信息处理技术，它让我们在手机上能看到中文，把我们中文转化为计算机语言与世界接轨，这个发明改变了我们华文出版历史，就是促进了文明的进步。

　　大家都知道印刷术是中国四大发明之一，印刷术发明以后，我们促进了我们跟世界的文明交流。

　　我们印刷术刚开始在亚洲文化圈的传播，然后经过丝绸之路向欧洲传播，不仅仅我们影响了古登堡的发明，然后我们也促进了欧洲的文艺复兴。

　　美国学者卡特，他写过一本著作叫《中国印刷术的发明及其西传》，很好地论述了中国印刷术怎么发明的，怎么向西方传播的。

　　还有后面李约瑟说过，“纵观整个人类文明史，就没有什么比纸和印刷更重要的发明”；马克思也说过，“印刷术是科学复兴的手段与杠杆”；恩格斯创作了诗歌《咏印刷术的发明》，他们的论述已经成了时代经典。

　　大家不难看出西方的印刷术，当时的工艺，它是读英文，我们是读中文，他也得挑字母，我们也得挑字母，从很多这种流程上、工艺上、工序上是一样的。

　　从文化的角度，为什么我们现在还能看到唐诗里面还有2000多位诗人留下来的4万多首诗，我想这是印刷术的功劳。

　　如果从唐代开始，我们都是靠抄写，我想我们今天肯定也看不到那么多经典，

　　有一个词就是叫“传之梨枣”，说的就是雕版印刷的两个材质，以前我们雕版印刷的板材一般选用梨木和枣木，所以我们现在文化传承也常用“传之梨枣”这个词。

　　大家最近有没有发现一个很有意思一项活动“掼蛋”，我想如果咱们参与“掼蛋”的这些人，如果知道中国挖掘出我们最早的纸牌，你们说会不会给“掼蛋”这个活动再添上一把火？

　　1905年在新疆出土了元代的纸牌，中间的这个是清代的纸牌，右边的这是现代的纸牌，我想大家不难发现它的里面的印刷的元素，图案的元素，它是有传承性的，是有延续性的。

　　传承，现在我们的雕版印刷活字印刷，很多现在都成了非遗了。

　　我记得我刚进大学的时候，当时我觉得286电脑非常先进，当时还在很认真的去学Basic语言。大学还没毕业，586电脑就出来了，我就觉得这个时代进步太快了，我要是再不学习就跟不上时代了。

　　我当时又开始去学 C语言，后来又出了c+，我就觉得我怎么学习也跟不上这个时代的变化，这是我大学的时候。

　　今天的印刷发展到什么阶段，中科院化学所已经把我们印刷的精度从微米推到纳米的尺度，所以说我觉得我们印刷在未来会再次惊艳世界。

　　今年6月份文化传承发展座谈会上有一个非常重要的讲话，“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”。

　　其实我们博物馆里面是一个收藏文化的殿堂，是一个理解文化的殿堂。

　　我们印刷在历史上和出版是什么关系？其实我们现在很多人说印刷和出版经常这两个词给它混在一块用，它各有各的意思。

　　从历史的角度，印刷与出版是一个双螺旋结构，相互促进。我们现在说这个人有两把刷子，哪两把刷子？在做雕版印刷的时候或者活字版印刷的时候，纸张先刷墨，刷完墨以后用一把干的刷子再来在纸张再刷一下，这两把刷子要配合得好，才能出出一张雕版或者印刷的精品，说这个人有两把刷子的典故，就从这儿来的。

　　我们现在博物馆做的最多的是文化传承，其实现在我们浙江的东源，福建宁化，很多地方还在用，比如说传统的雕版印刷活字印刷来来印刷我们的现在的家谱，还有我们博物馆里面做文化传承，还有很多非遗的基地在做文化传承。

　　文化传承很重要，如果单纯技术来讲，如果没有文化的支撑，术发展不了。

　　我最近去国家博物馆做文物定级，也去看了一些文物的时候，其实这种工艺的传承和文化的传承非常重要。

　　我们共产党最早的陈望道译本《共产党宣言》，它的封面印刷是有色系的，先印是红的，后边印的蓝的，还有从印刷版权页上的，比如说花边，它是会有比对的，它不同的字体字号，不同的铅字，在不同制模厂出来的，如果我们不去研究我们的技术，我想我们的文化对我们的历史的研究会是一个缺项。

　　在国家博物馆鉴定文物或者在文物定级的时候，我们看了一些早期的革命红色文献的时候，其实这里边的很多印刷工艺现在已经也不需要用了，如果这些不学习，可能我们未来再去鉴定的时候也是一项缺项。

　　我说了那么多印刷，是技术，当然也是文化。如果我们站在“道”的视角下，社会环境的“势”，会促进印刷“术”的发展，势和术的相互融合才是文化。

　　我今天在这里跟大家交流的就是信息时代下的印刷文化研究，要借势谋术，更要悟道，谢谢大家。

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责任编辑：梁斌 SF055