曾国藩给自己“卜了一卦”_新浪财经

转自：新安晚报

　　太平天国运动期间，作为安徽省府的安庆，于咸丰三年（1853）2月被太平军占领，成为太平天国都城（南京）的西边屏障，同时也是重要的粮源之地，直到咸丰十一年（1861），安庆被湘军攻破。攻破安庆之前，湘军采取“围城打援”的策略。这种窒息般的包围，一直持续了一年多时间，致使城内太平军内无粮草、外无援兵，最后被彻底消灭。那么，被包围这么长时间，为何总攻时间选定在咸丰十一年（1861）八月初一子时？仔细研究湘军资料，笔者以为这不是偶然，而是曾国藩精心选定的，他迷信这个“五星连珠”的时刻。

围城打援，攻克安庆

　　咸丰九年（1859）冬，湘军首领曾国藩坐镇池州市东流，湖南巡抚胡林翼坐镇太湖，曾、胡联手，兵分四路，开始围攻安庆。安庆，是太平天国心脏之地天京（今南京）的西边门户，战略地位不言而喻。

　　曾国藩、胡林翼采取的战略思想是围城打援，如同下围棋，围一块，吃一块。对此，太平军则采取围魏救赵的战术以应对，一意攻打武汉，以期湘军撤走安庆的围军去救援武汉。殊不知，曾国藩在接到咸丰帝诏令，要他去救援江苏常州等地时，都没有听从，何况太平军的“调虎离山”？

　　咸丰十年（1860）5月，曾国荃率8000湘军攻占安庆城西北的集贤关，在城北、城西开挖两条绕城战壕：内壕围城，外壕拒援。既不让城内的太平军出去，也不让外面的太平军援军进来。湘军像一条巨大的蟒蛇，将安庆城紧紧缠住，曾国荃由此得名“曾铁桶”。

　　太平军被如此围困的风险是极大的。如果时间长了，城内弹尽粮绝，不用进攻，安庆便成为一座“死城”。城内的太平军数次组织突围，均被内壕湘军击退。英王陈玉成率领太平军从西北方向的庐江来救援，也被外壕湘军阻住。6月20日，以杨岳斌、彭玉麟为首的湘军水师占据下游的枞阳，切断了太平军沿江而下的退路。至此，安庆成为一座孤城，彻底失去补给。

　　陈玉成救援受阻之后，前往安庆西北的桐城与洪仁协商下一步计划，致使其丢下的10000余名太平军成为无帅之师，被湘军水陆夹击，全军覆没。杀戮之残忍，让一向不手软的曾国荃发誓此战之后，永远罢兵，回家务农。

　　安庆城被铁桶一般包围，时间长达一年多，终于陷入弹尽粮绝的绝境。唯一由下游而来的外国商船，所载粮食被湘军水师以高于城内价格买走，安庆城内彻底失去粮源。

　　咸丰十一年（1861）农历八月初一，公历9月5日，时间刚过寅时，东方现出鱼肚白。在一阵惊天动地的爆炸声中，安庆城北边城墙被轰塌，湘军蜂拥进城。原来，围困安庆一年多来，湘军日夜不停地从内壕开挖地道，直通城墙根下。9月4日子夜，湘军点燃埋在地道内的几万斤炸药！一开始，地道内传出隐隐闷爆之声，人们并不知道是怎么回事。随后，便是剧烈的爆炸。城中以叶芸来为首的16000余名太平军早已饿得有气无力，宣布投降。

　　五星连珠，良辰吉时

　　湘军自咸丰九年（1859）冬天开始包围安庆，一直到咸丰十一年（1861）9月5日才出手，为何“准备”这么久？当然，切断四周的援救、补给，也确非易事，可事实上，其背后还另有“隐情”。

　　曾国藩本来是个读书人，28岁中进士，以文入官。太平天国起义爆发后，洪秀全的太平军所向披靡，势如破竹，官府八旗军和绿营军望风而逃。在这种形势下，咸丰帝允许43名朝廷大臣协办南方团练，朝廷不提供银子，也不征兵，一切自筹。曾国藩是43名协办大臣之一，他是以在籍礼部侍郎的身份办团练的，相当于副部级官员。曾国藩连基本的兵家知识储备都没有，可他组建的湘军，居然从无到有，从小到大，很快成为镇压太平军的先锋，这绝不是偶然的。

