转自:南湖晚报
N张偶良
浪漫古人对茶叶很有妙论,先后对它有二十多个绝美雅称:茶,槚,莈,茗,荈,玉蕊……这在最早的《诗经》和后来的《茶经》里均可阅读欣赏到。
我对茶虽也略知一二,但无疑还是个门外汉。虽说红茶绿茶也喜欢喝,却很少用心来品尝,更甭提去深研细究了。然而,这次应建明兄热情相邀来到“中国茶城”普洱,整天泡在茶海里,尤其是去参观了中华普洱茶博览苑后,对茶特别是普洱茶的了解和喜爱与以往就大相径庭啦!
上午九时许,我们一行人冒着间断小雨,来到距市区二十一公里的营盘山,茶博苑就坐落在这个国家AAAA级景区里。在导游拉祜族姑娘小白的带领下,由下而上,边听边看。
这儿是拉祜族、布朗族、哈尼族、傣族和佤族人的居住地。自古以来,他们分散居住在四万两千多亩茶海的山山沟沟里,平静生活,经营茶园,祖祖辈辈,薪火相传。一进入大门,首先映入眼帘的是造型独特的多民族人居住的村落。大伙儿从这边进,到那边出,由抬头看,到随手拍,足足见证了不同的建筑风格,差异的生活习性,所构成的美好的民族文化、火塘文化、非遗文化。
随后,我们来到了“鹿鸣谷”。只见一群又一群游客,男男女女带着孩子,在无比开心地呼鹿、喂鹿、逗鹿、赏鹿……而我视线的侧重点,则放在宣传栏内出自《诗经》的一段诗文:“呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这首诗以往读过,但已记不全了,理应重读之。紧接着,我们继续往上走。突然间,听到阵阵击鼓声和呼喊声。抬头望去,啊哈,矗立山顶的颇见古老的问茶楼快到啦。
佤族青年男女出演的一场《木鼓祭茶》刚刚开演。游客们三步并作两步,赶紧跃入底层大厅观看。佤族一直以来是个刀耕火种的原始社会,全国解放时直接进入社会主义,所以始终保持着非常彪悍的民风和野性十足的个性,是云南独有的一个少数民族,在普洱西盟佤山,世世代代居住着阿佤人民,是一个古老而原始的东方部落。
有一种感动叫信仰。整场演出,祭师魔巴,赤裸上身,反复击鼓,野性虔诚,倾情肆意,血脉偾张。长发佤女,以黑为美,以胖为贵,时而蹲下,时而狂跳,标识独特,野性十足。只见木鼓与长发齐飞,茶山共非遗传承。散发着原始而炽烈生命力的出色表演,其宗旨只有一个:祈求茶叶丰收,五谷丰登,六畜兴旺,平平安安。围观的游客看得出神,热泪盈眶,不少人包括我的同行者,被深深感化,自觉不自觉地也涌入进去,略带生硬地同歌同舞……
演出一结束,我就捷足先登,上到呈四方形有四层高的问茶楼顶。这儿海拔1670米,是营盘山的制高点了。我先沉住气,由东、南再西、北地仔细阅读,领悟名人权贵书写在四大门的对联和横批。映入眼帘的对联有:“品茗醉邀天上月,登楼闲赏画中春。”“云霞涌起千层浪,茗翠飘飘万顷波。”“放眼茶源观翠海,畅怀天际沐雄风。”“瑞气横生世上茶山唯此秀,茗源纵写人间普洱独为先。”横批有:“问茶楼”“碧波千重”“云山叠翠”“茗山聚瑞”。阅罢,我也按上面顺序,反复兜圈,时走时停,时近时远,时赏时拍。登高望远,满目青绿;空气清新,心旷神怡。
四周青山环绕,云海变幻莫测,气候四季如春,茶山峰峦叠翠。中华茶博苑的万种风情与极致魅惑,正是通过距离的进退、时空的转换、方位的挪移与尺度的取舍,全然集中在问茶楼的身姿上,描绘在问茶楼阳台的每一个角落上。环顾皆悦目,四下都心怡。纵然岁月轮回,眼前风华依旧。也正是因为有了茶山的一望无际和绿色的魅惑冲击,才造就了中华普洱茶博览苑的诗般梦境和迷人风采。
漫步下山,我们另辟蹊径,不走大道行小道。穿梭在茶海里,看着那连绵起伏的茶山,一望无际的绿色,层层叠叠,如绿波涌动,顿觉神清气爽,浑身轻松。流连辗转在一排排蜿蜒的绿波之间,时不时地弯下身子嗅闻着茶的清香,再采几片嫩芽叶子,放在口中慢慢咀嚼,微苦微涩后直感甘甜满满。
在半山腰里,我们还非常有幸观看并参与了一场采茶欢歌实景表演。身穿多彩民族服装的少男少女,背着箩筐,一边采摘,一边吟唱。那温婉而悠远的调子,飘逸而美妙的旋律,触动心灵,响彻云霄。最后,组织者还将制作精美的小型红旗发给游客,人手两面,互为联动,齐声欢歌伟大的祖国!
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