端方宅院与陶氏学堂|光绪_新浪财经

　　贾珺

陶氏学堂大门杨雪摄

　　晚清重臣端方（1861-1911）字午桥，号陶斋，托忒克氏，满洲正白旗人。他是中国近代史上大名鼎鼎的人物，与恩铭、铁良、载泽、良弼合称“满人五虎”。

　　端方出生于直隶浭阳（今河北丰润），其父桂和，曾任避暑山庄所在地——热河县的知县；其伯父桂清是著名学者，咸丰二年（1852）的翻译进士，官至内阁学士、工部侍郎，因膝下无子，将幼年的端方过继为嗣子。

　　光绪五年（1879），桂清去世，端方获得荫生的资格。三年后，他考中举人，捐了一个工部员外郎的官，后迁候补郎中。光绪二十四年（1898）适逢戊戌变法，端方出任直隶霸昌道，因有新派作风，被召回京城，主持新成立的农工商总局。戊戌变法终成泡影，农工商总局等新成立的机构遭裁撤，端方的职务自然也被革除。

　　为了自保，端方进献了一首《劝善歌》，直言“大清定鼎亿万岁，圣圣相承仁政多”——“仁政”包括收税少、征兵少、优礼大臣、节制皇亲、严格约束太监等，进而列举慈禧操劳国事、知人善任、救灾爱民的种种，称“太后佛爷真圣人，垂帘训政爱黎民”。紧接着他又说：“我朝恩德同天地，顽石也应知感激。”呼吁官员要清廉，兵士要守纪，农民要好好种地。慈禧对这首《劝善歌》非常赞赏，一高兴，赐给端方三品顶戴。

　　此后，端方官运亨通，历任陕西按察使、布政使，并代理陕西巡抚。光绪二十六年（1900），八国联军发动侵华战争，慈禧和光绪出逃陕西，端方殷勤接驾，再次立功，调任河南布政使。

　　光绪二十七年（1901），端方升任湖北巡抚，成为封疆大吏。他在本省各府开办了五十多所新式学堂，还派出大批留学生，其长子端继先也赴美求学。后来，端方又担任过湖广总督、两江总督、湖南巡抚，在每一任上都积极倡导新式教育，鼓励留学，被认为是清廷中难得的开明人士。

　　光绪三十一年（1905），清廷预备立宪，派五位大臣出洋考察西方宪政，端方就是五人之一。五位大臣访问了日本、美国、英国、法国、德国、丹麦、瑞典、挪威、奥地利、俄国，于次年八月回国。回国后，端方向朝廷呈送《请定国是以安大计折》，提出仿效日本明治维新来制定宪法，他还与戴鸿慈合著了《欧美政治要义》，概述各国君主立宪政体的基本内容，以备参考。

　　光绪三十四年（1908）年末，慈禧与光绪驾崩，三岁的溥仪继位，由摄政王载沣执掌大权。宣统元年（1909），直隶总督杨士骧突然去世，端方接任这一要职，达到仕途的巅峰。

　　正当他春风得意之时，却因为“偷拍事件”栽了一个大跟头。

　　那年十月，端方奉旨承办慈禧梓宫移葬东陵奉安大典，他在随身仆从中安插的福升照相馆的摄影师，竟横穿神道偷拍照片，结果当场被逮捕。作为幕后主使，端方因“偷拍御容，妨害风水”遭议处，御史胡思敬又弹劾他有“贪横十罪”，差点因此丢了性命，幸亏得到载沣的庇护，才免职了事。

　　宣统三年（1911），端方被重新起用，出任川汉粤汉铁路督办大臣。因清廷将四川的民办铁路强行收归国有，引发保路运动，9月7日成都发生血案，四川的局势濒临失控。当时端方驻扎在汉口，奉旨率湖北新军入川，客观上造成武昌的军备空虚。10月10日，武昌起义爆发，11月27日，驻扎在资州的湖北新军哗变，军官刘怡凤率领士兵将端方与其弟端锦押到东大街天后宫斩杀。

　　次年1月，端方、端锦的头颅被放在一个装洋油的铁盒里，从重庆运到武昌，鄂军都督黎元洪下令游街示众，武汉三镇万人空巷，纷纷前来围观，将端方视为罪有应得的清廷鹰犬。但在清朝遗老眼中，他是殉节的忠臣，谥号“忠敏”，与恩铭、松寿、赵尔丰等共入《清史稿》的列传。

　　平心而论，端方为人处世较圆滑，但不是守旧的顽固派，他为官时的一些举措有进步意义，最终却在历史大潮中身首异处，可悲可悯。

　　作为一位叱咤风云的高官，端方在北京东城的大鹁鸽市胡同有一座大宅院——满族学者金启孮先生在一本谈北京满族的书中写道：“端方宅：在东城大鹁鸽市。”

