放慢脚步,等等灵魂

放慢脚步,等等灵魂
2024年09月05日 07:01 媒体滚动

转自:嘉兴日报

  ■魏润逸

  最近看了一本书,余秋雨的《行者无疆》。其中有句隽语“有人把生命局限于互窥互监,互猜互损;有人把生命释放于大地长天,远山沧海”,让人印象最深。即便是关上书,这句话也久久盘旋在脑间,挥之不去,难以消散。太多人把自己驱赶在追逐功利的路上,生命中正是需要一份“等”的勇气,让自己慢下来,才能从容应对外在环境的复杂多变和个人的迷茫无所适从。

  印第安谚言:“放慢些脚步,等等你的灵魂。”个中道理,是“等”的真谛。“等”并非滞留与固守,更非无奈的蹉跎,而是孤独的幸福,自我的进阶。“等”是庄周梦里的蝶,是渔父嘴角的莞尔,也是孔圣人退一步后的“沉桴浮于海”。

  在这个时代,我们是极需要“等”的。不懂得“等”的人生像是上了发条的齿轮,日复一日地运作,直至生锈。如果有人说等只是无意义的蹉跎,那么在生命的黄金阶段辞职远离都市生活,在冰山上行走思考哲学的尼采,恐怕在他们眼里就是浪费时间的庸人了吧。“等”从来不是自囿自限,“等”是川端康成凌晨看海棠花未眠,是梭罗在瓦尔登湖畔斫下的核桃木,是惠特曼俯身观察一片夏日的悠然的草叶,“等”是一种对人生的态度,更是一种后退一步的境界。

  个人需要“等”,时代也需要,群体性的社会生活更需要“等”。刘再复说这是一个矮人时代,人们为了所谓名利而拼命地缩小身子,缩向社会的塔尖,似乎没有人思考是否要等等灵魂,每个人都只是抱着一个空空的躯壳趋行于生活的亘古旅途上。有人曾对自己的一生做过总结:一生都在行走,错过了沿途许多美景。这句话又何尝不是道出了快节奏社会生活中人们的心声呢。“人已经远远走在其他生物之前了,停下来,至少放慢些脚步。”刘亮程如是说。

  诚然,社会是需要奋力运作的齿轮来带动发展的,而且长久的“等”在当今时代也并非良策。其实仔细想来,人生也好,时代也罢,所谓的“等”与“慢”,又何尝不是为了更好地全力以赴做铺垫呢?只有适当地慢下来,停下来,才可蓄力,才能拥有更足的精力,更好的状态,更全的准备,更丰盈的内心来奔赴远方的山河和热爱。

  观当下,很多人都很容易在信息迷惑中丢失自己,缺失了人作为艺术作品的光晕,忘了自己存在的意义,成为好似流水线上机械复制的复刻品,他们把自己永远地驱赶在名利场的机器履带上,让自己的灵魂落在了身躯之后,成为时代之下为利益奔波的蜉蝣;更有甚者借着“等”的美名,自欺欺人,蹉跎了一生,落入庄子笔下斥鷃般的褊狭窠臼。

  余秋雨先生的良言还久久萦绕于心,我想到了自己,我是否也曾多次把自己往那条履带上赶,让自己快一点,再快一点,而忘了自己的灵魂是否自在。作为新时代的青年,我想我们不应该去做顺流而下的乌合之众和故步自封的自欺囚徒,在合适的时间里,放慢脚步,等等灵魂,构筑精神之高地,走出思想之荒漠,才有如他人所言之灵魂的原野郁郁葱葱,文明的河流碧波荡漾。

  放慢脚步,等等灵魂,唯此,才可拨开云雾见月明。

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余秋雨

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