　　他在招揽人才、识别人才、使用人才方面，有着常人无法企及的高妙之处。这与他饱读经书、悟透世故是分不开的，而作为“群经之首”的《周易》，曾国藩是很有研究的。且看他咸丰十年（1860）十一月十二日的“日记”：“夜测字占卦，问左军利钝。卦象不吉，焦灼之至。三更，又专人去左处，嘱其不可分支。”左军，指左宗棠部。当时，左宗棠正与胡林翼在一起，共同带兵在湖南宝应，以应对石达开的三十万太平军；又值左宗棠刚刚经历被人弹劾、差点儿被咸丰帝杀头的风波，曾国藩对上游的战况十分担心，这才有他深夜为左宗棠军“测字占卦”的事。

　　曾国藩除了用《易经》之卦，还关注朝廷钦天监对天象的实际观察，用现在的话说，叫重视自然科学实践。咸丰十一年（1861）七月三十日，曾国藩在日记中写道：“是日，阅钦天监奏折，知八月一日日月及水、火、木、土星俱在张宿五、六、八、九度之内。金星在轸，亦尚在三十度之内，可谓日月合璧，五星连珠，祥瑞也。”钦天监呈送皇帝的“瑞兆时刻”——五星连珠，被曾国藩悄悄用作与太平军决战的时辰！

　　钦天监，是个很神秘的朝廷机构，职能是负责观测天象、推算节气、制定历法。秦汉之时称太史令，后又称太史曹、司天台、司天监，明朝之后开始称钦天监。在讲究“天人感应”的时代，钦天监观察或推算到天空异象，是必须及时汇报朝廷和皇帝的。如果钦天监工作疏忽或失职，将会给皇帝、朝廷对大事的决策带来巨大影响，因此，钦天监的奏折，是朝中要员必须及时阅览的。

　　果然，曾国藩第二天的日记写道：“申刻，沅弟专弁来，知安庆于昨日卯刻克服。贺客纷纷，至灯后始毕。”专弁，专门急送文书的武官。所谓“卯刻”，就是现在的早晨5-7时。

　　曾国藩当时的重要谋臣赵烈文在自己的日记中写道：“八月一日，朔日丁巳。晴。日月合璧，五星连珠。三辰之瑞，吾在沪已闻之。合璧在卯初，吾起卯末，已不见连珠，四星皆在高度，不能了了，唯金星照耀明朗，此在古昔为异端。近则道光初与今凡两见矣。三国张臶曰：‘祥瑞之兴，皆在事前。’国家小年已及二百，夫岂中兴之兆邪？瞻仰昊天，一喜一惧。傍晚得信，皖城于昨日三鼓克服。”朔日，每个月的第一天。三辰，指日、月、星辰。赵烈文说他在上海时就听说八月初一卯刻有“日月合璧、五星连珠”的“异端”出现，这在古代就被视为“祥瑞之兆”。遗憾的是，赵烈文预言称这一“祥瑞之兆”在卯初出现，可他起来的时间是卯末，没看见“合璧”异象。正在又喜又怕之际，傍晚果然传来喜讯：安庆（皖城）已于前一天三鼓（夜11：00-次日凌晨1：00）被攻陷。

　　可见，湘军攻陷安庆的时候，是在八月初一卯刻：正是日月合璧、五星连珠出现的异端时辰，是曾国藩精心选择的“高光时刻”。

　　神秘时刻，科学解密

　　所谓五星连珠，即“五星聚”，金、木、水、火、土五大行星同时出现在天空一方的现象。木星、水星、火星、土星运行到一条线上，金星稍微偏出。这种天象不常发生，古人以为是祥瑞之兆。

　　五星连珠天象的出现，现代天文学知识已经将这个谜解开。

　　五大行星的公转周期各自不一，那么，它们的运行轨迹要出现在同一个面上，就是求它们公转周期的最小公倍数。水、金、火、木、土五星的公转周期分别是88天、225天、687天、4328天、10767天。它们的最小公倍数，即是一次“五星连珠”。当然，这个运行轨迹平面，很难绝对“平整”，而是存在一个角度，这个角度一般不超过45度。这样，五星连珠的出现时间，就不是绝对的五星公转周期的最小公倍数了，而是要比这个最小公倍数测得的次数多，从而显得并不罕见，也并非“异端”。

　　由此可知，五大行星中出现“三星连珠”“四星连珠”都是有可能的；八大行星中出现“三星连珠”“四星连珠”甚至“七星连珠”“八星连珠”都有可能，这仅仅是万千天象中的一种。古人在不知道它们是如何形成的时候，赋予这种天象种种神奇的猜想，这是很正常的。曾国藩是公认的清末大儒，他怀着敬畏之心，探寻着来自钦天监的神秘奏报，是有着深刻历史背景的。