　　鹁鸽是一种鸽子，羽毛灰黑，胸、颈暗红。昔日灯市口大街北侧、王府井大街东侧有两个专门售卖鹁鸽的集市，非常热闹，集市所在的胡同因此得名“大鹁鸽市”和“小鹁鸽市”。这里距东华门不远，附近店铺较多，上朝、生活都很方便，端方发达后在此置办宅院，颇具眼光。

　　至于端方宅的具体格局，不详。《乾隆京城全图》将“大鹁鸽市”标注为“大蒲鸽市”，西口北侧有一座葛洪庵，南侧为镶白旗满洲固山衙门。胡同北边有几路大四合院，格局弘敞，明显胜过周围的宅院，很有可能是端方宅的前身。值得一提的是，端方是清末的大收藏家和金石鉴赏家，他所藏最珍贵的文物是毛公鼎，现藏于台北故宫博物院。

　　两位怀仁学会的传教士曾回忆，宣统二年（1910）端方被罢官期间，曾在东城弓弦胡同完颜氏的半亩园暂住，离开时，他将此园的“潇湘小影”石坊和一丛竹子移走了。据此推断，端方的宅院里很可能有花园，需要用这些景致来点缀。端方在蓝靛厂北岛附近的养水湖还有一座别墅花园，石坊和竹子也有可能移到那里去了。

　　据说端方的祖上是汉人，本姓陶，是陶渊明的后代。端方给自己起了一个号“陶斋”，并利用家宅的一部分开办了新式的陶氏学堂，以招收本族子弟为主，兼收外面的学生，一些名人曾在这个学堂读书。学堂外有西式风格的砖雕大门，上刻“陶氏私立两等小学堂”。

　　梁实秋先生在《我在小学》一文中回忆：“辛亥革命前二年，我和大哥进了大鹁鸽市的陶氏学堂。陶是陶端方，在当时是满清政府里的一位比较有知识的人，对于金石颇有研究，而且收藏甚富，历任要职，声势煊赫，还知道开办洋学堂，很难为他了。学堂之设主要的是为教育他的家族子弟，因为他家人口众多，不过也附带着招收外面的学生，收费甚昂，故有贵族学堂之称。父亲要我们受新式教育，所以不惜学费负担投入当时公认最好的学校，事实上却大失所望。所谓新式的洋学堂，只是徒有其表。我在这学堂读了一年可以说什么也没有学到，除非是让我认识了一些丑恶腐败的现象。……陶氏学堂是私立贵族学堂，陶氏子弟自成特殊阶级原无足异，但是有些现象却是令人难以置信的。陶氏子弟上课时随身携带老妈子，听讲之间可以唤老妈子外出买来一壶酸梅汤送到桌下慢慢饮用。听先生讲书，随时可以写个纸条，搓成一个纸团，丢到老师讲台上去，代替口头发问，老师不以为忤。陶氏子弟个个恣肆骄纵，横冲直撞，记得其中有一位名陶栻者，尤其飞扬跋扈。他们在课堂内外，成群的呼啸出入，动辄动手打人，大家为之侧目。”

　　如此看来，虽然陶氏学堂号称“新式学堂”，在本质上却与《红楼梦》中贾府的家塾一模一样。

　　京剧名伶杨宝忠先生在《艺事鸿爪》中也提到：“我生长在一个梨园家庭里。七岁时入学念书，是在北京猪市大街大鹁鸽市‘陶氏学堂’，这个学堂是前清大官僚端方（端午桥）创办的。”

　　端方死后，家道迅速败落，子弟靠变卖家产过日子，陶氏学堂也办不下去了。传说民国初年，革命党人将端方的首级送上门，趁全家恸哭之际，放了一把火，宅院被夷为平地，唯独陶氏学堂幸免于难——另有文献记载，端方的首级是其子端继先亲自捧回的，所以这个传说未必可信。

　　大鹁鸽市胡同今名大鹁鸽胡同，端方宅早已无迹可寻，陶氏学堂的旧建筑一直保存到今天，门牌号为13号，只可惜变成了大杂院，相当破败。内部有三进院落，格局与《乾隆京城全图》上所示的差别不大。

　　有文章回忆端方宅的主体部分在学堂之北，但学堂北端已抵小鹁鸽市胡同，超出了大鹁鸽市的范围。也有人认为端方宅的主体部分在学堂之西，《乾隆京城全图》相对应的位置是一座较规整的庙宇和若干小宅院，不知晚清时是怎样的情形。

　　现在的大鹁鸽胡同西口有商务印书馆，再往北走一点为首都剧场，这里依然是北京最热闹的地段之一，文化气息浓郁。但已经没几个人知道这里曾有一座清末重臣的宅院了，回首往昔，不胜唏嘘……