漫谈古代“魔术师”|表演_新浪财经

转自：团结报

　　□闵卓

　　在现代，魔术师以其惊人的表演令人赞叹。那么在古代，没有现代技术辅助的“魔术师”——幻术师行当又是怎样一番景象呢？

　　早在先秦时期，幻术师这门传统技艺表演就已经出现了。《列子·周穆王》记载：“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。千变万化，不可穷极。”其中的“入水火，贯金石”描述了幻术师自由穿行于水、火之中，以及穿透石块等物质的表演活动；“反山川，移城邑”则是指移动山川、城池的幻术表演，类似于现代幻境魔术和移位魔术；最后的“乘虚不坠，触实不硋”即悬浮幻术。可见，现代魔术中的很多理念或者技巧早已存在。

　　到了汉代，幻术被称为“奇戏”，其表演形式和内容都更加多样化和复杂化。“奇戏”不仅包括了基本的手法和物品变换，还融入了剧情和角色扮演，使表演更具观赏性和故事性。这些表演通常在皇宫和贵族的宴会上进行，既为了娱乐，也用于展示皇家、贵族的财富和社会地位。东汉张衡撰写的《西京赋》记载：“奇幻倏忽，易貌分形。吞刀吐火，云雾杳冥。画地成川，流渭通泾。”这些描述展示了“奇戏”艺术家们如何利用高超的幻术技巧，营造出奇特的视觉效果。

　　魏晋南北朝时期，由于民族迁徙活动，幻术表演行当迎来了发展的大融合阶段。这一时期，不同地域的文化和艺术形式相互交融，幻术师们在中外交流中吸收了多个民族的技艺和表演风格，从而极大地丰富了幻术的表演内容和形式。北方多流行“吞刀”“吐火”“剥驴”，而南方则在两汉以来的传统幻术基础上进行了改进。

　　隋唐时期，“幻术”这一称谓才真正被人们广泛接受。《隋书》记载：“唐县人宋子贤，善为幻术。每夜，楼上有光明，能变作佛形，自称弥勒出世。”唐时的幻术表演活动也迎来了发展的巅峰期，各类幻术层出不穷，有变形术、隐身术、祈雨术、搬运术、吞刀术、鱼龙戏等。唐代段成式所撰《酉阳杂俎》有“玄宗学隐形于罗公远”的记载，虽是野史故事，但也反映了当时人们对幻术的推崇。

　　宋代之后，因市井经济和文化的高度繁荣，幻术表演活动逐渐深入民间，分化出“撮弄”“藏挟”“药发傀儡”等不同门道，分别以手法、隐藏、操控傀儡为核心。同时，南宋还出现了第一个民间“魔术师”组织“云机社”。

　　元代对汉人禁令颇多，其中也包括限制幻术表演活动。《元史·刑法志》记载：“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇演唱词话，教习杂戏，聚众淫谑，并禁治之。诸弄禽蛇、傀儡，藏擫撇钹、倒花钱、击鱼鼓，惑人集众，以卖伪药者，禁之，违者重罪之。”这一情况一直到明清时期才有所改变。

　　明清时期，人们对幻术的认识进一步提高，出现了《神仙戏术》《鹅幻汇编》等幻术相关专著。