“暖宝宝”也有博物馆，就在嘉兴这个村_新浪财经

转自：南湖晚报

　　N记者杨付明摄像曹智

　　冬天，人的手脚是最冻不起的部位。现在条件好了，空调、地暖一开，整间屋子都是热乎乎的，而在以前，一般用暖壶、热水袋等取暖，也有人用盐水瓶装热水来充当暖壶。那么，老底子人们都用什么来取暖呢？桐乡市河山镇堰头村有个暖炉文化博物馆，一起去那里看看。

　　现在很多村有自己的博物馆，比如蚕文化博物馆、农耕文化博物馆等，堰头村的党委书记唐荣方想到了洲泉镇晚村村的归建洪，他收藏了300多个暖炉，是不是可以把他引进来，建一个暖炉文化博物馆呢？两人见面后一拍即合，因为归建洪也很需要一个地方来展示自己的藏品。

　　桐乡市河山镇堰头村党委书记唐荣方：村里建了一栋共富楼，我们想着可以用来弘扬传统文化，建暖炉文化博物馆。我和归建洪面谈之后一拍即合，我希望把暖炉文化发扬光大，让百姓能来参观学习，而且不收费。

　　堰头暖炉文化博物馆馆长（学习强国红色宣讲员）归建洪：我想把暖炉文化传播出去，正好这边有场地，我们的博物馆是去年6月29日开馆的。

　　归建洪本身是一家混凝土公司的党支部书记、副总经理，17岁开始收藏手炉、袖炉、脚炉、怀炉、汤婆子。他把300多个暖炉全部拿到了堰头村学习强国主题展馆，取名堰头暖炉文化博物馆。

　　说起暖手炉，绕不开明末清初时期嘉兴的大师级人物张鸣岐。这个“太平有象”鎏金铜钱纹暖手炉，就是张鸣岐早期的作品。“太平有象”，是天下太平、五谷丰登的意思。

　　堰头暖炉文化博物馆馆长（学习强国红色宣讲员）归建洪：它的做工非常精美，上面是铜钱纹，旁边是“太平有象”。这个炉子相当漂亮，传承有序，里面有膏泥，有膏泥就是防烫的。

　　这是一个清早期的红铜暖手炉，炉盖上的图腾是“渔樵耕读”，炉身的图腾是“衣锦还乡”。“渔樵耕读”即渔夫、樵夫、农夫与书生，是中国农耕社会四个比较重要的职业，代表了中国古代劳动人民的基本生活方式；而“衣锦还乡”是指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，当然也是为了炫耀。

　　堰头暖炉文化博物馆馆长（学习强国红色宣讲员）归建洪：这种传统的纹饰，也是我们中华民族5000年来的文化。

　　这个清朝的纯银暖手炉，盖子上有龙的图腾，到了日本人手上后，他们给它做了一个木盒子保管起来，上面写了“唐物，纯银暖炉”，还有一双用来夹炭的银筷子。“唐物”，就是指中国人的东西。

　　堰头暖炉文化博物馆馆长（学习强国红色宣讲员）归建洪：它是被掠夺去的，中国改革开放之后，大家有钱了，它就回流了。

　　这个清中期的白铜暖手炉，是在桐乡本地找到的，它是一件陪嫁品，主人已经去世。手炉也叫火炉，以前，嘉兴乡下嫁女儿必须带一个火炉，而且这个火炉里要有火，带去婆家代表红红火火、传宗接代的意思。这个风俗，如今还在延续。

　　堰头暖炉文化博物馆馆长（学习强国红色宣讲员）归建洪：这个手炉主人从结婚到过世，一次也舍不得用，所以它保存到现在依旧如新，相当精美。老祖宗的东西传承下来，是可以做传家宝的。

　　中国人最早的取暖设备是火盆，暖手炉的历史最早可以追溯到隋代，到了明清时期最为盛行。民国时期，汤婆子开始流行起来。物资匮乏的年代，有人干脆讨个盐水瓶装上热水取暖。后来有了热水袋，到了2000年以后，空调、地暖逐渐流行，暖炉几乎绝迹了。归建洪说，作为民间收藏爱好者，他有责任也有义务去保管好这些带有乡愁的老器物，弘扬传统文化。

　　堰头暖炉文化博物馆馆长（学习强国红色宣讲员）归建洪：我们这个暖炉文化博物馆，也是学习强国主题展馆，我既是馆长，又是红色宣讲员，我要把暖炉文化传承给下一代。